【原文】 又南三百里，曰藟(lei)山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。
【原文】 地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，
山海经
大荒经--海内经
【原文】 东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜；天毒,其人水居,偎人爱之。 西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。 西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。 流沙之西，有鸟山者，三水出焉 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:26 阅读：363次大荒经--大荒北经
【原文】 东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、? [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:25 阅读：382次大荒经--大荒西经
【原文】 西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。 有国名曰淑士，颛顼之子。 有神十人，名曰女娲 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:25 阅读：555次大荒经--大荒南经
【原文】 南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰【足术】踢。有三青兽相并，名曰双双。 有阿山者。南海之中，有泛天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:24 阅读：24次大荒经--大荒东经
【原文】 东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。 有甘山者，甘水出焉，生甘渊。 大荒东南隅有，名皮母地丘。 东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。 有 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:23 阅读：702次海经--海内东经
【原文】 岷三江，首大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在城都西，入海，在长州南。浙江出三天子都，在其东。在闽西北，入海，余暨南。庐江出三天子都，入江，彭泽西。一曰天子鄣。淮 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:23 阅读：613次海经--海内北经
【原文】 海内西北陬以东者。 蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。 西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。 有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:22 阅读：537次海经--海内西经
【原文】 海内西南陬以北者。 贰负之臣曰危，危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。 大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。 雁门山 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:21 阅读：662次海经--海内南经
【原文】 海内东南陬以西者。 瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。 三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。 桂林八树在番隅东。 伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:20 阅读：866次海经--海外东经
【原文】 海外自东南陬至东北陬者。 【长差】丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。 大人国在其北，为人 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:20 阅读：882次海经--海外北经
海外自东北陬至西北陬者。 无【綮糸换月】之国在长股东，为人无【綮糸换月】。 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无【綮糸换 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:19 阅读：696次海经--海外西经
【原文】 海外自西南陬西北陬者。 灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。 大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。 大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:18 阅读：59次海经--海外南经
【原文】 地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。 海外自西南陬至东南陬者。 结匈国在其西 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:17 阅读：349次山经--中山经
【原文】 （摘录部分） 中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其上多??木。其下有草焉，葵本而可叶。黄华而荚实，名曰箨，可以已懵。有兽焉，其状如囗鼠而文题，其名曰 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:17 阅读：253次山经--东山经
【原文】 又南三百里，曰藟(lei)山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。 又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:16 阅读：704次山经--北山经
【原文】 北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。 又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:15 阅读：541次山经--西山经
【原文】 西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。 西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:15 阅读：951次山经--南山经
【基本信息】 南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 16:55:14 阅读：194次
专题简介
《山海经》内容繁杂,既有关于地理、历史、民俗、医药等诸多方面的具体记录,也具有关于宗教、神话、巫术等大量神秘、怪诞的成分,丰富多彩,充满神秘之感,形成诸多难解之谜。其中,最引人注目的当是众多的奇鸟怪兽。虽然原始的山海经早已消失佚亡,但这种用图像叙事的方式、给文字配插图的方法一直流传到了明清。本文主要对明代和清代几类《山海经》图的传承系统、图文关系、神兽造型及其中蕴含的巫术思维进行了研究。本论文用图像学的研究方法,将笔者找到的现有的《山海经》图各种版本进行了详细的梳理分类,归纳出不同类别的神兽形象,探讨现存的《山海经》图的艺术特色与历史传承,在各版本中选取个案图像详细对比,从形象造型到图像风格分析各版本的具体差异,并对这些个版本的图像进行特征总结。在探讨《山海经》图中巫术思维的时候,运用了对比分析的手法,将明清的《山海经》图与远古墓葬中出土的青铜器纹样、墓室壁画及三星堆权杖上的纹样作比较,便可从侧面了解到二者之间的渊源;再者,从探讨国外大量的巫术传统及中国古代的一些巫术仪式中也可以发现《山海经》图中的巫术思维,历代注家对图像的经文注释也可帮助探讨巫术与《山海经》图的联系。无论何国度,何民族,在太古草昧之世,无不拥有丰富的神的形象和神话传说。希腊如是,印度如是,中国亦如是。在我国,远古时期的神形及神话传说已经成为中华民族古文化中不可割离的血脉之一。这些神兽形象和神话传说归根结底是巫术思维的产物,本文也对巫术进行了探讨与追溯,将《山海经》图体现出的巫术思维进行了归纳总结。《山海经》图里的图像与文字相辅相承,它以这样独特的风格开辟了中国古法编书的先河,它所创造和幻构的神形,不仅千姿百态,怪诞奇异,而且还深刻地展示了中华民族远古时代的生存活动、巫术意识和思维观念的形成。