说文解字注16
作者：段玉裁 阅读：次 类别：古籍 说文解字注
在丌上，尊阁之也。阁犹架也，以丌庪阁之也。多殄切。古音在十三部。庄都说：典，大册也。此字形之别说也。庄都者，博访通人之一也。谓典字上从□，下从大。以大□会意，与□在丌上说异。不别为篆者，许意下本不从大，故存其说而已。□，古文学，从竹。古文□作□，此从古文□也。汉碑多有从竹、从艹者。〖注〗又□，汉羊窦道碑；□，汉祝睦碑；□，汉费凤碑。
路径：段注说文□第五卷□丌部
畀bì
注解：相付与之约在阁上也。与旧作与。勺部曰：与与予同。予，推予也。与，党与也。今正。约当作物，古者物相与必有籍，籍卽阁也，故其字从丌。疑此有夺文，当云：相付与也，付与之物在阁上从丌。祭统曰：夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。此谓上之与下，庋阁而命取之。从丌甶声。甶，敷勿切，鬼头也。必至切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□丌部
巺xùn
注解：具也。孔子说易曰：巺，入也。巺乃愻之假借字。愻，顺也。顺故善入。许云具也者，巺之本义也。巺今作巽。从丌□声。形声包会意。卪部曰：□，二卪也。巺从此。按二卪者，具意也。苏困切。古音在十四部。□，古文巺。从□从幵。巽，篆文巺。汗□、古文四声韵载此体各乖异，未详宜何从也。窃疑此篆字当作籒，字之误也。古文下从幵，幵亦具意也。籒文緐重，则从□从幵而又从丌。古文四声韵作□，葢不误。小篆则省幵作巺。后人□字则从籒变之作巽。说文仿□为之，非也。
路径：段注说文□第五卷□丌部
顨xùn
注解：巺也。具也。从丌从□。页部曰：□，选具也。按选具者，选而供置之也。此《易》顨卦“为长女，为风”者。今周易巺卦作巺。许于巺下云具也，不云卦名，谡顨为易卦名之字。葢二字皆训具也，其义同，其音同。伏羲、文王作顨，孔子则作□、□，而小篆乃作巺矣。顨为卦名，巺为卦德。孔子彖传但言健顺、动止、巺陷、丽说，皆卦德也。其言重巺以申命，巺以行权，震，动也。巺，入也。巺为鸡，巺为股，巺为木、为风、为长女，皆当举卦名而不作顨，但云巺以德为名者，于伏羲文王为古今字也。是可以知字有古今之理矣。许于此特言之者，存周易冣初之古文也。此说本之江氏声。愚又谓许所见易惟此为木为风为长女之字作顨，犹今易惟杂卦传之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上，今正之次此。
路径：段注说文□第五卷□丌部ARTX.CN
奠diànp200下
注解：置祭也。置祭者，置酒食而祭也，故从酋丌。丌者，所置物之质也。如置于席则席为丌。引伸为凡置之偁。又引伸为奠高山大川之奠，定也。大□天地□位，假□字为之。从酋。酋，酒也。见酋下。置之物多矣。言酒者，举其一端也。丌其下也。丌下各本互讹，今依箕篆下正。堂练切。古音在十一部。《礼》有奠祭。各本下有者字，韵会无。说文礼有刷巾，礼有柶，礼有缙缘，句法皆同，无者是也。礼谓礼经也。士丧礼、旣夕礼祭皆谓之奠，葬乃以虞易奠。又文王世子篇：释奠于其先师。注云：释奠，荐馔酌奠而已，无迎尸以下之事。召南：于以奠之。毛云：奠，置也。笺云：谓教成之祭也。昏义注云：此吿事耳，非正祭也。路径：段注说文□第五卷□丌部
文七 重三
左zuǒ中国古籍全录
注解：手相左也。各本俱误，今正。左者，今之佐字。说文无佐也。者，今之左字。部曰：左手也。谓左助之手也。以手助手是曰左，以口助手是曰右。从□工。工者，左助之意。则个切。十七部。凡左之属皆从左。
路径：段注说文□第五卷□左部
差chā
注解：□也。左不相值也。□，各本作贰。左，各本作差。今正。□者，□之假借字。心部曰：□，失当也。失当卽所谓不相值也。释言曰：□，差也。□，忒也。□与□葢本一字。尙书二衍忒，宋世家作貣。易四时不忒，京房作貣。管子全书皆以貣为忒。貣与贰形易相误。月令宿离不贷。释文贷，他得切。徐音二。无有差贷。释文贷，音二，又他得反。缁衣其仪不忒。释文忒，他得反。又作贰，音二。汉费凤碑贷与则德韵，□氏释作贰。皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音旣脂之迥别，义则贰训副也。副贰之解，何得同于差□乎。左氏传其卜贰圉。杜注贰，代也。按外传作以代圉，谓用世次当立之圉。左传作贰圉，谓副贰之圉。坊记注引之。此则当各依文为释。杜注左云：贰，代也。似为牵合。此云□也者，用汉人常用字，故不作□也。云左不相值也者，左之而不相当则□矣，今俗语所谓左也。故其字从左从□。□者，乖也。从左□。韵会作□省声。疑是伞省声之误。初牙切。十七部。在支韵则楚宜切。在佳、卦韵则楚佳、楚懈切。说文竹部曰篸差，木部曰槮差，纟部曰参縒。吉日左传曰：差，择也。其引伸之义也。□，籒文□，从二。从二者，岐出乖异之意。文二 重一中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□左部ARTX.CN
工ɡōnɡp201上
注解：巧饰也。饰拭古今字。又部曰：□，饰也。巾部曰：饰，□也。聿部曰：□，聿饰也。彡部曰：彡，毛□画文也。皆今之拭字也。此云巧饰也者，依古文作□为训。彡者饰画文。巧饰者，谓如□人施广领大袖以仰涂而领袖不污是也。惟孰于规榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工，见小雅毛传。象人有规榘。直中绳，二平中凖，是规榘也。与巫同意。□有规榘，耏象其善饰。巫事无形，亦有规榘。而□象其□褎，故曰同意。凡言某与某同意者，皆谓字形之意有相似者。古红切。九部。凡工之属皆从工。□，古文工，从彡。
路径：段注说文□第五卷□工部
式shì
注解：法也。□部法作灋。灋，□也。引伸之义为式，用也。按周礼八灋八则九式异其文，注曰：则亦法也。式谓用财之节度。从工弋声。赏职切。一部。
路径：段注说文□第五卷□工部
巧qiǎo
注解：技也。手部曰：技，巧也。从工丂声。苦浩切。古音在三部。丂部曰：古文以丂为丂。
路径：段注说文□第五卷□工部
巨jù
注解：规巨也。周髀筭经曰：圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩以为句广三，股修四，径隅五。旣方其外，半之一矩，环而共盘，得成三四五，□矩共长二十有五，是谓积矩。用矩之道，平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测□，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方，方数为典，以方出圆。按规矩二字犹言法度，古不分别。规圜矩方者，圜出于方，圜方皆出于矩也。夫部曰：规，有法度也。不言圜曰规。考工记：斩毂之道必矩其阴阳。注：矩，谓刻识之也。凡识共广长曰矩，故凡有所刻识皆谓之矩。从工，象手持之。谓？？也。其吕切。五部。按后人分别巨，大也；矩，法也，常也。与说文字异。其吕切，唐韵也。广韵作矩、榘，入九麌，俱雨切。又云：说文又其吕切，此出说文音隠，榘，巨或从木矢，矢者，其中正也。矢部曰：有所长短，以矢为正。按今字作矩，省木。□，古文巨。此为象手持之。小篆变之，取整齐耳。大学：絜矩之道。注云：矩或作巨。此古文之遗也。〖注〗□□□，古文巨。文四 重三
路径：段注说文□第五卷□工部ARTX.CN
□zhǎnp201下
注解：极巧视之也。工为巧，故四工为极巧。极巧视之，谓如离娄之明，公轮子之巧，旣竭目力也。凡展布字当用此，展行而□废矣。玉篇曰：□今作展。从四工。知衍切。十四部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第五卷□部
□sè
注解：窒也。穴部曰：窒，□也。此与土部塞，音同义异。与心部□，音同义近。塞，隔也。隔，塞也。与□窒训别。□，实也。实，富也。与□窒训近。凡填塞字皆当作□。自塞行而□、□皆废矣。从□从廾，窒宀中。竦手举物填屋中也。从三字会意。□犹齐也。说从□之意。凡汉人训诂，本异义而通之曰犹。□从四工，同心同力之状。窒不必极巧，故曰犹齐。注经者多言犹，许书犹者三见耳。稣则切。一部。0732文二
路径：段注说文□第五卷□部
巫wū
注解：巫祝也。依韵会本。三字一句。按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也，故觋篆下緫言其义。示部曰：祝，祭主赞辞者。周礼祝与巫分职，二者虽相须为用，不得以祝释巫也。女能事无形，□舞降神者也。无舞皆与巫□韵。周礼：女巫无数，旱暵则舞雩。许云：能以舞降神，故其字象舞褎。象人□褎舞形。谓□也。太史公曰：韩子称长袖善舞，不言从工者，工小篆也。巫，小篆之仍古文者也，古文不从小篆也。不言工象人有规榘者，已见上文工下矣。式、巧，何以从工，式、巧之古文本从□也。巨，何以从工也，巨下云从工，犹云象规榘也。与工同意。此当云与□同意，说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰：在大戊，时则有巫咸乂王家。书序曰：伊陟相大戊，伊陟赞于巫咸。马云：巫，男巫，名咸，殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者。封禅书曰：伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官，是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□，古文巫。筮之小篆从此。
路径：段注说文□第五卷□巫部中国古籍全录
觋xí
注解：能齐肃事神明者。楚语：民之精□不□贰者，而又能齐肃衷正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其緫能听彻之，如是则明神降之。在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服。韦注：齐，一也。肃，敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋，非。国语神明作明神，非。在男曰觋，在女曰巫。此析言之耳，统言则周礼男亦曰巫，女非不可曰觋也。诗諩曰：陈大姬无子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。见鬼者也，故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰：“能见神也。”文二 重一
路径：段注说文□第五卷□巫部中国古籍全录
甘ɡānp202上中国古籍全录
注解：美也。羊部曰：美，甘也。甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘。从口含一。一，道也。食物不一，而道则一，所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。
路径：段注说文□第五卷□甘部
甛tián
注解：美也。周礼注恬酒，恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。
路径：段注说文□第五卷□甘部
□ɡān
注解：和也。和当作盉，写者乱之耳。皿部曰：盉，调味也。从甘历。历，调也。说从历之意。厂部曰：历，治也。秝部曰：稀疏适也。稀疏适者，调龢之意。周礼：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇，字体皆讹，今正。甘亦声，读若函。古三切。七部。
路径：段注说文□第五卷□甘部
猒yān
注解：饱也，足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌，厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德，此古字当存者也。按饱足则人意倦矣，故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰：豫射厌也。是也。豫者，古以为舒字，安也，亦缓也。洪范曰：豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰，犬肉也，此会意。于监切。古音在七部。□，猒或从□。□，用也。用之犹甘之也。
路径：段注说文□第五卷□甘部
甚shèn
注解：尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹，各本误甘，依韵会正。常枕切。七部。匹，耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者，必在所溺爱也。□，古文甚。从口犹从甘也。
路径：段注说文□第五卷□甘部
文五 重二
旨zhǐp202下
注解：美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□，古文旨。从千甘者，谓甘多也。
路径：段注说文□第五卷□旨部
尝chánɡ中国古籍全录
注解：口味之也。引伸凡经过者为尝，未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二 重一按旨部本在亏前喜后。江声曰：旨当与甘为类。今移于此。
路径：段注说文□第五卷□旨部
曰yuè
注解：□也。□者，意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰，亦谓之云。云、曰，双声也。释诂：粤、于、爰，曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声，亦象口气出也，非是。孝经音义曰：从乙在口上。乙象气。人将发语，口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
路径：段注说文□第五卷□曰部
□cè
注解：吿也。按下云从曰从□，会意，则当作□吿也三字。□牍曰□，以□吿诫曰□。□行而□废矣。从曰从□，□亦声。楚革切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□曰部
曷hé
注解：何也。双声也。诗有言曷者，如曷不肃雝，笺云：曷，何也。有言害者，如害澣害不，传云：害，何也。害者，曷之假借字。诗书多以害为曷。释诂：曷，止也。此以曷为遏。释言曰：曷，盍也。此亦假借。凡言何不者，急言之但云曷也。从曰匃声。胡葛切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□曰部
曶hū
注解：出气□也。玉篇作□？？。出乞者，其意也。曶者，其言也。意内言外谓之□。此与心部忽音同义异。忽，忘也。若羽猎赋蠁□如神，传毅舞赋云转飘□，汉樊敏碑奄曶灭形，皆出气之意。倏□之皃本当用此字，不当作忽忘字也。杨雄传：于时人皆曶之。则假曶为忽。古今人表仲忽作中曶，许云郑大子曶，则未识名字取何义也。今则忽行而曶废矣。从曰。勿，象气出形。呼骨切。十五部。俗作曶。《春秋传》曰：“郑大子曶。”始见左传桓公十年。今字作忽。□，籒文曶。从口。一曰佩也。象形。按六字当作一曰佩曶也五字。系于象气出形之下、春秋传之上。浅人改易之，致不通耳。不得谓古笏可从口，不可从曰。亦不得谓□象笏形也。咎繇谟：六律五声八音在治忽。汉书在治忽作七始训，史记作来始滑。裴骃曰：尙书滑字作曶。音忽。郑曰：曶者，臣见君所秉，书思对命者也。君亦有焉。据此则象笏字古作曶。许竹部无笏。
路径：段注说文□第五卷□曰部中国古籍全录
朁cǎnp203上ARTX.CN
注解：曾也。释言、大雅传、小雅笺同。八部曰：曾者，□之舒也。曾之言乃也。详八部。从曰兓声。七感切。古音在七部。《诗》曰：“朁不畏明。”大雅文。今民劳、十月之交、尔雅字皆作□。□之本义痛也。
路径：段注说文□第五卷□曰部
沓tà
注解：语多沓沓也。孟子、毛传释诗皆曰：泄泄犹沓沓也。引伸为凡重沓字，假借为逹字。毛生民传曰：逹，逹生也。先生，姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生。谓始生而如生三生之易也。车攻传曰：舄，逹屦也。逹屦卽沓屦，所谓复下曰舄也。板笺曰：女无宪宪然，无沓沓然。为之制法度，逹其意以成其恶。以逹释沓，是其理也。从水曰。会意也。徒合切。古音葢在十五部。辽东有沓县。□志皆作辽东沓氏县。颜曰：凡言氏者，皆谓因之而立名。
路径：段注说文□第五卷□曰部
曹cáo
注解：狱□曹也。□曹，今俗所谓原吿、被吿也。曹犹类也。史记曰：遣吏分曹逐捕。古文尙书：□造具备。史记□造一作□遭。□遭、□造卽□曹，古字多假借也。曹之引伸为辈也，羣也。从□，在廷东也。□曹在廷东，故从二东之□。其制未闻也。从曰，治事者也。谓听狱者。已上十二字依韵会本。昨牢切。古音在三部。文七 重一
路径：段注说文□第五卷□曰部
乃nǎi
注解：曳□之难也。玉篇□作离，非也。上当有者字。曳有矫拂之意，曳其言而转之，若而、若乃皆是也。乃则其曳之难者也。春秋宣八年：日中而克葬。定十五年：日下昃乃克葬。公羊传曰：而者何，难也。乃者何，难也。曷为或言而，或言乃。乃难乎而也。何注：言乃者内而□，言而者外而浅。按乃然而汝若，一语之转。故乃又训汝也。象气之出难也。气出不能直遂。象形。奴亥切。一部。凡□之属皆从□。□，古文乃。□，籒文乃。三之以见其意。〖注〗□。又□，《正字通》、《说文》乃本作□。集韵作□，盖沿篆文而讹。
路径：段注说文□第五卷□乃部
□rénɡ
注解：惊声也。从乃省，卤声。卤声，宋本作西声，不误。赵钞及俗刻作卤声，误甚。从乃省者，从乃而未尽其曲折也。卤者，籒文西字，以西为声也。锴本作从乃，卤省声，非是。惊声者，惊讶之声，与乃字音义俱别。诗书史汉发语多用此字作乃，而流俗多改为乃。按释诂曰：仍、乃、矦，乃也。以乃释乃，则本非一字可知矣。西声则古音当在十三部。古音西读如诜，又读如仙。籀文□不省。按此五字疑有误，当作卤，籒文□。说文之通例如此。或曰□，锴作随，非。往也。□应书三引仓颉篇乃，往也。读若仍。如乘切。按此三字不在卤声之下而系于此，是或说往义之音则然也。仍孕字皆乃声，一部与六部合音也。□读若仍，则谓从卤乃省声。或说与前说迥异。今人乃读乃，与或说相近。□，古文□。□本古文，此又古文之异者也。
路径：段注说文□第五卷□乃部
□yóup203下
注解：气行皃。□作逌。禹贡：阳鸟攸居，丰水攸同，九州岛攸同。汉地理志攸皆作逌。逌之言于也。阳鸟于是南来得所也，与爰粤义同。刘歆书：逌人使者。谓行人之官也。从乃，按依上□云从乃省，则此亦当有省字。□声，读若攸。以周切。三部。0745文三 重三
路径：段注说文□第五卷□乃部
丂kǎo
注解：气欲舒出。ㄅ上碍于一也。ㄅ者，气欲舒出之象。一其上不能径逹。此释字义而字形已见，故不别言形也。苦浩切。古音在三部。丂，古文□为亏字，亏与丂音不同而字形相似，字义相近，故古文或以丂为亏。又□为巧字。此则同音假借。凡丂之属皆从丂。
路径：段注说文□第五卷□丂部
甹pīnɡ
注解：亟□也。其意为亟，其言为甹，是曰意内言外。甹亦语□也。说文□□，尔雅作甹夆，假借字也。从丂从由。普丁切。十一部。或曰与一曰同。甹，侠也。此谓甹与俜音义同。人部曰：俜，侠也。侠，俜也。汉季布传：为人任侠。音义：或曰任，气力也。侠，甹也。三辅谓轻财者为甹。所谓侠也。今人谓轻生曰甹命，卽此甹字。
路径：段注说文□第五卷□丂部
宁nínɡ
注解：愿□也。其意为愿，则其言为宁，是曰意内言外。寍部曰：寍，安也。今字多假宁为寍，宁行而寍废矣。古文尙书葢有寍字。陆氏于大禹谟曰：寍，安也。说文安寍字如此。宁，愿词也。此陆氏依许分别二字。今本经宋开寳闲改窜，不可读。从丂寍声。奴丁切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□丂部
□hē
注解：反丂也。读若呵。虎何切。十七部。文四
路径：段注说文□第五卷□丂部
可kěp204上中国古籍全录
注解：肎也。肎者，骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎双声。从口□。口气舒。□亦声。肯我切。十七部。凡可之属皆从可。
路径：段注说文□第五卷□可部
奇qí
注解：异也。不羣之谓。一曰不耦。奇耦字当作此。今作偶，俗。按二义相因。从大从可。会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切，后义居宜切。
路径：段注说文□第五卷□可部
哿ɡě
注解：可也。见小雅毛传。从可加声。古我切。十七部。《诗》曰：“哿矣富人。”
路径：段注说文□第五卷□可部
哥ɡē
注解：声也。此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。古俄切。十七部。古文□为歌字。汉书多用哥为歌。文四铉新附有叵字，不可也。从反可。按玄应引三苍：叵，不可也。说文叙目亦云：虽叵复见远流。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□可部
兮xī
注解：语所稽也。兮、稽□韵。稽部曰：留止也。语于此少驻也。此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者，如诗河水清且涟猗是也。从丂八。象气越亏也。越亏皆扬也。八象气分而扬也。胡鸡切。十六部。凡兮之属皆从兮。
路径：段注说文□第五卷□兮部
□sǔn
注解：惊□也。□，各本作辞，误，今依篇、韵正。其意惊也，其言□也。是为意内言外。从兮旬声。思允切。十二部。□，□或从心。大学：瑟兮僩兮者，恂栗也。注曰：恂字或作峻，读为严峻之峻，言其容貌严栗也。按大学之恂，卽说文之□，有惊惧之意，故恂栗为容皃严栗。心部曰：恂，信心也。是其本义。大学则假恂为□也。庄子：众狙见之，恂然弃而走。亦是惊意。
路径：段注说文□第五卷□兮部ARTX.CN
羲xī
注解：气也。谓气之吹嘘也。按气下当有夺字。从兮义声。许羁切。古音在十七部。
路径：段注说文□第五卷□兮部
乎hū
注解：语之余也。乎、余□韵。意不尽，故言乎以永之。班史多假虖为乎。从兮，象声上越扬之形也。谓首笔也，象声气上□越扬之状。户吴切。五部。0752文四 重一
路径：段注说文□第五卷□兮部中国古籍全录
号háop204下
注解：痛声也。号，嗁也。凡嗁号字古作号。口部曰：嗁，号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。丂者气舒而碍，虽碍而必张口出其声，故口在丂上，号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。
路径：段注说文□第五卷□号部
号háo
注解：嘑也。嘑，各本作呼，今正。呼，外息也，与嘑义别。口部曰：嘑，号也。此二字互训之证也。释言曰：号，謼也。魏风传曰：号，呼也。以说文律之，謼、呼皆假借字。号嘑者，如今云高叫也。引伸为名号，为号令。从号从虎。嗁号声高，故从号。虎哮声厉，故从虎。号亦声。乎刀切。亦去声。二部。文二
路径：段注说文□第五卷□号部
亏yú
注解：于也。于者，古文乌也。乌下云：孔子曰：乌亏呼也。取其助气，故以为乌呼。然则以于释亏，亦取其助气。释诂、毛传皆曰：亏，于也。凡诗、书用亏字，凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字，故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□，其气舒于。檀弓：易则易，于则于。论语：有是哉，子之于也。于皆广大之义。左传：于民生之不易。杜云：于，曰也。此谓假于为曰，与释诂于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，则舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。于，央居切。乌，哀都切。古无是分别也。自周时已分别于为属辞之用，见于羣经尔雅，故许仍之。凡亏之属皆从亏。
路径：段注说文□第五卷□亏部
亏kuī
注解：气损也。引伸凡损皆曰亏。小雅□言不骞不□，鲁颂作不亏不□。毛曰：骞，亏也。从亏雐声。去为切。据道德经，古音在十七部。雐在五部。鱼歌合韵也。□，亏或从兮。亏兮皆谓气。
路径：段注说文□第五卷□亏部
粤yuè中国古籍全录
注解：亏也。释诂曰：粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，于也。粤与于双声，而又从亏，则亦象气舒于也。诗书多假越为粤，笺云：越，于也。又假曰为粤。宷愼之□也。也，各本作者，今正。此说从宷之意。粤、亏皆训于，而粤尤为宷度愼重之□，故从宷。从宷亏。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周书》曰：“粤三日丁亥。”今召诰越三日丁巳。亥当作巳。
路径：段注说文□第五卷□亏部
□xū
注解：惊语也。吕□：王曰吁来。按亏有大义，故从亏之字多训大者。芋下云：大叶实根骇人。□训惊语，故从亏口，亏者惊意。此篆重以亏会意，故不入口部，如句丩属字之例。后人又于口部增吁，解云惊也，宜□。从口亏，亏亦声。况于切。五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□亏部
平pínɡp205上
注解：语平舒也。引伸为凡安舒之偁。从亏八。八，分也。说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。爰礼者，叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。釆，古文平如此。此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰：玉篇中画不□。小篆疑从古文省也。今从玉篇。0755文五 重二
路径：段注说文□第五卷□亏部
喜xǐ
注解：乐也。乐者，五声八音緫名。乐记曰：乐者，乐也。古音乐与喜乐无二字，亦无二音。从壴从口。壴象陈乐立而上见。从口者，□下曰喜也。闻乐则□，故从壴从口会意。虚里切。一部。凡喜之属皆从喜。歖，古文喜从欠，葢古文作□，转写误耳。与欢同。同下当有意，谓皆从欠也。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□喜部
憙xǐ
注解：说也。说者，今之悦字。乐者，无所箸之□。悦者，有所箸之□。口部嗜下曰：憙欲之也。然则憙与嗜义同，与喜乐义异。浅人不能分别，认为一字，喜行而憙废矣。颜师古曰：喜下施心是好憙之意。音虚记切。从心喜，喜亦声。许记切。一部。古有通用喜者，如封禅书天子心独喜其事。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□喜部中国古籍全录
嚭pǐ
注解：大也。从喜否声。按训大则当从丕，集韵一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋传》：“吴有大宰嚭。”见左传。文三 重一
路径：段注说文□第五卷□喜部
壴zhù中国古籍全录
注解：陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之，其顚上出可望见，如诗礼所谓□牙，金部所谓镈鳞也。厂部曰：屵，岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。豆者，竖也。竖，坚立也。豆有骹而直立，故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者，上见之状也。艹木初生则见其顚，故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□壴部
尌shù
注解：立也。与人部侸音义同。今字通用树为之，树行而尌废矣。周礼注多用尌字。从壴从寸。寸，此字补。持之也。寸与又古通用，又者手也，此说从寸之意。尌而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。常句切。四部。
路径：段注说文□第五卷□壴部
□qìp205下
注解：夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此。镈师：凡军之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之。注曰：守鼜，备守□也。□之以鼖□。从壴，□必有□。从壴者，□之省。蚤声。今周礼作鼜。《礼》：此当云礼记。军礼司马法百五十五篇，艺文志以入礼家。昏□四通为大□，四者阴数。唐李靖云：□三百三十三槌为一通。未知古法然不。大□，当依周礼注作大□，大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨，戒晨，周礼注作晨戒。旦五通为发明。旦，铉本作旦明，周礼注亦作旦明。发朙，周礼注作发昫。日部曰：昫，日出温也。已上据□人注，乃司马法之文也。读若戚。戚，古音如促。尗声与蚤声同在三部。视瞭注云：杜子春读鼜为忧戚之戚，击□声疾数故曰戚。许意同也。杜以他经传无□字，故或读为造次之造，或易为戚。许则谓但读如戚而已。今音仓历切。
路径：段注说文□第五卷□壴部
彭pénɡ
注解：□声也。诗之言□声者，惟鼍□逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢□苍，广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸。许无韸字，彭卽韸也，东、阳合韵也。毛诗：出车彭彭，又四牡彭彭，又驷騵彭彭，又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马，卽郑风驷介？？旁旁之异文。彭旁皆假借，其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者，其壮盛相似也。齐风：行人彭彭。传曰：多皃。亦盛意。从壴，□省。从彡。从彡各本作彡声，今正。从彡犹从三也，指之列多略不过三，故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四，言□三阕者一。左传曹刿亦言三□。虽未知每□若干声，而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。
路径：段注说文□第五卷□壴部
嘉jiā
注解：美也。见释诂。又曰：嘉，善也。周礼：以嘉礼亲万民。郑曰：嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。按誩部曰：譱，吉也。羊部曰：美与善同意。经有借假为嘉者，如大雅、周颂毛传皆曰“假，嘉也”是也。有借贺为嘉者，觐礼古文余一人嘉之，今文嘉作贺是也。从壴，壴者，陈乐也。故嘉从壴。加声。古牙切。十七部。0762文五
路径：段注说文□第五卷□壴部
□（鼓）ɡǔp206上
注解：郭也。城□字俗作郭。凡外障内曰郭，自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韵。春分之音，万物郭皮甲而出，故曰□。风俗通全用此说。从壴，□必有□也。从屮又。屮象□饰，又象其手击之也。各本篆文作鼓，此十四字作：从支，支象其手击之也。今正。弓部弢下云：从弓，从屮又，屮垂饰。与□同意，则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰，一象弓衣之饰，一象□□之饰也。皆从又，一象手执之，一象手击之也。梦英所书，郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□，作皷，作鼔者，皆误也。从屮从又，非从□滑之□。后人讹□。弓衣之饰如纷绶是也，□□之饰如崇牙树羽是也。工户切。五部。《周礼》六□：靁□八面，灵□六面，路□四面，鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周礼□人。六面、四面、□面，郑与此同。凡□之属皆从□。□，籒文□，从古。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼛ɡāo
注解：大□也。周礼作皐，古音同在三部也。□人：以皐□□役事。韗人：为皐□，长寻有四尺，倨句磬折。毛传：鼛，大□也，长一丈二尺。从□咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰：“鼛□不胜。”不，二俆同。汲古阁作弗，非也。今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文，今诗不作弗。〖注〗《大雅□绵》。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼖fén
注解：大□谓之鼖。凡贲声字多训大，如毛传云：坟，大防也。颁，大首皃。汾，大也。皆是。卉声与贲声一也。鼖八尺而□面，韗人：□长八尺，□四尺，中围加三之一谓之鼖□。郑曰：大□谓之鼖。□□军事。见□人。从□卉声。铉本改作贲省声，非也。贲从贝卉声。微与文合韵冣近。符分切。十三部。□，鼖或从革，贲声。铉本改作贲不省，非是。大司马职作贲□，卽□之省也。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼙pí
注解：骑□也。戴先生曰：仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□，与大□为节。鲁□薛□之图：圜者击，方者击□。后世不别设鼙，以击□侧当之。作堂下之乐，先击朔鼙，应鼙应之。朔者，始也，所以引乐。故又谓之朄。朄之言引也。朔鼙在西，置□北。应鼙在东，置□南。东方诸县西乡，西方诸县东乡故也。按大司马云：师帅执提，旅帅执鼙。大郑曰：提谓马上□，有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提，非谓鼙也。许与大郑异。从□卑声。部迷切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□lónɡp206下
注解：□声也。此当云□□□声也。篇、韵良弓切。其作冬，读徒东、徒冬二切者，卽□□之变也。从□隆声。徒冬切。九部。
路径：段注说文□第五卷□□部中国古籍全录
鼘yuān
注解：鼘鼘，□声也。各本无鼘鼘二字，今依韵会。诗小雅、商颂作渊渊，鲁颂作咽咽，皆假借字也。鲁颂音义曰：本又作鼝，讹字也。小雅传曰：渊渊，□声也。鲁颂传曰：咽咽，□节也。从□□声。乌□切。十二部。《诗》曰：“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊。〖注〗《商颂□那》。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼞tānɡ
注解：□声也。周礼注曰：司马法云：□声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅。音义曰：阊，吐刚反。然则阊卽鼞也。投壷音义曰：囗，郑呼为□，其声高，其音镗镗然。镗音吐郞反，是则镗亦鼞也。上林赋：金□迭起，铿鎗闛鞈。颜曰：铿鎗，金声。闛鞈，□音。闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□，堂声昌声古通用耳。从□堂声。土郞切。十部。《诗》曰：“击□其鼞。”邶风文，今诗作镗。金部曰：镗，□钟声也。□钟谓击钟也。字从金，故曰钟声，于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声，葢误倒。
路径：段注说文□第五卷□□部
□tà
注解：鼙声也。鼙，各本误作□，今正。司马法曰：鼞声不过阘。音义曰：阘，吐腊反。刘汤荅反。腊，(今误从犬。)阘卽□字也。投壷音义曰：○郑呼为鼙也。其声下，其音榻榻然。榻音吐腊反。榻亦卽□也。史记上林赋：铿鎗镗□。汉书、文选作闛鞈。郭璞曰：闛鞈，□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训：若声之与响，若镗之与鞈。高注：鞺鞈，□鼙声。此谓镗，□声。鞈，鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈，古文□，从革。按革部字有此字，别为训。后人误移此增彼也。
路径：段注说文□第五卷□□部
□qì
注解：□无声也。上文皆言声，故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。
路径：段注说文□第五卷□□部
□tà
注解：□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□声也，七盍切。广韵曰：□，□声也，仓杂切。皆卽其字。缶者，去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十 重三中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部
岂qǐ
注解：还师振旅乐也。公羊传曰：出曰祠兵，入曰振旅。周礼大司乐曰：王师大献，则令奏恺乐。注曰：大献，献捷于祖。恺乐，献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮，传曰：振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□，言几至于此也，故曰欲登。曾子问：周公曰：岂不可。注：言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传：岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多，举二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字，意皆与岂相近，□卽岂之变也。岂本重难之□，故引伸以为疑□，如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者，其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反，然其徘徊审顾之意一也。从豆，豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□，各本作微，误，今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜，误。凡岂之属皆从岂。
路径：段注说文□第五卷□岂部
恺kǎip207上
注解：康也。恺康双声。释诂曰：康，安也。毛传释岂弟曰：岂，乐也。弟，易也。按奏岂，经传多作恺。恺乐，毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者，重以岂会意也。诗又作凯，俗字也。邶风传曰：凯风谓之南风，乐夏之长养。凯亦训乐，卽恺字也。从岂心，岂亦声。苦亥切。古音在十五部。
路径：段注说文□第五卷□岂部
□qí
注解：汔也，汔，各本作□，无此字，今正。释诂曰：□，汔也。孙炎曰：汔，近也。民劳笺云：汔，几也。几与□同，汔与讫同。汔，水涸也。水涸则近于□矣，故引为凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之义也。□部曰：几，微也，殆也。然则见几、研几，字当作几。庶几、几近，字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂，说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔，公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也，故从岂。讫与汔通。几声。按当云：从岂几，几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰：说文无□字，从几从气，义无所取。当是讫字之误尔。文三
路径：段注说文□第五卷□岂部
豆dòu
注解：古食肉器也。考工记曰：食一豆肉，中人之食也。左传曰：四□为豆。周礼醢人：掌四豆之食。从口，音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：笾巾以绤纁里。士昏：酰醢酱二豆，菹醢四豆，兼巾之。士丧：笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰：镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰：夫人荐豆执校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之则□也，画绘之法也。考工记曰：豆中县。注：县绳正豆之柄。是也。豆柄直立，故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□，古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□，古文。当近是。〖注〗□、□，亦古文豆。
路径：段注说文□第五卷□豆部
梪dòup207下
注解：木豆谓之梪。释器曰：木豆谓之梪，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。毛传亦曰：木曰豆，所以荐菹醢也。瓦曰登，所以荐大羹也。毛诗梪当作梪，瓬人豆中县。豆本瓦器，故木为之则异其字。韩□碑：爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□豆部
□jǐnARTX.CN
注解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然则□，瓢也。蠡，说文三见。□部曰：斡，蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰：劙，解也。一瓠离为二，故曰蠡。郑注鬯人云：瓢谓瓢蠡也。汉书：以蠡测海。张晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九叹：瓟瓥蠹于筐簏。急就篇：瓥□参□半巵觛。方言：瓥或谓之瓢，或为箪，或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正义云：以一瓠分为□瓢。□者，□之假借字。□从丞声，□从□声，故同音假借。从豆，此非豆而从豆者，谓瓠可盛飮食，略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者，葢□字后出也。古音在六部，今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□juàn
注解：豆属。此本艹经之大豆黄卷也，味甘平，主湿痹筋挛厀痛。唐本注云：以大豆为芽櫱，生便干之，名为黄卷。灵枢曰：肾病者宜食。广韵阮韵云：□，黄豆也。从豆，许言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆茎也。藿，尗之少也。□，配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一语之转。周人之文皆言尗，少言豆者。惟战国策张仪云：韩地五榖所生，非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云：古语只称菽，汉以后方呼豆。若然，则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□豆部ARTX.CN
□wān
注解：豆饴也。饴，米糱煎也。糱，芽米也。然则豆饴者，芽豆煎为饴也。黑部□下曰：读若饴□之□。方言饴谓之□，□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□dēnɡp208上
注解：礼器也。生民曰：于豆于登。释器、毛传皆曰：瓦豆谓之登。毛云：登荐大羮。公食大夫礼：大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰：诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经，非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六 重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上，说解当云豆也，乃合。豆本陶瓬为之，故不云瓦豆也。今非其次，疑许本无此篆，浅人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上，亦非也。
路径：段注说文□第五卷□豆部
豊lǐ
注解：行礼之器也。□、礼□韵。从豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上从□？？。郭氏忠恕非之。按说文之例，成字者则曰从某。假令上作□？？，则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。
路径：段注说文□第五卷□豊部
豑zhì
注解：爵之次弟也。爵者，行礼之器，故从丰。有次弟，故从弟。爵之次弟，若士虞礼主人废爵，主妇足爵，宾长繶爵，祭统玉爵献乡，瑶爵献大夫，散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如礼运云宗庙之爵，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，□者举角，梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩，故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩，史记作便程，周礼郑注引书作辨秩，许作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安国乃读为秩，而古文家从之。许存壁中之字，如郑注礼经存古文之字，注周礼存故书之字也。文二
路径：段注说文□第五卷□豊部
丰fēnɡ
注解：豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之，凡大皆曰丰。方言曰：丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰：朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者，以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰：丰，大也。然则丰年亦此字引伸之义，而贾氏仪礼疏不得其解。从豆，象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云：丰，艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰：丰，其为字从豆□声。近似豆，大而□矣。似郑时有□字，但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云：丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□，一从艹蔡之丯也。玉裁按：并□、并丯，说文无字。如□□字从兓声，蒜字从祘声，飙□字从猋声骉声，□□字从沝，皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼，与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦，谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大，说者以为若井鹿卢，言其用于乡射，云所以承爵也。于大射，云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵，燕礼之丰亦当是承尊，皆各就其篇之文释之。礼但云丰，许云丰矦者，葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年：成王十九年黜丰矦。阮谌曰：丰，国名也，坐酒亡国。崔骃酒箴曰：丰矦沈湎，荷□负缶，自戮于世，图形戒后。李尤丰矦铭曰：丰矦荒谬，醉乱迷迭，乃象其形，为礼戒式，后世传之。固无正说，三君皆后汉人，谌撰三礼图者，汉人传会礼经有丰矦之说，李尤以为无正说。郑不之用，许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□，古文丰。〖注〗□，流。□，涉。
路径：段注说文□第五卷□丰部
艳yànp208下
注解：好而长也。小雅毛传曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已，许必云好而长者，为其从丰也。丰，大也。大与长义通。诗言庄姜之美，必先言硕人颀颀。言鲁庄之美，必先言猗嗟昌兮，颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓，此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也，毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰，大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓，故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰：“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□丰部
□xī
注解：古陶器也。陶当作匋，书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部，合音之理也。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第五卷□部
□hàop209上
注解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑属也。鍑，釜大口者。广雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。从□号声，读若镐。胡到切。二部。
路径：段注说文□第五卷□部
□zhù
注解：器也。从□，□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具，则无缺矣。文三ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□部
虍hū
注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通，疑是贾余余勇之贾。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虞yú
注解：驺虞也。驺虞，山海经、墨子作驺吾，汉东方朔传作驺牙，皆同音假借字也。白虎黑文，见毛传。郑志：张逸问：传曰白虎黑文。荅曰：周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰：驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。许云仁兽，不同者，毛用古左氏修母致子之说，许不从也。哀十四年左传服虔注云：视明礼修而麟至，思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼，聴聦知止而名山出龙，貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说，故麟、驺虞皆谓之仁兽，凤谓之神鸟。驺虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”召南文。五经异义：今诗韩鲁说：驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说：驺虞，义兽。白虎异文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止，召南终驺虞，俱称嗟叹之，皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽，说与毛诗同。按许说诗从毛，作说文则于从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□虍部
虙fú
注解：虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云：宓子贱姓虙。文字讹舛，转而为宓，故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云：张揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫谧帝王世纪云：伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□，遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必，是以误耳。孔子弟子虙子贱，卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑，汉世所立，云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字，误以为宓，较可知矣。颜语谓虙音房六切，与伏音同。而宓音绵一切，与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其为伏羲者，如毛诗苾字，韩诗作馥，语之转也。宓子贱之当为虙子贱，则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声，则作虙子贱亦无不可。
路径：段注说文□第五卷□虍部中国古籍全录
虔qiánp209下
注解：虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰：虔，固也。商颂传、鲁语注皆曰：虔，敬也。左传虔刘我边陲注：虔刘皆杀也。方言：虔，慧也。虔，杀也。虔，谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义，坚固者必敬，坚固者乃能杀也。坚固者，虎行之皃也。商颂笺：虔，椹也。亦取坚固之意。从虍文声，按声当是衍字。虎行而箸其文，此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声，亦作□，则虔古音当在十二、十三部也。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虘cuó
注解：虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声，读若□县。昨何切。按邑部曰：□，沛国县也。□觑皆虘声，然则古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之异。而虘读同之。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虖hū
注解：哮虖也。口部曰：哮，豕惊声也。唬，虎声。通俗文曰：虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虐nüè
注解：残也。歹部曰：残，贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《类篇》虐本作□，亦作□、□。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虨bīn
注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字双声，假借作班。汉书叙传曰：楚人谓虎班，其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣，此正当作楚人谓虎文班。上林赋：被班文。史记作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引舆服志：虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨，同部之假借也。班与虨，同类之假借也。钱氏大昕曰：易象传：大人虎变，其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲，转移冣近。炳当为虨，则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。
路径：段注说文□第五卷□虍部
□jùp210上
注解：钟□之柎也。木部曰：柎，咢足也。灵台、有瞽传皆曰：植者曰□，横者曰栒。考工记曰：梓人为□□。饰为猛兽，梓人曰：臝属恒有力而不能走，其声大而宏，若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰：□所以负□，非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋：洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。薛注云：当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰：□兽重百二十万斤，以侠钟旁。侠同夹，此可见□制。师古改其注云以县钟，则昧于古制矣。广韵引□仓：鐻，乐器，以夹钟，削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡，广韵引正作□。张揖曰：飞□，天上神兽，鹿头龙身。是长乡谓□神兽，许谓栒□字饰以猛兽，说不同也。从虍异，象形，□，各本作异，非，今正。谓篆之中体象猛兽之状，非□畀二字也。形字铉本无，非是。其下足。谓丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其吕切。五部。□，□或从金豦。或当作篆，此亦丄部之例也。周礼典庸器注：横者为笋，从者为□。释文曰：鐻，旧本作此字，今或作□。按经典鐻字只此一处，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本纪：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻。本篇引贾生论云：销锋铸鐻。三辅黄图曰：始皇收天下兵，销以为钟鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人为□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云：千石之钟，万石之巨。正谓秦物。史记作巨，卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事，本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举，汉贾山传、陈项传各举其一，学者或认为一事，非也。典庸器经文作□，注文作鐻，此郑氏注经之通例，如礼经经文作庿，注文作庙。周礼经文作视，注文作视。皆是也。□，篆文□。□五经文字曰：□，说文也。□，□省也。然则□为□字，不用小篆而改省古文，后人所增也。文九 重三
路径：段注说文□第五卷□虍部
虎hǔ
注解：山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字，铉本妄改，张次立复以铉本改锴本，惟韵会如是，此古本之眞也。从儿，韵会作从人，此其误已久耳。儿部曰：孔子曰在人下，故诘屈，谓人之股脚也。虎之股脚似人，故其字上虍下儿。虍谓其文，儿谓其足也。说文龟头、□头似它头，燕□似鱼□，兔头似□头，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□头似兔，足似鹿。文义相同。儿有其字，故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎，则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣，今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通，故左氏阳虎，论语作阳货，非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□ɡép210下
注解：虎声也。篇、韵作□。从虎毄声，读若隔。古核切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□mì
注解：白虎也。从虎，□省声，读若鼏。昔当作冥，字之误也。水部曰：汨，从水，冥省声。玉篇曰：□俗□字。可证也。又按汉书金日磾，说者谓密低二音，然则日声可同密。□部□、蜜同字，礼古文鼏皆为密，则鼏、密音同也。今音□，莫狄切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□kǎn
注解：□属。释兽：甝，白虎。许无甝，□卽甝也。一说释文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘声之字不能切亡狄，甝与□与当是以一讹二，未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声，未详。按业韵之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去声卽盇声也。重读为呼滥切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虪shù
注解：黑虎也。释兽曰：□，黑虎。释文曰：□，今作虪。吴都赋曰：虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足，如跾儵是也。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虦zhàn
注解：虎窃毛谓之虦苗。苗，今之猫字，许书以苗为猫也。释兽曰：虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也，具言之曰虦苗，急言之则但曰苗。诗言有猫有虎，记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃，浅也。此于双□韵求之。必言此者，嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰：鞹□浅幭。传曰：浅，虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟：窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借，不得云窃卽浅字。
路径：段注说文□第五卷□虎部
彪biāo
注解：虎文也。此与虨双声同义。虎皮，诗谓之虎，如虎韔是也。亦谓之文，如文茵是也。分别言之谓之浅，如浅幭是也。说文曰虍，曰虨，曰彪，皆状其文也。班彪字伯皮，此取虎文之义也。从虎彡。彡补。彡，象其文也。说从彡之意。彡，毛饰画文也，故虎文之字从之。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yìp211上
注解：虎皃。从虎乂声。鱼废切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yì
注解：虎皃。篇、韵作□。从虎气声。鱼迄切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虓xiāo
注解：虎鸣也。大雅：阚如虓虎。毛曰：虓虎，虎之自怒虓然。按自怒犹盛怒也。口部曰：唬，虎声也。虓与唬双声同义。从虎九声。四字依韵会本在此。许交切。古音在三部。一曰师子。别义。谓师子名虓也。师、狮正俗字。释兽曰：狻麑如虦猫，食虎豹。郭曰：卽狮子也，出西域。按鹿部云：狻麑，兽也。不云师子，然则许意不同郭也。东观记曰：顺帝时疎勒王遣使文时诣阙，献狮子。似虎正黄，有□耏，□端茸毛其大如□。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yín
注解：虎声也。犹□为犬吠声。从虎斤声。语斤切。古音在十三部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虩xì
注解：《易》：“□虎□虩虩。”□九四爻辞。今易虩虩作愬愬。释文曰：愬愬，子夏传云恐惧貌。马本作虩虩，云恐惧也。说文同。按震卦辞：震来虩虩。马云：恐惧貌。郑同马。郑用费易，许用孟易，而字同义同也。虩虩，二字今补。恐惧也。已上引易而释之。一曰蝇虎也。崔豹曰：蝇虎，蝇狐也。形似踟跦而色灰白，善捕蝇。一名蝇蝗，一名蝇豹。从虎，按此篆下先引经者，以□虎□说字之从虎也。□声。许逆切。古音在五部，故易一作愬也。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虢ɡuó
注解：虎所攫画明文也。攫者□所扟也，画者□所划，故有明文也。虢字本义久废，罕有用者。从虎寽。各本衍声字，今正。寽在十五部，虢在五部，非声也。□部曰：寽，五指寽也。虎所攫画，故从虎寽会意。今音古伯切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虒sī
注解：委虒，□韵。虎之有角者也。虎无角，故言者以别之。广韵曰：虒，似虎，有角，能行水中。按韵会引说文，羼以广韵语，非偁古之法。从虎□声。息移切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□虎部ARTX.CN
□ténɡ
注解：黑虎也。从虎腾声。徒登切。六部。按此篆当与虪为伍，今非其次，或转写失而补之，或后人羼缀，未可定也。文十五 重二
路径：段注说文□第五卷□虎部
虤yánp211下
注解：虎怒也。从二虎。此与□，□犬相啮也同意。五闲切。十四部。凡虤之属皆从虤。
路径：段注说文□第五卷□虤部
□yín
注解：□虎争声。从虤从曰。会意。读若慭。语巾切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□虤部
贙xuàn
注解：分别也。魏都赋：蒹葭贙。谓蒹葭茂密，若争地而生也。释兽之贙，兽名也。从虤对争贝。争则分别矣。读若回。古音在十五部。今音在胡畎切。0782文三
路径：段注说文□第五卷□虤部
皿mǐn
注解：饭食之用器也。饭，汲古阁作飮，误。孟子：牲杀器皿。赵注：皿所以覆器者。此谓皿为幎之假借。似非孟意。象形。与豆同意。上象其能容，中象其体，下象其底也。与豆略同而少异。凡皿之属皆从皿。读若猛。按古孟猛皆读如芒。皿在十部。今音武永切。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盂yú
注解：飮器也。飮，大徐及篇、韵、急就篇注作饭，误。小徐及后汉书注、御览皆作飮，不误。木部椲，木也。可屈为杅者。杅卽盂之假借字。既夕礼□敦□杅注：杅盛汤浆。公羊传：古者杅不穿。何注：杅，飮水器。孙□子曰：盘圆而水圆，杅方而水方。史记滑稽传：操一豚蹏，酒一盂而祝。后汉书孝明纪：盂水脯糒而已。方言：盂，宋楚魏之闲或谓之盌。又曰：盂谓之柯。又曰：盂谓之□。河济之闲谓之□□。又曰：盂谓之铫□。从皿亏声。羽俱切。五部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盌wǎn
注解：小□也。方言曰：盌谓之盂，或谓之铫□。又曰：盌谓之棹。又曰：椀谓之□。从皿夗声。于夗皆坳曲意，皆以形声包会意也。乌管切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盛chénɡ
注解：黍稷在器中□祀者也。盛者，实于器中之名也，故亦□器为盛，如左传旨酒一盛，丧大记食粥于盛是也。引伸为凡丰满之偁。今人分平去，古不分也。如左传盛服将朝，盛音成。本亦作成。从皿成声。形声包会意。小徐无声字，会意兼形声也。氏征切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
齍zī中国古籍全录
注解：黍稷器，所□祀者。各本作黍稷在器以祀者，则与盛义不别，今从韵会本。按周礼一书，或兼言齍盛，或单言齍，单言盛，皆言祭祀之事，他事绝不言齍盛，故许皆云以祀者。兼言齍盛，若甸师、舂人、肆师、小祝是也。单言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。单言盛，若饎人、廪人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然则齍盛可互偁也。甸师注云：秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。肆师注云：秶，六榖也。大祝注云：秶号谓黍稷皆有名号也。舂人注云：齍盛谓黍稷稻粱之属，可盛以为簠簋实。经文齍字，注三易为秶。而小宗伯六齍注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。此则易齍为秶之恉，谓齍、秶古今字也。考毛诗甫田作齐，亦作齍，用古文。礼记作秶盛，用今文。是则齍秶为古今字憭然。左传作秶盛，则用今字之始。左传曰：絜秶丰盛。毛曰：器实曰齍，在器曰盛。郑注周礼：齍或专训稷，或训黍稷稻粱。盛则皆训在器。是则齍之与盛别者，齍谓榖也，盛谓在器也。许则云器曰齍，实之则曰盛，似与毛、郑异。葢许主说字，其字从皿，故谓其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因谓其所盛黍稷曰齍。凡文字故训引伸每多如是。说经与说字不相妨也。从皿□声。□，禾麦吐□上平也。形声包会意。卽夷切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
□yòup212上中国古籍全录
注解：小瓯也。瓯，小盆也。广韵：□，抒水器也。从皿有声，读若灰。灰有二声，古音皆在一部也。今音于救切。一曰若贿。贿从有声，古音亦在一部。□，□或从右。右声也。古亦在一部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
卢lú
注解：卢，饭器也。凵部曰：凵卢，饭器，以桺为之。士昏礼注曰：笲，竹器而衣者，如今之筥、□籚矣。筥、□籚二物相似，□籚卽凵卢也。方言：□，赵魏之郊谓之去□。注：盛饭筥也。钱氏大昕曰：去□卽凵卢也。从皿□声。洛乎切。五部。□，籒文卢。
路径：段注说文□第五卷□皿部ARTX.CN
□ɡǔ
注解：器也。从缶皿，古声。公户切。五部。
路径：段注说文□第五卷□皿部中国古籍全录
盄zhāo
注解：器也。从皿吊声。止遥切。二部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盎ànɡ
注解：盆也。释器：盎谓之缶。注云：盆也。假借为酒名。周礼盎齐注曰：盎犹翁也，成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。按翁者，滃之假借。滃滃犹泱泱也，酒之成似之。孟子：盎于背。赵曰：其背盎盎然。凡言盎然者，皆谓盛，以音假借也。从皿央声。乌浪切。十部。□，盎或从瓦。庄子：瓮□大瘿。
路径：段注说文□第五卷□皿部中国古籍全录
盆pén
注解：盎也。广雅：盎谓之盆。考工记：盆实二鬴。从皿分声。步奔切。十三部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
□zhù
注解：器也。从皿宁声。直吕切。五部。□字从此。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盨xǔ
注解：□盨，负戴器也。□，小桮也。见匸部。此□盨之□乃别一义。广韵一送云：□，格木也。三十六养云：□，载器也，出□苍。玉篇云：□，渠往切，载器也。载器皆当作戴器，古载戴通用。格木亦谓庋阁之木。东方朔传：朔曰：是寠数也。师古曰：寠数，载器也，以盆盛物戴于头者。则以寠数荐之。今卖白圑餠人所用者也。又杨敞传：鼠不容穴，衔寠数。师古曰：寠数，戴器也。按寠数，其羽、山羽二反。□盨，渠往、相庾二反。□与寠双声，盨与数双声□韵，一语之转也。负戴器者，谓藉以负载物之器。从皿须声。相庾切。古音在四部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
□jiǎop212下
注解：器也。广韵古巧切，浊也。苦绞切，温器也。从皿漻声。古巧切。古音在三部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
□mì
注解：拭器也。广韵、集韵、类篇皆作拭，许书以饰为拭，不出拭。此作拭者，说解中容不废俗字，抑后人改也。可以□拭之器，若今□子之类。韩非所谓怀刷，其是欤。古□刷通用也。今各本作械器，非古本。从皿必声。弥毕切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
□xī
注解：酸也。酉部曰：酸，酢也。关东谓酢曰酸。周礼酰人：掌共酰物。作酰□□酒。□者□或字。从□酒，并省，从皿。皿，器也。器者，周礼所谓瓮也。呼鸡切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盉hé
注解：调味也。调声曰龢，调味曰盉，今则和行而龢盉皆废矣。□部曰□，五味盉羮也。从皿，调味必于器中，故从皿。古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。广川书跋引说文：调味器也。沾器字非。禾声。户戈切。十七部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
益yì
注解：饶也。食部曰：饶，饱也。凡有余曰饶。易象传曰：风雷益。君子以见善则迁，有过则改。从水皿。水皿，此水字今补。益之意也。说会意之恉。伊昔切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盈yínɡ
注解：满器也。满器者，谓人满宁之。如彉下云满弩之满，水部溢下云器满也，则谓器中已满。满下云盈溢也，则兼满之、已满而言。许书之精严如此。从皿夃。秦以市买多得为夃，故从夃。以成切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
尽jìn
注解：器中空也。释诂：□悉卒泯忽灭罄空毕罊歼拔殄，□也。曲礼曰：虚坐□后，实坐□前。卽忍切。俗作尽，亦空义之引伸。从皿□声。慈忍切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盅chōnɡ
注解：器虚也。丘部曰：虚，大丘也。引伸为虚落，今之墟字也。又引伸为空虚，邶风：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。是其义也。谓此虚字，乃虚中之虚也。盅虚字今作冲，水部曰：冲，涌繇也。则作冲非也。冲行而盅废矣。从皿中声。直弓切。九部。《老子》曰：“道盅而用之。”今道德经作冲。
路径：段注说文□第五卷□皿部中国古籍全录
盦ānp213
注解：覆葢也。此与大部奄音义略同。此谓器之葢也。从皿酓声。乌合切。七部。合当作含。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□皿部
□wēnARTX.CN
注解：仁也。从皿，□食囚也。官溥说。凡云温和、温柔、温暖者，皆当作此字，温行而□废矣。水部温篆下但云水名，不云一曰煗者，许谓煗义自有囚皿字在也。用此知日部昫日出温也，安□温也，□温湿也。火部煗温也，□以微火温肉也。金部铫温器也，□温器也。凡若此等皆作□不作温矣。官溥者，博访通人之一也。乌浑切。十三部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盥ɡuàn
注解：澡手也。水部曰：澡，洒手也。礼经多言盥。内则：每日进盥，五日请浴，三日具沐。其闲面垢请靧，足垢请洗。是则古人每旦必洒手，而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘，卽特牲、内则之盥盘，故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥，洒面曰颒，濯髪曰沐，洒身曰浴，洒足曰洗。从□水临皿也。会意。皿者，礼经之所谓洗，内则之所谓盘也。内则注曰：盘，承盥水者。礼经注曰：洗，承盥。洗者，弃水器也。古玩切。十四部。《春秋传》曰：“奉□□盥。”左传僖卄三年文。匜者，�
路径：段注说文□第五卷□丌部
畀bì
注解：相付与之约在阁上也。与旧作与。勺部曰：与与予同。予，推予也。与，党与也。今正。约当作物，古者物相与必有籍，籍卽阁也，故其字从丌。疑此有夺文，当云：相付与也，付与之物在阁上从丌。祭统曰：夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。此谓上之与下，庋阁而命取之。从丌甶声。甶，敷勿切，鬼头也。必至切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□丌部
巺xùn
注解：具也。孔子说易曰：巺，入也。巺乃愻之假借字。愻，顺也。顺故善入。许云具也者，巺之本义也。巺今作巽。从丌□声。形声包会意。卪部曰：□，二卪也。巺从此。按二卪者，具意也。苏困切。古音在十四部。□，古文巺。从□从幵。巽，篆文巺。汗□、古文四声韵载此体各乖异，未详宜何从也。窃疑此篆字当作籒，字之误也。古文下从幵，幵亦具意也。籒文緐重，则从□从幵而又从丌。古文四声韵作□，葢不误。小篆则省幵作巺。后人□字则从籒变之作巽。说文仿□为之，非也。
路径：段注说文□第五卷□丌部
顨xùn
注解：巺也。具也。从丌从□。页部曰：□，选具也。按选具者，选而供置之也。此《易》顨卦“为长女，为风”者。今周易巺卦作巺。许于巺下云具也，不云卦名，谡顨为易卦名之字。葢二字皆训具也，其义同，其音同。伏羲、文王作顨，孔子则作□、□，而小篆乃作巺矣。顨为卦名，巺为卦德。孔子彖传但言健顺、动止、巺陷、丽说，皆卦德也。其言重巺以申命，巺以行权，震，动也。巺，入也。巺为鸡，巺为股，巺为木、为风、为长女，皆当举卦名而不作顨，但云巺以德为名者，于伏羲文王为古今字也。是可以知字有古今之理矣。许于此特言之者，存周易冣初之古文也。此说本之江氏声。愚又谓许所见易惟此为木为风为长女之字作顨，犹今易惟杂卦传之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上，今正之次此。
路径：段注说文□第五卷□丌部ARTX.CN
奠diànp200下
注解：置祭也。置祭者，置酒食而祭也，故从酋丌。丌者，所置物之质也。如置于席则席为丌。引伸为凡置之偁。又引伸为奠高山大川之奠，定也。大□天地□位，假□字为之。从酋。酋，酒也。见酋下。置之物多矣。言酒者，举其一端也。丌其下也。丌下各本互讹，今依箕篆下正。堂练切。古音在十一部。《礼》有奠祭。各本下有者字，韵会无。说文礼有刷巾，礼有柶，礼有缙缘，句法皆同，无者是也。礼谓礼经也。士丧礼、旣夕礼祭皆谓之奠，葬乃以虞易奠。又文王世子篇：释奠于其先师。注云：释奠，荐馔酌奠而已，无迎尸以下之事。召南：于以奠之。毛云：奠，置也。笺云：谓教成之祭也。昏义注云：此吿事耳，非正祭也。路径：段注说文□第五卷□丌部
文七 重三
左zuǒ中国古籍全录
注解：手相左也。各本俱误，今正。左者，今之佐字。说文无佐也。者，今之左字。部曰：左手也。谓左助之手也。以手助手是曰左，以口助手是曰右。从□工。工者，左助之意。则个切。十七部。凡左之属皆从左。
路径：段注说文□第五卷□左部
差chā
注解：□也。左不相值也。□，各本作贰。左，各本作差。今正。□者，□之假借字。心部曰：□，失当也。失当卽所谓不相值也。释言曰：□，差也。□，忒也。□与□葢本一字。尙书二衍忒，宋世家作貣。易四时不忒，京房作貣。管子全书皆以貣为忒。貣与贰形易相误。月令宿离不贷。释文贷，他得切。徐音二。无有差贷。释文贷，音二，又他得反。缁衣其仪不忒。释文忒，他得反。又作贰，音二。汉费凤碑贷与则德韵，□氏释作贰。皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音旣脂之迥别，义则贰训副也。副贰之解，何得同于差□乎。左氏传其卜贰圉。杜注贰，代也。按外传作以代圉，谓用世次当立之圉。左传作贰圉，谓副贰之圉。坊记注引之。此则当各依文为释。杜注左云：贰，代也。似为牵合。此云□也者，用汉人常用字，故不作□也。云左不相值也者，左之而不相当则□矣，今俗语所谓左也。故其字从左从□。□者，乖也。从左□。韵会作□省声。疑是伞省声之误。初牙切。十七部。在支韵则楚宜切。在佳、卦韵则楚佳、楚懈切。说文竹部曰篸差，木部曰槮差，纟部曰参縒。吉日左传曰：差，择也。其引伸之义也。□，籒文□，从二。从二者，岐出乖异之意。文二 重一中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□左部ARTX.CN
工ɡōnɡp201上
注解：巧饰也。饰拭古今字。又部曰：□，饰也。巾部曰：饰，□也。聿部曰：□，聿饰也。彡部曰：彡，毛□画文也。皆今之拭字也。此云巧饰也者，依古文作□为训。彡者饰画文。巧饰者，谓如□人施广领大袖以仰涂而领袖不污是也。惟孰于规榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工，见小雅毛传。象人有规榘。直中绳，二平中凖，是规榘也。与巫同意。□有规榘，耏象其善饰。巫事无形，亦有规榘。而□象其□褎，故曰同意。凡言某与某同意者，皆谓字形之意有相似者。古红切。九部。凡工之属皆从工。□，古文工，从彡。
路径：段注说文□第五卷□工部
式shì
注解：法也。□部法作灋。灋，□也。引伸之义为式，用也。按周礼八灋八则九式异其文，注曰：则亦法也。式谓用财之节度。从工弋声。赏职切。一部。
路径：段注说文□第五卷□工部
巧qiǎo
注解：技也。手部曰：技，巧也。从工丂声。苦浩切。古音在三部。丂部曰：古文以丂为丂。
路径：段注说文□第五卷□工部
巨jù
注解：规巨也。周髀筭经曰：圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩以为句广三，股修四，径隅五。旣方其外，半之一矩，环而共盘，得成三四五，□矩共长二十有五，是谓积矩。用矩之道，平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测□，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方，方数为典，以方出圆。按规矩二字犹言法度，古不分别。规圜矩方者，圜出于方，圜方皆出于矩也。夫部曰：规，有法度也。不言圜曰规。考工记：斩毂之道必矩其阴阳。注：矩，谓刻识之也。凡识共广长曰矩，故凡有所刻识皆谓之矩。从工，象手持之。谓？？也。其吕切。五部。按后人分别巨，大也；矩，法也，常也。与说文字异。其吕切，唐韵也。广韵作矩、榘，入九麌，俱雨切。又云：说文又其吕切，此出说文音隠，榘，巨或从木矢，矢者，其中正也。矢部曰：有所长短，以矢为正。按今字作矩，省木。□，古文巨。此为象手持之。小篆变之，取整齐耳。大学：絜矩之道。注云：矩或作巨。此古文之遗也。〖注〗□□□，古文巨。文四 重三
路径：段注说文□第五卷□工部ARTX.CN
□zhǎnp201下
注解：极巧视之也。工为巧，故四工为极巧。极巧视之，谓如离娄之明，公轮子之巧，旣竭目力也。凡展布字当用此，展行而□废矣。玉篇曰：□今作展。从四工。知衍切。十四部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第五卷□部
□sè
注解：窒也。穴部曰：窒，□也。此与土部塞，音同义异。与心部□，音同义近。塞，隔也。隔，塞也。与□窒训别。□，实也。实，富也。与□窒训近。凡填塞字皆当作□。自塞行而□、□皆废矣。从□从廾，窒宀中。竦手举物填屋中也。从三字会意。□犹齐也。说从□之意。凡汉人训诂，本异义而通之曰犹。□从四工，同心同力之状。窒不必极巧，故曰犹齐。注经者多言犹，许书犹者三见耳。稣则切。一部。0732文二
路径：段注说文□第五卷□部
巫wū
注解：巫祝也。依韵会本。三字一句。按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也，故觋篆下緫言其义。示部曰：祝，祭主赞辞者。周礼祝与巫分职，二者虽相须为用，不得以祝释巫也。女能事无形，□舞降神者也。无舞皆与巫□韵。周礼：女巫无数，旱暵则舞雩。许云：能以舞降神，故其字象舞褎。象人□褎舞形。谓□也。太史公曰：韩子称长袖善舞，不言从工者，工小篆也。巫，小篆之仍古文者也，古文不从小篆也。不言工象人有规榘者，已见上文工下矣。式、巧，何以从工，式、巧之古文本从□也。巨，何以从工也，巨下云从工，犹云象规榘也。与工同意。此当云与□同意，说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰：在大戊，时则有巫咸乂王家。书序曰：伊陟相大戊，伊陟赞于巫咸。马云：巫，男巫，名咸，殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者。封禅书曰：伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官，是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□，古文巫。筮之小篆从此。
路径：段注说文□第五卷□巫部中国古籍全录
觋xí
注解：能齐肃事神明者。楚语：民之精□不□贰者，而又能齐肃衷正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其緫能听彻之，如是则明神降之。在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服。韦注：齐，一也。肃，敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋，非。国语神明作明神，非。在男曰觋，在女曰巫。此析言之耳，统言则周礼男亦曰巫，女非不可曰觋也。诗諩曰：陈大姬无子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。见鬼者也，故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰：“能见神也。”文二 重一
路径：段注说文□第五卷□巫部中国古籍全录
甘ɡānp202上中国古籍全录
注解：美也。羊部曰：美，甘也。甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘。从口含一。一，道也。食物不一，而道则一，所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。
路径：段注说文□第五卷□甘部
甛tián
注解：美也。周礼注恬酒，恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。
路径：段注说文□第五卷□甘部
□ɡān
注解：和也。和当作盉，写者乱之耳。皿部曰：盉，调味也。从甘历。历，调也。说从历之意。厂部曰：历，治也。秝部曰：稀疏适也。稀疏适者，调龢之意。周礼：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇，字体皆讹，今正。甘亦声，读若函。古三切。七部。
路径：段注说文□第五卷□甘部
猒yān
注解：饱也，足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌，厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德，此古字当存者也。按饱足则人意倦矣，故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰：豫射厌也。是也。豫者，古以为舒字，安也，亦缓也。洪范曰：豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰，犬肉也，此会意。于监切。古音在七部。□，猒或从□。□，用也。用之犹甘之也。
路径：段注说文□第五卷□甘部
甚shèn
注解：尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹，各本误甘，依韵会正。常枕切。七部。匹，耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者，必在所溺爱也。□，古文甚。从口犹从甘也。
路径：段注说文□第五卷□甘部
文五 重二
旨zhǐp202下
注解：美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□，古文旨。从千甘者，谓甘多也。
路径：段注说文□第五卷□旨部
尝chánɡ中国古籍全录
注解：口味之也。引伸凡经过者为尝，未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二 重一按旨部本在亏前喜后。江声曰：旨当与甘为类。今移于此。
路径：段注说文□第五卷□旨部
曰yuè
注解：□也。□者，意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰，亦谓之云。云、曰，双声也。释诂：粤、于、爰，曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声，亦象口气出也，非是。孝经音义曰：从乙在口上。乙象气。人将发语，口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
路径：段注说文□第五卷□曰部
□cè
注解：吿也。按下云从曰从□，会意，则当作□吿也三字。□牍曰□，以□吿诫曰□。□行而□废矣。从曰从□，□亦声。楚革切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□曰部
曷hé
注解：何也。双声也。诗有言曷者，如曷不肃雝，笺云：曷，何也。有言害者，如害澣害不，传云：害，何也。害者，曷之假借字。诗书多以害为曷。释诂：曷，止也。此以曷为遏。释言曰：曷，盍也。此亦假借。凡言何不者，急言之但云曷也。从曰匃声。胡葛切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□曰部
曶hū
注解：出气□也。玉篇作□？？。出乞者，其意也。曶者，其言也。意内言外谓之□。此与心部忽音同义异。忽，忘也。若羽猎赋蠁□如神，传毅舞赋云转飘□，汉樊敏碑奄曶灭形，皆出气之意。倏□之皃本当用此字，不当作忽忘字也。杨雄传：于时人皆曶之。则假曶为忽。古今人表仲忽作中曶，许云郑大子曶，则未识名字取何义也。今则忽行而曶废矣。从曰。勿，象气出形。呼骨切。十五部。俗作曶。《春秋传》曰：“郑大子曶。”始见左传桓公十年。今字作忽。□，籒文曶。从口。一曰佩也。象形。按六字当作一曰佩曶也五字。系于象气出形之下、春秋传之上。浅人改易之，致不通耳。不得谓古笏可从口，不可从曰。亦不得谓□象笏形也。咎繇谟：六律五声八音在治忽。汉书在治忽作七始训，史记作来始滑。裴骃曰：尙书滑字作曶。音忽。郑曰：曶者，臣见君所秉，书思对命者也。君亦有焉。据此则象笏字古作曶。许竹部无笏。
路径：段注说文□第五卷□曰部中国古籍全录
朁cǎnp203上ARTX.CN
注解：曾也。释言、大雅传、小雅笺同。八部曰：曾者，□之舒也。曾之言乃也。详八部。从曰兓声。七感切。古音在七部。《诗》曰：“朁不畏明。”大雅文。今民劳、十月之交、尔雅字皆作□。□之本义痛也。
路径：段注说文□第五卷□曰部
沓tà
注解：语多沓沓也。孟子、毛传释诗皆曰：泄泄犹沓沓也。引伸为凡重沓字，假借为逹字。毛生民传曰：逹，逹生也。先生，姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生。谓始生而如生三生之易也。车攻传曰：舄，逹屦也。逹屦卽沓屦，所谓复下曰舄也。板笺曰：女无宪宪然，无沓沓然。为之制法度，逹其意以成其恶。以逹释沓，是其理也。从水曰。会意也。徒合切。古音葢在十五部。辽东有沓县。□志皆作辽东沓氏县。颜曰：凡言氏者，皆谓因之而立名。
路径：段注说文□第五卷□曰部
曹cáo
注解：狱□曹也。□曹，今俗所谓原吿、被吿也。曹犹类也。史记曰：遣吏分曹逐捕。古文尙书：□造具备。史记□造一作□遭。□遭、□造卽□曹，古字多假借也。曹之引伸为辈也，羣也。从□，在廷东也。□曹在廷东，故从二东之□。其制未闻也。从曰，治事者也。谓听狱者。已上十二字依韵会本。昨牢切。古音在三部。文七 重一
路径：段注说文□第五卷□曰部
乃nǎi
注解：曳□之难也。玉篇□作离，非也。上当有者字。曳有矫拂之意，曳其言而转之，若而、若乃皆是也。乃则其曳之难者也。春秋宣八年：日中而克葬。定十五年：日下昃乃克葬。公羊传曰：而者何，难也。乃者何，难也。曷为或言而，或言乃。乃难乎而也。何注：言乃者内而□，言而者外而浅。按乃然而汝若，一语之转。故乃又训汝也。象气之出难也。气出不能直遂。象形。奴亥切。一部。凡□之属皆从□。□，古文乃。□，籒文乃。三之以见其意。〖注〗□。又□，《正字通》、《说文》乃本作□。集韵作□，盖沿篆文而讹。
路径：段注说文□第五卷□乃部
□rénɡ
注解：惊声也。从乃省，卤声。卤声，宋本作西声，不误。赵钞及俗刻作卤声，误甚。从乃省者，从乃而未尽其曲折也。卤者，籒文西字，以西为声也。锴本作从乃，卤省声，非是。惊声者，惊讶之声，与乃字音义俱别。诗书史汉发语多用此字作乃，而流俗多改为乃。按释诂曰：仍、乃、矦，乃也。以乃释乃，则本非一字可知矣。西声则古音当在十三部。古音西读如诜，又读如仙。籀文□不省。按此五字疑有误，当作卤，籒文□。说文之通例如此。或曰□，锴作随，非。往也。□应书三引仓颉篇乃，往也。读若仍。如乘切。按此三字不在卤声之下而系于此，是或说往义之音则然也。仍孕字皆乃声，一部与六部合音也。□读若仍，则谓从卤乃省声。或说与前说迥异。今人乃读乃，与或说相近。□，古文□。□本古文，此又古文之异者也。
路径：段注说文□第五卷□乃部
□yóup203下
注解：气行皃。□作逌。禹贡：阳鸟攸居，丰水攸同，九州岛攸同。汉地理志攸皆作逌。逌之言于也。阳鸟于是南来得所也，与爰粤义同。刘歆书：逌人使者。谓行人之官也。从乃，按依上□云从乃省，则此亦当有省字。□声，读若攸。以周切。三部。0745文三 重三
路径：段注说文□第五卷□乃部
丂kǎo
注解：气欲舒出。ㄅ上碍于一也。ㄅ者，气欲舒出之象。一其上不能径逹。此释字义而字形已见，故不别言形也。苦浩切。古音在三部。丂，古文□为亏字，亏与丂音不同而字形相似，字义相近，故古文或以丂为亏。又□为巧字。此则同音假借。凡丂之属皆从丂。
路径：段注说文□第五卷□丂部
甹pīnɡ
注解：亟□也。其意为亟，其言为甹，是曰意内言外。甹亦语□也。说文□□，尔雅作甹夆，假借字也。从丂从由。普丁切。十一部。或曰与一曰同。甹，侠也。此谓甹与俜音义同。人部曰：俜，侠也。侠，俜也。汉季布传：为人任侠。音义：或曰任，气力也。侠，甹也。三辅谓轻财者为甹。所谓侠也。今人谓轻生曰甹命，卽此甹字。
路径：段注说文□第五卷□丂部
宁nínɡ
注解：愿□也。其意为愿，则其言为宁，是曰意内言外。寍部曰：寍，安也。今字多假宁为寍，宁行而寍废矣。古文尙书葢有寍字。陆氏于大禹谟曰：寍，安也。说文安寍字如此。宁，愿词也。此陆氏依许分别二字。今本经宋开寳闲改窜，不可读。从丂寍声。奴丁切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□丂部
□hē
注解：反丂也。读若呵。虎何切。十七部。文四
路径：段注说文□第五卷□丂部
可kěp204上中国古籍全录
注解：肎也。肎者，骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎双声。从口□。口气舒。□亦声。肯我切。十七部。凡可之属皆从可。
路径：段注说文□第五卷□可部
奇qí
注解：异也。不羣之谓。一曰不耦。奇耦字当作此。今作偶，俗。按二义相因。从大从可。会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切，后义居宜切。
路径：段注说文□第五卷□可部
哿ɡě
注解：可也。见小雅毛传。从可加声。古我切。十七部。《诗》曰：“哿矣富人。”
路径：段注说文□第五卷□可部
哥ɡē
注解：声也。此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。古俄切。十七部。古文□为歌字。汉书多用哥为歌。文四铉新附有叵字，不可也。从反可。按玄应引三苍：叵，不可也。说文叙目亦云：虽叵复见远流。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□可部
兮xī
注解：语所稽也。兮、稽□韵。稽部曰：留止也。语于此少驻也。此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者，如诗河水清且涟猗是也。从丂八。象气越亏也。越亏皆扬也。八象气分而扬也。胡鸡切。十六部。凡兮之属皆从兮。
路径：段注说文□第五卷□兮部
□sǔn
注解：惊□也。□，各本作辞，误，今依篇、韵正。其意惊也，其言□也。是为意内言外。从兮旬声。思允切。十二部。□，□或从心。大学：瑟兮僩兮者，恂栗也。注曰：恂字或作峻，读为严峻之峻，言其容貌严栗也。按大学之恂，卽说文之□，有惊惧之意，故恂栗为容皃严栗。心部曰：恂，信心也。是其本义。大学则假恂为□也。庄子：众狙见之，恂然弃而走。亦是惊意。
路径：段注说文□第五卷□兮部ARTX.CN
羲xī
注解：气也。谓气之吹嘘也。按气下当有夺字。从兮义声。许羁切。古音在十七部。
路径：段注说文□第五卷□兮部
乎hū
注解：语之余也。乎、余□韵。意不尽，故言乎以永之。班史多假虖为乎。从兮，象声上越扬之形也。谓首笔也，象声气上□越扬之状。户吴切。五部。0752文四 重一
路径：段注说文□第五卷□兮部中国古籍全录
号háop204下
注解：痛声也。号，嗁也。凡嗁号字古作号。口部曰：嗁，号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。丂者气舒而碍，虽碍而必张口出其声，故口在丂上，号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。
路径：段注说文□第五卷□号部
号háo
注解：嘑也。嘑，各本作呼，今正。呼，外息也，与嘑义别。口部曰：嘑，号也。此二字互训之证也。释言曰：号，謼也。魏风传曰：号，呼也。以说文律之，謼、呼皆假借字。号嘑者，如今云高叫也。引伸为名号，为号令。从号从虎。嗁号声高，故从号。虎哮声厉，故从虎。号亦声。乎刀切。亦去声。二部。文二
路径：段注说文□第五卷□号部
亏yú
注解：于也。于者，古文乌也。乌下云：孔子曰：乌亏呼也。取其助气，故以为乌呼。然则以于释亏，亦取其助气。释诂、毛传皆曰：亏，于也。凡诗、书用亏字，凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字，故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□，其气舒于。檀弓：易则易，于则于。论语：有是哉，子之于也。于皆广大之义。左传：于民生之不易。杜云：于，曰也。此谓假于为曰，与释诂于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，则舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。于，央居切。乌，哀都切。古无是分别也。自周时已分别于为属辞之用，见于羣经尔雅，故许仍之。凡亏之属皆从亏。
路径：段注说文□第五卷□亏部
亏kuī
注解：气损也。引伸凡损皆曰亏。小雅□言不骞不□，鲁颂作不亏不□。毛曰：骞，亏也。从亏雐声。去为切。据道德经，古音在十七部。雐在五部。鱼歌合韵也。□，亏或从兮。亏兮皆谓气。
路径：段注说文□第五卷□亏部
粤yuè中国古籍全录
注解：亏也。释诂曰：粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，于也。粤与于双声，而又从亏，则亦象气舒于也。诗书多假越为粤，笺云：越，于也。又假曰为粤。宷愼之□也。也，各本作者，今正。此说从宷之意。粤、亏皆训于，而粤尤为宷度愼重之□，故从宷。从宷亏。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周书》曰：“粤三日丁亥。”今召诰越三日丁巳。亥当作巳。
路径：段注说文□第五卷□亏部
□xū
注解：惊语也。吕□：王曰吁来。按亏有大义，故从亏之字多训大者。芋下云：大叶实根骇人。□训惊语，故从亏口，亏者惊意。此篆重以亏会意，故不入口部，如句丩属字之例。后人又于口部增吁，解云惊也，宜□。从口亏，亏亦声。况于切。五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□亏部
平pínɡp205上
注解：语平舒也。引伸为凡安舒之偁。从亏八。八，分也。说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。爰礼者，叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。釆，古文平如此。此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰：玉篇中画不□。小篆疑从古文省也。今从玉篇。0755文五 重二
路径：段注说文□第五卷□亏部
喜xǐ
注解：乐也。乐者，五声八音緫名。乐记曰：乐者，乐也。古音乐与喜乐无二字，亦无二音。从壴从口。壴象陈乐立而上见。从口者，□下曰喜也。闻乐则□，故从壴从口会意。虚里切。一部。凡喜之属皆从喜。歖，古文喜从欠，葢古文作□，转写误耳。与欢同。同下当有意，谓皆从欠也。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□喜部
憙xǐ
注解：说也。说者，今之悦字。乐者，无所箸之□。悦者，有所箸之□。口部嗜下曰：憙欲之也。然则憙与嗜义同，与喜乐义异。浅人不能分别，认为一字，喜行而憙废矣。颜师古曰：喜下施心是好憙之意。音虚记切。从心喜，喜亦声。许记切。一部。古有通用喜者，如封禅书天子心独喜其事。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□喜部中国古籍全录
嚭pǐ
注解：大也。从喜否声。按训大则当从丕，集韵一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋传》：“吴有大宰嚭。”见左传。文三 重一
路径：段注说文□第五卷□喜部
壴zhù中国古籍全录
注解：陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之，其顚上出可望见，如诗礼所谓□牙，金部所谓镈鳞也。厂部曰：屵，岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。豆者，竖也。竖，坚立也。豆有骹而直立，故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者，上见之状也。艹木初生则见其顚，故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□壴部
尌shù
注解：立也。与人部侸音义同。今字通用树为之，树行而尌废矣。周礼注多用尌字。从壴从寸。寸，此字补。持之也。寸与又古通用，又者手也，此说从寸之意。尌而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。常句切。四部。
路径：段注说文□第五卷□壴部
□qìp205下
注解：夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此。镈师：凡军之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之。注曰：守鼜，备守□也。□之以鼖□。从壴，□必有□。从壴者，□之省。蚤声。今周礼作鼜。《礼》：此当云礼记。军礼司马法百五十五篇，艺文志以入礼家。昏□四通为大□，四者阴数。唐李靖云：□三百三十三槌为一通。未知古法然不。大□，当依周礼注作大□，大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨，戒晨，周礼注作晨戒。旦五通为发明。旦，铉本作旦明，周礼注亦作旦明。发朙，周礼注作发昫。日部曰：昫，日出温也。已上据□人注，乃司马法之文也。读若戚。戚，古音如促。尗声与蚤声同在三部。视瞭注云：杜子春读鼜为忧戚之戚，击□声疾数故曰戚。许意同也。杜以他经传无□字，故或读为造次之造，或易为戚。许则谓但读如戚而已。今音仓历切。
路径：段注说文□第五卷□壴部
彭pénɡ
注解：□声也。诗之言□声者，惟鼍□逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢□苍，广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸。许无韸字，彭卽韸也，东、阳合韵也。毛诗：出车彭彭，又四牡彭彭，又驷騵彭彭，又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马，卽郑风驷介？？旁旁之异文。彭旁皆假借，其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者，其壮盛相似也。齐风：行人彭彭。传曰：多皃。亦盛意。从壴，□省。从彡。从彡各本作彡声，今正。从彡犹从三也，指之列多略不过三，故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四，言□三阕者一。左传曹刿亦言三□。虽未知每□若干声，而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。
路径：段注说文□第五卷□壴部
嘉jiā
注解：美也。见释诂。又曰：嘉，善也。周礼：以嘉礼亲万民。郑曰：嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。按誩部曰：譱，吉也。羊部曰：美与善同意。经有借假为嘉者，如大雅、周颂毛传皆曰“假，嘉也”是也。有借贺为嘉者，觐礼古文余一人嘉之，今文嘉作贺是也。从壴，壴者，陈乐也。故嘉从壴。加声。古牙切。十七部。0762文五
路径：段注说文□第五卷□壴部
□（鼓）ɡǔp206上
注解：郭也。城□字俗作郭。凡外障内曰郭，自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韵。春分之音，万物郭皮甲而出，故曰□。风俗通全用此说。从壴，□必有□也。从屮又。屮象□饰，又象其手击之也。各本篆文作鼓，此十四字作：从支，支象其手击之也。今正。弓部弢下云：从弓，从屮又，屮垂饰。与□同意，则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰，一象弓衣之饰，一象□□之饰也。皆从又，一象手执之，一象手击之也。梦英所书，郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□，作皷，作鼔者，皆误也。从屮从又，非从□滑之□。后人讹□。弓衣之饰如纷绶是也，□□之饰如崇牙树羽是也。工户切。五部。《周礼》六□：靁□八面，灵□六面，路□四面，鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周礼□人。六面、四面、□面，郑与此同。凡□之属皆从□。□，籒文□，从古。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼛ɡāo
注解：大□也。周礼作皐，古音同在三部也。□人：以皐□□役事。韗人：为皐□，长寻有四尺，倨句磬折。毛传：鼛，大□也，长一丈二尺。从□咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰：“鼛□不胜。”不，二俆同。汲古阁作弗，非也。今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文，今诗不作弗。〖注〗《大雅□绵》。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼖fén
注解：大□谓之鼖。凡贲声字多训大，如毛传云：坟，大防也。颁，大首皃。汾，大也。皆是。卉声与贲声一也。鼖八尺而□面，韗人：□长八尺，□四尺，中围加三之一谓之鼖□。郑曰：大□谓之鼖。□□军事。见□人。从□卉声。铉本改作贲省声，非也。贲从贝卉声。微与文合韵冣近。符分切。十三部。□，鼖或从革，贲声。铉本改作贲不省，非是。大司马职作贲□，卽□之省也。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼙pí
注解：骑□也。戴先生曰：仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□，与大□为节。鲁□薛□之图：圜者击，方者击□。后世不别设鼙，以击□侧当之。作堂下之乐，先击朔鼙，应鼙应之。朔者，始也，所以引乐。故又谓之朄。朄之言引也。朔鼙在西，置□北。应鼙在东，置□南。东方诸县西乡，西方诸县东乡故也。按大司马云：师帅执提，旅帅执鼙。大郑曰：提谓马上□，有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提，非谓鼙也。许与大郑异。从□卑声。部迷切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□lónɡp206下
注解：□声也。此当云□□□声也。篇、韵良弓切。其作冬，读徒东、徒冬二切者，卽□□之变也。从□隆声。徒冬切。九部。
路径：段注说文□第五卷□□部中国古籍全录
鼘yuān
注解：鼘鼘，□声也。各本无鼘鼘二字，今依韵会。诗小雅、商颂作渊渊，鲁颂作咽咽，皆假借字也。鲁颂音义曰：本又作鼝，讹字也。小雅传曰：渊渊，□声也。鲁颂传曰：咽咽，□节也。从□□声。乌□切。十二部。《诗》曰：“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊。〖注〗《商颂□那》。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼞tānɡ
注解：□声也。周礼注曰：司马法云：□声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅。音义曰：阊，吐刚反。然则阊卽鼞也。投壷音义曰：囗，郑呼为□，其声高，其音镗镗然。镗音吐郞反，是则镗亦鼞也。上林赋：金□迭起，铿鎗闛鞈。颜曰：铿鎗，金声。闛鞈，□音。闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□，堂声昌声古通用耳。从□堂声。土郞切。十部。《诗》曰：“击□其鼞。”邶风文，今诗作镗。金部曰：镗，□钟声也。□钟谓击钟也。字从金，故曰钟声，于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声，葢误倒。
路径：段注说文□第五卷□□部
□tà
注解：鼙声也。鼙，各本误作□，今正。司马法曰：鼞声不过阘。音义曰：阘，吐腊反。刘汤荅反。腊，(今误从犬。)阘卽□字也。投壷音义曰：○郑呼为鼙也。其声下，其音榻榻然。榻音吐腊反。榻亦卽□也。史记上林赋：铿鎗镗□。汉书、文选作闛鞈。郭璞曰：闛鞈，□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训：若声之与响，若镗之与鞈。高注：鞺鞈，□鼙声。此谓镗，□声。鞈，鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈，古文□，从革。按革部字有此字，别为训。后人误移此增彼也。
路径：段注说文□第五卷□□部
□qì
注解：□无声也。上文皆言声，故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。
路径：段注说文□第五卷□□部
□tà
注解：□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□声也，七盍切。广韵曰：□，□声也，仓杂切。皆卽其字。缶者，去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十 重三中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部
岂qǐ
注解：还师振旅乐也。公羊传曰：出曰祠兵，入曰振旅。周礼大司乐曰：王师大献，则令奏恺乐。注曰：大献，献捷于祖。恺乐，献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮，传曰：振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□，言几至于此也，故曰欲登。曾子问：周公曰：岂不可。注：言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传：岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多，举二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字，意皆与岂相近，□卽岂之变也。岂本重难之□，故引伸以为疑□，如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者，其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反，然其徘徊审顾之意一也。从豆，豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□，各本作微，误，今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜，误。凡岂之属皆从岂。
路径：段注说文□第五卷□岂部
恺kǎip207上
注解：康也。恺康双声。释诂曰：康，安也。毛传释岂弟曰：岂，乐也。弟，易也。按奏岂，经传多作恺。恺乐，毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者，重以岂会意也。诗又作凯，俗字也。邶风传曰：凯风谓之南风，乐夏之长养。凯亦训乐，卽恺字也。从岂心，岂亦声。苦亥切。古音在十五部。
路径：段注说文□第五卷□岂部
□qí
注解：汔也，汔，各本作□，无此字，今正。释诂曰：□，汔也。孙炎曰：汔，近也。民劳笺云：汔，几也。几与□同，汔与讫同。汔，水涸也。水涸则近于□矣，故引为凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之义也。□部曰：几，微也，殆也。然则见几、研几，字当作几。庶几、几近，字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂，说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔，公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也，故从岂。讫与汔通。几声。按当云：从岂几，几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰：说文无□字，从几从气，义无所取。当是讫字之误尔。文三
路径：段注说文□第五卷□岂部
豆dòu
注解：古食肉器也。考工记曰：食一豆肉，中人之食也。左传曰：四□为豆。周礼醢人：掌四豆之食。从口，音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：笾巾以绤纁里。士昏：酰醢酱二豆，菹醢四豆，兼巾之。士丧：笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰：镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰：夫人荐豆执校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之则□也，画绘之法也。考工记曰：豆中县。注：县绳正豆之柄。是也。豆柄直立，故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□，古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□，古文。当近是。〖注〗□、□，亦古文豆。
路径：段注说文□第五卷□豆部
梪dòup207下
注解：木豆谓之梪。释器曰：木豆谓之梪，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。毛传亦曰：木曰豆，所以荐菹醢也。瓦曰登，所以荐大羹也。毛诗梪当作梪，瓬人豆中县。豆本瓦器，故木为之则异其字。韩□碑：爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□豆部
□jǐnARTX.CN
注解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然则□，瓢也。蠡，说文三见。□部曰：斡，蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰：劙，解也。一瓠离为二，故曰蠡。郑注鬯人云：瓢谓瓢蠡也。汉书：以蠡测海。张晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九叹：瓟瓥蠹于筐簏。急就篇：瓥□参□半巵觛。方言：瓥或谓之瓢，或为箪，或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正义云：以一瓠分为□瓢。□者，□之假借字。□从丞声，□从□声，故同音假借。从豆，此非豆而从豆者，谓瓠可盛飮食，略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者，葢□字后出也。古音在六部，今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□juàn
注解：豆属。此本艹经之大豆黄卷也，味甘平，主湿痹筋挛厀痛。唐本注云：以大豆为芽櫱，生便干之，名为黄卷。灵枢曰：肾病者宜食。广韵阮韵云：□，黄豆也。从豆，许言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆茎也。藿，尗之少也。□，配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一语之转。周人之文皆言尗，少言豆者。惟战国策张仪云：韩地五榖所生，非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云：古语只称菽，汉以后方呼豆。若然，则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□豆部ARTX.CN
□wān
注解：豆饴也。饴，米糱煎也。糱，芽米也。然则豆饴者，芽豆煎为饴也。黑部□下曰：读若饴□之□。方言饴谓之□，□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□dēnɡp208上
注解：礼器也。生民曰：于豆于登。释器、毛传皆曰：瓦豆谓之登。毛云：登荐大羮。公食大夫礼：大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰：诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经，非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六 重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上，说解当云豆也，乃合。豆本陶瓬为之，故不云瓦豆也。今非其次，疑许本无此篆，浅人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上，亦非也。
路径：段注说文□第五卷□豆部
豊lǐ
注解：行礼之器也。□、礼□韵。从豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上从□？？。郭氏忠恕非之。按说文之例，成字者则曰从某。假令上作□？？，则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。
路径：段注说文□第五卷□豊部
豑zhì
注解：爵之次弟也。爵者，行礼之器，故从丰。有次弟，故从弟。爵之次弟，若士虞礼主人废爵，主妇足爵，宾长繶爵，祭统玉爵献乡，瑶爵献大夫，散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如礼运云宗庙之爵，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，□者举角，梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩，故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩，史记作便程，周礼郑注引书作辨秩，许作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安国乃读为秩，而古文家从之。许存壁中之字，如郑注礼经存古文之字，注周礼存故书之字也。文二
路径：段注说文□第五卷□豊部
丰fēnɡ
注解：豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之，凡大皆曰丰。方言曰：丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰：朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者，以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰：丰，大也。然则丰年亦此字引伸之义，而贾氏仪礼疏不得其解。从豆，象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云：丰，艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰：丰，其为字从豆□声。近似豆，大而□矣。似郑时有□字，但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云：丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□，一从艹蔡之丯也。玉裁按：并□、并丯，说文无字。如□□字从兓声，蒜字从祘声，飙□字从猋声骉声，□□字从沝，皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼，与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦，谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大，说者以为若井鹿卢，言其用于乡射，云所以承爵也。于大射，云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵，燕礼之丰亦当是承尊，皆各就其篇之文释之。礼但云丰，许云丰矦者，葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年：成王十九年黜丰矦。阮谌曰：丰，国名也，坐酒亡国。崔骃酒箴曰：丰矦沈湎，荷□负缶，自戮于世，图形戒后。李尤丰矦铭曰：丰矦荒谬，醉乱迷迭，乃象其形，为礼戒式，后世传之。固无正说，三君皆后汉人，谌撰三礼图者，汉人传会礼经有丰矦之说，李尤以为无正说。郑不之用，许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□，古文丰。〖注〗□，流。□，涉。
路径：段注说文□第五卷□丰部
艳yànp208下
注解：好而长也。小雅毛传曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已，许必云好而长者，为其从丰也。丰，大也。大与长义通。诗言庄姜之美，必先言硕人颀颀。言鲁庄之美，必先言猗嗟昌兮，颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓，此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也，毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰，大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓，故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰：“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□丰部
□xī
注解：古陶器也。陶当作匋，书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部，合音之理也。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第五卷□部
□hàop209上
注解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑属也。鍑，釜大口者。广雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。从□号声，读若镐。胡到切。二部。
路径：段注说文□第五卷□部
□zhù
注解：器也。从□，□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具，则无缺矣。文三ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□部
虍hū
注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通，疑是贾余余勇之贾。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虞yú
注解：驺虞也。驺虞，山海经、墨子作驺吾，汉东方朔传作驺牙，皆同音假借字也。白虎黑文，见毛传。郑志：张逸问：传曰白虎黑文。荅曰：周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰：驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。许云仁兽，不同者，毛用古左氏修母致子之说，许不从也。哀十四年左传服虔注云：视明礼修而麟至，思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼，聴聦知止而名山出龙，貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说，故麟、驺虞皆谓之仁兽，凤谓之神鸟。驺虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”召南文。五经异义：今诗韩鲁说：驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说：驺虞，义兽。白虎异文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止，召南终驺虞，俱称嗟叹之，皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽，说与毛诗同。按许说诗从毛，作说文则于从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□虍部
虙fú
注解：虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云：宓子贱姓虙。文字讹舛，转而为宓，故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云：张揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫谧帝王世纪云：伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□，遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必，是以误耳。孔子弟子虙子贱，卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑，汉世所立，云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字，误以为宓，较可知矣。颜语谓虙音房六切，与伏音同。而宓音绵一切，与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其为伏羲者，如毛诗苾字，韩诗作馥，语之转也。宓子贱之当为虙子贱，则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声，则作虙子贱亦无不可。
路径：段注说文□第五卷□虍部中国古籍全录
虔qiánp209下
注解：虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰：虔，固也。商颂传、鲁语注皆曰：虔，敬也。左传虔刘我边陲注：虔刘皆杀也。方言：虔，慧也。虔，杀也。虔，谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义，坚固者必敬，坚固者乃能杀也。坚固者，虎行之皃也。商颂笺：虔，椹也。亦取坚固之意。从虍文声，按声当是衍字。虎行而箸其文，此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声，亦作□，则虔古音当在十二、十三部也。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虘cuó
注解：虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声，读若□县。昨何切。按邑部曰：□，沛国县也。□觑皆虘声，然则古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之异。而虘读同之。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虖hū
注解：哮虖也。口部曰：哮，豕惊声也。唬，虎声。通俗文曰：虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虐nüè
注解：残也。歹部曰：残，贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《类篇》虐本作□，亦作□、□。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虨bīn
注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字双声，假借作班。汉书叙传曰：楚人谓虎班，其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣，此正当作楚人谓虎文班。上林赋：被班文。史记作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引舆服志：虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨，同部之假借也。班与虨，同类之假借也。钱氏大昕曰：易象传：大人虎变，其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲，转移冣近。炳当为虨，则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。
路径：段注说文□第五卷□虍部
□jùp210上
注解：钟□之柎也。木部曰：柎，咢足也。灵台、有瞽传皆曰：植者曰□，横者曰栒。考工记曰：梓人为□□。饰为猛兽，梓人曰：臝属恒有力而不能走，其声大而宏，若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰：□所以负□，非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋：洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。薛注云：当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰：□兽重百二十万斤，以侠钟旁。侠同夹，此可见□制。师古改其注云以县钟，则昧于古制矣。广韵引□仓：鐻，乐器，以夹钟，削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡，广韵引正作□。张揖曰：飞□，天上神兽，鹿头龙身。是长乡谓□神兽，许谓栒□字饰以猛兽，说不同也。从虍异，象形，□，各本作异，非，今正。谓篆之中体象猛兽之状，非□畀二字也。形字铉本无，非是。其下足。谓丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其吕切。五部。□，□或从金豦。或当作篆，此亦丄部之例也。周礼典庸器注：横者为笋，从者为□。释文曰：鐻，旧本作此字，今或作□。按经典鐻字只此一处，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本纪：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻。本篇引贾生论云：销锋铸鐻。三辅黄图曰：始皇收天下兵，销以为钟鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人为□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云：千石之钟，万石之巨。正谓秦物。史记作巨，卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事，本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举，汉贾山传、陈项传各举其一，学者或认为一事，非也。典庸器经文作□，注文作鐻，此郑氏注经之通例，如礼经经文作庿，注文作庙。周礼经文作视，注文作视。皆是也。□，篆文□。□五经文字曰：□，说文也。□，□省也。然则□为□字，不用小篆而改省古文，后人所增也。文九 重三
路径：段注说文□第五卷□虍部
虎hǔ
注解：山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字，铉本妄改，张次立复以铉本改锴本，惟韵会如是，此古本之眞也。从儿，韵会作从人，此其误已久耳。儿部曰：孔子曰在人下，故诘屈，谓人之股脚也。虎之股脚似人，故其字上虍下儿。虍谓其文，儿谓其足也。说文龟头、□头似它头，燕□似鱼□，兔头似□头，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□头似兔，足似鹿。文义相同。儿有其字，故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎，则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣，今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通，故左氏阳虎，论语作阳货，非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□ɡép210下
注解：虎声也。篇、韵作□。从虎毄声，读若隔。古核切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□mì
注解：白虎也。从虎，□省声，读若鼏。昔当作冥，字之误也。水部曰：汨，从水，冥省声。玉篇曰：□俗□字。可证也。又按汉书金日磾，说者谓密低二音，然则日声可同密。□部□、蜜同字，礼古文鼏皆为密，则鼏、密音同也。今音□，莫狄切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□kǎn
注解：□属。释兽：甝，白虎。许无甝，□卽甝也。一说释文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘声之字不能切亡狄，甝与□与当是以一讹二，未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声，未详。按业韵之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去声卽盇声也。重读为呼滥切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虪shù
注解：黑虎也。释兽曰：□，黑虎。释文曰：□，今作虪。吴都赋曰：虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足，如跾儵是也。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虦zhàn
注解：虎窃毛谓之虦苗。苗，今之猫字，许书以苗为猫也。释兽曰：虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也，具言之曰虦苗，急言之则但曰苗。诗言有猫有虎，记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃，浅也。此于双□韵求之。必言此者，嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰：鞹□浅幭。传曰：浅，虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟：窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借，不得云窃卽浅字。
路径：段注说文□第五卷□虎部
彪biāo
注解：虎文也。此与虨双声同义。虎皮，诗谓之虎，如虎韔是也。亦谓之文，如文茵是也。分别言之谓之浅，如浅幭是也。说文曰虍，曰虨，曰彪，皆状其文也。班彪字伯皮，此取虎文之义也。从虎彡。彡补。彡，象其文也。说从彡之意。彡，毛饰画文也，故虎文之字从之。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yìp211上
注解：虎皃。从虎乂声。鱼废切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yì
注解：虎皃。篇、韵作□。从虎气声。鱼迄切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虓xiāo
注解：虎鸣也。大雅：阚如虓虎。毛曰：虓虎，虎之自怒虓然。按自怒犹盛怒也。口部曰：唬，虎声也。虓与唬双声同义。从虎九声。四字依韵会本在此。许交切。古音在三部。一曰师子。别义。谓师子名虓也。师、狮正俗字。释兽曰：狻麑如虦猫，食虎豹。郭曰：卽狮子也，出西域。按鹿部云：狻麑，兽也。不云师子，然则许意不同郭也。东观记曰：顺帝时疎勒王遣使文时诣阙，献狮子。似虎正黄，有□耏，□端茸毛其大如□。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yín
注解：虎声也。犹□为犬吠声。从虎斤声。语斤切。古音在十三部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虩xì
注解：《易》：“□虎□虩虩。”□九四爻辞。今易虩虩作愬愬。释文曰：愬愬，子夏传云恐惧貌。马本作虩虩，云恐惧也。说文同。按震卦辞：震来虩虩。马云：恐惧貌。郑同马。郑用费易，许用孟易，而字同义同也。虩虩，二字今补。恐惧也。已上引易而释之。一曰蝇虎也。崔豹曰：蝇虎，蝇狐也。形似踟跦而色灰白，善捕蝇。一名蝇蝗，一名蝇豹。从虎，按此篆下先引经者，以□虎□说字之从虎也。□声。许逆切。古音在五部，故易一作愬也。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虢ɡuó
注解：虎所攫画明文也。攫者□所扟也，画者□所划，故有明文也。虢字本义久废，罕有用者。从虎寽。各本衍声字，今正。寽在十五部，虢在五部，非声也。□部曰：寽，五指寽也。虎所攫画，故从虎寽会意。今音古伯切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虒sī
注解：委虒，□韵。虎之有角者也。虎无角，故言者以别之。广韵曰：虒，似虎，有角，能行水中。按韵会引说文，羼以广韵语，非偁古之法。从虎□声。息移切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□虎部ARTX.CN
□ténɡ
注解：黑虎也。从虎腾声。徒登切。六部。按此篆当与虪为伍，今非其次，或转写失而补之，或后人羼缀，未可定也。文十五 重二
路径：段注说文□第五卷□虎部
虤yánp211下
注解：虎怒也。从二虎。此与□，□犬相啮也同意。五闲切。十四部。凡虤之属皆从虤。
路径：段注说文□第五卷□虤部
□yín
注解：□虎争声。从虤从曰。会意。读若慭。语巾切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□虤部
贙xuàn
注解：分别也。魏都赋：蒹葭贙。谓蒹葭茂密，若争地而生也。释兽之贙，兽名也。从虤对争贝。争则分别矣。读若回。古音在十五部。今音在胡畎切。0782文三
路径：段注说文□第五卷□虤部
皿mǐn
注解：饭食之用器也。饭，汲古阁作飮，误。孟子：牲杀器皿。赵注：皿所以覆器者。此谓皿为幎之假借。似非孟意。象形。与豆同意。上象其能容，中象其体，下象其底也。与豆略同而少异。凡皿之属皆从皿。读若猛。按古孟猛皆读如芒。皿在十部。今音武永切。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盂yú
注解：飮器也。飮，大徐及篇、韵、急就篇注作饭，误。小徐及后汉书注、御览皆作飮，不误。木部椲，木也。可屈为杅者。杅卽盂之假借字。既夕礼□敦□杅注：杅盛汤浆。公羊传：古者杅不穿。何注：杅，飮水器。孙□子曰：盘圆而水圆，杅方而水方。史记滑稽传：操一豚蹏，酒一盂而祝。后汉书孝明纪：盂水脯糒而已。方言：盂，宋楚魏之闲或谓之盌。又曰：盂谓之柯。又曰：盂谓之□。河济之闲谓之□□。又曰：盂谓之铫□。从皿亏声。羽俱切。五部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盌wǎn
注解：小□也。方言曰：盌谓之盂，或谓之铫□。又曰：盌谓之棹。又曰：椀谓之□。从皿夗声。于夗皆坳曲意，皆以形声包会意也。乌管切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
盛chénɡ
注解：黍稷在器中□祀者也。盛者，实于器中之名也，故亦□器为盛，如左传旨酒一盛，丧大记食粥于盛是也。引伸为凡丰满之偁。今人分平去，古不分也。如左传盛服将朝，盛音成。本亦作成。从皿成声。形声包会意。小徐无声字，会意兼形声也。氏征切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
齍zī中国古籍全录
注解：黍稷器，所□祀者。各本作黍稷在器以祀者，则与盛义不别，今从韵会本。按周礼一书，或兼言齍盛，或单言齍，单言盛，皆言祭祀之事，他事绝不言齍盛，故许皆云以祀者。兼言齍盛，若甸师、舂人、肆师、小祝是也。单言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。单言盛，若饎人、廪人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然则齍盛可互偁也。甸师注云：秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。肆师注云：秶，六榖也。大祝注云：秶号谓黍稷皆有名号也。舂人注云：齍盛谓黍稷稻粱之属，可盛以为簠簋实。经文齍字，注三易为秶。而小宗伯六齍注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。此则易齍为秶之恉，谓齍、秶古今字也。考毛诗甫田作齐，亦作齍，用古文。礼记作秶盛，用今文。是则齍秶为古今字憭然。左传作秶盛，则用今字之始。左传曰：絜秶丰盛。毛曰：器实曰齍，在器曰盛。郑注周礼：齍或专训稷，或训黍稷稻粱。盛则皆训在器。是则齍之与盛别者，齍谓榖也，盛谓在器也。许则云器曰齍，实之则曰盛，似与毛、郑异。葢许主说字，其字从皿，故谓其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因谓其所盛黍稷曰齍。凡文字故训引伸每多如是。说经与说字不相妨也。从皿□声。□，禾麦吐□上平也。形声包会意。卽夷切。十五部。
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□yòup212上中国古籍全录
注解：小瓯也。瓯，小盆也。广韵：□，抒水器也。从皿有声，读若灰。灰有二声，古音皆在一部也。今音于救切。一曰若贿。贿从有声，古音亦在一部。□，□或从右。右声也。古亦在一部。
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卢lú
注解：卢，饭器也。凵部曰：凵卢，饭器，以桺为之。士昏礼注曰：笲，竹器而衣者，如今之筥、□籚矣。筥、□籚二物相似，□籚卽凵卢也。方言：□，赵魏之郊谓之去□。注：盛饭筥也。钱氏大昕曰：去□卽凵卢也。从皿□声。洛乎切。五部。□，籒文卢。
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□ɡǔ
注解：器也。从缶皿，古声。公户切。五部。
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盄zhāo
注解：器也。从皿吊声。止遥切。二部。
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盎ànɡ
注解：盆也。释器：盎谓之缶。注云：盆也。假借为酒名。周礼盎齐注曰：盎犹翁也，成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。按翁者，滃之假借。滃滃犹泱泱也，酒之成似之。孟子：盎于背。赵曰：其背盎盎然。凡言盎然者，皆谓盛，以音假借也。从皿央声。乌浪切。十部。□，盎或从瓦。庄子：瓮□大瘿。
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盆pén
注解：盎也。广雅：盎谓之盆。考工记：盆实二鬴。从皿分声。步奔切。十三部。
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□zhù
注解：器也。从皿宁声。直吕切。五部。□字从此。
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盨xǔ
注解：□盨，负戴器也。□，小桮也。见匸部。此□盨之□乃别一义。广韵一送云：□，格木也。三十六养云：□，载器也，出□苍。玉篇云：□，渠往切，载器也。载器皆当作戴器，古载戴通用。格木亦谓庋阁之木。东方朔传：朔曰：是寠数也。师古曰：寠数，载器也，以盆盛物戴于头者。则以寠数荐之。今卖白圑餠人所用者也。又杨敞传：鼠不容穴，衔寠数。师古曰：寠数，戴器也。按寠数，其羽、山羽二反。□盨，渠往、相庾二反。□与寠双声，盨与数双声□韵，一语之转也。负戴器者，谓藉以负载物之器。从皿须声。相庾切。古音在四部。
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□jiǎop212下
注解：器也。广韵古巧切，浊也。苦绞切，温器也。从皿漻声。古巧切。古音在三部。
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□mì
注解：拭器也。广韵、集韵、类篇皆作拭，许书以饰为拭，不出拭。此作拭者，说解中容不废俗字，抑后人改也。可以□拭之器，若今□子之类。韩非所谓怀刷，其是欤。古□刷通用也。今各本作械器，非古本。从皿必声。弥毕切。十二部。
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□xī
注解：酸也。酉部曰：酸，酢也。关东谓酢曰酸。周礼酰人：掌共酰物。作酰□□酒。□者□或字。从□酒，并省，从皿。皿，器也。器者，周礼所谓瓮也。呼鸡切。十六部。
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盉hé
注解：调味也。调声曰龢，调味曰盉，今则和行而龢盉皆废矣。□部曰□，五味盉羮也。从皿，调味必于器中，故从皿。古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。广川书跋引说文：调味器也。沾器字非。禾声。户戈切。十七部。
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益yì
注解：饶也。食部曰：饶，饱也。凡有余曰饶。易象传曰：风雷益。君子以见善则迁，有过则改。从水皿。水皿，此水字今补。益之意也。说会意之恉。伊昔切。十六部。
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盈yínɡ
注解：满器也。满器者，谓人满宁之。如彉下云满弩之满，水部溢下云器满也，则谓器中已满。满下云盈溢也，则兼满之、已满而言。许书之精严如此。从皿夃。秦以市买多得为夃，故从夃。以成切。十一部。
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尽jìn
注解：器中空也。释诂：□悉卒泯忽灭罄空毕罊歼拔殄，□也。曲礼曰：虚坐□后，实坐□前。卽忍切。俗作尽，亦空义之引伸。从皿□声。慈忍切。十二部。
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盅chōnɡ
注解：器虚也。丘部曰：虚，大丘也。引伸为虚落，今之墟字也。又引伸为空虚，邶风：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。是其义也。谓此虚字，乃虚中之虚也。盅虚字今作冲，水部曰：冲，涌繇也。则作冲非也。冲行而盅废矣。从皿中声。直弓切。九部。《老子》曰：“道盅而用之。”今道德经作冲。
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盦ānp213
注解：覆葢也。此与大部奄音义略同。此谓器之葢也。从皿酓声。乌合切。七部。合当作含。中国古籍全录
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□wēnARTX.CN
注解：仁也。从皿，□食囚也。官溥说。凡云温和、温柔、温暖者，皆当作此字，温行而□废矣。水部温篆下但云水名，不云一曰煗者，许谓煗义自有囚皿字在也。用此知日部昫日出温也，安□温也，□温湿也。火部煗温也，□以微火温肉也。金部铫温器也，□温器也。凡若此等皆作□不作温矣。官溥者，博访通人之一也。乌浑切。十三部。
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盥ɡuàn
注解：澡手也。水部曰：澡，洒手也。礼经多言盥。内则：每日进盥，五日请浴，三日具沐。其闲面垢请靧，足垢请洗。是则古人每旦必洒手，而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘，卽特牲、内则之盥盘，故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥，洒面曰颒，濯髪曰沐，洒身曰浴，洒足曰洗。从□水临皿也。会意。皿者，礼经之所谓洗，内则之所谓盘也。内则注曰：盘，承盥水者。礼经注曰：洗，承盥。洗者，弃水器也。古玩切。十四部。《春秋传》曰：“奉□□盥。”左传僖卄三年文。匜者，�