闻一多诗集
叫卖歌
朦胧的曲巷群鸦唤不醒, 东方天上只是一块黄来一块青。 这是谁催着少妇上梳妆?—— “白兰花!白兰花!” 声声落入玻璃窗。 桐阴摊在八尺的高墙的, “知了”停了,一阵饭香 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:41 阅读:483次闻一多先生的书桌
忽然一切的静物都讲话了, 忽然间书桌是怨声腾沸: 墨盒呻吟道“我渴得要死!” 字典喊雨水渍湿了他的背; 信笺忙叫道弯痛了他的腰; 钢笔说烟灰闭塞了他的嘴, 毛笔讲火柴烧 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:40 阅读:962次狼狈
假如流水上一抹斜阳 悠悠的来了,悠悠的去了; 假如那时不是我不留你, 那颗心不由我作主了。 假如又是灰色的黄昏 藏满了蝙蝠的翅膀; 假如那时不是我不念你, 那时的心什 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:40 阅读:459次回来了
这真是说不出的悲喜交集—— 滚滚的江涛向我迎来, 然后这里是青山,那里是绿水…… 我又投入了祖国的慈怀! 你莫告诉我这里是遍体疮痍, 你没听见麦浪翻得沙沙响? 这才是我 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:39 阅读:264次洗衣歌
洗衣是美国华侨最普遍的职业,因此留学生常常被人问道,“你爸爸是洗衣裳的吗?” (一件,两件,三件,) 洗衣要洗干净! (四件,五件,六件,) 熨衣要熨得平! 我洗得净悲哀 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:39 阅读:377次爱国的心
我心头有一幅旌旆 没有风时自然摇摆; 我这幅抖颤的心旌 上面有五样的色彩。 这心腹里海棠叶形 是中华版图的缩本; 谁能偷去伊的版图? 谁能偷得去我的心? (原载19 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:38 阅读:701次我是中国人
我是中国人,我是支那人, 我是黄帝的神明血胤, 我是地球上最高处来的, 帕米尔便是我的原籍。 我的种族是一条大河, 我们流下了山坡, 我们流过了亚洲大陆, 我们流出了 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:37 阅读:392次长城下之哀歌
啊!五千年文化的纪念碑哟! 伟大的民族的伟大的标帜!…… 哦,那里是赛可罗坡的石城? 那里是贝比楼?那里是伽勒寺? 这都是被时间蠹蚀了的名词; 长城?肃杀的时间还伤不了你 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:37 阅读:63次七子之歌
邶有七子之不安室。七子自怨自艾,冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让,先后丧失之土地,失养于祖国,受虐于异类,臆其悲哀之情,盖有甚于《,凯风》之七子。因 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:42 阅读:218次醒呀!
(众)天鸡怒号,东方已经白了, 庆是希望开成五色的花。 醒呀,神勇的大王,醒呀! 你的鼾声真和缓得可怕。 他们说长夜闭熄了你的灵魂, 长夜的风霜是致命的刀。 熟睡的神狮 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:41 阅读:912次也许
(葬歌) 也许你真是哭得太累, 也许,也许你要睡一睡, 那么叫夜鹰不要咳嗽, 蛙不要号,蝙蝠不要飞, 不许阳光拨你的眼帘, 不许清风刷上你的眉, 无论谁都不能惊醒你, [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:41 阅读:572次你看
你看太阳象眠后的春蚕一样, 整日吐不尽黄丝似的光芒; 你看负暄的红襟在电杆梢上, 酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。 你眼前又陈列着青春的宝藏, 朋友们,请就在这眼前欣赏; 你有 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:40 阅读:574次渔阳曲
白日的光芒照射着朱梦, 丹墀上默跪着双双的桐影。 宴饮的宾客坐满了西厢, 高堂上虎踞着他们的主人, 高堂上虎踞着威严的主人。 丁东,丁东, 沉默弥漫了堂中, 又一个鼓 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:39 阅读:152次大鼓师
我挂上一面豹皮的大鼓, 我敲着它游遍了一个世界, 我唱过了形形色色的歌儿, 我也听饱了喝不完的彩。 一角斜阳侄挂在檐下, 我蹑着芒鞋,踏入了家村。 “咱们自己的那只歌呢 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:39 阅读:353次红豆
一 红豆似的相思啊! 一粒粒的 坠进生命的磁坛里了…… 听他跳激的音声, 这般凄楚! 这般清切! 二 相思着了火, 有泪雨洒着, 还烧得好一点, 最难禁的, [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:38 阅读:616次梦者
假如那绿晶晶的鬼火 是墓中人的 梦里迸出的星光, 那我也不怕死了! (曾收入《红烛》,1923年,上海泰东图书局) [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:38 阅读:49次色彩
生命是张没价值的白纸, 自从绿给了我发展, 红给了我情热, 黄教我以忠义, 蓝教我以高洁, 粉红赐我以希望, 灰白赠我以悲哀; 再完成这帧彩图, 黑还要加我以死。 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:37 阅读:710次烂果
我的肉早被黑虫子咬烂了。 我睡在冷辣的青苔上, 索性让烂的越加烂了, 只等烂穿了我的核甲, 烂破了我的监牢, 我的幽闭的灵魂 便穿着豆绿的背心, 笑迷迷地要跳出来了! [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:36 阅读:533次稚松
他在夕阳的红纱灯笼下站着, 他扭着颈子望着你, 他散开藏着金色圆眼的, 海绿色的花翎——一层层的花翎。 他象是金谷园里的 一只开屏的也雀罢? (曾收入《红烛》,1923 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:36 阅读:372次小溪
铅灰色的树影, 是一长篇恶梦, 横压在昏睡着的 小溪的胸膛上。 小溪挣扎着,挣扎着…… 似乎毫无一点影响。 (曾收入《红烛》,1923年,上海泰东图书局) [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:36 阅读:64次
专题简介
闻一多是中国现代文学史上一位重要的诗人、学者和民主斗士,是新月派领导文学潮流的代表诗人。他不仅是一位优秀的诗人,而且是一位重视新诗理论探索的文学批评家。徐志摩在《猛虎集·序》中就认为闻一多不仅是诗人,他也是最有兴味探讨诗理论和艺术的一个人。他的新格律诗理论对于中国新诗的“规范化”有着重要的贡献。本论文以他的诗学思想为中心命题,共分为三大部分,系统地进行探讨和论述。第一部分论述了闻一多的诗歌发展道路,通过阐述他关于新诗民族化的理论探索表现了他作为爱国诗人的独特性。文中将闻一多与新月派的另外两个诗人徐志摩和朱湘进行比较,由此来表现他们创作实践中所表现的精神内容上的差异,并且对闻一多和新月派的关系给予新的界定。文章还将闻一多与郭沫若进行比较,阐述了闻一多创作的独特性,并通过对比两者的创作实践,体现了他们在新诗创作观念上的区别,突出了闻一多用理性节制情感的创作原则。这一部分还论述了闻一多关于新诗民族化的理论。他曾批评郭沫若的《女神》有“过于欧化”的缺陷,提出要写中国的新诗,诗要有“地方色彩”,即民族特色。他主张横向借鉴但又反对欧化,主张纵向继承,但又反对复旧。他关于新诗民族化的理论具有鲜明的辩证色彩。第二部分主要论述了闻一多颇为著名的“三美”理论。这一部分开始先论述闻一多诗歌理论产生的历史背景。在新诗诞生之初,就有对新诗的理论探讨,这样的文章虽有一些真知灼见,却大都停留在新诗外部研究,主要是停留在新诗的社会效应与思想伦理价值的判断层次上。有些虽涉及诗本身的审美价值与形式研究,但大都没有使用现代科学理论的思维方式。为了创造“中国式”的新诗,闻一多提出“新诗格律化”的主张,首倡诗的“三美”说,即“音乐美”、绘画美、建筑美”。本部分结合闻一多的创作实践对“三美”的主要内涵进行了充分论述,力图澄清学界关于“三美”理论概念的模糊性,并针对此理论所产生的分歧提出了自己的理解。第三部分,闻一多在现代格律诗方面,不仅有理论上的探索,而且还身体力行,将其在创作实践中加以运用。他的诗集《红烛》,还是由自由体向现代格律诗过渡的一个“半格律体”,到了诗集《死水》,就几乎是严整的现代格律诗了。这一部分用“三美”原则对《死水》进行了个案分析,在理论与实践的结合的基础上对现代格律诗作了自己力所能及的美学解读。