您现在的位置:首页 >名著 > 老子·道德经
老子·道德经

[原文]道生之,德畜之,物形之,势①成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②

[原文]绝圣弃智①,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者②以为文③不足,故令有所

老子·道德经

  • 老子·道德经 第四十一章

    [原文]上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②。上德若谷;大白若辱③;广德若不足;建德若偷④;质真若 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:12  阅读:861次
  • 老子·道德经 第四十章

    [原文]反者道之动①,弱者②道之用。天下万物生于有③,有生于无④。[译文]循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:51  阅读:797次
  • 老子·道德经 第三十九章

    [原文]昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③。其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:45  阅读:268次
  • 老子·道德经 第三十八章

    [原文]上德不德①,是以有德;下德不失德②,是以无德③。上德无为而无以为④;下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之⑥。故失道而后德, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:40  阅读:823次
  • 老子·道德经 第三十七章

    [原文]道常无为而无不为①。候王若能守之②,万物将自化③。化而欲作④,吾将镇之以无名之朴⑤,镇之以无名之朴,夫将不欲⑥。不欲以静,天下将自定⑦。[译文]道永远是顺任自然而无所作为的 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:30  阅读:292次
  • 老子·道德经 第三十六章

    [原文]将欲歙之①,必固张之②;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之③,必固与之④。是谓微明⑤,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥,国之利器不可以示人⑦。[译文]想要收敛它,必 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:27  阅读:44次
  • 老子·道德经 第三十五章

    [原文]执大象①,天下往。往而不害,安平太②。乐与饵③,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既④。[译文]谁掌握了那伟大的“道”,普天下的人们便都来向他投 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:23  阅读:137次
  • 老子·道德经 第三十四章

    [原文]大道汜兮①,其可左右。万物恃之以生而不辞②,功成而不有③。衣养④万物而不为主⑤,常无欲⑥,可名于小⑦;万物归焉而不为主,可名为大⑧。以其终不自为大,故能成其大。[译文]大道 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:18  阅读:514次
  • 老子·道德经 第三十三章

    [原文]知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强①。知足者富,强行②者有志,不失其所者久,死而不亡③者寿。[译文]能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:03  阅读:569次
  • 老子·道德经 第三十二章

    [原文]道常无名,朴①。虽小②,天下莫能臣③。候王若能守之,万物将自宾④。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均⑤。始制有名⑥,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆⑦。譬道之在天下,犹川 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:52:57  阅读:821次
  • 老子·道德经 第三十一章

    [原文]夫兵者①,不祥之器,物或恶之②,故有道者不处。君子居则贵左③,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡④为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:52:52  阅读:414次
  • 老子·道德经 第三十章

    [原文]以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还①。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年②。善有果③而已,不敢④以取强⑤。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮⑥则 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:21  阅读:453次
  • 老子·道德经 第二十九章

    [原文]将欲取①天下而为②之,吾见其不得已③。天下神器④,不可为也,不可执也⑤。为者败之,执者失之。是以圣人无为⑥,故无败,故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨;或觑或吹⑩;或强或羸⑾;或载 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:14  阅读:79次
  • 老子·道德经 第二十八章

    [原文]知其雄①,守其雌②,为天下溪③。为天下溪,常德不离,复归于婴儿④。知其白,守其黑,为天下式⑤,为天下式,常德不忒⑥,复归于无极⑦。知其荣⑧,守其辱⑨,为天下谷⑩。为天下谷, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:53:03  阅读:89次
  • 老子·道德经 第二十七章

    [原文]善行,无辙迹①;善言②,无瑕谪③;善数④,不用筹策⑤;善闭,无关楗而不可开⑥;善结,无绳约而不可解⑦。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明⑧。故善人者, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:52:54  阅读:865次
  • 老子·道德经 第二十六章

    [原文]重为轻根,静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③,虽有荣观④,燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥,而以身轻天下⑦?轻则失根⑧,躁则失君。[译文]厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:52:36  阅读:233次
  • 老子·道德经 第二十五章

    [原文]有物混成①,先天地生。寂兮寥兮②,独立而不改③,周行而不殆④,可以为天地母⑤。吾不知其名,强字之曰:道⑥,强为之名曰:大⑦。大曰逝⑧,逝曰远,远曰反⑨。故道大,天大,地大, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:52:29  阅读:38次
  • 老子·道德经 第二十四章

    [原文]企①者不立,跨②者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形③。物或恶之,故有道者不处。[译文]踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:52:21  阅读:30次
  • 老子·道德经 第二十三章

    [原文]希言自然①。故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④;德者同于德;失者同于失⑤。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:52:05  阅读:407次
  • 老子·道德经 第二十二章

    [原文]曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 9:51:51  阅读:327次

专题简介

老子是著名思想家,春秋战国时期道家思想的创始人,著《道德经》。本文从老子"道法自然"和"无为"的核心思想出发,针对金融危机以来中国的宏观调控,剖析了《道德经》与宏观经济政策的关系,主张"我无事,而民自富;我无欲,而民自朴";认为市场经济必须减少行政干预,即"无为";同时必须保持政策的连续性和稳定性,即所谓"治大国,如烹小鲜";本文最后认为政策应"有为而无为",应进行七个方面的顶层设计与实质性改革来为市场经济建立一个"不割"的"大制"。??

推荐名著

23日南向资金净流出总额超过4.5亿港元。铜业控股与广东省企业投资促进会签署战略合作协议。自动驾驶技术通用汽车向Momenta投资3亿美元。欧洲主要股指扩大。德国DAX指数上涨超过1%。中国电建股票 中国电建股票为什么最近这么牛行驶记录仪 怎样查看三天的行车记录仪朝日新闻 求日本新闻网站大小便失禁 大小便失禁怎么回事?东莞证券首次给予CNNC钛白谨慎推荐评级。预计2021年净利润同比增长193.14%。安吉白茶 安吉白茶的特点和功效是什么?安全监控 什么是安全监测监控体系系统工程 系统工程与系统科学的联系与区别