伯道无儿 bó dào wú ér
词源： 《晋书·邓攸传》：“攸弃子之后， 妻不复孕……不复畜妾， 卒以无嗣。时人义而哀之， 为之语曰：‘天道无知， 使邓伯道无儿。’”
词由： 邓攸， 字伯道， 原是西晋的河东太守。后被石勒俘虏， 在石勒部下做了参军。石勒率众渡过泗水的时候， 邓攸就砍坏车子， 用牛马驮着老婆儿子逃跑了。路上碰上一伙强盗， 把牛马抢走了， 邓攸只得让妻子步行， 自己担着儿子和侄儿邓绥。他料想在这兵荒马乱的年头， 两个孩子不能同时保全下来，就向妻子说：“我的弟弟早早地死了， 只留下这一个孩子， 按理说，他不应该绝后， 我们只好把自己的儿子扔掉了。如果运气好， 我们还能活下来， 以后一定会有儿子的。”他的妻子哭着答应了，他就把自己的儿子扔掉。可是他的儿子在早上被扔掉， 到晚上又追了上来。第二天， 邓攸就把儿子栓在树上走了。邓攸抛掉儿子以后， 妻子再没有怀孕。他也没再娶妾， 终于绝后。当时， 人们很看重他的人格， 可又哀叹他没有后人， 都说“老天不懂事理， 叫邓伯道没有儿子。”
词义： 邓伯道没有儿子。伯道： 人名， 邓攸， 字伯道。后借指人没有儿子。
书证： 唐·韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”元·无名氏 《刘弘嫁婢》 第一折：“当日那伯道无儿，似这等古人也乏嗣。”清·钱泳 《履园丛话·丧子》：“东门不哭增离忧，伯道无儿少烦恼。”
词源： 《晋书·邓攸传》：“攸弃子之后， 妻不复孕……不复畜妾， 卒以无嗣。时人义而哀之， 为之语曰：‘天道无知， 使邓伯道无儿。’”
词由： 邓攸， 字伯道， 原是西晋的河东太守。后被石勒俘虏， 在石勒部下做了参军。石勒率众渡过泗水的时候， 邓攸就砍坏车子， 用牛马驮着老婆儿子逃跑了。路上碰上一伙强盗， 把牛马抢走了， 邓攸只得让妻子步行， 自己担着儿子和侄儿邓绥。他料想在这兵荒马乱的年头， 两个孩子不能同时保全下来，就向妻子说：“我的弟弟早早地死了， 只留下这一个孩子， 按理说，他不应该绝后， 我们只好把自己的儿子扔掉了。如果运气好， 我们还能活下来， 以后一定会有儿子的。”他的妻子哭着答应了，他就把自己的儿子扔掉。可是他的儿子在早上被扔掉， 到晚上又追了上来。第二天， 邓攸就把儿子栓在树上走了。邓攸抛掉儿子以后， 妻子再没有怀孕。他也没再娶妾， 终于绝后。当时， 人们很看重他的人格， 可又哀叹他没有后人， 都说“老天不懂事理， 叫邓伯道没有儿子。”
词义： 邓伯道没有儿子。伯道： 人名， 邓攸， 字伯道。后借指人没有儿子。
书证： 唐·韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”元·无名氏 《刘弘嫁婢》 第一折：“当日那伯道无儿，似这等古人也乏嗣。”清·钱泳 《履园丛话·丧子》：“东门不哭增离忧，伯道无儿少烦恼。”