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论衡

【题解】  本篇的中心议题是主张薄葬反对厚葬,故篇名“薄葬”。  王充认为厚葬恶习一是来源于墨家“以

【题解】  本篇是对儒生与文吏在学问和知识方面的衡量,故篇名称之为“量知”。王充认为儒生身怀节义有学

论衡

  • 论衡 言毒篇第六十六

    【题解】  本篇发挥了《订鬼篇》提出的命题,专门言毒,但其中杂有不少俗见、偏见和迷信。  王充认为万物都是由元气构成的,有人提出责难说:“万物之生,皆禀元气,元气之中,有毒螫乎?” [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:07  阅读:765次
  • 论衡 订鬼篇第六十五

    【题解】  本篇对社会上各种关于鬼的传说进行了分析考订,同时把《死伪篇》、《纪妖篇》中关于鬼神的观点,作了较系统的论述,因此篇名《订鬼》。王充首先反对死人的精神能变鬼的观点,他指出 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:07  阅读:83次
  • 论衡 纪妖篇第六十四

     【题解】  “纪妖”就是考订怪异之事的意思。本篇对史书上记载的八件离奇古怪的传说,进行了分析和解释。  王充认为,各种神鬼传说,从上帝到石头精,都是虚幻而不真实的。他用 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:06  阅读:85次
  • 论衡 死伪篇第六十三

    【题解】  本篇是继《论死篇》后,着重对史书上记载的和社会上流传的一些所谓人死后变成鬼,有知,能害人的典型,逐个加以批驳,揭露其虚伪性,始终坚持了“死人不为鬼,无知,不能害人”的观 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:05  阅读:43次
  • 论衡 论死篇第六十二

    【题解】  本篇是王充无神论思想的代表作,文中尖锐地批驳了人死灵魂不死的谬论。  王充在本书《对作篇》中说明了他写《论死篇》的目的在于“使俗薄丧葬”,即为反对厚葬、祭祀等迷信活动提 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:05  阅读:678次
  • 论衡 佚文篇第六十一

    【题解】  本篇以汉武帝时发现散佚的儒家经书为话题,叙述了秦汉时期文章的盛衰史。他把儒家经书的存亡说成是文化盛衰的标志,并以此指责秦始皇“燔五经”是“厥辜深重”,颂扬了汉代“诏求亡 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:04  阅读:533次
  • 论衡 须颂篇第六十

    【题解】  本篇明显地表现了王充向汉章帝献媚邀宠的精神状态。  王充认为,后代知道古代帝王道德高尚,主要是由于有得力的臣子加以颂扬记载;汉代名声不扬,“咎在俗儒不实论也”。他指责那 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:04  阅读:744次
  • 论衡 验符篇第五十九

    【题解】  本篇罗列了一些“符瑞”现象,以证明“汉德丰雍”,超越前代。王充的目的是批驳俗儒厚古薄今的观点,但由于历史的局限,他仅用“符瑞”的出现来美化汉代统治者,寄希望于皇帝能选拔 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:04  阅读:407次
  • 论衡 恢国篇第五十八

    【题解】  本篇是《宣汉篇》的续篇。王充在本书《须颂篇》中说:“《宣汉》之篇,论汉已有圣帝,治已太平。《恢国》之篇,极论汉德非常,实然乃在百代之上。”在本篇中,王充把汉代统治者的功 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:03  阅读:472次
  • 论衡 宣汉篇第五十七

    【题解】  “宣汉”就是宣扬汉代的“功德”。王充在本书《恢国篇》中说:“《宣汉》之篇,高汉于周,拟汉过周”,在《须颂篇》中说:“《宣汉》之篇,论汉已有圣帝,治已太平。”可见他是很看 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:02  阅读:500次
  • 论衡 齐世篇第五十六

    【题解】  “齐世”,就是古今社会齐同。“圣人之德,前后不殊,则其治世,古今不异。上世之天,下世之天也。”“上世之民,下世之民也。”这就是《齐世篇》命名的含义。本篇的主旨在于批判汉 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:02  阅读:837次
  • 论衡 感类篇第五十五

    【题解】  在本篇中,王充针对汤时遭旱,“汤自责,天应以雨”和周成王在用天子礼还是人臣礼葬周公时犹豫不决,因而“天大雷雨,动怒示变”为说展开辩论。“感类”是对同类事物有所感触的意思 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:01  阅读:839次
  • 论衡 自然篇第五十四

    【题解】  以董仲舒为代表的汉儒认为“天者,群物之主也”(《汉书·董仲舒传》),“天地之生物也,以养人”(《春秋繁露·服制象》)。班固等人的《白虎通德论》则认为天是“居高理下为人镇 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:00  阅读:809次
  • 论衡 治期篇第五十三

    【题解】  王充在本篇阐述了“治有期,乱有时”(《须颂篇》)的问题,比较集中地代表了他的自然主义历史观。  他认为国家的治乱,世事的变迁是由自然条件决定的,自然条件的变化有一定的周 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:00  阅读:968次
  • 论衡 是应篇第五十二

    【题解】  本篇针对古代的瑞应逐一加以考察和驳斥。王充在《须颂篇》中说明了这一点:“俗儒好长古短今,言瑞则渥前而薄后,《是应》实而定之。”其主旨是要澄清瑞应的是非,驳斥汉儒虚构或增 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:32:59  阅读:743次
  • 论衡 指瑞篇第五十一

    【题解】  本篇主要论述凤凰、骐驎等符瑞是如何产生的。其大旨是要确定符瑞的含意以及它与圣人之间的关系。  汉代俗儒认为符瑞是“天使之所为”,把作为符瑞的动物说成是有知的,能自觉执行 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:32:59  阅读:167次
  • 论衡 讲瑞篇第五十

    【题解】  本篇讲述的是识别凤凰、麒麟等符瑞的有关问题。王充在本书《须颂篇》中说明了他写本篇的原因:“古今圣王不绝,则其符瑞亦宜累属。符瑞之出,不同于前,或时已有,世无以知,故有《 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:04  阅读:241次
  • 论衡 商虫篇第四十九

    【题解】  这是一篇商讨虫灾问题的文章,故名之曰“商虫”。  “变复之家”认为虫吃谷物是官吏侵夺人民造成的,身黑头赤的虫象征武官,身赤头黑的虫象征文官,只要君王处罚“虫所象类之吏, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:03  阅读:338次
  • 论衡 遭虎篇第四十八

    【题解】  “变复之家”认为老虎吃人是天降灾异,是上天对官吏为奸的一种谴告。王充在本篇中针对这种观点进行了批驳。  王充指出,老虎是“山林之兽”,“禀性强勃”,人凑巧碰到“贪叨饥饿 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:02  阅读:305次
  • 论衡 乱龙篇第四十七

    【题解】  这是一篇替董仲舒所鼓吹的设土龙求雨的观点进行辩解的文章。“乱”字王充训为“终”,即透彻的解释。王充认为,历来人们对于设土龙求雨的解释都不够透彻,所以他专门写了这篇文章, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:33:02  阅读:633次

专题简介

王充的《论衡》作为一部哲学思想著作,学界对之已有了较为深入的研究。但是,作为一部文学作品,《论衡》所受到的关注则相对较少。在前人关于《论衡》的研究中,或是在各版本序、跋及一些文章中谈及其文章写法,或是更关注其文章理论,或是在散见的一些资料中谈及其文学思想,然而,皆未能全面系统地揭示出《论衡》的文学价值。基于此,本文从文学本体的角度出发,以“论发胸臆,文成手中”的态度对作为文学的《论衡》进行研究,意图揭示《论衡》的文学性。本文共分四章,包含引言和结语,试图较为系统全面地构建出《论衡》文学性研究框架。引言,指出《论衡》作为论辩散文具有文学性价值。对于《论衡》涉及文学方面的文献梳理与综述,具体分为国内和国外两个地域范围,在内容上从文学思想、文章观念、情感指向、散文艺术等方面着手,并说明本文研究的方法是重视文本细读、借鉴后世文学理论、运用互文性分析。第一章,《论衡》的文学思想,包括王充的科学精神、科学精神下的文学思想两部分,通过对王充科学思想的分析,引发对其文学思想的思考,进而概括出王充写作的文章观念。就其科学精神来说主要是“疾虚妄”式的批判和“求真美”的价值取向;就其文学思想来说主要是为世用和求真实;就其文章观念来说主要体现在文章枢纽、修辞以及文学批评上面。第二章,《论衡》情感指向,包括得气之势发、失意之悲情两部分,展现《论衡》字句中或隐或显的情意、篇章结构上波浪起伏的气势,并通过对二者的揭示,点明《论衡》特有的文学性及王充对两汉之际豪强政治因素的忽略。第三章,《论衡》的散文艺术(上),包括文体形态、章法结构、论辩艺术三部分,呈逐层深入式演进,目的在于明晰《论衡》的文体形态、谋篇布局及论辩方法。第四章,《论衡》的散文艺术(下),包括修辞技巧的运用、文学风格的突显两部分,对《论衡》进行语言风格层面的分析,其中对文学风格的探究着重在风格的学术关系层面。结语,总结概括全文,既对绪论及四章内容做简明梳理,指出王充文章理念与《论衡》文章创作之间的关系,或符合或违背,又对王充及《论衡》的文学价值做扼要评价,指出《论衡》的文学研究依然存在发展空间。

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