上卷十八、张观察
作者：汪道鼎 阅读：次 类别：古籍 坐花志果
行本无赖度残身 恶念顿除发善心
坐雪持银俟失主 前愆赦去锡功名
张观察，京口人。为诸生时，家贫无行〖句出汉书，并史记。（按）无行，不敦品行之谓。〗，人畏之如虎。而性颇豪迈，讹索所得财，随手散去。里中贫人亦多赖助〖，音次，犹助也。〗，以故家无宿舂〖（庄子）适百里者，宿舂粮。（按）无宿舂，犹言无馀米。〗。中国古籍全录
某年除夕，不能举火〖举火，注详十金篇。〗。念亲故皆有宿嫌，且多龌龊小人〖龌龊，音握辍。（正韵）急促，局陋貌。〗，无可告者。又不甘作摇尾乞怜状〖（韩文）俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。〗。薄暮无策，持妇破布裙，诣典肆强质钱千文，市斗米酒肉香楮，贮篮中携归。家在陋巷中，天雨路滑，将至家，失足绊跌〖绊，音半，又音伴。（增韵）系足曰绊。〗，篮中物皆倾翻。愤极，归携灯往照，拾得一袋，入手颇重。持归视之，中有元宝二枚，碎银数十两，洋钱百余，零钱数百，帐簿一册，手摺数扣，知为某绸庄物。大喜，计得此，可以小康。将携入内，忽念此必店伙收帐所遗，无以偿主，将丧其生，不如俟来觅还之。遂藏其袋，而以袋中零钱复市米归，令妇炊煮〖炊，音吹。炊煮，犹言烧煮也。〗，身自秉烛坐门外风雪中。
未几，见一老者与两少年，持绸庄灯沿路照看，形色仓皇〖仓皇见前。〗。观察知为失物者，俟近唤问之曰：“若寻何物？”老者故识张，知其行无赖，不敢直言，支吾思遁〖支吾，前后语言不符之谓。〗。张变色曰：“若持灯四照，不觅所遗，将相人门户，夜间作贼耶？不实告我，必不令汝去！”老者不得已，始吐实曰：“适以收帐过此，小憩道旁〖憩，音气，歇息也。〗。遇雨急行，遗一布袋，故来寻觅。今不见，想为行道者拾去矣！”询其中有何物，老者具言银钱帐物，历历相符。张笑曰：“然则曷过余家小坐，拾物人余已知之。”老者揖张曰：“如先生知之，请即见告，不敢轻造潭府。”张笑曰：“是不可立谈。敝庐即在此，翁何吝移玉〖（左传）闻君亲举玉趾。〗？”老者犹豫不敢行〖犹豫，见前。〗，张拉之入。坐定，翁复曰：“如先生知之，请即见告，感且不朽。”张唯唯〖唯，音委。（史记）太史公曰：唯唯否否。（注）唯唯，姑应之辞也。〗。入持茶出，询翁店中司何事，曰：“收帐。”曰：“今失此奈何？”老者泪涔涔下〖涔，音岑。涔涔，泪下貌。〗，曰：“倾家不足偿，有死而已。”因复曰：“先生如知之，求即见告，感且不朽。”张又唯唯。老者疑其戏己也，起立欲行。张笑曰：“翁少坐毋躁，拾翁物者余不知。余小有资蓄，当以偿翁。”遂出袋示之曰：“此足偿翁所遗否？”翁大惊，顾畏张，嗫嚅不敢言。张慰之曰：“翁勿疑我！我若利此囊中物者，适已牲醴酬神〖醴，音礼，美酒也。〗，闭门酣饮矣！何事踽踽坐风雪中〖踽，音举。（诗经）独行踽踽。〗，候翁相告为？”因尽出其银洋，置之桌上，曰：“银洋犹是也，钱则借以易米矣！”翁大喜过望，叩头无算。起则请张取其半。张正色拒之。翁曰：“先生不取，某亦不敢行。”张笑曰：“必欲见惠，假我两洋，俾新正得啖饱饭足矣〖啖，食也。〗！翁见其意诚，不敢复言，予以两洋，叩谢而去。
张以所得洋，复出市酒脯归，献神祀天。夫妇对酌，既醉而寝。梦为人缚去。见一王者，如文昌帝君状，诃之曰〖诃，同呵。〗：“汝多行不义〖句出左传隐公。〗，不亟改，当堕饿鬼道！”方乞哀间，忽有人持状入白。王者色顿霁，曰：“此事大善，足盖往愆〖往愆，犹言旧恶也。〗。当还其禄籍，入本年秋榜。”复谓张曰：“汝归，当益折节改行〖（战国策）主折节以下其臣。（按）折节，犹言小心也。〗，前程未可量也。”张寤，知以还银事，得邀神佑。质明〖注详前篇。〗，即具疏焚文帝前，誓遵行功过格，以赎往愆。未几，前老者衣冠来谒谢曰：“昨晚非先生，一家老弱命俱休矣。已告敝东，必有以奉报。”张逊谢。自此益励行为善，而贫愈甚，常数日不举火。
孟秋中浣，〖唐制，百官十日一浣发，一月三浣。〗诸生俱赴金陵试。惟张不名一钱，〖四字成句，出处未详。（按）不名，犹言无有也。〗糊口不暇，不复作入闱想矣。忽遇前老者曰：“君何以尚不赴试？”告以贫故。老者曰：“君善士，乡试岂可不去？请归俟我於家。”张诺之，及归。老者随至，出二十金畀之曰：“此余所积修金，君可附舟速行。”张感谢受之。老者既去，私念以金应试，事涉渺茫，不如留资薪米，可半年无冻馁忧。意不欲行，又虑无以对老者。方踌躇间，闻叩门声。启视，老者偕一少年复至，谓张曰：“此即敝东，感君高义，久思有以奉报。闻君将赴试，虑尊眷独居，无以资薪水，谨备二十金，白米四石奉赠，抒君内顾忧。”张大喜过望，遂附便往试。揭榜果中，老者复偕其店东来，赠以计偕资。〖计偕，注详万彦斋篇。〗竟联捷成进士，仕至观察。
坐花主人曰：“一念之善，足盖百愆。出饿鬼而登禄籍，何其捷也！岂非天道无成见，惟视其人之自取乎？虽然张之能为此，亦其素性豪迈，乐周贫乏，尚有善根耳！岂世之龌龊讼师，助强凌弱，锱铢必较者〖锱铢，音资朱，细微之谓；较，计也。〗所可同日而语哉？”
坐雪持银俟失主 前愆赦去锡功名
张观察，京口人。为诸生时，家贫无行〖句出汉书，并史记。（按）无行，不敦品行之谓。〗，人畏之如虎。而性颇豪迈，讹索所得财，随手散去。里中贫人亦多赖助〖，音次，犹助也。〗，以故家无宿舂〖（庄子）适百里者，宿舂粮。（按）无宿舂，犹言无馀米。〗。中国古籍全录
某年除夕，不能举火〖举火，注详十金篇。〗。念亲故皆有宿嫌，且多龌龊小人〖龌龊，音握辍。（正韵）急促，局陋貌。〗，无可告者。又不甘作摇尾乞怜状〖（韩文）俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。〗。薄暮无策，持妇破布裙，诣典肆强质钱千文，市斗米酒肉香楮，贮篮中携归。家在陋巷中，天雨路滑，将至家，失足绊跌〖绊，音半，又音伴。（增韵）系足曰绊。〗，篮中物皆倾翻。愤极，归携灯往照，拾得一袋，入手颇重。持归视之，中有元宝二枚，碎银数十两，洋钱百余，零钱数百，帐簿一册，手摺数扣，知为某绸庄物。大喜，计得此，可以小康。将携入内，忽念此必店伙收帐所遗，无以偿主，将丧其生，不如俟来觅还之。遂藏其袋，而以袋中零钱复市米归，令妇炊煮〖炊，音吹。炊煮，犹言烧煮也。〗，身自秉烛坐门外风雪中。
未几，见一老者与两少年，持绸庄灯沿路照看，形色仓皇〖仓皇见前。〗。观察知为失物者，俟近唤问之曰：“若寻何物？”老者故识张，知其行无赖，不敢直言，支吾思遁〖支吾，前后语言不符之谓。〗。张变色曰：“若持灯四照，不觅所遗，将相人门户，夜间作贼耶？不实告我，必不令汝去！”老者不得已，始吐实曰：“适以收帐过此，小憩道旁〖憩，音气，歇息也。〗。遇雨急行，遗一布袋，故来寻觅。今不见，想为行道者拾去矣！”询其中有何物，老者具言银钱帐物，历历相符。张笑曰：“然则曷过余家小坐，拾物人余已知之。”老者揖张曰：“如先生知之，请即见告，不敢轻造潭府。”张笑曰：“是不可立谈。敝庐即在此，翁何吝移玉〖（左传）闻君亲举玉趾。〗？”老者犹豫不敢行〖犹豫，见前。〗，张拉之入。坐定，翁复曰：“如先生知之，请即见告，感且不朽。”张唯唯〖唯，音委。（史记）太史公曰：唯唯否否。（注）唯唯，姑应之辞也。〗。入持茶出，询翁店中司何事，曰：“收帐。”曰：“今失此奈何？”老者泪涔涔下〖涔，音岑。涔涔，泪下貌。〗，曰：“倾家不足偿，有死而已。”因复曰：“先生如知之，求即见告，感且不朽。”张又唯唯。老者疑其戏己也，起立欲行。张笑曰：“翁少坐毋躁，拾翁物者余不知。余小有资蓄，当以偿翁。”遂出袋示之曰：“此足偿翁所遗否？”翁大惊，顾畏张，嗫嚅不敢言。张慰之曰：“翁勿疑我！我若利此囊中物者，适已牲醴酬神〖醴，音礼，美酒也。〗，闭门酣饮矣！何事踽踽坐风雪中〖踽，音举。（诗经）独行踽踽。〗，候翁相告为？”因尽出其银洋，置之桌上，曰：“银洋犹是也，钱则借以易米矣！”翁大喜过望，叩头无算。起则请张取其半。张正色拒之。翁曰：“先生不取，某亦不敢行。”张笑曰：“必欲见惠，假我两洋，俾新正得啖饱饭足矣〖啖，食也。〗！翁见其意诚，不敢复言，予以两洋，叩谢而去。
张以所得洋，复出市酒脯归，献神祀天。夫妇对酌，既醉而寝。梦为人缚去。见一王者，如文昌帝君状，诃之曰〖诃，同呵。〗：“汝多行不义〖句出左传隐公。〗，不亟改，当堕饿鬼道！”方乞哀间，忽有人持状入白。王者色顿霁，曰：“此事大善，足盖往愆〖往愆，犹言旧恶也。〗。当还其禄籍，入本年秋榜。”复谓张曰：“汝归，当益折节改行〖（战国策）主折节以下其臣。（按）折节，犹言小心也。〗，前程未可量也。”张寤，知以还银事，得邀神佑。质明〖注详前篇。〗，即具疏焚文帝前，誓遵行功过格，以赎往愆。未几，前老者衣冠来谒谢曰：“昨晚非先生，一家老弱命俱休矣。已告敝东，必有以奉报。”张逊谢。自此益励行为善，而贫愈甚，常数日不举火。
孟秋中浣，〖唐制，百官十日一浣发，一月三浣。〗诸生俱赴金陵试。惟张不名一钱，〖四字成句，出处未详。（按）不名，犹言无有也。〗糊口不暇，不复作入闱想矣。忽遇前老者曰：“君何以尚不赴试？”告以贫故。老者曰：“君善士，乡试岂可不去？请归俟我於家。”张诺之，及归。老者随至，出二十金畀之曰：“此余所积修金，君可附舟速行。”张感谢受之。老者既去，私念以金应试，事涉渺茫，不如留资薪米，可半年无冻馁忧。意不欲行，又虑无以对老者。方踌躇间，闻叩门声。启视，老者偕一少年复至，谓张曰：“此即敝东，感君高义，久思有以奉报。闻君将赴试，虑尊眷独居，无以资薪水，谨备二十金，白米四石奉赠，抒君内顾忧。”张大喜过望，遂附便往试。揭榜果中，老者复偕其店东来，赠以计偕资。〖计偕，注详万彦斋篇。〗竟联捷成进士，仕至观察。
坐花主人曰：“一念之善，足盖百愆。出饿鬼而登禄籍，何其捷也！岂非天道无成见，惟视其人之自取乎？虽然张之能为此，亦其素性豪迈，乐周贫乏，尚有善根耳！岂世之龌龊讼师，助强凌弱，锱铢必较者〖锱铢，音资朱，细微之谓；较，计也。〗所可同日而语哉？”