您现在的位置:首页 >名著 > 论衡
论衡

【题解】  本篇的中心议题是主张薄葬反对厚葬,故篇名“薄葬”。  王充认为厚葬恶习一是来源于墨家“以

【题解】  本篇是对儒生与文吏在学问和知识方面的衡量,故篇名称之为“量知”。王充认为儒生身怀节义有学

论衡

  • 论衡 附录

    《论衡》佚文武王伐纣,升舟,阳侯波起,疾风逆流。武王操黄钺而麾之,风波毕除。中流,白鱼入于舟。燔以告天,与八百诸侯咸同此盟。《尚书》所谓“不谋同辞”也。故曰孟津,亦曰盟津。《尚书》 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:08  阅读:90次
  • 论衡 自纪篇第八十五

    【题解】  本篇是王充晚年写成的自传,记述了他的家世、生平、思想和著述,同时阐明了写作《论衡》等书的目的,着重反驳了当时某些人对他的攻击和诬蔑。它是王充一生思想言行的真实写照。   [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:08  阅读:460次
  • 论衡 对作篇第八十四

    【题解】  本篇是王充对他的著作《论衡》以及《政务》所作的说明,用问答体写成,因此取名《对作》。它说明了写作《论衡》的起因和宗旨,《论衡》的内容和性质,以及想达到的目的。《对作》可 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:07  阅读:283次
  • 论衡 案书篇第八十三

    【题解】  案书,就是评书。本篇列举了从先秦到东汉的一些著作,粗略地分析了它们的优劣之处。评论涉及的是刘向的《七略》顾及不到的地方。从评论中可以看出,王充主张著书立说必须“得实”, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:06  阅读:78次
  • 论衡 书解篇第八十二

    【题解】  本篇着重对儒家经籍以外的诸子百家的著述进行辩解。“书”即是指这类著述,因为通篇采用对答的形式,故取名《书解》。  汉代提倡尊孔读经,用天人感应、谶纬迷信解说儒家经书以宣 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:06  阅读:433次
  • 论衡 正说篇第八十一

    【题解】  本篇是为纠正汉儒对儒家经书篇题的荒诞解释而作的,批判了他们对经书的神化。  文中谈到的经书有《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》和《论语》。  汉代自武帝设立五经博 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:05  阅读:712次
  • 论衡 定贤篇第八十

    【题解】  本篇以设问形式,批驳了十九种识别“贤人”的观点,提出了王充自己识别“贤人”的标准。  识别“贤人”的问题,实质上是统治阶级用什么标准选拔和任用官吏的问题。汉代选拔任用官 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:10  阅读:918次
  • 论衡 知实篇第七十九

    【题解】  本篇是《实知篇》的姊妹篇。文中列举了十六个事例,进一步论述了知识来源于经验这一基本观点。  王充在开篇即指出:“凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。”他论述 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:10  阅读:975次
  • 论衡 实知篇第七十八

    【题解】  《实知篇》和后面的《知实篇》是王充的两篇重要哲学论文。本篇重点考察知识的来源问题。  汉儒认为,圣人能“前知千岁,后知万世,有独见之明,独听之聪,事来则名,不学自知,不 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:09  阅读:810次
  • 论衡 祭意篇第七十七

    【题解】  本篇是对《祀义篇》的补充和发挥,进一步论述祭祀的作用和意义。  王充通过追溯各种祭祀的来源,指出人世间所有的祭祀“皆为思其德,不忘其功也”。即是说祭祀的意义在于“重恩尊 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:08  阅读:973次
  • 论衡 祀义篇第七十六

    【题解】  迷信鬼神的人“以为祭祀者必有福,不祭祀者必有祸”。他们相信“死人有知,鬼神饮食,犹相宾客,宾客悦喜,报主人恩矣”。  王充坚决反对这种观点。他明确指出,“今所祭死人,死 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:08  阅读:289次
  • 论衡 解除篇第七十五

    【题解】  所谓“解除”,就是为消除灾祸而举行祭祀、驱逐凶神恶鬼的一种迷信活动。本篇针对这一迷信活动进行批判。  王充认为,“祭礼无鬼神”,祸福“在人不在鬼,在德不在祀”。因此,“ [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:07  阅读:82次
  • 论衡 诘术篇第七十四

    【题解】  汉代推算住宅吉凶的骗人法术,即所“图宅木”,宣扬“宅有五音,姓有五声”,住宅的方位必须与主人的姓氏所属的五音相宜,即符合五行相生的原则,这样就可以“富贵昌盛”,否则宅主 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:07  阅读:134次
  • 论衡 难岁篇第七十三

    【题解】  本篇对搬迁要忌讳“太岁”的迷信进行了驳斥。  “工伎之家”认为“太岁在子,不得南北徙”,否则会遭祸殃。王充反驳说,如果“太岁”是神,触犯了它要遭殃,照此逻辑,最大的神莫 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:06  阅读:539次
  • 论衡 辨祟篇第七十二

    【题解】  东汉时期,社会上流行着遇事要择“吉日”,否则就会“触鬼逢神”而遭灾祸的各种禁忌。王充认为,这些迷信禁忌都是从事迷信活动的职业骗子编造出来的,目的在于“惊惑愚暗,渔富偷贫 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:05  阅读:207次
  • 论衡 卜筮篇第七十一

    【题解】  占卜算卦在东汉很流行,本篇专门论述卜筮问题。  王充针对“卜者问天,筮者问地”论述了他的“天道自然无为”的观点,指出天能回答人提出的疑问纯属谎言。王充认为龟兆蓍数并不是 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:05  阅读:924次
  • 论衡 讥日篇第七十

    【题解】  东汉时流传着大量的“日禁之书”,书中规定不仅下葬、祭祀要回避凶日,甚至连日常生活中洗头、裁衣、写字等都不能触犯禁忌,并威胁说,如果办事“不合此历,转为凶恶”。王充揭露了 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:10  阅读:129次
  • 论衡 间时篇第六十九

    【题解】  间时(lán兰),即“谰”,是诬妄、胡说之意。  本篇驳斥了把岁、月等时间概念说成是神而且会祸害人的荒谬看法。王充认为,所谓“岁”、“月”,只不过是用来记时的名称而已, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:09  阅读:158次
  • 论衡 四讳篇第六十八

    【题解】  东汉时期,在“天人感应”、谶纬迷信思想的统治下,各种迷信忌讳大肆泛滥。从本篇至《解除篇》,是王充批判当时流行的各种迷信忌讳的八篇论文。  王充在本篇中批驳了四种迷信忌讳 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:09  阅读:615次
  • 论衡 薄葬篇第六十七

    【题解】  本篇的中心议题是主张薄葬反对厚葬,故篇名“薄葬”。  王充认为厚葬恶习一是来源于墨家“以为人死辄为神鬼而有知,能形而害人”的有鬼论,一是由于儒家为了维护封建礼义,“惧开 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:08  阅读:849次

专题简介

王充的《论衡》作为一部哲学思想著作,学界对之已有了较为深入的研究。但是,作为一部文学作品,《论衡》所受到的关注则相对较少。在前人关于《论衡》的研究中,或是在各版本序、跋及一些文章中谈及其文章写法,或是更关注其文章理论,或是在散见的一些资料中谈及其文学思想,然而,皆未能全面系统地揭示出《论衡》的文学价值。基于此,本文从文学本体的角度出发,以“论发胸臆,文成手中”的态度对作为文学的《论衡》进行研究,意图揭示《论衡》的文学性。本文共分四章,包含引言和结语,试图较为系统全面地构建出《论衡》文学性研究框架。引言,指出《论衡》作为论辩散文具有文学性价值。对于《论衡》涉及文学方面的文献梳理与综述,具体分为国内和国外两个地域范围,在内容上从文学思想、文章观念、情感指向、散文艺术等方面着手,并说明本文研究的方法是重视文本细读、借鉴后世文学理论、运用互文性分析。第一章,《论衡》的文学思想,包括王充的科学精神、科学精神下的文学思想两部分,通过对王充科学思想的分析,引发对其文学思想的思考,进而概括出王充写作的文章观念。就其科学精神来说主要是“疾虚妄”式的批判和“求真美”的价值取向;就其文学思想来说主要是为世用和求真实;就其文章观念来说主要体现在文章枢纽、修辞以及文学批评上面。第二章,《论衡》情感指向,包括得气之势发、失意之悲情两部分,展现《论衡》字句中或隐或显的情意、篇章结构上波浪起伏的气势,并通过对二者的揭示,点明《论衡》特有的文学性及王充对两汉之际豪强政治因素的忽略。第三章,《论衡》的散文艺术(上),包括文体形态、章法结构、论辩艺术三部分,呈逐层深入式演进,目的在于明晰《论衡》的文体形态、谋篇布局及论辩方法。第四章,《论衡》的散文艺术(下),包括修辞技巧的运用、文学风格的突显两部分,对《论衡》进行语言风格层面的分析,其中对文学风格的探究着重在风格的学术关系层面。结语,总结概括全文,既对绪论及四章内容做简明梳理,指出王充文章理念与《论衡》文章创作之间的关系,或符合或违背,又对王充及《论衡》的文学价值做扼要评价,指出《论衡》的文学研究依然存在发展空间。

美国牛肉供应链遭黑客攻击?商品成为黑客的新焦点?茅台股东大会上著名的“茅帆”演讲成热议:林远抱怨买酒难,但斌说出厂价低吉度汽车CEO夏一平:三季度启动首轮融资,首车售价超20万元共享经济时代:住百家推出虚拟房产证,解决终身住房问题东北证券:基本面好转有望继续兑现超配军工行业恰逢其时国盛证券:风险偏好增强,聚焦科技成长石河子女子用假房产证提取公积金被捕地热能是可再生能源吗?地热能的利用方式有哪些?自行车押金返还新周期出台,共享单车平台会落地吗?趋势巡航:今天的市场调整有没有惊喜?我的爸爸妈妈任正非,一个被遗忘的大师热门中国概念股周五收盘涨跌互现,欢聚集团跌近10%