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菜根谭

千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感,盖爱重反为仇,薄极反成喜也。  【译文】价值千金的重赏或恩惠,有

生长富贵家中,嗜欲如猛火权势似烈炎,若不带些清冷气味,其火炎不至焚人,心将自烁矣。  【译文】生长在

菜根谭

  • 真不离幻,雅不离俗

    金自矿出,玉从石生,非幻无以来真;道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。  【译文】黄金从矿山中挖出,美玉从石头中产生,可见不经过幻变就不能得到真悟;道从杯酒中悟出,仙也许能在声色场或 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:13  阅读:500次
  • 责毋太严,教毋过高

    攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋分过高,当使其可从。  【译文】当责备别人的过错时不可太严厉,要考虑到对方能否承受;教海别人行善时,不可以期望太高,要顾及到对方能否做到。   [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:12  阅读:208次
  • 躁极则昏,静极则明

    时当喧杂,则平日所记忆者,皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者,又恍尔现前。可见静躁稍分,昏明顿异也。  【译文】每当周围环境喧器杂乱使心情浮躁时,平日所记忆的事物,就会忘得一干二 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:11  阅读:171次
  • 在世出世,真空不空

    真空不空,执相非真,破相亦非真,问世酋如何发忖?在世了世,徇欲是苦,绝欲亦是若,听吾侪善自修待!  【译文】不受任向事物的迷惑保留一片纯真,心中却无示排除所有物象;执拗于某种形象虽 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:11  阅读:962次
  • 栽花种竹,心境无我

    损之又损,栽花种竹,尽交还乌有先主;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。  【译文】物质的欲望要减少到最低限度,每天种些花栽些竹,把世间烦恼者交还乌有先生;脑海中了无烦恼没有什么可 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:10  阅读:548次
  • 云中世界,静里乾坤

    竹篱下,忽闻犬吠鸡鸣,恍似云中世界;芸窗中,雅听蝉吟鸦噪,方知静里乾坤。  【译文】当你正在竹篱笆外面欣赏林泉之胜,忽然传来一声鸡鸣狗叫,就宛如置身于一个虚无缥渺的快乐神话世界之中 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:09  阅读:396次
  • 云去月现,尘拂镜明

    水不波则自定,鉴不翳则自明。故心无可清,去其混之者而清自现;乐不必寻,去其苦之者而乐自存。  【译文】没有被风吹起波浪的水面自然是平静的,没有被尘土掩盖的镜子自然是明亮的。所以人类 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:15  阅读:424次
  • 月盈则亏,履满者戒

    花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。若至粒漫,便成恶境矣。履盈满者,宜思之。  【译文】赏花卉以含苞待放时为最美,喝酒以喝到略带醉章为适宜。这种花半开和酒半醉含有权高妙的境界。反之花 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:14  阅读:384次
  • 原其初心,观其末路

    事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。  【译文】对于事业失败陷入困境而心灰意冷的人,要思索而不是责难,回想他当初奋发的精神:对于事业成功感到万事如意的人,要观察他是 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:14  阅读:662次
  • 欲心邪念,虚心正念

    欲其中者,波沸寒漂,山林不见其寂;虚其中者,凉生酷暑,朝市不知其喧。  【译文】内心充满欲望,能使平静心湖掀起汹涌波涛,即使住在深山古刹也无法平息;内心毫无欲望,即使在盛夏季节也会 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:13  阅读:886次
  • 欲望尊卑,贪争无二

    烈士让千乖,贪夫争一文,人品星渊也,而好名不殊好利;天子营家国,乞人号饔飨分位霄壤也,而焦思何异焦声。  【译文】一个重视道义的人,能把千乘大国拱手让人;一个贪得无厌的人,连一文钱 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:12  阅读:348次
  • 欲路勿染,理路勿退

    欲路上事,毋乐其便而如为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。  【译文】关于欲念方面的事,绝对不要贪图便宜,而就不正当地占为己有,一旦贪图非分的 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:11  阅读:103次
  • 雨后观山,静夜听钟

    雨余观山色,景色便觉新妍;夜静听钟声,音响尤为清越。  【译文】雨后观赏山川景色,就会觉得另有一番清新气象;夜静眨听庭院钟声,就会觉得音质特别清脆悠扬。  【注解】清越:声音清脆悠 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:11  阅读:318次
  • 有识有力,私魔无踪

    胜私制欲之功,有日识不早力不易者,有日识得破忍不过者,盖识是一颗照魔的明珠,力是一把斩魔的慧剑,两不可少也。  【译文】战胜私情克制物欲的功夫。有人说是由于没及时发现私欲的害处而又 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:10  阅读:429次
  • 有木石心,具云水趣

    进德修道,要个木石的仓头,若一方欣羡,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪著,便附危机。  【译文】磨炼心性提富道德修养,必须有木石一样坚定的意志,假如一羡慕外界的荣华富贵 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:10  阅读:841次
  • 忧喜取舍,形气用事

    人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,但以形气用事;若以性天视之,何者非自鸣其天机,非自畅其生意也。  【译文】按一般人的常情来说,每当听到黄莺婉转的叫声就高兴, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:09  阅读:576次
  • 忧勤勿过,待人勿枯

    忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。  【译文】尽心尽力去作事本来是一种很好的美德,但是过于认真心力交瘁,使精神得不到调剂就会丧失生活乐趣:把功名利禄都 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:10  阅读:662次
  • 庸德庸行,和平之基

    阴谋怪飞,异行奇能,俱是涉世祸胎。只一个庸德庸行,便可以完混沌而召和平。  【译文】阴谋诡计,怪异的言行,奇怪的技能,都是招致灾乱的根源。只有那种平凡的德行和寻常的言行,才可以保持 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:09  阅读:250次
  • 隐者高明,省事平安

    矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。  【译文】一个喜欢夸用自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明,一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做,来得更安闲。  【注解】矜:夸大、炫耀 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:08  阅读:818次
  • 隐无荣辱,道无炎凉

    隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。  【译文】一个退隐林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全忘怀而不存荣辱之别:一个计讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:03:08  阅读:649次

专题简介

《菜根谭》作为一本融合了儒释道三教思想的清言小品文集,蕴藏着丰富的人生哲学思想。通过研究儒释道三教思想在《菜根谭》中的体现与融合,深入发掘中国传统人生哲学中的宝藏,有利于我们全面理解人与自然、社会以及人与自我的关系,有利于我们思考人生的价值与意义,有利于我们树立崇高理想、追求高尚人格。第一章考察和梳理了《菜根谭》的作者及其写作背景,从晚明复杂的政治环境以及阳明心学思想和东林学派的遭遇等方面,探究了晚明社会政治背景与学术文化背景对《菜根谭》人生哲学思想的影响。第二章从理想观、苦乐观、荣辱观、出处观、生死观五个方面展开论述了《菜根谭》丰富的人生哲学思想。理想观方面,考察了《菜根谭》对“内圣外王”所采取的态度,从内圣层面和外王层面分析了《菜根谭》对人生理想的看法与指导;苦乐观方面,分析了苦与乐的辩证统一关系以及苦乐观的定义和作用,论述了《菜根谭》对享乐主义苦乐观、禁欲主义苦乐观的批判和对道义主义苦乐观的肯定与发扬,探讨了《菜根谭》对苦境与乐境的处理以及化苦为乐的智慧。荣辱观方面,分析了《菜根谭》对功名富贵和名誉节义的态度,展开论述了《菜根谭》对“义荣”的追求和对“义辱”的批判,揭示了《菜根谭》对荣辱认识的转化,达到一种宠辱不惊的旷达境界。出处观方面,陈述了中国古代思想家对“出处”的看法与选择,以及“出处”的深刻涵义,其次从居官和居家两个方面,论述了《菜根谭》的“出”与“处”,最后,结合晚明社会对“出处”选择的新动向,论述了《菜根谭》出处合一的态度。生死观方面,论述了《菜根谭》对享乐主义生死观的否定与批判、对自然主义生死观的继承与转化、对道义主义生死观的肯定与发扬。第三章探讨了《菜根谭》一书的流传特点和它产生的历史影响,此部分内容考察了《菜根谭》在中国和日本两地的流传差异,对比了它在中国和日本两地受重视的程度以及社会影响的反差,其次从培养成熟人格为切入点,论述了《菜根谭》人生哲学思想对我们的启示意义,最后分析了《菜根谭》可能存在的问题与局限。

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