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菜根谭

千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感,盖爱重反为仇,薄极反成喜也。  【译文】价值千金的重赏或恩惠,有

生长富贵家中,嗜欲如猛火权势似烈炎,若不带些清冷气味,其火炎不至焚人,心将自烁矣。  【译文】生长在

菜根谭

  • 求心内佛,却心外法

    才就筏便思舍筏,方是太平道人!若骑驴义复觅驴,终为不了禅师。  【译文】刚跳上竹筏,就能想到过河后竹筏没用了,这才是懂得事理不为外物所牵累的道人;假如骑着驴又在另外找驴,那就变成既 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:45  阅读:392次
  • 穷寇勿追,投鼠忌器

    锄奸杜伟,要放他一条去路。若使之一无所容,譬如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好笔俱咬破矣。  【译文】铲除邪恶之徒杜绝投机取巧的小人,有时应留一条改过自新的生路。如果逼得他们毫无 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:44  阅读:259次
  • 穷当益工,勿失风雅

    贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,度自是风雅。士君子一当穷愁寥落,奈何辄自废驰哉!  【译文】一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净,贫家的女子经常把头梳得干干净净,摆设和穿著 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:44  阅读:668次
  • 情急招损,严厉生恨

    事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有操之不从者,纵之或自化,毋躁切以益其顽。  【译文】很多事情越是急着想弄清白越难清楚,倒不如暂时放一放缓一下,也许头脑冷静之后事情自 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:43  阅读:629次
  • 亲善防谗,除恶守密

    善人未能急亲不宜预扬,恐来谗谮之奸;恶人未能轻去不宜先发,恐遭媒孽之祸。  【译文】要想结交一个有修养的人不必急着跟他亲近,也不必事先来宣扬他,避免引起坏人的嫉妒而在背后诬蔑诽谤; [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:43  阅读:573次
  • 乾坤自在,物我两忘

    帘栊高敞,看青山绿水吞吐云烟,识乾坤之自在:竹树扶疏,任乳燕鸣鸠送迎时序,知物我之两忘。  【译文】高卷起窗帘望见烟雾迷蒙着青山绿水,才明白大自然多么逍遥自在,窗前花木茂盛翠竹摇曳 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:42  阅读:41次
  • 乾坤妙趣,本地文章

    林间松韵,石上朱声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,上见乾刊最上文章。  【译文】山林松涛阵阵,一派自然音韵,飞瀑溅落岩石,声声击 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:48  阅读:831次
  • 谦虚受益,满盈招损

    歌器以满覆,扑满以空全;故君子宁居无不居有,这柞缺不处完。  【译文】敬器因为装满了水才倾覆,扑满由于腹中空无一物才得以保全。所以君子宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:47  阅读:756次
  • 奇异乏识,独行无恒

    惊奇喜异者,无远大之识;苦节独行者,非恒久之操。  【译文】一个喜欢标新立异甚至喜欢怪诞不经的人,不会有高深的学识和远大的见解;一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高独行其事的人,无法 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:46  阅读:519次
  • 品质修养,切忌偏颇

    气象要高旷,而不可疏狂;心思要填密,而不可琐悄;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。  【译文】一个人的气度要高旷,却不可流于粗野狂放;心思周详,却不可繁杂纷乱;生活情 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:45  阅读:457次
  • 偏见害人,聪明障道

    利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之屏藩。  【译文】利欲未必都会扼杀天性,只有自以为是的偏私和邪妄就是残害心灵的毒虫;声色享乐未必都会妨碍人对宇宙真理的探求 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:44  阅读:446次
  • 弄权一时,凄凉万古

    栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁爱一时之寂寞,毋取万古之凄凉。  【译文】恪守道德节操的人,只不过会遭受一时的冷落;而那些依附权势的人,却 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:44  阅读:409次
  • 浓处味短,淡中趣长

    悠长之趣,不得于酿酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于枯寂,而是生于品竹调品。故知浓处味常短,淡中趣独真也。  【译文】能维持久远的趣味,并不是在美酒佳酿中得来,而是在粗茶淡饭中得 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:43  阅读:61次
  • 宁静淡泊,观心之道

    静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。  【译文】人在宁静中心绪才会像秋水一般清澈,这时才能发现人性的真正本源,人在安 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:43  阅读:944次
  • 念头勿浓,勿陷枯寂

    念头浓者,自待厚待人亦厚,处处皆浓;念头淡者,自待薄待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可大浓艳,亦不宜太枯寂。  【译文】一个心胸开阔的人,自己的生活丰足,对待别人也大方,以至 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:42  阅读:211次
  • 逆境比下,怠荒思上

    事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自清;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。  【译文】事业稍不如意而处于逆境时,就应想想那些不如自己的人,这样怨天尤人的情绪会自然消失;事为顺心而 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:41  阅读:389次
  • 闹中取静,冷处热心

    热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。  【译文】在熙熙攘攘的人群之中,假如能冷静观察事物的变化,就可以减少很多不必要的心思;一个人穷困潦倒不得意时,仍能 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:42  阅读:9次
  • 名誉富贵,来自道德

    富责名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。  【译文】荣华富贵的显各,假如是从道德修 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:41  阅读:995次
  • 名位声乐,不可贪图

    饮宴之乐多,不是个好人家;声华之习胜,不是个好士子;名位之念重,不是个好臣士。  【译文】经常宴饮作乐,不是一个正派人家;习惯于靡靡之音和华丽艳服,不是一个正派书生;名利权位观念太 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:41  阅读:577次
  • 梦幻空华,真如之月

    发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。  【译文】老年人头发掉落牙齿稀疏是生理上的自然现象,大可任其自然退化而不必悲伤;从小鸟唱歌鲜花盛开中,我们认识了人类本性永恒不变的 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:02:40  阅读:361次

专题简介

《菜根谭》作为一本融合了儒释道三教思想的清言小品文集,蕴藏着丰富的人生哲学思想。通过研究儒释道三教思想在《菜根谭》中的体现与融合,深入发掘中国传统人生哲学中的宝藏,有利于我们全面理解人与自然、社会以及人与自我的关系,有利于我们思考人生的价值与意义,有利于我们树立崇高理想、追求高尚人格。第一章考察和梳理了《菜根谭》的作者及其写作背景,从晚明复杂的政治环境以及阳明心学思想和东林学派的遭遇等方面,探究了晚明社会政治背景与学术文化背景对《菜根谭》人生哲学思想的影响。第二章从理想观、苦乐观、荣辱观、出处观、生死观五个方面展开论述了《菜根谭》丰富的人生哲学思想。理想观方面,考察了《菜根谭》对“内圣外王”所采取的态度,从内圣层面和外王层面分析了《菜根谭》对人生理想的看法与指导;苦乐观方面,分析了苦与乐的辩证统一关系以及苦乐观的定义和作用,论述了《菜根谭》对享乐主义苦乐观、禁欲主义苦乐观的批判和对道义主义苦乐观的肯定与发扬,探讨了《菜根谭》对苦境与乐境的处理以及化苦为乐的智慧。荣辱观方面,分析了《菜根谭》对功名富贵和名誉节义的态度,展开论述了《菜根谭》对“义荣”的追求和对“义辱”的批判,揭示了《菜根谭》对荣辱认识的转化,达到一种宠辱不惊的旷达境界。出处观方面,陈述了中国古代思想家对“出处”的看法与选择,以及“出处”的深刻涵义,其次从居官和居家两个方面,论述了《菜根谭》的“出”与“处”,最后,结合晚明社会对“出处”选择的新动向,论述了《菜根谭》出处合一的态度。生死观方面,论述了《菜根谭》对享乐主义生死观的否定与批判、对自然主义生死观的继承与转化、对道义主义生死观的肯定与发扬。第三章探讨了《菜根谭》一书的流传特点和它产生的历史影响,此部分内容考察了《菜根谭》在中国和日本两地的流传差异,对比了它在中国和日本两地受重视的程度以及社会影响的反差,其次从培养成熟人格为切入点,论述了《菜根谭》人生哲学思想对我们的启示意义,最后分析了《菜根谭》可能存在的问题与局限。

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