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世说新语

【题解】贤媛,指有德行有才智有美貌的女子。本篇所记述的妇女,或有德,或有才,或有貌,而以前两种为主。

【题解】文学指文章博学,包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载,很多是有关清谈的活动,编纂者以之为文

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  • 世说新语 惑溺第三十五

    【题解】惑溺,指沉迷不悟。沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里面而不能自拔,无所节制,都属惑溺。第1、2则记迷子女色,第5则记女迷于男色而至于偷情。第3、4则记述因忌妒起风波。第6、7则 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:03  阅读:938次
  • 世说新语 纰漏第三十四

    【题解】纰(pī)漏,指差错疏漏。本篇所记,多是在言行上由于疏忽而造成的差错,这对别人有儆戒作用。例如第2、6则记述因没有考虑所问内容跟对话人有什么联系而贸然提问,结果触犯忌讳。第 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:03  阅读:992次
  • 世说新语 尤悔第三十三

    【题解】尤悔,指罪过和悔恨。本篇所记,多涉及政治上的斗争,少数是生活上的事情。有的条目侧重记述言行上的错误、坏事,有的侧重于悔恨,有的同时述及错误和悔恨。那些牵涉政治斗争的条目记载 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:02  阅读:815次
  • 世说新语 谗险第三十二

    【题解】谗险,指奸诈阴险。本篇所载,或进谗言,或用奸计,都有其阴险用心。例如第2则记用奸计游说,“几乱机轴”,以求宠幸。第3则记用阴险手段阻止皇帝召见别人,以防夫宠。第4则记因受谗 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:01  阅读:786次
  • 世说新语 忿狷第三十一

    【题解】忿狷(juàn),指愤恨、急躁。本篇所述;多是因一小事而生气。仇视或性急的事例。第1则记曹操只因一名歌女“情性酷恶,就把歌女杀了。一怒之下,滥杀无辜,可以看出统治者的残酷。 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:01  阅读:470次
  • 世说新语 汰侈第三十

    【题解】汰侈,指骄纵奢侈。跟上一篇相反,本篇记载的是豪门贵族凶残暴虐、穷奢极侈的本性。他们视人命如儿戏,第1则记石崇宴客,让美人行酒,客人饮酒不尽就杀美人,可是连杀三人,王敦还是不 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:00  阅读:67次
  • 世说新语 俭啬第二十九

    【题解】俭啬,指吝啬。本篇跟后面几篇,如汰侈、忿狷、谗险等,同样是记述士族阶层的各种性格表现。篇内所述多是豪族高官的一些生活侧面。例如第2、3、4、5则都是记司徒王戎的事。王戎“既 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:00  阅读:149次
  • 世说新语 黜免第二十八

    【题解】黜免,指降职。罢官。本篇主要记述黜免的事由和结果,从其中可以窥见统治者内部的钩心斗角和晋王室衰微的情况。例如第1则记诸葛厷“为继母族党所谗,诬之为狂逆”,结果遭到流放。这是 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:59  阅读:939次
  • 世说新语 假谲第二十七

    【题解】假谲,指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段,或说假话,或做假事,以达到一定的目的。从其中想要得到的结果看,有一些手段是阴谋诡计,而另一些则并非如此。例如第12则记孙 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:58  阅读:776次
  • 世说新语 轻诋第二十六

    【题解】轻诋,指轻视诋毁。对人有所不满,或当面、或背地里说出,其中有批评,有指摘,有责问,有讥讽,这就是本篇所搜集的主要事例。篇内一般记述说话的环境,能让人了解是在什么情况下说出的 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:57  阅读:450次
  • 世说新语 排调第二十五

    【题解】排调,指戏弄嘲笑。本篇记载了许多有关排调的小故事,其中包括嘲笑、戏弄,讽刺,反击、劝告,也有亲友间的开玩笑。从里面可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付,要求做到语言简 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:57  阅读:474次
  • 世说新语 简傲第二十四

    【题解】简傲,指高傲,也就是傲慢失礼,是在处理人际关系上表现出来的性格特点。本篇跟上一篇一样,主要也是描写名士风流。士族阶层享受着各种特权,总是自命不凡,轻视别人。为了维护门阀等级 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:56  阅读:827次
  • 世说新语 任诞第二十三

    【题解】任诞,指任性放纵。这是魏晋名士作达生活方式的主要表现。名士们主张言行不必遵守礼法,凭禀性行事,不做作,不受任何拘束,认为这样才能回归自然,才是真正的名士风流。在这种标榜下, [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:56  阅读:47次
  • 世说新语 宠礼第二十二

    【题解】宠礼,指礼遇尊荣,实即指得到帝王将相、三公九卿等的厚待。这在古代是一种难得的荣誉,而宣扬这些,是要人们对在上位者感恩图报。例如第1则记晋元帝只是:‘引王丞相登御床”,而对贵 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:55  阅读:989次
  • 世说新语 巧艺第二十一

    【题解】巧艺,指精巧的技艺,这里的艺主要指棋琴书画、建筑、骑射等技巧性。技术性的技能。篇内有一些条目是记述一些能工巧匠的高超技艺的。例如第2则记工匠所造楼台之巧,“台虽高峻,常随风 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:54  阅读:175次
  • 世说新语 术解第二十

    【题解】术解,指精通技艺或方术。本篇记载着一些有特殊技能的事例:第1则记通晓音乐、音律的事,第2则记能从煮出的菜蔬里品尝出是用什么样的柴人煮的,第4则记善解马性,第9则记善于品酒, [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:37:00  阅读:516次
  • 世说新语 贤媛第十九

    【题解】贤媛,指有德行有才智有美貌的女子。本篇所记述的妇女,或有德,或有才,或有貌,而以前两种为主。目的是要依士族阶层的伦理道德观点褒扬那些贤妻良母型的妇女,以之为妇女楷模。有一些 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:59  阅读:983次
  • 世说新语 栖逸第十八

    【题解】栖逸,指避世隐居。囱古就有隐士,魏晋时代,战乱频仍,政治迫害日益加重,一些对现实不满而想逃避的人或者有厌世思想的人更是羡慕起隐居生活,以寄托自己漠视世事的情怀。而那些不甘寂 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:58  阅读:119次
  • 世说新语 伤逝第十七

    【题解】伤逝指哀念去世的人。怀念死者,表示哀思,这是人之常情。本篇记述了丧儿之痛,对兄弟。朋友、属员之丧的悼念及做法。有的依亲友的生前爱好奏一曲或学一声驴鸣以祭奠逝者。有的是睹物思 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:58  阅读:839次
  • 世说新语 企羡第十六

    【题解】企羡,举踵仰慕,同于企慕,指敬仰思慕。仰慕什么?人、事、物都可以,诸如出众的、善于清谈的,博学多才的、超尘脱俗的人物,太平盛世,吟咏盛事,这都在企羡之列。(1)王丞相拜司空 [详细]

    作者:加加文学网  发布时间:2017-12-17 17:36:57  阅读:656次

专题简介

《世说新语》是魏晋南北朝时期最重要的一部志人小说,在中国文学史上有重要地位,对后世小说产生了重大影响,甚至出现了众多的“世说体”小说,一直到近代仍有人在模仿它的体例。本文研究《世说新语》的编撰问题,以探究《世说新语》的编撰形式为主。本文主体由三部分组成:引言、正文、结语。引言部分,分析《世说新语》编撰研究现状,包括取得的研究成果以及存在的不足之处。介绍本文研究的重点问题。正文部分为三章。第一章,《世说新语》的材料来源与取舍。主要分两方面论述:首先,分析《世说新语》的材料来源。《世说新语》的材料来源十分广泛,经史子集无所不包。其次,分析《世说新语》材料的取舍原则。刘义庆编撰《世说新语》并非见书即取,《世说新语》的选材有着明确的原则和标准。以魏晋名士为主体对象,以记录魏晋名士言、行、容止为主要内容,以表现魏晋名士风流精神特征为主要目的。第二章,《世说新语》材料的袭录与改造。刘义庆对选择的材料进行了加工改造,而且经作者加工改造后的材料比原材料具有更高的文学价值。主要分两节论述:首先,《世说新语》材料的袭录与改造的方法。从两方面论述:一是直接袭用,二是间接袭用。其次,分析刘义庆改造材料的原因。原因有四:一是彰显作者观点,表达作者观点,二是契合写作目的,突出名士风流,三是服从类目分配,四是统一全文风格的需要。第三章,分析《世说新语》的编撰观念。从三方面论述:一是《世说新语》具有很高的史料纂辑价值,它综汇了诸多史料,集中保存了大量史料,弥补了魏晋时期史料之缺失,是我们研究魏晋名士社会生活和精神风貌不可或缺的一部史料集。二是以类相从的体例价值。《世说新语》以类相从的编辑体例的形成受到传统文化和社会时代风貌的影响,对后世文言笔记体小说影响深远。三是文化认知价值。《世说新语》是刘义庆的读书笔记,是现存最早、最完整的对魏晋名士进行系统研究的资料汇编。结语部分,总结本文的主要观点。

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