开当【原文】有慕开典铺者，谋之人曰：“需本几何？”曰：“大典万金，小者亦须千计。”其人大骇而去。更请
胡瘌杀【原文】或看审囚回，人问之，答曰：“今年重囚五人，俱有认色：一痴子、一颠子、一瞎子、一胡子、一
笑林广记
笑林广记 谬误部
读破句【原文】庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学序》，念云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐之。复被一荫官①延请入幕，官不识律令，每事询之馆师。一日，巡 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:06 阅读：558次笑林广记 贪吝部
开当【原文】有慕开典铺者，谋之人曰：“需本几何？”曰：“大典万金，小者亦须千计。”其人大骇而去。更请一人问之，曰：“百金开一钱当亦可。”又辞去。最后一人曰：“开典如何要本钱，只须店 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:05 阅读：140次笑林广记 讥刺部
素毒【原文】人问：“羊肉与鹅肉。如何这般毒得紧？”或答曰：“生平吃素的。”【译文】有人问：“羊肉与鹅肉为什么有这样大的腥臊气？”另一人回答说：“是因为一生都吃素。”笑话一担【原文】 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:10 阅读：455次笑林广记 世讳部
开路神【原文】金刚遇开路神，羡之曰：“你我一般长大，我怎如你着好吃好。”开路神曰：“阿哥不知，我只图得些口腹耳。若论穿着，全然不济，剥去一层遮羞皮，浑身都是篾片①了。”【注释】①篾 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:09 阅读：538次笑林广记 贫窭部
白伺候【原文】夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，早晚伺候，受此苦辛？”门神曰：“出于无奈耳。”曰：“然则有饭吃否？”答：“若他要吃饭时，又不要我上门了。”【 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:09 阅读：775次笑林广记 僧道部
追度牒【原文】一乡官游寺，问和尚吃荤否。曰：“不甚吃。但逢饮酒时，略用些。”曰：“然则汝又饮酒乎？”曰：“不甚吃。但逢家岳妻舅来，略陪些。”乡官怒曰：“汝又有妻，全不像出家人的戒行 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:08 阅读：829次笑林广记 殊禀部
一概明日【原文】有避债者，偶以事出门，恐人见之，乃顶一笆斗①而行。为一债家所识，弹其斗曰：“嘶约如何？”姑应曰：“明日。”已而雨大作，斗上点击无算。其人慌甚，乃曰：“一概明日。”【 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:08 阅读：654次笑林广记 腐流部
厮打【原文】教官子与县丞子厮打，教官子屡负，归而哭诉其母。母曰：“彼家终日吃肉，故恁般强健会打。你家终日吃腐，力气衰微，如何敌得他过？”教官曰：“这般我儿不要忙，等祭过了丁①，再与 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:07 阅读：750次笑林广记 术业部
医官【原文】医人买得医官札付者，冠带而坐于店中。过者骇曰：“此何店，而有官在内？”旁人答曰：“此医官之店（嘲衣冠之店）。”【译文】有个医生买了朝廷医官的衣帽，穿戴起来坐在店里。过路 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:06 阅读：596次笑林广记 闺风部
藏年【原文】一人娶一老妻，坐床时，见面多皱纹，因问曰：“汝有多少年纪？”妇曰：“四十五六。”夫曰：“婚书上写三十八岁，依我看来还不止四十五六。可实对我说。”曰：“实五十四岁矣。”夫 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:06 阅读：650次笑林广记 形体部
胡瘌杀【原文】或看审囚回，人问之，答曰：“今年重囚五人，俱有认色：一痴子、一颠子、一瞎子、一胡子、一瘌痢①。”问如何审了，答曰：“只胡子与瘌痢吃亏，其余免死。”又问何故，曰：“只听 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:05 阅读：864次笑林广记 古艳部
原不识字【原文】有延师教其子者，师至，主人曰：“家贫，多失礼于先生，奈何！”师曰：“何言之谦，仆固无不可者。”主人曰：“蔬食，可乎？”曰：“可。”主人曰：“家无藏获，风洒扫庭除，启 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-18 11:30:05 阅读：988次
专题简介
《笑林广记》作为一部深受欢迎的古代笑话集,自出版以来多次再版。对它的研究也多集中在思想内容和表达方式上,是十分微观和细致的研究。但是把它放在故事类型的大背景下进行探讨其分类的方法和特点,还是比较少的。因此,本文按照典型的几种故事类型索引的方法,来对《笑林广记》里的笑话进行的分类研究,着力厘清《笑林广记》里的笑话怎样纳入民间故事类型的,进一步地了解和认识以《笑林广记》为代表的中国古代笑话。本文主要分为四个部分,第一部分是文献综述,先对《笑林广记》的版本与作者做一个简单的陈述,并详细介绍笑话的发展及对其的研究,再进一步介绍民间故事类型的研究的方法与现状。第二部分主要是介绍《笑林广记》分类的现状、分类的原因,分类的原因从《搜神记》、《世说新语》以及明代一些分类的笑话集等寻找其分类思想的渊源,并进一步探讨《笑林广记》分类所体现出来的特点。第三部分主要是从民间故事类型视角研究《笑林广记》,涉及笑话分类的类型研究进行简单地介绍和分析:德国学者艾伯华的《中国民间故事类型》、旅美华人学者丁乃通的《中国民间故事类型索引》以及祁连休的《中国古代民间故事类型研究》。他们运用不同的分类法,从不同的角度对故事类型进行研究。这三本故事类型都有涉及《笑林广记》,因此可以从这三种方法对《笑林广记》的分类进行比较和对比。第四部分对《笑林广记》里的文字游戏作一个简要分析。《笑林广记》有一部分笑话现在看起来也许并不可笑,甚至感觉不到笑话的因素。其中很大的一个原因就是这部分笑话制作笑点的并不是故事本身,而是笑话中的文字,有的就是纯粹的文字游戏,这就离我们现在的生活比较遥远。而且无论是艾伯华的《中国民间故事类型》还是丁乃通的《中国民间故事类型索引》,都没有把他们归为哪一类型。他们又占有《笑林广记》很大一部分内容,是文人笑话的一个重要方面,所以不得不单独列出来阐述。