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史记

史有为译注【说明】本篇是淮南厉王刘长及其子刘安、刘赐的合传。刘长是汉高祖的小儿子,汉文帝同父异母的兄

邱永山译注【说明】张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见,而且敢于坚持正确意见,批评最

史记

  • 八书--平准书第八

    【说明】  《平准书》所述是汉代平准政策产生的由来,实际上系统介绍了汉武帝以前的富国政策。从中可以看到一个大一统的封建集权政府是如何利用权力,扼杀、限制工商业的发展,以求解决自身财 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:54  阅读:973次
  • 八书--河渠书第七

    【说明】中国古代记述水道的著作,最早的当然要数《尚书·禹贡》。但是它还不是专记水道,其中有导山、导水两部分。此外如《管子·水地》、《度地》篇,《山海经》中的山经、海经等,都大体相似 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:54  阅读:274次
  • 八书--封禅书第六

    【说明】按照《正义》解释,“封禅”的意思有两种说法:一是在泰山上封土为坛以祭天,称为封;在泰山下一处小山上清理出一块地面以祭地,称为禅。合称封禅。二是认为祭天的册文(符)要用银绳缠 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:53  阅读:479次
  • 八书--天官书第五

    【说明】《汉书·艺文志》记载的古代天文著作凡二十一家,多达四百五十卷,但是到了著录《隋书·经籍志》的唐代,大约全都失传了,今知年代较古远的天文著作如甘氏、石氏、巫咸三家《星经》、《 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:52  阅读:590次
  • 八书--历书第四

    【说明】《历书》不在《史记》亡失的十篇之内,主要是司马迁的手笔是无疑的了(也有人持相反意见,如有人说它系妄人抄录《汉志》而成等,多是摘取它的一二纰漏为文,可以不论,)篇末所附《历术 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:51  阅读:472次
  • 八书--律书第三

    【说明】什么是律?这是一个很有意思的问题。《索隐》引《释名》说:“律,述也,所以述阳气也”。这原是从《尔雅》翻出的话,《尔雅》还把律释为铨、法等,都不能究其窍要。其实,律就是率的同 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:51  阅读:107次
  • 八书--乐书第二

    【说明】什么是乐?《正义》认为“天有日月星辰,地有山陵河海,岁有万物成熟,……咸谓之乐”。意思是,凡自然界中事物的一切差异与活谐,通通叫做乐。这与前篇礼的定义一样,是后世儒者故弄玄 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:50  阅读:283次
  • 八书--礼书第一

    【说明】“书”是司马迁创行的史体之一。《索隐》说:“书者,五经六籍总名也”;《正义》说:“五经六籍,咸谓之书”。其实司马迁《史记》中的八书之书,与五经六籍之书完全不同。后者是名词; [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:49  阅读:247次
  • 十表--汉兴以来将相名臣年表第十

    〔题注〕    ①《史记·汉兴以来将相名臣年表》实际上是一篇自汉高祖创建汉朝起至西汉末汉成帝鸿嘉元年(公元前二○年)为止的西汉大事记。它主要记载了二百多年间的丞相、将军、御史大夫等 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:49  阅读:925次
  • 十表--建元已来王子侯者年表第九

    制诏御史①:“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者②,令各条上③,朕且临定其号名④。”  太史公曰:盛哉,天子之德!一人有庆,天下赖之⑤。  〔注释〕    ①“制诏”,皇帝的书面命令。“御 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:48  阅读:485次
  • 十表--建元以来侯者年表第八

    太史公曰:匈奴绝和亲,攻当路塞;闽越擅伐,东瓯请降。二夷交侵,当盛汉之隆,以此知功臣受封侔于祖考矣。何者?自诗书称三代“戎狄是应,荆荼是征”②,齐桓越燕伐山戎,武灵王以区区赵服单于 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:47  阅读:102次
  • 十表--惠景闲侯者年表第七

    太史公读列封至便侯①,曰:有以也夫!长沙王者,著令甲,称其忠焉②。昔高祖定天下,功臣非同姓疆土而王者八国③。至孝惠时,唯独长沙全,禅五世④,以无嗣绝⑤,竟无过,为藩守职,信矣。故其 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:46  阅读:407次
  • 十表--高祖功臣侯者年表第六

    正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,① [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:46  阅读:499次
  • 十表--汉兴以来诸侯王年表第五

    太史公曰:殷以前尚[1]矣。周封五等:公,侯,伯,子,男[2]。然封伯禽、康叔[3]於鲁、卫,地各四百里,亲亲之义[4],襃有德也;太公[5]於齐,兼五侯地,尊勤劳也。武王[6]、 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:45  阅读:455次
  • 十表--秦楚之际月表第四

    太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉2;虐戾灭秦自项氏3;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家4。五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也5!  昔虞、夏之兴,积善 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:44  阅读:472次
  • 十表--六国年表第三

    太史公读《秦记》②,至犬戎败幽王,周东徙洛邑,秦襄公始封为诸侯,作西畤用事上帝,僭端见矣。礼曰:“天子祭天地,诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗,先暴戾,后仁义,位在藩臣而胪于 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:44  阅读:482次
  • 十表--十二诸侯年表第二

    太史公读春秋历谱谍,至周厉王,未尝不废书而叹也。曰:鸣呼,师挚见之矣!纣为象箸而箕子唏。周道缺,诗人本之衽席,关雎作。仁义陵迟,鹿鸣刺焉。及至厉王,以恶闻其过,公卿惧诛而祸作,厉王 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:43  阅读:691次
  • 十表--三代世表第一

    原文  太史公曰:五帝、三代之记,尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可着。孔子因史文次春秋,纪元年,正时日月,盖其详哉。至于序尚书则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:42  阅读:672次
  • 十二本纪--孝武本纪第十二

    解惠全白晓红译注【说明】这篇本纪是后人截取《史记·封禅书》并在开头补写六十字而成,以补所缺的《史记·今上本纪》。这段文字记载了汉武帝即位后四十余年间的祭祀天地山川鬼神的活动。这篇本 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:42  阅读:515次
  • 十二本纪--孝景本纪第十一

    解惠全白晓红译注【说明】这篇本纪以大事记的形式,简略地记录了汉景帝在位十六年间所发生的要事。作者对景帝的功绩基本上是肯定的。本纪虽然记载简略,但从中仍可看出景帝在基本国策上对文帝的 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:50:41  阅读:308次

专题简介

学术界一般认为,《史记》的文学价值被真正发现,《史记》被作为文章典范来阅读学习是自明代开始的。在此基础上,本文认为凌稚隆辑《史记评林》,李贽以《史记》为五大部文章之一以及金圣叹的《史记》评点在这当中起了重大作用。笔者又在时间上前溯后延,概述自汉至清的《史记》文学性研究历程,得出如下结论:自汉以来,对《史记》文学性的研究,发端于对《史记》文章特点的认识,其后又零星而渐进地评论了《史记》文章的气势、辞藻的典雅、文句的优美、人物形象的生动、场景的逼真等方面,使之后一代又一代的读者,深刻地体悟到《史记》的文学特质。尤其是在明代万历初,凌稚隆集历代研究之大成,而有《史记评林》。王世贞为之作序,将《史记》评定为“良史至文”,把《史记》的文学价值提高到与史学相并的程度。其后,李贽将《史记》与其他文学著作并列,以其为五大部文章之一。进而,金圣叹打破习惯的界限,列其为才子书之一,提出前无古人的惊人见解,引起文史学者的剧烈争议。至此,对《史记》文学性的认识经量变而达到质变,《史记》的文学经典的地位逐步形成。凌稚隆和金圣叹二人通过其著作的流传,其对《史记》文学性的评述,也为时人及后人的相关研究起了推波助澜之力。全文分为五章。第一章简要回顾了《史记评林》问世前,对《史记》文学性的发现历程:在唐以前,很少有人从文学角度来研究评论《史记》。古文运动兴起后,《史记》的文学性才逐渐为更多人所关注,到宋、金时,开始出现一些论其语词和史论文评的专著。到了明代,《史记》的价值被重新发现,人们认识到《史记》作为文章典范的重要意义,从文章着眼点评《史记》渐成趋势,产生了许多评点类著作。第二章首先论述了《史记评林》的撰写与刊印情况,接着介绍了书中评语的大致概况,最后详细分析了《史记评林》的评点内容。第三章主要讨论的是金圣叹的《史记》文学评点。首先,金圣叹以才子书论《史记》,这是《史记》研究中的新起点。此外,他又从写作方法,写作目的,《史记》与史传、小说的比较,《史记》论赞,阅读接受这五个方面来点评史记。从批评方式来看,则主要有以下三种:总评与夹批结合、比较以及联系。第四章首先评价了《史记评林》在《史记》研究史中的地位和作用,然后着重讨论了从凌稚隆到金圣叹,《史记》的文学经典的地位逐步形成的过程。第五章论述了《史记评林》和金圣叹的《史记》文学评点在当时及后世的流传及影响。

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