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【说明】本传叙述隽不疑、疏广(及兄子疏受)、于定国、薛广德、平当、彭宣等人的事迹。这是一篇昭宣以来儒

【说明】《百官公卿表》分上、下两分卷,卷上是长序,叙述秦汉朝廷与地方的职官及爵禄的制度,是研究秦汉官

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  • 汉书 传 班固年谱简编

    汉光武建武八年壬辰(公元32),一岁  班固(字孟坚)诞生。有说班固生于是年“闰六月”(吴荣光《历代名人年谱》),不知何据。  是时政局纷乱。隗嚣、公孙述等割据称雄。  其父彪(字 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:09  阅读:500次
  • 汉书 传 《汉书》主要人名检索

    说明  一、本人名检索所收之人名仅限于《汉书》中有正传或附传者。编次办法,以人名首字笔画多少为序,笔画以—、|、丿、丶、为序。首字相同者,以次字笔画计之。  二、每一人物,列举其姓 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:09  阅读:67次
  • 汉书 传 古今地名对照表

    古今地名对照表  说明    一、本表是根据《汉书·地理志》元始二年提到的一些地名(凡《汉志》地名有误而本书已纠正者,则依本书地名)——郡国、县道侯国、司隶部及十三刺史部(州)编制 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:08  阅读:974次
  • 汉书 传 汉书叙例

    唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子  颜师古撰    储君体上哲之姿,膺守器之重,俯降三善,博综九流,观炎汉之余风,究其终始,懿孟坚之述作,嘉其宏赡,以为服、应曩说疏紊尚多,苏、晋众 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:07  阅读:251次
  • 汉书 传 班彪列传下

    主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也!子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,晋睹大汉之云为乎?夫大汉之开原也,奋布衣以登皇极,爵数期而创万世,盖六籍所不能谈,前圣靡得而言 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:07  阅读:82次
  • 汉书 传 班彪列传上

    班彪字叔皮,扶风安陵人也。祖况,成帝时为越骑校尉。父稚,哀帝时为广平太守。彪性沈重好古。年二十余,更始败,三辅大乱。时隗嚣拥众天水,彪乃避难从之。嚣问彪曰:“往者周亡,战国并争,天 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:06  阅读:578次
  • 汉书 传 叙传第七十下

    固以为唐虞三代,《诗》《书》所及,世有典籍,故虽尧舜之盛,必有典漠之篇,然后扬名于后世,冠德于百王(1),故曰“巍巍乎其有成功,焕乎其有文章也(2)!”汉绍尧运,以建帝业,至于六世 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:06  阅读:911次
  • 汉书 传 叙传第七十上

    【说明】本传上、下两分卷是班固写作《汉书》的自叙。其中谈了班氏的世系,班彪其人及其《王命论》,班固本人所作《幽通赋》、《答宾戏》,以及撰写《汉书》的旨趣与各篇要义。班氏家世显赫,对 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:06  阅读:613次
  • 汉书 传 王莽传第六十九下

    四年五月(1),莽曰:“保成师友祭酒唐林、故谏议祭酒琅邪纪逡,孝弟(悌)忠恕,敬上爱下,博通旧闻,德行醇备,至于黄发(2),靡有愆失。其封林为建德侯,逡为封德侯,位皆特进,见礼如三 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:05  阅读:912次
  • 汉书 传 王莽传第六十九中

    始建国元年正月朔(1),莽帅(率)公侯卿士奉皇太后玺韨(2),上太皇太后,顺符命,去汉号焉。  (1)始建国元年:公元9年。正月:此为王莽改历的正月。以下均用莽历。陈直曰:“传世王 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:04  阅读:295次
  • 汉书 传 王莽传第六十九上

    【说明】本传上、中、下三分卷叙述王莽其人其事,以及围绕此人而展开的复杂的矛盾和激烈的斗争。王莽为人处世,颇有一套手腕,执政改制,更有一套新法,起初受人拥戴,后来引起众怒,在各族反抗 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:04  阅读:337次
  • 汉书 传 元后传第六十八

    【说明】本传叙述元帝之后、王莽之姑王政君及其外家的事迹。王政君,初为宫女,因受宠爱而为元帝的皇后。成帝时尊为皇太后,其兄王凤为大司马大将军,领尚书事。河平二年(前27)其兄弟谭、商 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:03  阅读:411次
  • 汉书 传 外戚传第六十七下

    孝元王皇后(1),成帝母也。家凡十侯(2),五大司马(3),外戚莫盛焉。自有传。  (1)王皇后:王政君。本书有《元后传》。(2)十侯:阳平敬侯王禁(附禁子敬侯凤)、安成侯王崇、平 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:02  阅读:633次
  • 汉书 传 外戚传第六十七上

    【说明】本传上、下两分卷叙述西汉二十五个后妃的事迹及其外家的情况。妇女在古代本来最无地位,若有的女子一旦为帝王的后妃而受宠爱,顿时成了“女主”或娇贵,其家属也就因裙带关系而受赏封侯 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:02  阅读:51次
  • 汉书 传 西域传第六十六下

    乌孙国,大昆弥治赤谷城(1),去长安八千九百里。户十二万,口六十三万,胜兵十八万八千八百人。相,大禄,左右大将二人,侯三人,大将、都尉各一人,大监二人,大吏一人,舍中大吏二人,骑君 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:01  阅读:467次
  • 汉书 传 西域传第六十六上

    【说明】本传上、下两分卷叙述西域形势及其五十多个国家或城邦、地区的情况,以及汉与西域的密切关系。西域,是自汉以来对于玉门关以西地区的总称,有二义:狭义专指玉门关以西、葱岭以东的地区 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:01  阅读:245次
  • 汉书 传 西南夷两粤朝鲜传第六十五

    【说明】本传叙述西南各族、东南越族、朝鲜族的历史,以及汉与各族的关系史。西南夷、是指古代西南方各族或各部落,分布于今云南、贵州及四川西南部,汉武帝时设置郡县。两粤,指南越和东越。南 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:00  阅读:949次
  • 汉书 传 匈奴传第六十四下

    呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:05  阅读:193次
  • 汉书 传 匈奴传第六十四上

    【说明】本传上、下两篇叙述匈奴族发生发展的历史,以及汉族与匈奴族长期的历史关系,尤详于汉代的汉匈关系史。匈奴族,是中国古代北方草原地区的一个历史悠久的游牧民族,她对中国古代北方草原 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:05  阅读:383次
  • 汉书 传 佞幸传第六十三

    【说明】本传叙述邓通、赵谈、韩嫣、李延年、石显、淳于长、董贤等汉代七个弄臣的事迹。所谓佞幸,即佞而见幸,就是说通过谄佞手段而得到君主宠爱。这种人是君主专制制度的产物。能得到君主宠爱 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:06:04  阅读:570次

专题简介

《汉书》作为经典史籍,自其问世以来,即受到学者的广泛关注。历来读《汉书》及注《汉书》者不可胜数,《汉书》流传问题也就成为学术史和史学史研究中一个十分重要的问题。本文选择四个个案对《汉书》在汉唐间的流传做一个比较初步的研究。四个部分呈现一种相对独立的状态,分别探讨不同面向的《汉书》流传问题。本文的第一章,从《汉书》成立之初到三国时代,文中从两汉经学“师法”与“家法”入手,质疑了历来研究中所谓的《汉书》代有师法的问题;涉及阅读接受《汉书》人物的问题,正史中所涉及到(可能)阅读《汉书》的人物,凡是可能接触《汉书》的正史传记中的人物,均以表格的方式呈现,并作了相关探讨;以及在后汉三国的特殊时代背景下,《汉书》本身是作为何种性质的著作被接受和阅读的问题进行初步探讨.又考察了后汉三国时代注释《汉书》的学者,进而论及注释家,对《汉书》在后汉三国时代的性质作出了推定。在第一部分的结尾,笔者推论《汉书》注释形式与古文经学的兴起有某种关联,这种关联可以上溯到汉代解经的“传”的文体上来。“传”的形式在六朝史学的发展下,进一步发展成为了新的类型,杂传与小说。第二部分即探讨小说这一长期被认为是文学现象的文体,如何蕴含了史学史的意义。作为经典史籍的《汉书》,在六朝志怪小说中被广泛摹写,甚至直接引用。在本章中,通过探讨魏晋小说中地志、人物、内容、结构方面对于《汉书》的摹写,以及在小说中对《汉书》的直接引用,试图藉此说明小说作为史学史上的“另面”,不仅值得引起文学史的注意,在史学上,同样应该作为一个问题受到关注。第三部分跳出通常的关于魏晋南北朝史研究中将史学别立门径的观察视角,通过对东晋南朝经史特点的分析人手,来观察经史之间的联系。本章以魏晋以来《世说新语》的文本为主要的观察视角,论述了东晋南朝时代的学术具有其自身的游戏规则,史学亦在这种游戏规则的影响范围之内。《汉书》流传在这种学术生态下,展现出的遵循了整个东晋南朝的学术发展的一般特点,接之以具体的注释家为例,分析了东晋南朝时代《汉书》注中所展现出来的与当时整体学术生态一致的学术风气。在这一部分结尾,附带分析了文中反复论及的“传”与“古学”之间的关系。第四部分以《汉书》颜注这一唐前《汉书》注的集大成之作为研究对象,首先分析颜师古之祖颜之推的学术风貌,其次对刘炫、刘焯的学术风貌、《五经正义》编纂,与颜师古的关系进行考察,揭橥颜师古《汉书》注的学术渊源与学术特色。颜师古的注,不仅仅受到他的祖父颜之推的学术影响,也受到二刘学术的影响,这种横向与纵向的双重影响,是真实地存在在颜师古的注文中的。最后以刘炫《孝经述议》为例,讨论了刘炫、刘焯的学术特点,以加深对二刘学术的认识。

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