【原文】 子曰：“愚而好自用（1），贱而好自专（2），生乎今之世反（3）古之道。如此者，灾及其身者
【原文】 子曰：“素隐行怪（1），后世有述焉（2），吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣
中庸
中庸 弘扬德行的最高境界
【原文】 《诗》曰，“衣锦尚絅（1）。”恶其文之著也。故君子之道，暗然（2）而日章；小人之道，的然（3）而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显， [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:34 阅读：966次中庸 圣人的伟大之处
【原文】 仲尼祖述（1）尧舜，宪章（2）文武，上律天时，下袭（3）水土。辟如大地之无不持载，无不覆帱（4），辟如四时之错行（5），如日月之代明（6）”。万物并育而不相害，道并行而 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:33 阅读：860次中庸 无征不信，不信民弗从
【原文】 天下有三重蔫（1）其寡过矣乎！上焉者（2），虽善无征，无征不信，不信民弗从。下蔫者（3），虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。 故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:32 阅读：454次中庸 不要自以为是，独断专行
【原文】 子曰：“愚而好自用（1），贱而好自专（2），生乎今之世反（3）古之道。如此者，灾及其身者也。” 非天子，不议礼，不制度（4），不考文（5）。今天下车同轨，书同文，行同 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:31 阅读：558次中庸 明哲保身，进退自如
【原文】 大哉圣人之道！洋洋乎（1）！发育万物，峻极于天。优优（2）大哉！礼仪（3）三百，威仪（4）三千。待其人（5）而后行。故曰苟不至德（6），至道不凝焉（7）。故君子尊德性而 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:31 阅读：587次中庸 真诚是没有止息的
【原文】 故至诚无息（1），不息则久，久则征（2），征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆（3）。如 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:30 阅读：564次中庸 不能只做到自我完善
【原文】 诚者，自成也（1）；而道，自道也（2）。诚者，物之终始，不诚无物。是故君于诚之为贵。诚者，非自成己而已也（3），所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:30 阅读：912次中庸 国家兴亡，必有征兆
【原文】 至诚之道，可以前知（1）。国家将兴，必有帧祥（2）；国家将亡，必有妖孽（3）。见乎起蓍龟（4），动乎四体（5）。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神（6） [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:29 阅读：209次中庸 从一个方面下功夫
【原文】 其次致曲（1），曲能有诚。诚则形（2），形则著（3），著则明（4），明则动，动则变，变则化（5）。唯天下至诚为能化。【注释】 （1）其次:次一等的人，即次于”自诚明” [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:34 阅读：187次中庸 至诚可参天地
【原文】 唯天下至诚，为能尽其性（1）；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育（2）；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣（3）。【注释】 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:34 阅读：974次中庸 诚则明，明则诚
【原文】 自诚明（1），谓之性；自明诚，谓之教。诚则（2）明矣，明则诚矣。【注释】 （1）自：从，由。明：明白。（2）则：即，就。【译文】 由真诚而自然明白道理，这叫做天性； [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:33 阅读：25次中庸 治国平天下的法则
【原文】 哀公（1）问政。子曰：“文武之政，布在方策（2）。其人存（3），则其政举；其人亡，则其政息（4）。人道敏（5）政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也（6）。故为政在人，取人以身 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:32 阅读：327次中庸 天生我材必有用
【原文】 子曰：“舜其大孝也与？德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之（1），子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材（2）而笃（3）焉。 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:32 阅读：343次中庸 无所不在的道
【原文】 子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服（1），以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思， [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:31 阅读：507次中庸 行远自迩，登高自卑
【原文】 君子之道，辟（1）如行远，必自迩（2）；辟如登高，必自卑（3）。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（4）。”子曰：“父母其顺矣乎！” [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:30 阅读：578次中庸 素位而行，安分守己
【原文】 君子素其位（1）而行，不愿乎其外。 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄（2），行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入（3）而不自得焉。 在上位，不陵（4）下； [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:30 阅读：530次中庸 道不远人，远人非道
【原文】 子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。” “《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以为远。故君子以人治人。改而止。” “忠恕 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:29 阅读：499次中庸 君子之道费而隐
【原文】 君子之道费而隐（1）。夫妇（2）之愚，可以与知焉（3），及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:29 阅读：777次中庸 正道直行，默默无闻也不后悔默默无闻也不后悔
【原文】 子曰：“素隐行怪（1），后世有述焉（2），吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣（3）。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔（4），唯圣者能之。”【注释】 （1）素 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:34 阅读：874次中庸 什么是真正的强
【原文】 子路问强(1)。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？(2)宽柔以教，不报无道(3)，南方之强也，君子居之(4)。衽金革(5)，死而不厌(6)，北方之强也，而强者居 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:39:33 阅读：195次
专题简介
中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。