闻一多诗集
寄怀实秋
泪绳捆住的红烛 已被海风吹熄了; 跟着有一缕犹疑的轻烟, 左顾右盼, 不知往那里去好。 啊!解体的灵魂哟! 失路的悲哀哟! 在黑暗的严城里, 恐怖方施行他的高压政策 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:28 阅读:741次太阳吟
太阳啊,刺得我心痛的太阳! 又逼走了游子的一出还乡梦, 又加他十二个时辰的九曲回肠! 太阳啊,火一样烧着的太阳! 烘干了小草尖头的露水, 可烘得干游子的冷泪盈眶? 太阳 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:28 阅读:20次红荷之魂
有序 盆莲饮雨初放,折了几枝,供在案头,又听侄辈读周茂叔的《爱莲说》,便不得不联想及于三千里外《荷花池畔》的诗人。赋此寄呈实秋,上景超及其他在西山的诸友。 太华玉井的神裔啊! [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:27 阅读:461次初夏一夜的印象
(一九二二年五月直奉战争时) 夕阳将诗人交付给烦闷的夜了, 叮咛道:“把你的秘密都吐给他罢!” 穹窿下洒着些碎了的珠子—— 诗人想:该穿成一串挂在死的胸前。 阴风的冷爪子 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:27 阅读:607次春之末章
被风惹恼了的粉蝶, 试了好几处的枝头, 总抱不大稳,率性就舍开, 忽地不知飞向那里去了。 啊!大哲的梦身啊! 了无粘滞的达观者哟! 太轻狂了哦!杨花! 依然吩咐两丝粘 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:26 阅读:309次春之首章
浴人灵魂的雨过了: 薄泥到处啮人的鞋底。 凉挟着湿润的土气 在鼻蕊间正冲突着。 金鱼儿今天许不大怕冷了? 个个都敢于浮上来呢! 东风苦劝执拗的蒲根, 将才睡醒的芽儿放 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:25 阅读:67次死
啊!我的灵魂的灵魂! 我的生命的生命, 我一生的失败,一生的亏欠, 如今要都在你身上补足追偿, 但是我有什么 可以求于你的呢? 让我淹死在你眼睛在汪波里! 让我烧死在 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:25 阅读:653次贡臣
我的王!我从远方来朝你, 带了满船你不认识的, 但是你必中意的贡礼。 我兴高采烈地航到这里来, 那里知道你的心……唉! 还是一个涸了的海港! 我悄悄地等着你的爱潮膨涨, [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:24 阅读:593次深夜的泪
生波停了掀簸; 深夜啊!—— 深默的寒潭! 澈虚的古镜! 行人啊! 回转头来, 照照你的颜容罢! 啊!这般憔悴…… 轻柔的泪, 温热的泪, 洗得净这仆仆的征尘? [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:29 阅读:868次志愿
马路上歌啸的人群 泛滥横流着, 好比一个不羁的青年的意志。 银箔似的溪面一意地 要板了那难看的皱纹。 两岸的绿杨急着 迎接视线到了神秘的尽头?—— 原来那里是尽头? [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:29 阅读:798次幻中之邂逅
太阳落了,责任闭了眼睛, 屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静, 钩动了一种若有若我的感情, ——快乐和翡哀之间的黄昏。 仿佛一簇白云,蒙蒙漠漠, 拥着一只素氅朱寇的仙鹤—— 在方 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:28 阅读:235次风波
我戏将沉檀焚起来祀你, 那么他会烧的这样狂! 他虽散满一世界的异香, 但是你的香吻没有抹尽的 那些渣滓,却化作了云雾 满天,把我的两眼睛撞瞎了; [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:28 阅读:264次美与爱
窗子里吐出娇嫩的灯光—— 两行鹅黄染的方块镶在墙上; 一双枣树的影子,象堆大蛇, 横七坚八地睡满了墙下。 啊!那颗大星儿!嫦娥的侣伴! 你无端绊住了我的视线; 我的心鸟 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:27 阅读:478次印象
一望无涯的绿茸茸的—— 是青苔?是蔓草?是禾稼?是病眼发花?—— 只在火车窗口象走马灯样旋着。 仿佛死在痛苦的海里泅泳—— 他的披毛散发的脑袋 在噤哑无声的绿波上漂着—— [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:26 阅读:204次黄昏
太阳辛苦了一天, 赚得一个平安的黄昏, 喜得满面通红, 一气直往山洼里狂奔。 黑暗好比无声的雨丝, 慢慢往世界上飘洒…… 贪睡的合欢叠拢了绿鬓,钩下了柔颈, 路灯也一 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:26 阅读:280次时间的教训
太阳射上床,惊走了梦魂。 昨日的烦恼去了,今日的还没来呢。 啊!这样肥饱的鹑声, 稻林里撞挤出来——来到我心房酿蜜, 还同我的,万物的蜜心, 融合作一团快乐——生命的唯一 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:25 阅读:448次西岸
“He has a lusty spring, when fancy clearTakes in all beauty within an easy span.” ——Keats [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:24 阅读:167次红烛
蜡炬成灰泪始干——李商隐 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:09:24 阅读:207次
专题简介
闻一多是中国现代文学史上一位重要的诗人、学者和民主斗士,是新月派领导文学潮流的代表诗人。他不仅是一位优秀的诗人,而且是一位重视新诗理论探索的文学批评家。徐志摩在《猛虎集·序》中就认为闻一多不仅是诗人,他也是最有兴味探讨诗理论和艺术的一个人。他的新格律诗理论对于中国新诗的“规范化”有着重要的贡献。本论文以他的诗学思想为中心命题,共分为三大部分,系统地进行探讨和论述。第一部分论述了闻一多的诗歌发展道路,通过阐述他关于新诗民族化的理论探索表现了他作为爱国诗人的独特性。文中将闻一多与新月派的另外两个诗人徐志摩和朱湘进行比较,由此来表现他们创作实践中所表现的精神内容上的差异,并且对闻一多和新月派的关系给予新的界定。文章还将闻一多与郭沫若进行比较,阐述了闻一多创作的独特性,并通过对比两者的创作实践,体现了他们在新诗创作观念上的区别,突出了闻一多用理性节制情感的创作原则。这一部分还论述了闻一多关于新诗民族化的理论。他曾批评郭沫若的《女神》有“过于欧化”的缺陷,提出要写中国的新诗,诗要有“地方色彩”,即民族特色。他主张横向借鉴但又反对欧化,主张纵向继承,但又反对复旧。他关于新诗民族化的理论具有鲜明的辩证色彩。第二部分主要论述了闻一多颇为著名的“三美”理论。这一部分开始先论述闻一多诗歌理论产生的历史背景。在新诗诞生之初,就有对新诗的理论探讨,这样的文章虽有一些真知灼见,却大都停留在新诗外部研究,主要是停留在新诗的社会效应与思想伦理价值的判断层次上。有些虽涉及诗本身的审美价值与形式研究,但大都没有使用现代科学理论的思维方式。为了创造“中国式”的新诗,闻一多提出“新诗格律化”的主张,首倡诗的“三美”说,即“音乐美”、绘画美、建筑美”。本部分结合闻一多的创作实践对“三美”的主要内涵进行了充分论述,力图澄清学界关于“三美”理论概念的模糊性,并针对此理论所产生的分歧提出了自己的理解。第三部分,闻一多在现代格律诗方面,不仅有理论上的探索,而且还身体力行,将其在创作实践中加以运用。他的诗集《红烛》,还是由自由体向现代格律诗过渡的一个“半格律体”,到了诗集《死水》,就几乎是严整的现代格律诗了。这一部分用“三美”原则对《死水》进行了个案分析,在理论与实践的结合的基础上对现代格律诗作了自己力所能及的美学解读。