说文解字注29
作者：段玉裁 阅读：次 类别：古籍 说文解字注
缑唬鸿睿亓⒁病２墓蛉艘病１婷恰⒁淖印⒏哂铡⒄葬⑼跻菟低Ｒ陨掀咦执笮熳靼烈捕字，非古义，且何不与傲篆相属而厕之俊篆下乎。二传相属则义相近，全书之例也。从人桀声。渠列切。十五部�
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□wén
注解：人姓。从人军声。吾昆切。十三部。按此篆必浅人所增。许书自女部外，□有言人姓者，且广韵此字□韵□见，云女字，又姓，出纂文。此姓旣出何氏之书，安得云出许书乎。
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伋jí中国古籍全录
注解：人名。以此为解，亦非例也。古人名字相应，孔子伋字子思，仲尼弟子燕伋字子思，然则伋字非无义矣。人名二字非许书之旧也。荀卿曰：空石之中有人焉，其名曰觙，其为人也善射，以好思辟耳目之欲，远蚊□之声，闲居静思则通，思仁若是，可谓微乎。此葢设言善思之人，名之以觙乎。觙与伋音义葢相近。从人及声。居立切。七部。
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伉kànɡp367上
注解：人名。非例也。左传：施氏妇曰：不能庇其伉丽。杜注曰：伉，敌也。俪，偶也。从人亢声。苦浪切。十部。《论语》有陈伉。按论语作陈亢，字子禽，与尔雅亢，鸟咙故训相合。作陈伉似非也。然古今人表陈亢、陈子禽为二人。
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伯bó
注解：长也。释诂、正月传同。载芟传云：伯，长子也。伯兮传云：伯，州伯也。一义之引伸也。凡为长者皆曰伯，古多假柏为之。从人白声。博陌切。古音在五部。
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仲zhònɡ
注解：中也。白虎通同。伯仲叔季为长少之次，伯仲见于此。子部曰：季，少偁也。叔则少之假借字也。古者幼名，冠字。冠字者，为之且字也。且字也者，若尼甫、嘉甫是也。五十以伯仲，乃偁伯某甫、仲某甫，以伯仲而后成字。伯仲之下一字为且字，且者，荐也，为伯仲之荐也。伯仲生而已定，故士冠礼字辞曰：伯某甫。虽定此字，而五十以前但偁某甫也。女子笄而字，则曰伯姬，曰仲姬。毛传于大明曰：仲，中女也。于燕燕曰：仲，字也。皆言妇人也。二传其实一也，古中仲二字互通。从人中，中亦声。直众切。九部。中国古籍全录
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伊yīARTX.CN
注解：殷圣人阿衡也，殷圣人之上当有伊尹二字，传写夺之。阿衡见商颂，毛传曰：阿衡，伊尹也。笺云：阿，倚；衡，平也。伊尹，汤所依倚而取平，故以为官名。伊与阿，尹与衡皆双声，然则一语之转也。许云伊尹，殷圣人阿衡也。本毛说，不言伊尹为姓名也。诸家或云伊氏尹字，或云名挚，皆所传闻异辞耳。礼记所称古文尚书□言尹躬，则尹实其名。尹治天下者。从人尹。尹治犹言治平，此说从人尹之意也。言阿衡者，尹治天下者也，故又谓之伊尹。而伊字亦从尹。于脂切。十五部。释诂、毛传皆曰：伊，维也。为发语辞。诗雄雉、蒹葭、东山、白驹之伊字郑笺云：当为繄。繄犹是也。□，古文伊，从古文死。以死为声。〖注〗□，亦古文伊。
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偰xiè
注解：高辛氏之子，为尧司徒，殷之先也。为字依玉篇补。左传曰：高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。舜臣尧，举八元，使布五教于四方。父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。偰卽八元之一人也。毛诗传曰：玄王契也。经传多作契。古亦假禼为之。米部曰：禼古文偰。言古文假借字也。从人契声。私列切。十五部。
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倩qiànp367下
注解：人美字也。依韵会本订。朱邑传：陈平虽贤，须魏倩而后进。师古曰：倩，士之美称也。葢本说文，而改人为士，改字为称，其实可无改也。倩犹甫也。谷梁传曰：父(甫同)犹傅也，男子之美称也。男子之字有称甫者，仪甫、嘉甫是。有偁倩者，萧长倩、东方曼倩、韦昭云倩魏无知字也皆是。倩，好也。毛传说倩曰：好口辅。以诗言巧笑，故知为口辅好也。从人靑声。仓见切。古音在十一部。东齐壻谓之倩。方言曰：靑齐之闲壻谓之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云：言可借倩也。借倩读七政七见二切。葢方俗语谓请人为之。
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伃yú
注解：妇官也。汉书外戚传：妇官十四等，昭仪位视丞相，比诸侯王。倢伃视上卿，比列侯。韦昭曰：倢承，伃助也。汉旧仪云：皇后为倢伃下舆，礼比丞相。按妇官上当有倢伃二字，浅人□之。倢之本训佽也，见下。从人予声。以诸切。五部。亦作妤。
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伀zhōnɡ
注解：志及众也。与公同义，其音当同。引伸为夫兄曰兄伀之字，或作妐。若方言、广雅之佂伀，卽今怔忪字也。从人公声。职茸切。九部。
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儇xuān
注解：慧也。心部慧下曰：儇也。是二字互训也。齐风：揖我谓我儇兮。传曰：儇，利也。此言慧者多便利也。方言：儇，慧也。荀卿子曰：乡曲之儇子。从人瞏声。许缘切。十四部。
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倓tán
注解：安也。仓颉篇曰：倓，恬也。荀卿子曰：桓公倓然见管仲之能足以托国也。洞箫赋：时恬倓以绥肆。按蛮夷赎罪货曰倓，此夷语耳。字亦作赕。从人炎声，读若谈。徒甘切。八部。□，倓或从剡。剡亦炎声。
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侚xùn
注解：疾也。五帝本纪：黄帝幼而侚齐。裴骃曰：侚疾，齐速也。素问上古天眞论：黄帝幼而侚齐，长而敦敏。王注：侚，疾也。按侚今本讹作徇，司马贞乃云未见所出矣。释言：宣，徇，徧也。徇本又作侚。墨子：年踰五十，则聪明思虑不徇通矣。徇亦当作侚。史记侚齐，大戴礼作叡齐，亦作慧齐。从人旬声。辞闰切。十二部。
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傛yǒnɡ
注解：不安也。与水波溶溶意义略同，皆动荡皃也。从人容声。余陇切。九部。一曰□。按华上当本有傛字，浅者□之。傛华亦妇官。外戚传注：妇官十四等。弟三等傛华，视眞二千石，比大上造。此义余封切。
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僷yè
注解：宋卫之闲谓华僷僷。华，容华也。僷僷，好皃。方言曰：奕，僷，容也。凡美容谓之奕，或谓之僷。宋卫曰僷，陈楚汝颍之闲谓之奕。按僷亦作偞。广韵曰：偞偞，轻薄美好皃。从人叶声。与涉切。八部。
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佳jiāp368上
注解：善也。广韵曰：佳，善也。又曰：好也。又曰：大也。老子：佳兵者不祥。淮南说林训曰：佳人不同体，美人不同面。而皆说于目。从人圭声。古膎切。十六部。按唐人入于下平九麻。
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侅ɡāi
注解：奇侅，非常也。汉书艺文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷，五音奇胲□德二十一卷。如淳曰：胲，音该。史记扁鹊仓公列传：臣意卽避席再拜谒，受其脉书上下经五色诊奇咳。集解曰：奇，音羁。咳，音该。按据张守节正义，则史记奇咳本亦作奇胲，肉部训胲为足指毛皮，然则侅正字，胲其假借字耳。淮南兵略训：明于星辰日月之运，□德奇賌之数，背向左右之便，此战之助也。注云：奇賌之数，奇秘之数，非常术。其字又作賌，亦假借也。葢奇侅与今云奇骇音义皆同，是以左氏春秋无骇，谷梁春秋作无侅。若庄子侅溺于冯气，据徐音乃是假侅为碍。从人亥声。古哀切。一部。篇、韵皆又胡改切。
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傀ɡuī
注解：伟也。方言：□，盛也。注言瓌玮也。广雅：傀，盛也。司马注庄子曰：傀，大也。字林：傀，伟也。从人鬼声。公回切。十五部。《周礼》曰：“大傀异灾。”大司乐职文。周礼作烖，篆文也。许作灾，籒文也。郑注：傀犹怪也。大傀异烖，谓天地奇变，若星辰奔霣及震裂为害者。□、傀或从玉褢声。
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伟wěi
注解：奇也。庄子曰：伟哉夫造物者。从人韦声。于鬼切。十五部。玄应曰：埤苍作玮。中国古籍全录
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份bīn
注解：文质僃也。僃当作□。许训□曰具，训僃曰愼。说解内字多自乱其例，葢许时所用固与古不同，许以后人又多窜改，二者皆有之矣。论语雍也篇：文质彬彬，然后君子。包咸注曰：彬彬，文质相杂之皃也。郑注曰：彬彬，杂半皃也。按古谓集为杂。集，聚也。从人分声。府巾切。古音在十三部。《论语》曰：“文质份份。”彬，古文份，今论语作彬，古文也。从彡林。彡者，毛饰画文也。饰画者，拭而画之也。从彡，与雕彰同意。林者，从焚省声。犹雕从彡周声也。按彬份字古或豳字为之，如上林之玢豳文鳞是也。或借邠字为之，如太玄斐如邠如是也。俗份作斌，取文武相半意。潘岳藉田赋之颁斌，卽上林赋之玢豳。ARTX.CN
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僚liǎop368下
注解：好皃。陈风：皎人僚兮。传曰：僚，好皃。此僚之本义也。自借为同寮字而本义废矣。从人尞声。力小切。二部。
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佖bì
注解：威仪也。按此当作威仪媟嫚也。小雅宾之初筵曰：威仪怭怭。传曰：怭怭，媟嫚也。许所据作佖佖，自夺媟嫚字。韵会、广韵径注云有威仪矣。从人必声。毗必切。十二部。诗音义曰：说文作佖，平一反。《诗》曰：“威仪佖佖。”中国古籍全录
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□zhuàn
注解：具也。马注尚书同。五帝本纪曰：旁聚布功。释以布也。从人孨声，士恋切。十四部。玉篇、广韵作僝。读若汝南□水。汝南□水未闻。水部无□。《虞书》曰：虞书当作唐书，说详禾部稘下。“旁救□功。”尧典文。作方鸠者，古文尚书也。作旁逑者，欧阳夏侯尚书也。辵部逑下偁旁逑孱功，此作救，彼作孱，皆驳文。小徐本此作方鸠。
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儠liè
注解：长壮儠儠也。左传昭七年十七年、国语楚语皆云长鬣，鬣者，儠之假借字也。韦昭、杜预释为美须□，误。广雅曰：儠，长也。按儠儠，长壮皃。辞赋家用猎猎字，葢当作儠儠。从人巤声。良涉切。八部。《春秋传》曰：“长儠者相之。”左传昭七年曰：使长鬛者相。中国古籍全录
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儦biāo中国古籍全录
注解：行皃。齐风载驱曰：行人儦儦。传曰：儦儦，众皃。许曰行皃者，义得互相足也。广雅亦曰：儦儦，行也。玉篇曰：儦儦，盛皃也。从人麃声。甫娇切。三部。《诗》曰：“行人儦儦。”
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傩nuó
注解：行有节也。卫风竹竿曰：佩玉之傩。传曰：傩，行有节度。按此字之本义也。其□疫字本作难，自假傩为□疫字，而傩之本义废矣。其曹风之猗傩，则说文之旖施也。从人难声。诺何切。古本音葢在十四部。《诗》曰：“佩玉之傩。”
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倭wēi
注解：顺皃。倭与委义略同。委，随也。随，从也。广韵作愼皃，乃梁时避讳所改耳。从人委声。于为切。十六部。音转则乌何切。《诗》曰：“周道倭遟。”小雅四牡文。传曰：倭遟，歴远之皃。按倭遟合二字成语，韩诗作威夷，故与顺训不同，而亦无不合也。
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僓tuǐ中国古籍全录
注解：娴也。娴者，雅也。从人□声。吐猥切。又鱼罪切。十五部。一曰长皃。广韵曰：长好皃。
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侨qiáo
注解：高也。侨与乔义略同。乔者，高而曲也。自用为□寓字，而侨之本义废矣。字林始有□字，云寄客为□。按春秋有叔孙侨如，有公孙侨字子产，皆取高之义也。从人乔声。巨娇切。二部。中国古籍全录
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俟sìp369上
注解：大也。此俟之本义也。自经传假为竢字，而俟之本义废矣。立部曰：竢，待也。废竢而用俟，则竢俟为古今字矣。从人矣声。床史切。一部。《诗》曰：“伾伾俟俟。”小雅吉日文，今毛诗作儦儦俟俟。传曰：趋则儦儦，行则俟俟。按西京赋李善注、马融传太子贤注皆引韩诗駓駓騃騃。善引薛君韩诗章句曰：趋曰駓，行曰騃。疑今毛传非旧，或用韩改毛也。駉传曰：伾伾，有力也。许从之。当是吉日传有俟俟大也之文，而许从之。
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侗tōnɡ
注解：大皃。此义未见其证，然同义近大，则侗得为大皃矣。论语：侗而不愿。孔注曰：侗，未成器之人。按此大义之引伸，犹言浑沌未□也。从人同声。他红切。九部。《诗》曰：“神□时侗。”大雅思齐文。今本作恫。传曰：恫，痛也。按痛者恫之本义。许所据本作侗，偁之以见毛诗假侗为恫也。
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佶jí
注解：正也。小雅六月传曰：佶，正也。笺云：佶，壮健之皃。按郑以言壮健乃可皃马，但毛言正自可含壮健也。从人，本言人，引伸言马。吉声。巨乙切。十二部。《诗》曰：“旣佶且闲。”
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俣yǔ
注解：大也。邶风□兮曰：硕人俣俣。传曰：俣俣，容皃大也。从人吴声。鱼禹切。五部。《诗》曰：“硕人俣俣。”
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仜hónɡ
注解：大腹也。与□音义略同。广韵曰：身肥大也。广雅曰：仜，有也。从人工声，读若红。戸工切。九部。
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僤dàn
注解：疾也。速疾。从人单声。徒案切。十四部。《周礼》曰：“句兵欲无僤。”□工记庐人文。今本作欲无弹。注曰：故书弹或作但。郑司农云：但读为弹丸之弹，谓掉也。按经文弹字疑本作僤，弹乃先郑所易字。许训僤为疾者，古说也。
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健jiàn
注解：伉也。伉下曰人名，而不言其义，以此云伉也证之，则知人名二字非许书之旧矣。周易曰：干，健也。从人建声。渠建切。十四部。
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倞jìnɡ
注解：强也。广雅：倞，强也。按大雅无竞维人传曰：无竞，竞也。笺云：竞，强也。秉心无竞传曰：竞，强也。周颂无竞维人传曰：竞，强也。执竞武王传曰：执竞，竞也。笺云：竞，强也。按传、笺皆谓竞为倞之假借字也。郊特牲：祊之为言倞也。注：倞，犹索也。倞不训索，而与水部之滰音同。滰者，浚干渍米也。索求神似之。从人京声。渠竟切。古音在十部。亦作傹。
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傲àop369下
注解：倨也。按此当与下倨不逊也连属，□篆当与健倞二篆相属，葢此部经传写旣久失其旧者多矣。古多假敖为傲，女部又出嫯字，侮□也。从人敖声。五到切。二部。
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仡yì
注解：勇壮也。秦誓曰：仡仡勇夫。某氏曰：仡仡壮勇之夫。公羊传：赵盾之车右祁弥明者，国之力士也，仡然从乎赵盾而入。何云：仡然，壮勇皃。若诗崇墉仡仡，毛曰：高大也。引伸之义也。土部引作圪圪。从人气声。鱼讫切。十五部。今字作仡。《周书》曰：“□勇夫。”
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倨jù
注解：不逊也。逊当是本作孙，说详辵部。孙者，逡循恭敬之意。战国策曰：何前倨而后恭。引伸之凡侈曰倨，凡敛曰句。（音钩。）大戴礼：与其倨也宁句。乐记：倨中矩，句中钩。左传：直而不倨，曲而不屈。淮南子：句爪倨牙。凡言侈敛之度谓之倨句。□工记曰：倨句一矩有半。又曰：倨句磬折。卽谓一矩有半也。又曰：倨句外博。谓侈于一矩而不及一矩有半也。又曰：句于矩。谓敛于一矩也。管子弟子职曰：倨句如矩。谓正方也。从人居声。居御切。五部。中国古籍全录
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俨yǎn
注解：昂头也。昂当是本作卬，浅人所改也。卬者，望欲有所庶及也。陈风：硕大且俨。传曰：俨，矜庄皃。曲礼注同。古借严为之。从人严声。鱼俭切。八部。一曰好皃。
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傪cān
注解：好皃。未见其证。方言曰：惨，□也。□，恶也。此假傪为惨也。从人参声。仓含切。七部。
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俚lǐ
注解：赖也。赖各本作□，此用方言改许书也。今依汉书季布传晋灼注所引正。方言：俚，□也。语之转、字之假借耳。汉书曰：其画无俚之至。无俚卽今所谓无赖，亦语之转。古叚理为之。孟子：稽大不理于口。赵注：理，赖也。大不赖人之口。从人里声。良止切。一部。
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伴bàn
注解：大皃。大雅：伴奂尔游矣。传曰：伴奂，广大有文章也。笺云：伴奂，自纵弛之意。按廾部奂下一曰大也，故伴奂皆有大义。大学注：胖犹大也。胖不训大，云犹者，正谓胖卽伴之假借也。方言、广雅、孟子注皆曰：般，大也。亦谓般卽伴。广韵云：侣也，依也。今义也。夫部□下曰：读若伴侣之伴。知汉时非无伴侣之语，许于俗语不之取耳，至声类乃云伴侣。从人半声。薄满切。十四部。
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俺yàn
注解：大也。与□义略同，□大有余也。其音当亦同。从人□声。于业切。八部。广韵于验切。
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僩xiàn
注解：武皃。卫风淇奥传：瑟，矜庄皃。僩，宽大也。许言僩，武皃。与毛异者，以尔雅及大学皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻，读如严峻之峻，言其容皃严栗。与宽大不相应，故易之。僩，左传、方言、广雅皆作撊。左传：撊然授兵登陴。服注：撊然，猛皃也。杜注：撊然，劲忿皃。方言：撊，猛也。晋魏之闲曰撊。广雅亦曰：撊，猛也。而荀卿子塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。则以陋陿与宽大反对，与毛合。葢大毛公固受诗于孙卿子者。从人闲声。下□切。十四部。《诗》曰：“瑟兮僩兮。”ARTX.CN
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伾pīp370上
注解：有力也。鲁颂駉曰：以车伾伾。传曰：伾伾，有力也。俟下引诗伾伾俟俟。从人，本谓人有力，引伸谓马。丕声。敷悲切。古音在一部。《诗》曰：“□车伾伾。”
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偲cāi
注解：强力也。齐风卢令曰：其人美且偲。传曰：偲，才也。笺云：才，多才也。许云强力者，亦取才之义申之。才之本义，艹木之初也。故用其引伸之义，若论语朋友切切偲偲，马曰：相切责之皃。毛传作切切节节。从人思声。仓才切。一部。《诗》曰：“其人美且偲。”
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倬zhuō
注解：箸大也。箸大者，箸明之大也。小雅：倬彼甫田。传曰：倬，明皃。大雅棫朴：倬彼云汉。传曰：倬，大也。许兼取之曰箸大。韩诗：菿彼甫田。音义同也，假菿为倬也。从人卓声。竹角切。二部。《诗》曰：“倬彼云汉。”
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侹tǐnɡ
注解：长皃。与挺音义略同。一曰箸地。箸，直略切。一曰代也。方言：侹，代也。江淮陈楚之闲曰侹。从人廷声。他鼎切。十一部。
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倗pénɡ
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内容：辅也。周礼士师：掌士之八成，七曰为邦朋。注曰：朋党相阿，使政不平者，故书朋作傰。郑司农读为朋友之朋。按管子亦曰：练之以散羣傰署。皆卽倗字也。鸟部朋下曰：凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。葢朋党字正作倗，而朋其假借字。然许云读若陪，则似有别矣。从人朋声，步崩切。六部。读若陪位。读若陪者，之蒸合韵冣近也。
傓shàn
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内容：炽盛也。小雅十月之交曰：豓妻煽方处。传曰：豓妻，褒姒。美色曰豓。煽，炽也。按诗本作傓，后人以训炽之故肊造煽字耳。古通作扇。鲁诗：阎妻扇方处。方言：扇，助也。广雅：扇，疾也。从人扇声。式战切。十四部。《诗》曰：“□妻傓方处。”
儆jǐnɡ
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内容：戒也。与警音义同。孟子引书：洚水儆予。用儆字，左传、国语亦用儆。毛诗：徒御不警。周礼：警戒羣吏。皆用警。郑注周礼曰：警，勅戒之言也。韦注国语曰：儆，戒也。从人敬声。居影切。十一部。《春秋传》曰：“儆宫。”左传襄公九年：令司宫巷伯儆宫。中国古籍全录
俶chùp370下
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内容：善也。按释诂、毛传皆曰：淑，善也。葢假借之字，其正字则俶也。淑者，水之淸湛也。自淑行而俶之本义废矣。从人叔声。昌六切。三部。《诗》曰：“令终有俶。”大雅旣醉文。按许引此为善训之证。而今本毛传作俶，始也。郑笺易之云：俶犹厚也。岂许所据作善不作始与。一曰始也。释诂曰：俶，作也。崧高传曰：俶，作也。大田传曰：俶，始也。聘礼俶献注：古文俶作淑。是此义亦得假淑为之。
佣chōnɡ
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内容：均也。直也。各本少上也字，今补。玉篇、广韵皆曰：均也，直也。所据古本也。均之义有未尽，故更言直也。直谓无枉曲也。小雅：昊天不佣。释言、毛传皆曰：佣，均也。周礼典同：正声缓。先郑云：正者，不高不下，钟形上下正佣。考工：抟身而鸿。注云：鸿，佣也。此谓鸿卽佣之假借字也。若广雅云：佣，役也。谓役力受直曰佣，此今义也。从人庸声。余封切。九部。依广韵、说文当丑凶切。中国古籍全录
僾ài
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内容：仿佛也。祭义曰：祭之日，入室僾然必有见乎其位。正义云：僾，髣髴见也。见，如见亲之在神位也。按僾与尔雅之薆隐也，烝民传之爱隐也，竹部之□蔽不见也，义相近。若大雅亦孔之僾，释言及传云僾，唈也。此谓僾为旡之假借字。旡，饮食屰气，不得息也。从人爱声。乌代切。古音在十五部。《诗》曰：“僾而不见。”邶风城隅文。今诗作爱，非古也。僾而犹隠然，离骚之薆然也。
仿fǎnɡ
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内容：仿佛，相佀。视不諟也。仿佛，双声叠字也。各本皆改窜非旧，今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟卽谛，言部曰：审也。长门赋注、海赋注亦作諟。古是声帝声同在十六部，故以諟为谛。今佛或作□佛，或作髣髴，或作拂□，或作放□，俗作彷佛。今或又作□。从人方声。□□切。十部。□，籒文仿，从丙。丙声。古音丙声在十部。此与周礼柄亦作枋同。
佛fú
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内容：仿佛也。依玉篇，与全书例合。按髟部有髴，解云：髴，若似也。卽佛之或字。从人弗声。□勿切。十五部。〖注〗□、仏，古文。
僁xiè
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内容：声也。见释言。谓声之小者也，动作屑□声也。广韵曰：动草声，又鸷鸟之声。又僁僁，呻吟也。从人悉声，读若□。私列切。广韵先结切。十三部。
僟jīp371上ARTX.CN
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内容：精谨也。僟谨双声。凛凛庶几之意也。从人几声。巨衣切。十五部。广韵居依切。《明堂月令》：“数将僟终。”宋本及集韵作数，篇、韵作岁。月令：季冬之月，日穷于次，月竆于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。郑、高皆训几为近。许所据作僟。
佗tuó
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内容：负何也。负字葢浅人增之耳。小雅：舍彼有罪，予之佗矣。传曰：佗，加也。此佗本义之见于经者也。佗之俗字为驼，为驮。□变佗为他，用为彼之偁。古相问无它乎，只作它。又君子偕老，委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。传云：委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。羔羊传云：委蛇者，行可从迹也。语详略不同。从人它声。徒何切。十七部。
何hè
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内容：儋也。何俗作荷，犹佗之俗作驼，儋之俗作担也。商颂：百禄是何，何天之休，何天之龙。传曰：何，任也。笺云：谓担负。周易：何天之衢。虞翻曰：何，当也。何校灭耳。王肃云：何，荷担也。又诗：何戈与祋，何蓑何笠。传皆云：揭也。揭者，举也。戈祋手举之，蓑笠身举之，皆担义之引伸也。凡经典作荷者皆后人所窜改。一曰谁也。谁、何、孰三字皆问□。从人可声。今音担何则胡可切，余义胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今义何者，辞也，问也。今义行而古义废矣。亦借为呵。
儋dān
注解：何也。儋俗作担。古书或假檐为之，疑又担之误耳。韦昭齐语注曰：背曰负，肩曰儋。任，抱也。何，揭也。按统言之则以肩以手以背以首皆得云儋也。从人詹声。都甘切。八部。
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供ɡònɡ
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内容：设也。设者，施陈也。释诂：供，峙，共，具也。按峙卽储偫字，共卽供之假借字。凡周礼皆以共为供。尚书一经训奉训待者皆作共，其恭敬字皆作恭。卫包乃尽改共为恭。毛诗亦共恭分别。总之，古经用共为供之假借，不用共为恭之假借。惟左传三命兹益共，其共也如是，君命以共，则借共为恭，郑君笺诗所谓古之恭字或作共者乎，详古文尚书□异。从人共声。俱容切。九部。一曰供给。给者，相足也。设与给二义相足。共部曰：龚，给也。是龚与供音义同。尚书：共行天罚。汉人引皆作龚行天罚，谓奉行天罚也。
偫zhì
注解：待也。以叠韵为训，谓储物以待用也。偫，经典或作峙，或作庤。周颂臣工传曰：庤，具也。庤，储置屋下也。义本同。若崧高以峙其粻，粊誓歭乃糗粮，某氏传云储歭，则假借歭□不前字为之。俗乃改从止为从山，作峙，训云山立，以附合之矣。释诂云：供，歭，共，具也。歭在说文为偫。从人待。此举会意包形声也。小徐本作从人待声。直里切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
储chǔp371下
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内容：偫也。文□注引作蓄也，或作具也，或作积也，又引谓蓄积之以待无也。葢兼举演说文语。古者太子谓之储君。从人诸声。直鱼切。五部。储偫为双声。
备bèi
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内容：愼也。心部曰：愼者，谨也。言部曰：谨者，愼也。得僃而三字同训。或疑僃训愼未尽其义，不知用部曰□，具也。此今之僃字，僃行而□废矣。□废而僃训具，尟知其古训愼者，今义行而古义废矣。凡许之书所以存古形古音古义也。方言曰：僃，咸也。此具之义也。又曰：蒇，敕，戒，僃也。此愼之义也。从人□声。平秘切。古音在一部。□，古文备。中国古籍全录
位wèi中国古籍全录
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内容：列中庭之左右当作又。谓之位。庭当作廷，字之误也。廴部曰：廷，朝中也。释宫曰：中庭之左右谓之位。郭云：羣臣之列位也。周语注亦曰：中廷之左右曰位。按中廷犹言廷中。古者朝不屋，无堂阶，故谓之朝廷。朝士掌外朝之位，左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。面三槐，三公位焉。司士掌治朝之位。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族故虎士在路门之右，南面东上。大仆大右大仆从者在路门之左，南面西上。虽有北面南面之臣，皆以左右约举之。左传云：有位于朝是也。引伸之凡人所处皆曰位。从人立。会意。于僃切。十五部。按小宗伯：掌神位。故书位作立，古文春秋公卽位为公卽立。古者立位同字，葢古音十五部，与八部多合韵。
傧bìn
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内容：导也。导者，导引也。周礼司仪注曰：出接宾曰摈。聘礼：卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。注曰：摈谓主国之君所使出接宾者也。士冠礼：摈者请期。注曰：摈者，有司佐礼者，在主人曰摈。按摈经典多作摈，史记作宾。廉蔺列传：设九宾于廷是也。○聘礼：宾用束锦傧劳者。又傧之如初。又傧之两马束锦。又无傧。凡言傧者九。郑曰：上于下曰礼，敌者曰傧。上于下曰礼，谓如主国之礼宾是也。敌者曰傧，谓如傧劳者，傧归饔饩者等是也。郑据礼经字作傧，是以周礼司仪宾亦如之，宾使者如初之仪皆云宾当为傧，易宾为傧，取宾礼相待之义，非摈相之义也。然则合三礼订之，摈相字当从手，宾礼字当从人。许傧摈合而一，云导也，与二礼及郑说不合。刘昌宗说聘礼傧与摈同，虽本许，而令学者惑矣。今礼经石本版本于此九傧字内错出摈字，非是。○又毛诗丝衣绎宾尸也，有司彻宾尸，经典释文古本皆作宾，又无必刃反之音，而唐宋石本版本宾傧错出，要之古无作傧尸者，此学者所当知也。○小雅：傧尔笾豆。传曰：傧，陈也。从人宾声。必刃切。十二部。摈，傧或从手。今经典作摈相字多从此。庄子徐无鬼注曰：摈，弃也。此义之穷则变也。摈之言屛也。
偓wòp372上
路径：小学类数据库□段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
内容：偓佺，古仙人名也。偓佺见上林赋。韦昭、郭璞说略同。从人屋声。于角切。郭璞音屋。三部。篇、韵曰偓促，今义也。
佺quán
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内容：偓佺也。从人全声。此缘切。十四部。
□chè
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内容：心服也。心部慑下一曰心服也，然则二字音义同。广韵无□。从人聂声。齿涉切。八部。
仢dí
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内容：约也。叠韵为训。释天曰：奔星为仢约。旧作彴约。佩觿辨证曰：字从人，不从彳。或云许本作仢约也。三字为句。从人勺声。徒歴切。古音在二部。仢约读如招摇。
侪chái
路径：小学类数据库□段注说文□第八卷□人部
内容：等辈也。等，齐□也。故凡齐皆曰等。乐记曰：先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。注：侪犹辈类。从人齐声。仕皆切。十五部。《春秋传》曰：“吾侪小人。”左传宣十一年、襄十七年文。中国古籍全录
伦lún
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内容：辈也。军发车百两为辈。引伸之同类之次曰辈。郑注曲礼、乐记曰：伦犹类也。注旣夕曰：比也。注中庸曰：犹比也。从人仑声。力屯切。十三部。一曰道也。小雅：有伦有脊。传曰：伦道，脊理也。论语：言中伦也。包注：伦，道也，理也。按粗言之曰道，精言之曰理。凡注家训伦为理者，皆与训道者无二。
侔móu
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内容：齐等也。轮人注曰：侔，上下等。又曰：侔，等也。弓人注曰：侔犹均也。又曰：侔犹等也。从人牟声。莫浮切。三部。ARTX.CN
偕xié
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内容：强也。小雅北山：偕偕士子。传曰：偕偕，强壮皃。从人皆声。古谐切。十五部。一曰俱也。魏风行役：夙夜必偕。传曰：偕，俱也。《诗》曰：“偕偕士子。”
俱jū
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内容：皆也。皆各本作偕，字之误也，今正。白部曰：皆，俱□也。与此为互训。诗有假具为俱者，如大叔于田火烈具举是也。从人具声。举朱切。古音在四部。
攒zǎnp372下
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内容：冣也。冣，才句切，各本误作最，今正。广韵曰：攒，聚也。冣聚古通用。木部攒、竹部籫，义皆相近。李善引杨雄核灵赋曰：文王之始起，浸仁渐义，会贤攒智。攒音攒。从人赞声。作管切。十四部。
倂bìnɡ
路径：小学类数据库□段注说文□第八卷□人部
内容：并也。十篇曰：并者，倂也。与此为互训。并，古音在十部，读如旁。倂古音在十一部，读如幷。并倂义有别，许互训者，礼经注曰古文并今文作倂，是古二字同也。从人幷声。此举形声包会意。卑正切。十一部。
傅fù
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内容：相也。左传：郑伯傅王。注曰：傅，相也。贾子曰：傅，傅之德义。古假为敷字，如禹敷土，亦作禹傅土是也。亦为今之附近字，如凡言附箸是也。从人尃声。方遇切。五部。
侙chì
注解：惕也。惕者，敬也。从人式声。耻力切。一部。《春秋国语》曰：“于其心侙然。”是也。吴语：申胥曰：夫越王之不忘败吴，于其心也戚然，服士以司吾闲。韦注曰：戚犹惕也。按韦本葢亦作侙，转写讹之耳。许云惕，韦云犹惕者，韦拟此字本义不训惕也。
路径：段注说文□第八卷□人部
俌fǔ
注解：辅也。谓人之俌犹车之辅也。从人甫声，读若抚。芳武切。五部。按俌见释诂，弼棐辅比俌也。郭云：俌犹辅也。广韵曰：俌出埤苍。葢辅专行而俌废矣。ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
倚yǐ
注解：依也。从人奇声。于绮切。古音在十七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
依yīARTX.CN
注解：倚也。从人衣声。于稀切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
仍rénɡ
注解：因也。释诂曰：攘仍因也。大雅常武传曰：仍，就也。就与因义一也。周礼故书仍为乃。从人乃声。如乗切。六部。ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
佽cì
注解：便利也。小雅车攻：决拾旣佽。传曰：佽，利也。按百官公卿表：更名左弋为佽飞。葢取便利之意。从人次声。七四切。十五部。《诗》曰：“决拾旣佽。”一曰递也。此与次音义同。车攻郑笺云：谓手指相次比也。唐风：胡不佽焉。传曰：佽，助也。笺云：何不相推次而助之。皆递之意也。ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
佴èr
注解：佽也。此冡递训言。司马迁传曰：仆又佴之蚕室。如淳曰：佴，次也。若人相次也。一本佴作茸。苏林云：茸，次也。若人相俾次。苏以谓茸当作佴耳。佴之蚕室，犹云副贰之以蚕室也。小颜乃欲读为搑，云推致蚕室中，殊非文义。从人耳声。仍吏切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
倢jié
注解：佽也。按上解冡递训，此解冡便利之训。广雅曰：倢，疾也。广韵曰：倢，斜出也，便也，利也。玉篇曰：诗云征夫倢倢。倢倢，乐事也。本亦作捷。按倢伃，妇官也，亦作婕妤，葢言敏捷而又安舒与。从人疌声。子叶切。八部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侍shìp373上
注解：承也。承者，奉也，受也。凡言侍者皆敬恭承奉之义。从人寺声。小徐作从人从寺。时吏切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
倾qīnɡ
注解：仄也。仄部曰：仄，倾也。二字互训。古多用顷为之。又按仄当作夨，夨下曰：倾头也。引申谓凡夨皆曰倾。夨与仄义小异。从人从顷，顷亦声。去营切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侧cè
注解：旁也。不正曰仄，不中曰侧。二义有别，而经传多通用，如反侧当为反仄。仄者，未全反也。从人则声。阻力切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侒ān
注解：宴也。宀部曰：宴，安也。侒与安音义同。从人安声。乌寒切。十四部。ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
侐xù
注解：静也。静者，审也，悉也，知审谛也。鲁颂曰：閟宫有侐。传曰：侐，淸净也。净乃静之字误。周颂：假以溢我。传曰：溢，愼也。许作誐以谧我。谧，静语也。一曰无声也。左传作何以恤我。尙书：惟□之恤。伏生尙书作惟□之谧，史记作惟□之静。尔雅：溢、愼、谧，静也。溢者，恤之字误。庄子书云：以言其老洫也。近死之心，莫使复阳也。老洫者，枯静之意。庄子洫本亦作溢。周颂之恤、庄子之洫皆侐之假借。侐与谧古音同部。从人血声。况逼切。古音在十二部。《诗》曰：“閟宫有侐。”
路径：段注说文□第八卷□人部
付fù
注解：予也。予者，推予也。尙书：天旣孚命正厥德。今文尙书作天旣付命正厥德。从寸持物□对人。寸者，手也。方遇切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
俜pīnɡ
注解：侠也。丂部曰：甹，侠也。三辅谓轻财者为甹。然则俜甹音义皆同。从人甹声。普丁切。十一部。韵会作从人甹，甹亦声。
路径：段注说文□第八卷□人部
侠xiá
注解：俜也。荀悦曰：立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。如淳曰：相与信为任，同是非为侠。所谓权行州里，力折公侯者也。或曰：任，气力也。侠，甹也。按侠之言夹也。夹者，持也。经传多假侠为夹，凡夹皆用侠。从人夹声。从二人之夹，非二入之□也。胡颊切。八部。
路径：段注说文□第八卷□人部
儃chán
注解：儃何也。未闻。假令训为儋何，则又不当析厕于此。或当作儃回。九章曰：欲儃佪以干傺。又曰：入溆浦余儃佪。王逸曰：儃佪犹低佪也。洪兴祖曰：儃，知然切。从人亶声。徒干切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侁shēn
注解：行皃。招□曰：豺狼从目，往来侁侁。王逸曰：侁侁，往来声也。诗曰：侁侁征夫。从人先声。所臻切。十三部。
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仰yǎnɡp373下
注解：举也。与卬音同义近。古卬仰多互用。从人卬。此举会意包形声。鱼□切。十部。
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侸shù
注解：立也。十篇曰：立，侸也。与此为互训。今本立下改为住也，则不可通矣。侸读若树，与尌竖音义同，不当作住。今俗用住字，乃驻逗二字之俗，非侸字之俗也。从人豆声，读若树。常句切。古音在四部。按侸，玉篇作□，云今作树。广韵曰：□同尌。葢树行而侸尌竖废，幷□亦废矣。
路径：段注说文□第八卷□人部
□lěi
注解：□皃。老子曰：儽儽兮若无所归。王弼、陆希声本同。今按此□之误。河上公本作乗乗。□从积絫之絫，与乗义相近。乐记：累累乎端如贯珠。音义云：本又作累，卽絫字。□为垂皃，则与絫絫义同也。从人絫声。各本篆皆作儽，解皆作累声，今正。絫者，增也，从厽从纟，厽亦声。在古音十六部。累者，缀得理也，亦大索也，从纟畾声，在古音十五部。二字古形古音皆不同，而后人乱之。人部有□，有儡，形音义皆各殊也。广韵六脂曰：儽亦作傫。傫是儽非，累卽絫也。集韵脂、类篇皆首列□，次列儽，知□为正体矣。惟玉篇、广韵、集韵力追力罪切，皆不若集韵入五寘力伪一切合于古。一曰懒懈。广雅曰：□，疲也。是其义也。今广雅字尙从絫不误。史记累累若□家之狗，韩诗外传作羸乎若□家之狗，然则正当作□也。集韵五寘：病困谓之儽。字体亦误。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
侳zuò
注解：安也。从人坐声。则卧切。十七部。中国古籍全录
路径：段注说文□第八卷□人部
偁chēnɡ
注解：扬也。扬者，飞举也。释言曰：偁，举也。郭注引尙书：偁尔戈。玉篇引左传：禹偁善人。凡古偁举、偁谓字皆如此作。自序云：其偁易孟氏，书孔氏。子篆下云：人以为偁。自称行而偁废矣。称者今之秤字。从人爯声。处陵切。六部。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
伍wǔ
注解：相参伍也。参，三也。伍，五也。周礼曰：五人为伍。凡言参伍者，皆谓错综以求之。易系辞曰：参伍以变。荀卿曰：窥敌制胜，欲伍以参。韩非曰：省同异之言，以知朋党之分。偶参伍之验，以责陈言之实。又曰；参之以比物，伍之以合参。史记曰：必参而伍之。汉书曰：参伍其价，以类相准。此皆引伸之义也。从人五。五亦声也。疑古切。五部。
路径：段注说文□第八卷□人部ARTX.CN
什shí
注解：相什□也。族师职曰：五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相□相受。郑云：□犹任也。宫正注：五人为伍，二伍为什。雅颂以十篇为一什。按后世曰什物，古曰任器，古今语也。任急言之曰什，如唐人诗十可读如谌也。周礼牛人司□皆有任器，郑云：任犹用也。从人十。此举会意包形声。是执切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
佰bǎip374上
注解：相什伯也。佰汲古阁作伯，误。佰连什言者，犹伍连参言也。佰之言百也，广韵一百为一佰。过秦论曰：俛起什佰之中。汉书音义云：首出十长、百长之中。此谓十人之长为什，百人之长为佰也。食货志：无农夫之苦，有仟佰之得。师古云：仟，千钱也。佰，百钱也。佰莫白反。今俗犹谓百钱为一佰。按仟字罕见。广韵、集韵类篇皆曰：千人之长曰仟。毛晃云出文字音义。食货志语意谓兼十倍百倍之利耳。颜注非。仟疑本作什，颜不音千可证。从人百。博陌切。古音在五部。ARTX.CN
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佸huó
注解：会也。王风君子于役曰：曷其有佸。传曰：佸，会也。此以叠韵为训。从人□声。古活切。十五部。《诗》曰：“曷其有佸？”一曰佸佸，力皃。小徐本无此六字，篇、韵亦皆无。
路径：段注说文□第八卷□人部
佮ɡé
注解：合也。从人合声。古沓切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
□wéi
注解：眇也。眇各本作妙，今正。凡古言□眇者，卽今之微妙字。眇者，小也。引伸为凡细之偁。微者，隐行也。微行而□废矣。玉篇有微字，引书虞舜侧微，亦微之俗体也。从人从攴，岂省声。铉等曰：岂字从□省，□不应从岂省，疑从端省。端，物初生之题尙□也。无非切。十五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第八卷□人部
傆yuànARTX.CN
注解：黠也。黠，史记所谓桀黠也。傆葢谓乡原。从人原声。鱼怨切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
作zuò
注解：起也。秦风无衣传曰：作，起也。释言、谷梁传曰：作，为也。鲁颂駉传曰：作，始也。周颂天作传曰：作，生也。其义别而略同。别者所因之文不同，同者其字义一也。有一句中同字而别之者，如小雅作而作诗笺云：上作，起也。下作，为也。辵部曰：迮迮，起也。然则作迮二篆音义同，古文假借乍为作。从人乍声。则洛切。五部。〖注〗胙、□，古文。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
假jiǎ
注解：非眞也。又部曰：叚，借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借，谓本无其字，依声托事也。从人叚声。古雅切。古音在五部。《虞书》曰：虞书当作唐书，说见禾部。“假于上下。”尧典文，此引经说假借也。彳部曰：徦，至也。经典多借假为徦，故偁之。浅人不得其例，乃于虞书曰之上□加一曰至也四字，又分非眞为古雅切，至也为古頟切，而不知古音无此区别也。今□正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然，则无所惑矣。○毛诗云汉传、泮水传假，至也。烝民、玄鸟、长发笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其楚茨传格，来也。抑传格，至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传、烈祖传假，犬也。此与宾筵、卷阿传之嘏，大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传、维天之命传假，嘉也。此谓假为嘉之假借字也。
路径：段注说文□第八卷□人部
借jièp374下
注解：假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字，张次立乃依大徐增之，故曰资昔切，而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字，借其一也。序曰：六书六曰假借。又部叚下曰：借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰：说文云借字也。按云当作之，唶乃諎之或体，今许书諎下无叚諎之训，岂通作借而遂□之与。闻疑载疑，孰理而董之矣。古多用藉为借，如言藉令卽假令也。
路径：段注说文□第八卷□人部
侵qīn
注解：渐进也。渐当作□。□，进也。侵之言骎骎也。水部：浸淫，随理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦渐逼之意。左传曰：无钟□曰侵。谷梁传曰：苞人民、殴牛马曰侵。公羊传曰：觕者曰侵，精者曰伐。又谷梁传曰：五谷不升谓之大侵。从人又持帚。若埽之进。释持帚之意。又，手也。七林切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
儥yùARTX.CN
注解：见也。贝部□下曰：□也。□者，行且卖也。□卽周礼之儥字，今之鬻字。儥训见，卽今之觌字也。释诂曰：觌，见也。公羊传、谷梁传、士昏礼、聘礼、论语郑注、国语韦注皆同。按经传今皆作觌，觌行而儥废矣。许书无觌字，独存古形古义于此也。以他字例之，葢礼经古文作儥，今文作觌。许从古文，不从今文欤。大徐本□取周礼，改见为卖，非是。周礼儥训买，玉篇作儥，买也。今又作卖。则误之中又有误焉。从人□声。余六切。按此音非也。今音徒历切。古音徒谷切。三部。
路径：段注说文□第八卷□人部
□hòu
注解：司望也。司各本作伺，非，今正。司者今之伺字也。曹风□人传云：□人，道路送宾客者。周礼□人注云：□，□迎宾客之来者。按凡觑伺皆曰□，因之谓时为□。从人侯声。胡遘切。四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
偿chánɡ
注解：还也。广雅曰：复也。左传：西邻责言，不可偿也。杜云：不可报□。从人赏声。食章切。十部。亦市亮切。
路径：段注说文□第八卷□人部
仅jǐn
注解：材能也。材今俗用之纔字也。三苍及汉书作纔，郑注礼记周礼、贾逵注国语、东观汉记及诸史并作裁，许书水部、雨部、叀部作财，此作材。材能言仅能也。公羊传僖十六年曰：是月者何，仅逮是月也。何注：在月之几尽，故曰劣及是月。定八年曰：公敛处父帅师而至，慬然后得免。慬葢仅之讹字。射义：葢□有存者。言存者甚少，□卽仅字。广部廑下曰：少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗：山城仅百层。韩文：初守睢阳时，士卒仅万人。又家累仅三十口。桺文：自古贤人才士被谤议不能自明者，仅以百数。元微之文：封章諌草，□委箱笥，仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者，于多见少，于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人堇声。渠吝切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□人部
代dàip375上
注解：□也。□者，改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代，次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字，起于唐人避讳，世与代义不同也。唐讳言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。
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仪yí
注解：度也。度，法制也。毛传曰：仪，善也。又曰：仪，宜也。又曰：仪，匹也。其义相引伸。肆师职曰：古书仪但为义。今时所谓义，古书为谊。按如文王传曰义，善也。此与释诂及我将传仪，善也正同，谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
傍bànɡ
注解：近也。古多假并为之，如史记始皇纪并河以东，武帝纪并海是也。亦假旁为之，见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。
路径：段注说文□第八卷□人部
佀sì
注解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，与此互训，是为转注。度古本二篆必相属，不知何时转写远隔，又皆改其说解耳。相像曰相似，古今无异□。缘俗闲用象为像，乃致□改许书。广雅曰：似，类也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰：似，嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。
路径：段注说文□第八卷□人部
像xiànɡ
注解：佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者，南越大兽之名，于义无取。虽韩非曰：人希见生象也。而案其图以想其生，故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字，无像字。韩非以后小篆旣作像，则许□不以象释似，复以象释像矣。□辞曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之动者也。葢象为古文，圣人以像释之。虽他本像亦作象，然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人，而学者多作象，象行而像废矣。许书二曰象形，度许固必作像形。招□云：像设君室。从人象声，铉本云从人从象，象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也，或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下，倦篆上，今移厕此。
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便piánp375下
注解：安也。古与平辨通用，如史记便章百姓，古文尙书作平，今文尙书作辨。毛诗平平左右，左传作便蕃左右。人有不□，□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。
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任rén
注解：□也。按上文云□，养也。此云任，□也。二篆不相属者，□之本义尙书所谓□抱，任之训□则□引伸之义，如今言□举是也。周礼：五家为比，使之相□。注云：□，犹任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我辇，我车我牛。传云：任者，辇者，车者，牛者。四云者者皆谓人也。邶风传：任，大也。卽释诂之壬，大也。从人壬声。如林切。七部。
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俔qiàn
注解：谕也。各本作譬谕，今依诗正义订。言部曰：譬者，谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。传曰：俔，磬也。此以今语释古语。俔者古语，磬者今语，二字双声，是以毛诗作俔，韩诗作磬，如十七篇之有古今文。孔颖逹云：如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者，磬非正字，以六书言之，乃俔之假借耳，不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅：罄，尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻，今正。释言曰：闲，俔也。正许所本。上训用毛、韩说，此训用尔雅说，尔雅亦释诗也。闲音谏，若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者，以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之，恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰：“俔天之妺。”
路径：段注说文□第八卷□人部
优yōu
注解：饶也。食部饶下曰：饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰：优，渥也。笺云：寛也。周语注曰：优，饶也。鲁语注曰：优，裕也。其义一也。引伸之为优游，为优柔，为俳优。商颂：布政忧忧。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者，乐也。谓作妓者，卽所谓俳优也。左传：陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语：公之优曰施。
路径：段注说文□第八卷□人部
僖xīp376上
注解：乐也。此字之本义少用。其□变为嬉，李注洞箫赋引说文：嬉，乐也。卽谓此也。谥法有厘，有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公，史汉皆作厘公，殆史汉假厘为僖乎。谥法曰：小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
偆chǔn
注解：富也。广韵曰：厚也，富也。若白虎通曰：春之为言偆。偆，动也。春秋繁露曰：偆偆者，喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□人部
俒hùn
注解：完也。以叠韵为训。《逸周书》曰：“朕实不朙，□俒伯父。”逸周书者，谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句，本典解云：今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父，俒当为溷字之假借，经史亦作慁。儒行曰：不慁君王。注：慁犹辱也。史记郦陆传：无久慁公为也。范雎蔡泽传：是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义，当读如完。在十四部。胡困切者，借为溷字之音也。中国古籍全录
路径：段注说文□第八卷□人部
俭jiǎn
注解：约也。约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意。古假险为俭。易：俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
偭miǎn
注解：乡也。乡，今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪：尊壸者面其鼻。注云：鼻在面中，言乡人也。按许所据作偭，说与郑同。偭训乡，亦训背。此竆则变，变则通之理，如废置、徂存、苦快之例。离骚：偭规矩而改错。王逸曰：偭，背也。贾谊吊屈原曰：偭蟂獭以隐处。应劭曰：偭，背也。项羽传：马童面之。张晏曰：背之也。张□传：上具狱事不可却者，为涕泣面封之。师古曰：谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰：面缚之。谓反背而缚之。□工记：审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰：“尊壶者偭其鼻。”ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
俗sú
注解：习也。以双声为训。习者，数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰：礼俗以驭其民。注云：礼俗，昏姻□纪，旧所行也。大司徒：以俗敎安。注：俗谓土地所生习也。曲礼：入国而问俗。注：俗，谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同。繋水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。
路径：段注说文□第八卷□人部
俾bǐp376下
注解：益也。俾与埤朇裨音义皆同，今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也，无异解，葢卽益义之引伸。释诂：俾，从也。释言：俾，职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑为俾。从人卑声。幷弭切。十六部。一曰俾，门侍人。未闻。或曰：如寝门之内竖，是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说，门侍人当是斗持人之误。挟下曰：俾持也。正用此义。按此条得此挍正，可谓涣然冰释矣。
路径：段注说文□第八卷□人部ARTX.CN
倪ní
注解：俾也。然则倪亦训益也。若孟子反其旄倪，借为嫛婗之婗也。尔雅：左倪不类，右倪不若。左传注：城上僻倪。借倪为睨也。庄子：不知端倪。借端为端，借倪为题也。题者，物初生之题也。从人儿声。五鸡切。十六部。中国古籍全录
路径：段注说文□第八卷□人部
亿yì
注解：安也。晋语亿寜百神注：亿，安也。吴语亿负晋众庶注曰：亿，安也。左传曰不能供亿，曰心亿则乐，曰我盍姑亿吾鬼神，而寜吾族姓，杜注皆曰：安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万□字，诸经所用皆是也。或假为意字，如论语不亿不信，亿则屡中是也。亿则屡中，汉书货殖传作意。毋意毋必，诸家偁作亿必，是可证矣。从人□声。于力切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
使shǐ
注解：令也。大徐令作伶，误。令者，发号也。释诂：使，从也。其引伸之义也。按许书无驶□字。左传：吏走问诸朝。本作使走问诸朝。古注：使，速疾之意也。又鬯部□，烈也，读若迅。葢此二字卽今之驶□字乎。水部沑，水吏也。吏同使，谓水疾。从人吏声。疏士切。一部。〖注〗□、□，古文。
路径：段注说文□第八卷□人部
□kuí
注解：□，此复举字之未□仅存者。左右两视。两，葢古本作□。目部曰：睽，目不相听也。□卽睽之或字耳。从人癸声。其季切。十五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第八卷□人部
伶línɡ
注解：弄也。徐锴曰：伶人者，弄臣也。毛诗寺人之令，释文曰：令，韩诗作伶，云使伶。古伶人字本作泠。泠人，乐官也。从人令声。郞丁切。十一部。益州有建伶县。地理志、郡国志益州郡皆有建伶县，今云南云志府西北有建伶废县。
路径：段注说文□第八卷□人部
俪lí
注解：棽俪也。林部棽下曰：木枝条棽俪也。义已见彼，故此但云棽俪也。与同部偓下云偓佺，仙人也，佺下但云偓佺也例同。按左传伉俪，杜云：俪，偶也。士冠礼、聘礼俪皮。郑云：俪犹□也。古文俪为离。月令：宿离不貣。郑云：离读为俪偶之俪。许但取枝条棽俪之训，不及其它，于从人之意未合，于全书大例未符，恐非许书之旧。从人丽声。吕支切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：传zhuàn
注解：遽也。辵部曰：遽，传也。与此为互训，此二篆之本义也。周礼行夫：掌邦国传遽。注云：传遽，若今时乗传骑驿而使者也。玉藻：士曰传遽之臣。注云：传遽，以车马给使者也。左传、国语皆曰：以传召伯宗。注皆云：传，驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者，如今之驿马。驿必有舍，故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云：传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传，而传注、流传皆是也。后儒分别为知恋、直恋、直挛三切，实一语之转。从人专声。直恋切。十四部。按广韵：传注直恋切，邮马知恋切。ARTX.CN
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标题：倌ɡuān
注解：小臣也。墉风定之方中曰：命彼倌人。传曰：倌人，主驾者。按许说异毛。小臣葢谓周礼小臣上士四人，大仆之佐也。一云左传所谓巾车脂舝也。从人官声。古患切。十四部。《诗》曰：“命彼倌人。”
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标题：价jiè
注解：善也。大雅板曰：价人维藩。释诂及传曰：价，善也。笺云：价，甲也。被甲之人，谓卿士掌军事者。葢郑易价为介也。诗正义引尔雅作价。今尔雅作介善也，葢非善本。从人介声。古拜切。十六部。《诗》曰：“价人维藩。”
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标题：仔zī
注解：克也。周颂曰：佛时仔肩，克也。笺云：仔肩，任也。按克，胜也。胜与任义似异而同。许云仔，克也。释诂云肩，克也。许云克，肩也。然则仔肩絫言之耳。从人子声。子之切。一部。
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标题：□yìnɡ（）
注解：送也。□，今之媵字。释言曰：媵，将，送也。周易：媵口说也。虞曰：媵，送也。燕礼：大射，媵觚于宾。郑注：媵，送也。九歌曰：鱼邻邻兮媵子。王注：媵，送也。送为媵之本义，以侄娣送女乃其一端耳。公羊传曰：媵者何，诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从，是也。今义则一端行而全者废矣。从人灷声。今形从女者，由一端之义独行故也。灷，许书无此字，而送□朕皆用为声，此亦许书夺屚之一也。以证切。六部。朕送二字古音当亦在六部也。吕不韦曰：有侁氏□伊尹□女。吕氏春秋孝行览本味篇曰：汤于是请取妇为婚，有侁氏喜，以伊尹为媵送女。为送二字，乃后人所□增，许所据不如是。凡许引吕氏春秋，皆直书吕不韦曰，此与爝下是也，恶其人也。古文□为训字。训与□音部旣相距甚远，字形又不相似，如疋足、屮艹、丂亏之比。今按训当作扬，由扬讹咏，由咏复讹训，始则声误，终则字误耳。檀弓：杜蒉洗而扬觯。注云：举爵于君也。礼扬作媵。扬，举也。媵，送也。扬近得之。据此知礼经作媵，记作扬。媵为古文扬字。燕礼：媵觚于宾。注云：读或为扬。葢礼家旧读媵为扬，许亦用礼家旧读说也。若今文礼媵作腾，腾正与扬义协。
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标题：俆xú
注解：缓也。与徐义略同。齐世家：田常执□公于俆州。索隐曰：徐广音舒，其字从人。左氏作舒。说文作□。按鲁世家作徐。从人余声。似鱼切。五部。ARTX.CN
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标题：□bìnɡ
注解：僻寠也。寠者无礼之居也。广韵曰：□，隐僻也，无人处。引字统云：厕也。按□与屛庰义略同。从人屛声。毗正切。十一部。
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标题：伸shēn
注解：屈伸。屈者，无尾也，伸之反也。屈伸，谣俗共知之语，故以为训。屈亦作诎，所谓随体诘诎也。伸，古经传皆作信。周易：诎信感而利生焉。又尺蠖之诎，以求信也。又引而信之。韦昭汉书音义云：信，古伸字。谓古文假借字。许书冣目曰：近而申之，以究万原。古本申作信。又虫部：尺蠖，屈□虫也。太平御览引作曲信虫。从人□声。疑此字不古。古但作诎信，或用□为之，本无伸字。以屈伸训伸篆，亦非说解之体。宋毛晃曰：古惟□字，后加立人以别之。失人切。十二部。
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标题：伹qū
注解：拙也。广韵作拙人，当是说文古本。拙者，不巧也。广雅曰：伹，钝也。玉篇引之。集韵、类篇皆引之，云千余切。今广雅乃讹为但度满切矣。按此字千余切，与粗同纽，卽今粗笨字也。广韵只有七余一切，玉篇七闾祥闾二切。从人且声。似鱼切。五部。
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标题：□rǎn
注解：意膬也。意者，志也。膬者，耎易破也。意膬谓有此意而不坚。玉篇云：意急而惧。葢说说文之语也。或曰：当作膬意。○通俗文曰：痛声曰痏，警声曰□。□，于□切。从人然声。人善切。十四部。
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标题：偄ruǎn
注解：弱也。此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄，耎声也。二声转写多淆，所当核正矣。偄从人，亦或从心。左传、谷梁传皆曰：宫之奇之为人也偄。注皆云：弱也。左传音义曰：偄本又作耎，乃乱反，又乃货反，弱也。字林：愞音乃乱反，懦音让夫反，云弱也。按左传此音义今本讹甚，□正之如此。古者耎声本在元寒部，而入歌戈部。需声本在侯部，而入虞部。分别划然。古假耎为偄。□工记：马不契耎。郑云：耎读为畏偄之偄。自唐初耎已讹需。从人从耎。此举会意包形声也。大部耎读若畏偄，二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切，音之转也。○偄亦而沇切，俗作软，讹作软。王氏念孙曰：软当□之讹。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：倍bèi
注解：反也。此倍之本义。中庸：为下不倍。缁衣：信以结之，则民不倍。论语：斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。大司乐注曰：倍文曰讽，不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍，以反者覆也，覆之则有二面，故二之曰倍。俗人□析，乃谓此专为加倍字，而倍上、倍文则皆用背，余义行而本义废矣。倍之或体作偕，见坊记、投壷、荀卿子。从人咅声。薄亥切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：傿yàn
注解：引为贾也。引犹张大之，贾者今之价字。引为价，所谓豫价也。后汉书：崔烈入钱五百万，得为司徒。及拜，灵帝顾谓亲幸曰：悔不小傿，可至千万。从人焉声。于建切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：僭jiàn
注解：儗也。各本作假也，今依玉篇所引正。广韵亦云拟也，以僭儗二篆相联互训，知作假之非矣。以下儗上，僭之本义也。引伸之则训差，大雅不僭不贼传是也。又训不信，小雅覆谓我僭笺是也。其小雅巧言传曰：僭，数也。则谓僭卽谮之假借也。诗亦假谮为僭，如大雅桑柔，瞻卬笺是也。从人朁声。子念切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：儗nǐ
注解：僭也。以下僭上，此儗之本义，如史记说卓王孙田池射猎之乐儗于人君是也。与手部拟训度不同。曲礼：儗人必于其伦。注：儗犹比也。此引伸之义也。汉书食货志假疑为儗，又假儗为黍稷薿薿。从人疑声。依小徐本鱼己切。一部。一曰相疑。此别一义。
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标题：偏piān
注解：颇也。颇，头偏也。引伸为凡偏之偁，故以颇释偏。二字双声。尙书：无偏无颇。絫言之也。周易翩翩，古文作偏偏。从人扁声。芳连切。十二部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：伥chānɡ
注解：□也。□者，狾犬也。假借为人狂之偁。仲尼燕居曰：譬犹瞽之无相，伥伥乎其何之。广韵四十三映曰：朚伥，失道皃。从人长声。楮羊切。十部。一曰仆也。仆，叶抄本作什，俟考。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：□hōnɡ
注解：惛也。惛者，不憭也。释训曰：儚儚，洄洄，惛也。儚当作□。与梦梦，乱也义别。从人薨声。呼肱切。六部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：�
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□wén
注解：人姓。从人军声。吾昆切。十三部。按此篆必浅人所增。许书自女部外，□有言人姓者，且广韵此字□韵□见，云女字，又姓，出纂文。此姓旣出何氏之书，安得云出许书乎。
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伋jí中国古籍全录
注解：人名。以此为解，亦非例也。古人名字相应，孔子伋字子思，仲尼弟子燕伋字子思，然则伋字非无义矣。人名二字非许书之旧也。荀卿曰：空石之中有人焉，其名曰觙，其为人也善射，以好思辟耳目之欲，远蚊□之声，闲居静思则通，思仁若是，可谓微乎。此葢设言善思之人，名之以觙乎。觙与伋音义葢相近。从人及声。居立切。七部。
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伉kànɡp367上
注解：人名。非例也。左传：施氏妇曰：不能庇其伉丽。杜注曰：伉，敌也。俪，偶也。从人亢声。苦浪切。十部。《论语》有陈伉。按论语作陈亢，字子禽，与尔雅亢，鸟咙故训相合。作陈伉似非也。然古今人表陈亢、陈子禽为二人。
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伯bó
注解：长也。释诂、正月传同。载芟传云：伯，长子也。伯兮传云：伯，州伯也。一义之引伸也。凡为长者皆曰伯，古多假柏为之。从人白声。博陌切。古音在五部。
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仲zhònɡ
注解：中也。白虎通同。伯仲叔季为长少之次，伯仲见于此。子部曰：季，少偁也。叔则少之假借字也。古者幼名，冠字。冠字者，为之且字也。且字也者，若尼甫、嘉甫是也。五十以伯仲，乃偁伯某甫、仲某甫，以伯仲而后成字。伯仲之下一字为且字，且者，荐也，为伯仲之荐也。伯仲生而已定，故士冠礼字辞曰：伯某甫。虽定此字，而五十以前但偁某甫也。女子笄而字，则曰伯姬，曰仲姬。毛传于大明曰：仲，中女也。于燕燕曰：仲，字也。皆言妇人也。二传其实一也，古中仲二字互通。从人中，中亦声。直众切。九部。中国古籍全录
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伊yīARTX.CN
注解：殷圣人阿衡也，殷圣人之上当有伊尹二字，传写夺之。阿衡见商颂，毛传曰：阿衡，伊尹也。笺云：阿，倚；衡，平也。伊尹，汤所依倚而取平，故以为官名。伊与阿，尹与衡皆双声，然则一语之转也。许云伊尹，殷圣人阿衡也。本毛说，不言伊尹为姓名也。诸家或云伊氏尹字，或云名挚，皆所传闻异辞耳。礼记所称古文尚书□言尹躬，则尹实其名。尹治天下者。从人尹。尹治犹言治平，此说从人尹之意也。言阿衡者，尹治天下者也，故又谓之伊尹。而伊字亦从尹。于脂切。十五部。释诂、毛传皆曰：伊，维也。为发语辞。诗雄雉、蒹葭、东山、白驹之伊字郑笺云：当为繄。繄犹是也。□，古文伊，从古文死。以死为声。〖注〗□，亦古文伊。
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偰xiè
注解：高辛氏之子，为尧司徒，殷之先也。为字依玉篇补。左传曰：高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。舜臣尧，举八元，使布五教于四方。父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。偰卽八元之一人也。毛诗传曰：玄王契也。经传多作契。古亦假禼为之。米部曰：禼古文偰。言古文假借字也。从人契声。私列切。十五部。
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倩qiànp367下
注解：人美字也。依韵会本订。朱邑传：陈平虽贤，须魏倩而后进。师古曰：倩，士之美称也。葢本说文，而改人为士，改字为称，其实可无改也。倩犹甫也。谷梁传曰：父(甫同)犹傅也，男子之美称也。男子之字有称甫者，仪甫、嘉甫是。有偁倩者，萧长倩、东方曼倩、韦昭云倩魏无知字也皆是。倩，好也。毛传说倩曰：好口辅。以诗言巧笑，故知为口辅好也。从人靑声。仓见切。古音在十一部。东齐壻谓之倩。方言曰：靑齐之闲壻谓之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云：言可借倩也。借倩读七政七见二切。葢方俗语谓请人为之。
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伃yú
注解：妇官也。汉书外戚传：妇官十四等，昭仪位视丞相，比诸侯王。倢伃视上卿，比列侯。韦昭曰：倢承，伃助也。汉旧仪云：皇后为倢伃下舆，礼比丞相。按妇官上当有倢伃二字，浅人□之。倢之本训佽也，见下。从人予声。以诸切。五部。亦作妤。
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伀zhōnɡ
注解：志及众也。与公同义，其音当同。引伸为夫兄曰兄伀之字，或作妐。若方言、广雅之佂伀，卽今怔忪字也。从人公声。职茸切。九部。
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儇xuān
注解：慧也。心部慧下曰：儇也。是二字互训也。齐风：揖我谓我儇兮。传曰：儇，利也。此言慧者多便利也。方言：儇，慧也。荀卿子曰：乡曲之儇子。从人瞏声。许缘切。十四部。
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倓tán
注解：安也。仓颉篇曰：倓，恬也。荀卿子曰：桓公倓然见管仲之能足以托国也。洞箫赋：时恬倓以绥肆。按蛮夷赎罪货曰倓，此夷语耳。字亦作赕。从人炎声，读若谈。徒甘切。八部。□，倓或从剡。剡亦炎声。
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侚xùn
注解：疾也。五帝本纪：黄帝幼而侚齐。裴骃曰：侚疾，齐速也。素问上古天眞论：黄帝幼而侚齐，长而敦敏。王注：侚，疾也。按侚今本讹作徇，司马贞乃云未见所出矣。释言：宣，徇，徧也。徇本又作侚。墨子：年踰五十，则聪明思虑不徇通矣。徇亦当作侚。史记侚齐，大戴礼作叡齐，亦作慧齐。从人旬声。辞闰切。十二部。
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傛yǒnɡ
注解：不安也。与水波溶溶意义略同，皆动荡皃也。从人容声。余陇切。九部。一曰□。按华上当本有傛字，浅者□之。傛华亦妇官。外戚传注：妇官十四等。弟三等傛华，视眞二千石，比大上造。此义余封切。
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僷yè
注解：宋卫之闲谓华僷僷。华，容华也。僷僷，好皃。方言曰：奕，僷，容也。凡美容谓之奕，或谓之僷。宋卫曰僷，陈楚汝颍之闲谓之奕。按僷亦作偞。广韵曰：偞偞，轻薄美好皃。从人叶声。与涉切。八部。
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佳jiāp368上
注解：善也。广韵曰：佳，善也。又曰：好也。又曰：大也。老子：佳兵者不祥。淮南说林训曰：佳人不同体，美人不同面。而皆说于目。从人圭声。古膎切。十六部。按唐人入于下平九麻。
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侅ɡāi
注解：奇侅，非常也。汉书艺文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷，五音奇胲□德二十一卷。如淳曰：胲，音该。史记扁鹊仓公列传：臣意卽避席再拜谒，受其脉书上下经五色诊奇咳。集解曰：奇，音羁。咳，音该。按据张守节正义，则史记奇咳本亦作奇胲，肉部训胲为足指毛皮，然则侅正字，胲其假借字耳。淮南兵略训：明于星辰日月之运，□德奇賌之数，背向左右之便，此战之助也。注云：奇賌之数，奇秘之数，非常术。其字又作賌，亦假借也。葢奇侅与今云奇骇音义皆同，是以左氏春秋无骇，谷梁春秋作无侅。若庄子侅溺于冯气，据徐音乃是假侅为碍。从人亥声。古哀切。一部。篇、韵皆又胡改切。
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傀ɡuī
注解：伟也。方言：□，盛也。注言瓌玮也。广雅：傀，盛也。司马注庄子曰：傀，大也。字林：傀，伟也。从人鬼声。公回切。十五部。《周礼》曰：“大傀异灾。”大司乐职文。周礼作烖，篆文也。许作灾，籒文也。郑注：傀犹怪也。大傀异烖，谓天地奇变，若星辰奔霣及震裂为害者。□、傀或从玉褢声。
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伟wěi
注解：奇也。庄子曰：伟哉夫造物者。从人韦声。于鬼切。十五部。玄应曰：埤苍作玮。中国古籍全录
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份bīn
注解：文质僃也。僃当作□。许训□曰具，训僃曰愼。说解内字多自乱其例，葢许时所用固与古不同，许以后人又多窜改，二者皆有之矣。论语雍也篇：文质彬彬，然后君子。包咸注曰：彬彬，文质相杂之皃也。郑注曰：彬彬，杂半皃也。按古谓集为杂。集，聚也。从人分声。府巾切。古音在十三部。《论语》曰：“文质份份。”彬，古文份，今论语作彬，古文也。从彡林。彡者，毛饰画文也。饰画者，拭而画之也。从彡，与雕彰同意。林者，从焚省声。犹雕从彡周声也。按彬份字古或豳字为之，如上林之玢豳文鳞是也。或借邠字为之，如太玄斐如邠如是也。俗份作斌，取文武相半意。潘岳藉田赋之颁斌，卽上林赋之玢豳。ARTX.CN
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僚liǎop368下
注解：好皃。陈风：皎人僚兮。传曰：僚，好皃。此僚之本义也。自借为同寮字而本义废矣。从人尞声。力小切。二部。
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佖bì
注解：威仪也。按此当作威仪媟嫚也。小雅宾之初筵曰：威仪怭怭。传曰：怭怭，媟嫚也。许所据作佖佖，自夺媟嫚字。韵会、广韵径注云有威仪矣。从人必声。毗必切。十二部。诗音义曰：说文作佖，平一反。《诗》曰：“威仪佖佖。”中国古籍全录
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□zhuàn
注解：具也。马注尚书同。五帝本纪曰：旁聚布功。释以布也。从人孨声，士恋切。十四部。玉篇、广韵作僝。读若汝南□水。汝南□水未闻。水部无□。《虞书》曰：虞书当作唐书，说详禾部稘下。“旁救□功。”尧典文。作方鸠者，古文尚书也。作旁逑者，欧阳夏侯尚书也。辵部逑下偁旁逑孱功，此作救，彼作孱，皆驳文。小徐本此作方鸠。
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儠liè
注解：长壮儠儠也。左传昭七年十七年、国语楚语皆云长鬣，鬣者，儠之假借字也。韦昭、杜预释为美须□，误。广雅曰：儠，长也。按儠儠，长壮皃。辞赋家用猎猎字，葢当作儠儠。从人巤声。良涉切。八部。《春秋传》曰：“长儠者相之。”左传昭七年曰：使长鬛者相。中国古籍全录
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儦biāo中国古籍全录
注解：行皃。齐风载驱曰：行人儦儦。传曰：儦儦，众皃。许曰行皃者，义得互相足也。广雅亦曰：儦儦，行也。玉篇曰：儦儦，盛皃也。从人麃声。甫娇切。三部。《诗》曰：“行人儦儦。”
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傩nuó
注解：行有节也。卫风竹竿曰：佩玉之傩。传曰：傩，行有节度。按此字之本义也。其□疫字本作难，自假傩为□疫字，而傩之本义废矣。其曹风之猗傩，则说文之旖施也。从人难声。诺何切。古本音葢在十四部。《诗》曰：“佩玉之傩。”
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倭wēi
注解：顺皃。倭与委义略同。委，随也。随，从也。广韵作愼皃，乃梁时避讳所改耳。从人委声。于为切。十六部。音转则乌何切。《诗》曰：“周道倭遟。”小雅四牡文。传曰：倭遟，歴远之皃。按倭遟合二字成语，韩诗作威夷，故与顺训不同，而亦无不合也。
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僓tuǐ中国古籍全录
注解：娴也。娴者，雅也。从人□声。吐猥切。又鱼罪切。十五部。一曰长皃。广韵曰：长好皃。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
侨qiáo
注解：高也。侨与乔义略同。乔者，高而曲也。自用为□寓字，而侨之本义废矣。字林始有□字，云寄客为□。按春秋有叔孙侨如，有公孙侨字子产，皆取高之义也。从人乔声。巨娇切。二部。中国古籍全录
路径：段注说文□第八卷□人部
俟sìp369上
注解：大也。此俟之本义也。自经传假为竢字，而俟之本义废矣。立部曰：竢，待也。废竢而用俟，则竢俟为古今字矣。从人矣声。床史切。一部。《诗》曰：“伾伾俟俟。”小雅吉日文，今毛诗作儦儦俟俟。传曰：趋则儦儦，行则俟俟。按西京赋李善注、马融传太子贤注皆引韩诗駓駓騃騃。善引薛君韩诗章句曰：趋曰駓，行曰騃。疑今毛传非旧，或用韩改毛也。駉传曰：伾伾，有力也。许从之。当是吉日传有俟俟大也之文，而许从之。
路径：段注说文□第八卷□人部
侗tōnɡ
注解：大皃。此义未见其证，然同义近大，则侗得为大皃矣。论语：侗而不愿。孔注曰：侗，未成器之人。按此大义之引伸，犹言浑沌未□也。从人同声。他红切。九部。《诗》曰：“神□时侗。”大雅思齐文。今本作恫。传曰：恫，痛也。按痛者恫之本义。许所据本作侗，偁之以见毛诗假侗为恫也。
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佶jí
注解：正也。小雅六月传曰：佶，正也。笺云：佶，壮健之皃。按郑以言壮健乃可皃马，但毛言正自可含壮健也。从人，本言人，引伸言马。吉声。巨乙切。十二部。《诗》曰：“旣佶且闲。”
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俣yǔ
注解：大也。邶风□兮曰：硕人俣俣。传曰：俣俣，容皃大也。从人吴声。鱼禹切。五部。《诗》曰：“硕人俣俣。”
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仜hónɡ
注解：大腹也。与□音义略同。广韵曰：身肥大也。广雅曰：仜，有也。从人工声，读若红。戸工切。九部。
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僤dàn
注解：疾也。速疾。从人单声。徒案切。十四部。《周礼》曰：“句兵欲无僤。”□工记庐人文。今本作欲无弹。注曰：故书弹或作但。郑司农云：但读为弹丸之弹，谓掉也。按经文弹字疑本作僤，弹乃先郑所易字。许训僤为疾者，古说也。
路径：段注说文□第八卷□人部
健jiàn
注解：伉也。伉下曰人名，而不言其义，以此云伉也证之，则知人名二字非许书之旧矣。周易曰：干，健也。从人建声。渠建切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
倞jìnɡ
注解：强也。广雅：倞，强也。按大雅无竞维人传曰：无竞，竞也。笺云：竞，强也。秉心无竞传曰：竞，强也。周颂无竞维人传曰：竞，强也。执竞武王传曰：执竞，竞也。笺云：竞，强也。按传、笺皆谓竞为倞之假借字也。郊特牲：祊之为言倞也。注：倞，犹索也。倞不训索，而与水部之滰音同。滰者，浚干渍米也。索求神似之。从人京声。渠竟切。古音在十部。亦作傹。
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傲àop369下
注解：倨也。按此当与下倨不逊也连属，□篆当与健倞二篆相属，葢此部经传写旣久失其旧者多矣。古多假敖为傲，女部又出嫯字，侮□也。从人敖声。五到切。二部。
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仡yì
注解：勇壮也。秦誓曰：仡仡勇夫。某氏曰：仡仡壮勇之夫。公羊传：赵盾之车右祁弥明者，国之力士也，仡然从乎赵盾而入。何云：仡然，壮勇皃。若诗崇墉仡仡，毛曰：高大也。引伸之义也。土部引作圪圪。从人气声。鱼讫切。十五部。今字作仡。《周书》曰：“□勇夫。”
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倨jù
注解：不逊也。逊当是本作孙，说详辵部。孙者，逡循恭敬之意。战国策曰：何前倨而后恭。引伸之凡侈曰倨，凡敛曰句。（音钩。）大戴礼：与其倨也宁句。乐记：倨中矩，句中钩。左传：直而不倨，曲而不屈。淮南子：句爪倨牙。凡言侈敛之度谓之倨句。□工记曰：倨句一矩有半。又曰：倨句磬折。卽谓一矩有半也。又曰：倨句外博。谓侈于一矩而不及一矩有半也。又曰：句于矩。谓敛于一矩也。管子弟子职曰：倨句如矩。谓正方也。从人居声。居御切。五部。中国古籍全录
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俨yǎn
注解：昂头也。昂当是本作卬，浅人所改也。卬者，望欲有所庶及也。陈风：硕大且俨。传曰：俨，矜庄皃。曲礼注同。古借严为之。从人严声。鱼俭切。八部。一曰好皃。
路径：段注说文□第八卷□人部
傪cān
注解：好皃。未见其证。方言曰：惨，□也。□，恶也。此假傪为惨也。从人参声。仓含切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
俚lǐ
注解：赖也。赖各本作□，此用方言改许书也。今依汉书季布传晋灼注所引正。方言：俚，□也。语之转、字之假借耳。汉书曰：其画无俚之至。无俚卽今所谓无赖，亦语之转。古叚理为之。孟子：稽大不理于口。赵注：理，赖也。大不赖人之口。从人里声。良止切。一部。
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伴bàn
注解：大皃。大雅：伴奂尔游矣。传曰：伴奂，广大有文章也。笺云：伴奂，自纵弛之意。按廾部奂下一曰大也，故伴奂皆有大义。大学注：胖犹大也。胖不训大，云犹者，正谓胖卽伴之假借也。方言、广雅、孟子注皆曰：般，大也。亦谓般卽伴。广韵云：侣也，依也。今义也。夫部□下曰：读若伴侣之伴。知汉时非无伴侣之语，许于俗语不之取耳，至声类乃云伴侣。从人半声。薄满切。十四部。
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俺yàn
注解：大也。与□义略同，□大有余也。其音当亦同。从人□声。于业切。八部。广韵于验切。
路径：段注说文□第八卷□人部
僩xiàn
注解：武皃。卫风淇奥传：瑟，矜庄皃。僩，宽大也。许言僩，武皃。与毛异者，以尔雅及大学皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻，读如严峻之峻，言其容皃严栗。与宽大不相应，故易之。僩，左传、方言、广雅皆作撊。左传：撊然授兵登陴。服注：撊然，猛皃也。杜注：撊然，劲忿皃。方言：撊，猛也。晋魏之闲曰撊。广雅亦曰：撊，猛也。而荀卿子塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。则以陋陿与宽大反对，与毛合。葢大毛公固受诗于孙卿子者。从人闲声。下□切。十四部。《诗》曰：“瑟兮僩兮。”ARTX.CN
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伾pīp370上
注解：有力也。鲁颂駉曰：以车伾伾。传曰：伾伾，有力也。俟下引诗伾伾俟俟。从人，本谓人有力，引伸谓马。丕声。敷悲切。古音在一部。《诗》曰：“□车伾伾。”
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偲cāi
注解：强力也。齐风卢令曰：其人美且偲。传曰：偲，才也。笺云：才，多才也。许云强力者，亦取才之义申之。才之本义，艹木之初也。故用其引伸之义，若论语朋友切切偲偲，马曰：相切责之皃。毛传作切切节节。从人思声。仓才切。一部。《诗》曰：“其人美且偲。”
路径：段注说文□第八卷□人部
倬zhuō
注解：箸大也。箸大者，箸明之大也。小雅：倬彼甫田。传曰：倬，明皃。大雅棫朴：倬彼云汉。传曰：倬，大也。许兼取之曰箸大。韩诗：菿彼甫田。音义同也，假菿为倬也。从人卓声。竹角切。二部。《诗》曰：“倬彼云汉。”
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侹tǐnɡ
注解：长皃。与挺音义略同。一曰箸地。箸，直略切。一曰代也。方言：侹，代也。江淮陈楚之闲曰侹。从人廷声。他鼎切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
倗pénɡ
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内容：辅也。周礼士师：掌士之八成，七曰为邦朋。注曰：朋党相阿，使政不平者，故书朋作傰。郑司农读为朋友之朋。按管子亦曰：练之以散羣傰署。皆卽倗字也。鸟部朋下曰：凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。葢朋党字正作倗，而朋其假借字。然许云读若陪，则似有别矣。从人朋声，步崩切。六部。读若陪位。读若陪者，之蒸合韵冣近也。
傓shàn
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内容：炽盛也。小雅十月之交曰：豓妻煽方处。传曰：豓妻，褒姒。美色曰豓。煽，炽也。按诗本作傓，后人以训炽之故肊造煽字耳。古通作扇。鲁诗：阎妻扇方处。方言：扇，助也。广雅：扇，疾也。从人扇声。式战切。十四部。《诗》曰：“□妻傓方处。”
儆jǐnɡ
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内容：戒也。与警音义同。孟子引书：洚水儆予。用儆字，左传、国语亦用儆。毛诗：徒御不警。周礼：警戒羣吏。皆用警。郑注周礼曰：警，勅戒之言也。韦注国语曰：儆，戒也。从人敬声。居影切。十一部。《春秋传》曰：“儆宫。”左传襄公九年：令司宫巷伯儆宫。中国古籍全录
俶chùp370下
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内容：善也。按释诂、毛传皆曰：淑，善也。葢假借之字，其正字则俶也。淑者，水之淸湛也。自淑行而俶之本义废矣。从人叔声。昌六切。三部。《诗》曰：“令终有俶。”大雅旣醉文。按许引此为善训之证。而今本毛传作俶，始也。郑笺易之云：俶犹厚也。岂许所据作善不作始与。一曰始也。释诂曰：俶，作也。崧高传曰：俶，作也。大田传曰：俶，始也。聘礼俶献注：古文俶作淑。是此义亦得假淑为之。
佣chōnɡ
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内容：均也。直也。各本少上也字，今补。玉篇、广韵皆曰：均也，直也。所据古本也。均之义有未尽，故更言直也。直谓无枉曲也。小雅：昊天不佣。释言、毛传皆曰：佣，均也。周礼典同：正声缓。先郑云：正者，不高不下，钟形上下正佣。考工：抟身而鸿。注云：鸿，佣也。此谓鸿卽佣之假借字也。若广雅云：佣，役也。谓役力受直曰佣，此今义也。从人庸声。余封切。九部。依广韵、说文当丑凶切。中国古籍全录
僾ài
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内容：仿佛也。祭义曰：祭之日，入室僾然必有见乎其位。正义云：僾，髣髴见也。见，如见亲之在神位也。按僾与尔雅之薆隐也，烝民传之爱隐也，竹部之□蔽不见也，义相近。若大雅亦孔之僾，释言及传云僾，唈也。此谓僾为旡之假借字。旡，饮食屰气，不得息也。从人爱声。乌代切。古音在十五部。《诗》曰：“僾而不见。”邶风城隅文。今诗作爱，非古也。僾而犹隠然，离骚之薆然也。
仿fǎnɡ
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内容：仿佛，相佀。视不諟也。仿佛，双声叠字也。各本皆改窜非旧，今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟卽谛，言部曰：审也。长门赋注、海赋注亦作諟。古是声帝声同在十六部，故以諟为谛。今佛或作□佛，或作髣髴，或作拂□，或作放□，俗作彷佛。今或又作□。从人方声。□□切。十部。□，籒文仿，从丙。丙声。古音丙声在十部。此与周礼柄亦作枋同。
佛fú
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内容：仿佛也。依玉篇，与全书例合。按髟部有髴，解云：髴，若似也。卽佛之或字。从人弗声。□勿切。十五部。〖注〗□、仏，古文。
僁xiè
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内容：声也。见释言。谓声之小者也，动作屑□声也。广韵曰：动草声，又鸷鸟之声。又僁僁，呻吟也。从人悉声，读若□。私列切。广韵先结切。十三部。
僟jīp371上ARTX.CN
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内容：精谨也。僟谨双声。凛凛庶几之意也。从人几声。巨衣切。十五部。广韵居依切。《明堂月令》：“数将僟终。”宋本及集韵作数，篇、韵作岁。月令：季冬之月，日穷于次，月竆于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。郑、高皆训几为近。许所据作僟。
佗tuó
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内容：负何也。负字葢浅人增之耳。小雅：舍彼有罪，予之佗矣。传曰：佗，加也。此佗本义之见于经者也。佗之俗字为驼，为驮。□变佗为他，用为彼之偁。古相问无它乎，只作它。又君子偕老，委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。传云：委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。羔羊传云：委蛇者，行可从迹也。语详略不同。从人它声。徒何切。十七部。
何hè
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内容：儋也。何俗作荷，犹佗之俗作驼，儋之俗作担也。商颂：百禄是何，何天之休，何天之龙。传曰：何，任也。笺云：谓担负。周易：何天之衢。虞翻曰：何，当也。何校灭耳。王肃云：何，荷担也。又诗：何戈与祋，何蓑何笠。传皆云：揭也。揭者，举也。戈祋手举之，蓑笠身举之，皆担义之引伸也。凡经典作荷者皆后人所窜改。一曰谁也。谁、何、孰三字皆问□。从人可声。今音担何则胡可切，余义胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今义何者，辞也，问也。今义行而古义废矣。亦借为呵。
儋dān
注解：何也。儋俗作担。古书或假檐为之，疑又担之误耳。韦昭齐语注曰：背曰负，肩曰儋。任，抱也。何，揭也。按统言之则以肩以手以背以首皆得云儋也。从人詹声。都甘切。八部。
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供ɡònɡ
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内容：设也。设者，施陈也。释诂：供，峙，共，具也。按峙卽储偫字，共卽供之假借字。凡周礼皆以共为供。尚书一经训奉训待者皆作共，其恭敬字皆作恭。卫包乃尽改共为恭。毛诗亦共恭分别。总之，古经用共为供之假借，不用共为恭之假借。惟左传三命兹益共，其共也如是，君命以共，则借共为恭，郑君笺诗所谓古之恭字或作共者乎，详古文尚书□异。从人共声。俱容切。九部。一曰供给。给者，相足也。设与给二义相足。共部曰：龚，给也。是龚与供音义同。尚书：共行天罚。汉人引皆作龚行天罚，谓奉行天罚也。
偫zhì
注解：待也。以叠韵为训，谓储物以待用也。偫，经典或作峙，或作庤。周颂臣工传曰：庤，具也。庤，储置屋下也。义本同。若崧高以峙其粻，粊誓歭乃糗粮，某氏传云储歭，则假借歭□不前字为之。俗乃改从止为从山，作峙，训云山立，以附合之矣。释诂云：供，歭，共，具也。歭在说文为偫。从人待。此举会意包形声也。小徐本作从人待声。直里切。一部。
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储chǔp371下
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内容：偫也。文□注引作蓄也，或作具也，或作积也，又引谓蓄积之以待无也。葢兼举演说文语。古者太子谓之储君。从人诸声。直鱼切。五部。储偫为双声。
备bèi
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内容：愼也。心部曰：愼者，谨也。言部曰：谨者，愼也。得僃而三字同训。或疑僃训愼未尽其义，不知用部曰□，具也。此今之僃字，僃行而□废矣。□废而僃训具，尟知其古训愼者，今义行而古义废矣。凡许之书所以存古形古音古义也。方言曰：僃，咸也。此具之义也。又曰：蒇，敕，戒，僃也。此愼之义也。从人□声。平秘切。古音在一部。□，古文备。中国古籍全录
位wèi中国古籍全录
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内容：列中庭之左右当作又。谓之位。庭当作廷，字之误也。廴部曰：廷，朝中也。释宫曰：中庭之左右谓之位。郭云：羣臣之列位也。周语注亦曰：中廷之左右曰位。按中廷犹言廷中。古者朝不屋，无堂阶，故谓之朝廷。朝士掌外朝之位，左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。面三槐，三公位焉。司士掌治朝之位。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族故虎士在路门之右，南面东上。大仆大右大仆从者在路门之左，南面西上。虽有北面南面之臣，皆以左右约举之。左传云：有位于朝是也。引伸之凡人所处皆曰位。从人立。会意。于僃切。十五部。按小宗伯：掌神位。故书位作立，古文春秋公卽位为公卽立。古者立位同字，葢古音十五部，与八部多合韵。
傧bìn
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内容：导也。导者，导引也。周礼司仪注曰：出接宾曰摈。聘礼：卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。注曰：摈谓主国之君所使出接宾者也。士冠礼：摈者请期。注曰：摈者，有司佐礼者，在主人曰摈。按摈经典多作摈，史记作宾。廉蔺列传：设九宾于廷是也。○聘礼：宾用束锦傧劳者。又傧之如初。又傧之两马束锦。又无傧。凡言傧者九。郑曰：上于下曰礼，敌者曰傧。上于下曰礼，谓如主国之礼宾是也。敌者曰傧，谓如傧劳者，傧归饔饩者等是也。郑据礼经字作傧，是以周礼司仪宾亦如之，宾使者如初之仪皆云宾当为傧，易宾为傧，取宾礼相待之义，非摈相之义也。然则合三礼订之，摈相字当从手，宾礼字当从人。许傧摈合而一，云导也，与二礼及郑说不合。刘昌宗说聘礼傧与摈同，虽本许，而令学者惑矣。今礼经石本版本于此九傧字内错出摈字，非是。○又毛诗丝衣绎宾尸也，有司彻宾尸，经典释文古本皆作宾，又无必刃反之音，而唐宋石本版本宾傧错出，要之古无作傧尸者，此学者所当知也。○小雅：傧尔笾豆。传曰：傧，陈也。从人宾声。必刃切。十二部。摈，傧或从手。今经典作摈相字多从此。庄子徐无鬼注曰：摈，弃也。此义之穷则变也。摈之言屛也。
偓wòp372上
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内容：偓佺，古仙人名也。偓佺见上林赋。韦昭、郭璞说略同。从人屋声。于角切。郭璞音屋。三部。篇、韵曰偓促，今义也。
佺quán
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内容：偓佺也。从人全声。此缘切。十四部。
□chè
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内容：心服也。心部慑下一曰心服也，然则二字音义同。广韵无□。从人聂声。齿涉切。八部。
仢dí
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内容：约也。叠韵为训。释天曰：奔星为仢约。旧作彴约。佩觿辨证曰：字从人，不从彳。或云许本作仢约也。三字为句。从人勺声。徒歴切。古音在二部。仢约读如招摇。
侪chái
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内容：等辈也。等，齐□也。故凡齐皆曰等。乐记曰：先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。注：侪犹辈类。从人齐声。仕皆切。十五部。《春秋传》曰：“吾侪小人。”左传宣十一年、襄十七年文。中国古籍全录
伦lún
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内容：辈也。军发车百两为辈。引伸之同类之次曰辈。郑注曲礼、乐记曰：伦犹类也。注旣夕曰：比也。注中庸曰：犹比也。从人仑声。力屯切。十三部。一曰道也。小雅：有伦有脊。传曰：伦道，脊理也。论语：言中伦也。包注：伦，道也，理也。按粗言之曰道，精言之曰理。凡注家训伦为理者，皆与训道者无二。
侔móu
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内容：齐等也。轮人注曰：侔，上下等。又曰：侔，等也。弓人注曰：侔犹均也。又曰：侔犹等也。从人牟声。莫浮切。三部。ARTX.CN
偕xié
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内容：强也。小雅北山：偕偕士子。传曰：偕偕，强壮皃。从人皆声。古谐切。十五部。一曰俱也。魏风行役：夙夜必偕。传曰：偕，俱也。《诗》曰：“偕偕士子。”
俱jū
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内容：皆也。皆各本作偕，字之误也，今正。白部曰：皆，俱□也。与此为互训。诗有假具为俱者，如大叔于田火烈具举是也。从人具声。举朱切。古音在四部。
攒zǎnp372下
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内容：冣也。冣，才句切，各本误作最，今正。广韵曰：攒，聚也。冣聚古通用。木部攒、竹部籫，义皆相近。李善引杨雄核灵赋曰：文王之始起，浸仁渐义，会贤攒智。攒音攒。从人赞声。作管切。十四部。
倂bìnɡ
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内容：并也。十篇曰：并者，倂也。与此为互训。并，古音在十部，读如旁。倂古音在十一部，读如幷。并倂义有别，许互训者，礼经注曰古文并今文作倂，是古二字同也。从人幷声。此举形声包会意。卑正切。十一部。
傅fù
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内容：相也。左传：郑伯傅王。注曰：傅，相也。贾子曰：傅，傅之德义。古假为敷字，如禹敷土，亦作禹傅土是也。亦为今之附近字，如凡言附箸是也。从人尃声。方遇切。五部。
侙chì
注解：惕也。惕者，敬也。从人式声。耻力切。一部。《春秋国语》曰：“于其心侙然。”是也。吴语：申胥曰：夫越王之不忘败吴，于其心也戚然，服士以司吾闲。韦注曰：戚犹惕也。按韦本葢亦作侙，转写讹之耳。许云惕，韦云犹惕者，韦拟此字本义不训惕也。
路径：段注说文□第八卷□人部
俌fǔ
注解：辅也。谓人之俌犹车之辅也。从人甫声，读若抚。芳武切。五部。按俌见释诂，弼棐辅比俌也。郭云：俌犹辅也。广韵曰：俌出埤苍。葢辅专行而俌废矣。ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
倚yǐ
注解：依也。从人奇声。于绮切。古音在十七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
依yīARTX.CN
注解：倚也。从人衣声。于稀切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
仍rénɡ
注解：因也。释诂曰：攘仍因也。大雅常武传曰：仍，就也。就与因义一也。周礼故书仍为乃。从人乃声。如乗切。六部。ARTX.CN
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佽cì
注解：便利也。小雅车攻：决拾旣佽。传曰：佽，利也。按百官公卿表：更名左弋为佽飞。葢取便利之意。从人次声。七四切。十五部。《诗》曰：“决拾旣佽。”一曰递也。此与次音义同。车攻郑笺云：谓手指相次比也。唐风：胡不佽焉。传曰：佽，助也。笺云：何不相推次而助之。皆递之意也。ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
佴èr
注解：佽也。此冡递训言。司马迁传曰：仆又佴之蚕室。如淳曰：佴，次也。若人相次也。一本佴作茸。苏林云：茸，次也。若人相俾次。苏以谓茸当作佴耳。佴之蚕室，犹云副贰之以蚕室也。小颜乃欲读为搑，云推致蚕室中，殊非文义。从人耳声。仍吏切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
倢jié
注解：佽也。按上解冡递训，此解冡便利之训。广雅曰：倢，疾也。广韵曰：倢，斜出也，便也，利也。玉篇曰：诗云征夫倢倢。倢倢，乐事也。本亦作捷。按倢伃，妇官也，亦作婕妤，葢言敏捷而又安舒与。从人疌声。子叶切。八部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侍shìp373上
注解：承也。承者，奉也，受也。凡言侍者皆敬恭承奉之义。从人寺声。小徐作从人从寺。时吏切。一部。
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倾qīnɡ
注解：仄也。仄部曰：仄，倾也。二字互训。古多用顷为之。又按仄当作夨，夨下曰：倾头也。引申谓凡夨皆曰倾。夨与仄义小异。从人从顷，顷亦声。去营切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侧cè
注解：旁也。不正曰仄，不中曰侧。二义有别，而经传多通用，如反侧当为反仄。仄者，未全反也。从人则声。阻力切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侒ān
注解：宴也。宀部曰：宴，安也。侒与安音义同。从人安声。乌寒切。十四部。ARTX.CN
路径：段注说文□第八卷□人部
侐xù
注解：静也。静者，审也，悉也，知审谛也。鲁颂曰：閟宫有侐。传曰：侐，淸净也。净乃静之字误。周颂：假以溢我。传曰：溢，愼也。许作誐以谧我。谧，静语也。一曰无声也。左传作何以恤我。尙书：惟□之恤。伏生尙书作惟□之谧，史记作惟□之静。尔雅：溢、愼、谧，静也。溢者，恤之字误。庄子书云：以言其老洫也。近死之心，莫使复阳也。老洫者，枯静之意。庄子洫本亦作溢。周颂之恤、庄子之洫皆侐之假借。侐与谧古音同部。从人血声。况逼切。古音在十二部。《诗》曰：“閟宫有侐。”
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付fù
注解：予也。予者，推予也。尙书：天旣孚命正厥德。今文尙书作天旣付命正厥德。从寸持物□对人。寸者，手也。方遇切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
俜pīnɡ
注解：侠也。丂部曰：甹，侠也。三辅谓轻财者为甹。然则俜甹音义皆同。从人甹声。普丁切。十一部。韵会作从人甹，甹亦声。
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侠xiá
注解：俜也。荀悦曰：立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。如淳曰：相与信为任，同是非为侠。所谓权行州里，力折公侯者也。或曰：任，气力也。侠，甹也。按侠之言夹也。夹者，持也。经传多假侠为夹，凡夹皆用侠。从人夹声。从二人之夹，非二入之□也。胡颊切。八部。
路径：段注说文□第八卷□人部
儃chán
注解：儃何也。未闻。假令训为儋何，则又不当析厕于此。或当作儃回。九章曰：欲儃佪以干傺。又曰：入溆浦余儃佪。王逸曰：儃佪犹低佪也。洪兴祖曰：儃，知然切。从人亶声。徒干切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侁shēn
注解：行皃。招□曰：豺狼从目，往来侁侁。王逸曰：侁侁，往来声也。诗曰：侁侁征夫。从人先声。所臻切。十三部。
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仰yǎnɡp373下
注解：举也。与卬音同义近。古卬仰多互用。从人卬。此举会意包形声。鱼□切。十部。
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侸shù
注解：立也。十篇曰：立，侸也。与此为互训。今本立下改为住也，则不可通矣。侸读若树，与尌竖音义同，不当作住。今俗用住字，乃驻逗二字之俗，非侸字之俗也。从人豆声，读若树。常句切。古音在四部。按侸，玉篇作□，云今作树。广韵曰：□同尌。葢树行而侸尌竖废，幷□亦废矣。
路径：段注说文□第八卷□人部
□lěi
注解：□皃。老子曰：儽儽兮若无所归。王弼、陆希声本同。今按此□之误。河上公本作乗乗。□从积絫之絫，与乗义相近。乐记：累累乎端如贯珠。音义云：本又作累，卽絫字。□为垂皃，则与絫絫义同也。从人絫声。各本篆皆作儽，解皆作累声，今正。絫者，增也，从厽从纟，厽亦声。在古音十六部。累者，缀得理也，亦大索也，从纟畾声，在古音十五部。二字古形古音皆不同，而后人乱之。人部有□，有儡，形音义皆各殊也。广韵六脂曰：儽亦作傫。傫是儽非，累卽絫也。集韵脂、类篇皆首列□，次列儽，知□为正体矣。惟玉篇、广韵、集韵力追力罪切，皆不若集韵入五寘力伪一切合于古。一曰懒懈。广雅曰：□，疲也。是其义也。今广雅字尙从絫不误。史记累累若□家之狗，韩诗外传作羸乎若□家之狗，然则正当作□也。集韵五寘：病困谓之儽。字体亦误。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
侳zuò
注解：安也。从人坐声。则卧切。十七部。中国古籍全录
路径：段注说文□第八卷□人部
偁chēnɡ
注解：扬也。扬者，飞举也。释言曰：偁，举也。郭注引尙书：偁尔戈。玉篇引左传：禹偁善人。凡古偁举、偁谓字皆如此作。自序云：其偁易孟氏，书孔氏。子篆下云：人以为偁。自称行而偁废矣。称者今之秤字。从人爯声。处陵切。六部。
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伍wǔ
注解：相参伍也。参，三也。伍，五也。周礼曰：五人为伍。凡言参伍者，皆谓错综以求之。易系辞曰：参伍以变。荀卿曰：窥敌制胜，欲伍以参。韩非曰：省同异之言，以知朋党之分。偶参伍之验，以责陈言之实。又曰；参之以比物，伍之以合参。史记曰：必参而伍之。汉书曰：参伍其价，以类相准。此皆引伸之义也。从人五。五亦声也。疑古切。五部。
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什shí
注解：相什□也。族师职曰：五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相□相受。郑云：□犹任也。宫正注：五人为伍，二伍为什。雅颂以十篇为一什。按后世曰什物，古曰任器，古今语也。任急言之曰什，如唐人诗十可读如谌也。周礼牛人司□皆有任器，郑云：任犹用也。从人十。此举会意包形声。是执切。七部。
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佰bǎip374上
注解：相什伯也。佰汲古阁作伯，误。佰连什言者，犹伍连参言也。佰之言百也，广韵一百为一佰。过秦论曰：俛起什佰之中。汉书音义云：首出十长、百长之中。此谓十人之长为什，百人之长为佰也。食货志：无农夫之苦，有仟佰之得。师古云：仟，千钱也。佰，百钱也。佰莫白反。今俗犹谓百钱为一佰。按仟字罕见。广韵、集韵类篇皆曰：千人之长曰仟。毛晃云出文字音义。食货志语意谓兼十倍百倍之利耳。颜注非。仟疑本作什，颜不音千可证。从人百。博陌切。古音在五部。ARTX.CN
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佸huó
注解：会也。王风君子于役曰：曷其有佸。传曰：佸，会也。此以叠韵为训。从人□声。古活切。十五部。《诗》曰：“曷其有佸？”一曰佸佸，力皃。小徐本无此六字，篇、韵亦皆无。
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佮ɡé
注解：合也。从人合声。古沓切。七部。
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□wéi
注解：眇也。眇各本作妙，今正。凡古言□眇者，卽今之微妙字。眇者，小也。引伸为凡细之偁。微者，隐行也。微行而□废矣。玉篇有微字，引书虞舜侧微，亦微之俗体也。从人从攴，岂省声。铉等曰：岂字从□省，□不应从岂省，疑从端省。端，物初生之题尙□也。无非切。十五部。中国古籍全录
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傆yuànARTX.CN
注解：黠也。黠，史记所谓桀黠也。傆葢谓乡原。从人原声。鱼怨切。十四部。
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作zuò
注解：起也。秦风无衣传曰：作，起也。释言、谷梁传曰：作，为也。鲁颂駉传曰：作，始也。周颂天作传曰：作，生也。其义别而略同。别者所因之文不同，同者其字义一也。有一句中同字而别之者，如小雅作而作诗笺云：上作，起也。下作，为也。辵部曰：迮迮，起也。然则作迮二篆音义同，古文假借乍为作。从人乍声。则洛切。五部。〖注〗胙、□，古文。
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假jiǎ
注解：非眞也。又部曰：叚，借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借，谓本无其字，依声托事也。从人叚声。古雅切。古音在五部。《虞书》曰：虞书当作唐书，说见禾部。“假于上下。”尧典文，此引经说假借也。彳部曰：徦，至也。经典多借假为徦，故偁之。浅人不得其例，乃于虞书曰之上□加一曰至也四字，又分非眞为古雅切，至也为古頟切，而不知古音无此区别也。今□正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然，则无所惑矣。○毛诗云汉传、泮水传假，至也。烝民、玄鸟、长发笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其楚茨传格，来也。抑传格，至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传、烈祖传假，犬也。此与宾筵、卷阿传之嘏，大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传、维天之命传假，嘉也。此谓假为嘉之假借字也。
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借jièp374下
注解：假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字，张次立乃依大徐增之，故曰资昔切，而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字，借其一也。序曰：六书六曰假借。又部叚下曰：借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰：说文云借字也。按云当作之，唶乃諎之或体，今许书諎下无叚諎之训，岂通作借而遂□之与。闻疑载疑，孰理而董之矣。古多用藉为借，如言藉令卽假令也。
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侵qīn
注解：渐进也。渐当作□。□，进也。侵之言骎骎也。水部：浸淫，随理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦渐逼之意。左传曰：无钟□曰侵。谷梁传曰：苞人民、殴牛马曰侵。公羊传曰：觕者曰侵，精者曰伐。又谷梁传曰：五谷不升谓之大侵。从人又持帚。若埽之进。释持帚之意。又，手也。七林切。七部。
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儥yùARTX.CN
注解：见也。贝部□下曰：□也。□者，行且卖也。□卽周礼之儥字，今之鬻字。儥训见，卽今之觌字也。释诂曰：觌，见也。公羊传、谷梁传、士昏礼、聘礼、论语郑注、国语韦注皆同。按经传今皆作觌，觌行而儥废矣。许书无觌字，独存古形古义于此也。以他字例之，葢礼经古文作儥，今文作觌。许从古文，不从今文欤。大徐本□取周礼，改见为卖，非是。周礼儥训买，玉篇作儥，买也。今又作卖。则误之中又有误焉。从人□声。余六切。按此音非也。今音徒历切。古音徒谷切。三部。
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□hòu
注解：司望也。司各本作伺，非，今正。司者今之伺字也。曹风□人传云：□人，道路送宾客者。周礼□人注云：□，□迎宾客之来者。按凡觑伺皆曰□，因之谓时为□。从人侯声。胡遘切。四部。
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偿chánɡ
注解：还也。广雅曰：复也。左传：西邻责言，不可偿也。杜云：不可报□。从人赏声。食章切。十部。亦市亮切。
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仅jǐn
注解：材能也。材今俗用之纔字也。三苍及汉书作纔，郑注礼记周礼、贾逵注国语、东观汉记及诸史并作裁，许书水部、雨部、叀部作财，此作材。材能言仅能也。公羊传僖十六年曰：是月者何，仅逮是月也。何注：在月之几尽，故曰劣及是月。定八年曰：公敛处父帅师而至，慬然后得免。慬葢仅之讹字。射义：葢□有存者。言存者甚少，□卽仅字。广部廑下曰：少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗：山城仅百层。韩文：初守睢阳时，士卒仅万人。又家累仅三十口。桺文：自古贤人才士被谤议不能自明者，仅以百数。元微之文：封章諌草，□委箱笥，仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者，于多见少，于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人堇声。渠吝切。十三部。
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代dàip375上
注解：□也。□者，改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代，次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字，起于唐人避讳，世与代义不同也。唐讳言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。
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仪yí
注解：度也。度，法制也。毛传曰：仪，善也。又曰：仪，宜也。又曰：仪，匹也。其义相引伸。肆师职曰：古书仪但为义。今时所谓义，古书为谊。按如文王传曰义，善也。此与释诂及我将传仪，善也正同，谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。
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傍bànɡ
注解：近也。古多假并为之，如史记始皇纪并河以东，武帝纪并海是也。亦假旁为之，见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。
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佀sì
注解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，与此互训，是为转注。度古本二篆必相属，不知何时转写远隔，又皆改其说解耳。相像曰相似，古今无异□。缘俗闲用象为像，乃致□改许书。广雅曰：似，类也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰：似，嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。
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像xiànɡ
注解：佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者，南越大兽之名，于义无取。虽韩非曰：人希见生象也。而案其图以想其生，故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字，无像字。韩非以后小篆旣作像，则许□不以象释似，复以象释像矣。□辞曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之动者也。葢象为古文，圣人以像释之。虽他本像亦作象，然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人，而学者多作象，象行而像废矣。许书二曰象形，度许固必作像形。招□云：像设君室。从人象声，铉本云从人从象，象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也，或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下，倦篆上，今移厕此。
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便piánp375下
注解：安也。古与平辨通用，如史记便章百姓，古文尙书作平，今文尙书作辨。毛诗平平左右，左传作便蕃左右。人有不□，□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。
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任rén
注解：□也。按上文云□，养也。此云任，□也。二篆不相属者，□之本义尙书所谓□抱，任之训□则□引伸之义，如今言□举是也。周礼：五家为比，使之相□。注云：□，犹任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我辇，我车我牛。传云：任者，辇者，车者，牛者。四云者者皆谓人也。邶风传：任，大也。卽释诂之壬，大也。从人壬声。如林切。七部。
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俔qiàn
注解：谕也。各本作譬谕，今依诗正义订。言部曰：譬者，谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。传曰：俔，磬也。此以今语释古语。俔者古语，磬者今语，二字双声，是以毛诗作俔，韩诗作磬，如十七篇之有古今文。孔颖逹云：如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者，磬非正字，以六书言之，乃俔之假借耳，不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅：罄，尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻，今正。释言曰：闲，俔也。正许所本。上训用毛、韩说，此训用尔雅说，尔雅亦释诗也。闲音谏，若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者，以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之，恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰：“俔天之妺。”
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优yōu
注解：饶也。食部饶下曰：饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰：优，渥也。笺云：寛也。周语注曰：优，饶也。鲁语注曰：优，裕也。其义一也。引伸之为优游，为优柔，为俳优。商颂：布政忧忧。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者，乐也。谓作妓者，卽所谓俳优也。左传：陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语：公之优曰施。
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僖xīp376上
注解：乐也。此字之本义少用。其□变为嬉，李注洞箫赋引说文：嬉，乐也。卽谓此也。谥法有厘，有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公，史汉皆作厘公，殆史汉假厘为僖乎。谥法曰：小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。
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偆chǔn
注解：富也。广韵曰：厚也，富也。若白虎通曰：春之为言偆。偆，动也。春秋繁露曰：偆偆者，喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。
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俒hùn
注解：完也。以叠韵为训。《逸周书》曰：“朕实不朙，□俒伯父。”逸周书者，谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句，本典解云：今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父，俒当为溷字之假借，经史亦作慁。儒行曰：不慁君王。注：慁犹辱也。史记郦陆传：无久慁公为也。范雎蔡泽传：是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义，当读如完。在十四部。胡困切者，借为溷字之音也。中国古籍全录
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俭jiǎn
注解：约也。约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意。古假险为俭。易：俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。
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偭miǎn
注解：乡也。乡，今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪：尊壸者面其鼻。注云：鼻在面中，言乡人也。按许所据作偭，说与郑同。偭训乡，亦训背。此竆则变，变则通之理，如废置、徂存、苦快之例。离骚：偭规矩而改错。王逸曰：偭，背也。贾谊吊屈原曰：偭蟂獭以隐处。应劭曰：偭，背也。项羽传：马童面之。张晏曰：背之也。张□传：上具狱事不可却者，为涕泣面封之。师古曰：谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰：面缚之。谓反背而缚之。□工记：审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰：“尊壶者偭其鼻。”ARTX.CN
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俗sú
注解：习也。以双声为训。习者，数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰：礼俗以驭其民。注云：礼俗，昏姻□纪，旧所行也。大司徒：以俗敎安。注：俗谓土地所生习也。曲礼：入国而问俗。注：俗，谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同。繋水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。
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俾bǐp376下
注解：益也。俾与埤朇裨音义皆同，今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也，无异解，葢卽益义之引伸。释诂：俾，从也。释言：俾，职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑为俾。从人卑声。幷弭切。十六部。一曰俾，门侍人。未闻。或曰：如寝门之内竖，是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说，门侍人当是斗持人之误。挟下曰：俾持也。正用此义。按此条得此挍正，可谓涣然冰释矣。
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倪ní
注解：俾也。然则倪亦训益也。若孟子反其旄倪，借为嫛婗之婗也。尔雅：左倪不类，右倪不若。左传注：城上僻倪。借倪为睨也。庄子：不知端倪。借端为端，借倪为题也。题者，物初生之题也。从人儿声。五鸡切。十六部。中国古籍全录
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亿yì
注解：安也。晋语亿寜百神注：亿，安也。吴语亿负晋众庶注曰：亿，安也。左传曰不能供亿，曰心亿则乐，曰我盍姑亿吾鬼神，而寜吾族姓，杜注皆曰：安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万□字，诸经所用皆是也。或假为意字，如论语不亿不信，亿则屡中是也。亿则屡中，汉书货殖传作意。毋意毋必，诸家偁作亿必，是可证矣。从人□声。于力切。一部。
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使shǐ
注解：令也。大徐令作伶，误。令者，发号也。释诂：使，从也。其引伸之义也。按许书无驶□字。左传：吏走问诸朝。本作使走问诸朝。古注：使，速疾之意也。又鬯部□，烈也，读若迅。葢此二字卽今之驶□字乎。水部沑，水吏也。吏同使，谓水疾。从人吏声。疏士切。一部。〖注〗□、□，古文。
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□kuí
注解：□，此复举字之未□仅存者。左右两视。两，葢古本作□。目部曰：睽，目不相听也。□卽睽之或字耳。从人癸声。其季切。十五部。中国古籍全录
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伶línɡ
注解：弄也。徐锴曰：伶人者，弄臣也。毛诗寺人之令，释文曰：令，韩诗作伶，云使伶。古伶人字本作泠。泠人，乐官也。从人令声。郞丁切。十一部。益州有建伶县。地理志、郡国志益州郡皆有建伶县，今云南云志府西北有建伶废县。
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俪lí
注解：棽俪也。林部棽下曰：木枝条棽俪也。义已见彼，故此但云棽俪也。与同部偓下云偓佺，仙人也，佺下但云偓佺也例同。按左传伉俪，杜云：俪，偶也。士冠礼、聘礼俪皮。郑云：俪犹□也。古文俪为离。月令：宿离不貣。郑云：离读为俪偶之俪。许但取枝条棽俪之训，不及其它，于从人之意未合，于全书大例未符，恐非许书之旧。从人丽声。吕支切。十六部。
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标题：传zhuàn
注解：遽也。辵部曰：遽，传也。与此为互训，此二篆之本义也。周礼行夫：掌邦国传遽。注云：传遽，若今时乗传骑驿而使者也。玉藻：士曰传遽之臣。注云：传遽，以车马给使者也。左传、国语皆曰：以传召伯宗。注皆云：传，驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者，如今之驿马。驿必有舍，故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云：传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传，而传注、流传皆是也。后儒分别为知恋、直恋、直挛三切，实一语之转。从人专声。直恋切。十四部。按广韵：传注直恋切，邮马知恋切。ARTX.CN
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标题：倌ɡuān
注解：小臣也。墉风定之方中曰：命彼倌人。传曰：倌人，主驾者。按许说异毛。小臣葢谓周礼小臣上士四人，大仆之佐也。一云左传所谓巾车脂舝也。从人官声。古患切。十四部。《诗》曰：“命彼倌人。”
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标题：价jiè
注解：善也。大雅板曰：价人维藩。释诂及传曰：价，善也。笺云：价，甲也。被甲之人，谓卿士掌军事者。葢郑易价为介也。诗正义引尔雅作价。今尔雅作介善也，葢非善本。从人介声。古拜切。十六部。《诗》曰：“价人维藩。”
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标题：仔zī
注解：克也。周颂曰：佛时仔肩，克也。笺云：仔肩，任也。按克，胜也。胜与任义似异而同。许云仔，克也。释诂云肩，克也。许云克，肩也。然则仔肩絫言之耳。从人子声。子之切。一部。
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标题：□yìnɡ（）
注解：送也。□，今之媵字。释言曰：媵，将，送也。周易：媵口说也。虞曰：媵，送也。燕礼：大射，媵觚于宾。郑注：媵，送也。九歌曰：鱼邻邻兮媵子。王注：媵，送也。送为媵之本义，以侄娣送女乃其一端耳。公羊传曰：媵者何，诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从，是也。今义则一端行而全者废矣。从人灷声。今形从女者，由一端之义独行故也。灷，许书无此字，而送□朕皆用为声，此亦许书夺屚之一也。以证切。六部。朕送二字古音当亦在六部也。吕不韦曰：有侁氏□伊尹□女。吕氏春秋孝行览本味篇曰：汤于是请取妇为婚，有侁氏喜，以伊尹为媵送女。为送二字，乃后人所□增，许所据不如是。凡许引吕氏春秋，皆直书吕不韦曰，此与爝下是也，恶其人也。古文□为训字。训与□音部旣相距甚远，字形又不相似，如疋足、屮艹、丂亏之比。今按训当作扬，由扬讹咏，由咏复讹训，始则声误，终则字误耳。檀弓：杜蒉洗而扬觯。注云：举爵于君也。礼扬作媵。扬，举也。媵，送也。扬近得之。据此知礼经作媵，记作扬。媵为古文扬字。燕礼：媵觚于宾。注云：读或为扬。葢礼家旧读媵为扬，许亦用礼家旧读说也。若今文礼媵作腾，腾正与扬义协。
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标题：俆xú
注解：缓也。与徐义略同。齐世家：田常执□公于俆州。索隐曰：徐广音舒，其字从人。左氏作舒。说文作□。按鲁世家作徐。从人余声。似鱼切。五部。ARTX.CN
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标题：□bìnɡ
注解：僻寠也。寠者无礼之居也。广韵曰：□，隐僻也，无人处。引字统云：厕也。按□与屛庰义略同。从人屛声。毗正切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□人部中国古籍全录
标题：伸shēn
注解：屈伸。屈者，无尾也，伸之反也。屈伸，谣俗共知之语，故以为训。屈亦作诎，所谓随体诘诎也。伸，古经传皆作信。周易：诎信感而利生焉。又尺蠖之诎，以求信也。又引而信之。韦昭汉书音义云：信，古伸字。谓古文假借字。许书冣目曰：近而申之，以究万原。古本申作信。又虫部：尺蠖，屈□虫也。太平御览引作曲信虫。从人□声。疑此字不古。古但作诎信，或用□为之，本无伸字。以屈伸训伸篆，亦非说解之体。宋毛晃曰：古惟□字，后加立人以别之。失人切。十二部。
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标题：伹qū
注解：拙也。广韵作拙人，当是说文古本。拙者，不巧也。广雅曰：伹，钝也。玉篇引之。集韵、类篇皆引之，云千余切。今广雅乃讹为但度满切矣。按此字千余切，与粗同纽，卽今粗笨字也。广韵只有七余一切，玉篇七闾祥闾二切。从人且声。似鱼切。五部。
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标题：□rǎn
注解：意膬也。意者，志也。膬者，耎易破也。意膬谓有此意而不坚。玉篇云：意急而惧。葢说说文之语也。或曰：当作膬意。○通俗文曰：痛声曰痏，警声曰□。□，于□切。从人然声。人善切。十四部。
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标题：偄ruǎn
注解：弱也。此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄，耎声也。二声转写多淆，所当核正矣。偄从人，亦或从心。左传、谷梁传皆曰：宫之奇之为人也偄。注皆云：弱也。左传音义曰：偄本又作耎，乃乱反，又乃货反，弱也。字林：愞音乃乱反，懦音让夫反，云弱也。按左传此音义今本讹甚，□正之如此。古者耎声本在元寒部，而入歌戈部。需声本在侯部，而入虞部。分别划然。古假耎为偄。□工记：马不契耎。郑云：耎读为畏偄之偄。自唐初耎已讹需。从人从耎。此举会意包形声也。大部耎读若畏偄，二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切，音之转也。○偄亦而沇切，俗作软，讹作软。王氏念孙曰：软当□之讹。
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标题：倍bèi
注解：反也。此倍之本义。中庸：为下不倍。缁衣：信以结之，则民不倍。论语：斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。大司乐注曰：倍文曰讽，不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍，以反者覆也，覆之则有二面，故二之曰倍。俗人□析，乃谓此专为加倍字，而倍上、倍文则皆用背，余义行而本义废矣。倍之或体作偕，见坊记、投壷、荀卿子。从人咅声。薄亥切。一部。
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标题：傿yàn
注解：引为贾也。引犹张大之，贾者今之价字。引为价，所谓豫价也。后汉书：崔烈入钱五百万，得为司徒。及拜，灵帝顾谓亲幸曰：悔不小傿，可至千万。从人焉声。于建切。十四部。
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标题：僭jiàn
注解：儗也。各本作假也，今依玉篇所引正。广韵亦云拟也，以僭儗二篆相联互训，知作假之非矣。以下儗上，僭之本义也。引伸之则训差，大雅不僭不贼传是也。又训不信，小雅覆谓我僭笺是也。其小雅巧言传曰：僭，数也。则谓僭卽谮之假借也。诗亦假谮为僭，如大雅桑柔，瞻卬笺是也。从人朁声。子念切。七部。
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标题：儗nǐ
注解：僭也。以下僭上，此儗之本义，如史记说卓王孙田池射猎之乐儗于人君是也。与手部拟训度不同。曲礼：儗人必于其伦。注：儗犹比也。此引伸之义也。汉书食货志假疑为儗，又假儗为黍稷薿薿。从人疑声。依小徐本鱼己切。一部。一曰相疑。此别一义。
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标题：偏piān
注解：颇也。颇，头偏也。引伸为凡偏之偁，故以颇释偏。二字双声。尙书：无偏无颇。絫言之也。周易翩翩，古文作偏偏。从人扁声。芳连切。十二部。
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标题：伥chānɡ
注解：□也。□者，狾犬也。假借为人狂之偁。仲尼燕居曰：譬犹瞽之无相，伥伥乎其何之。广韵四十三映曰：朚伥，失道皃。从人长声。楮羊切。十部。一曰仆也。仆，叶抄本作什，俟考。
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标题：□hōnɡ
注解：惛也。惛者，不憭也。释训曰：儚儚，洄洄，惛也。儚当作□。与梦梦，乱也义别。从人薨声。呼肱切。六部。
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