深衣第三十九
作者：佚名 阅读：次 类别：古籍 礼记
古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
短毋见肤，长毋被土。续衽，钅句边，要缝半下。袼之高下，可以运肘；袂 之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌肋，当无骨者。
制十有二幅以应十有二月，袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直， 下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。 故《易》曰：“坤六二之动，直以方也。”下齐如权衡者，以安志而平心也。五 法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。 故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
具父母大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、 缘、纯边，广各寸半。
短毋见肤，长毋被土。续衽，钅句边，要缝半下。袼之高下，可以运肘；袂 之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌肋，当无骨者。
制十有二幅以应十有二月，袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直， 下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。 故《易》曰：“坤六二之动，直以方也。”下齐如权衡者，以安志而平心也。五 法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。 故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
具父母大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、 缘、纯边，广各寸半。