古籍
卷七七
卷七七▲本經術以為教（下）程頤曰：“《大學》，孔氏之遺書，而初學入德之門也。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：685次古籍卷七六
卷七六▲本经术以为教（中）程颐曰：“《礼记》杂出于汉儒，然其间传圣门绪余及格言甚多，如《乐记》《学记》之类无可议者，《檀弓》《表记》《坊记》之类亦甚有至理，惟知言者择之，如《王制》《礼运》《礼器》，其书亦多传古意。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：302次古籍卷七五
卷七五▲本经术以为教（上之下）孔子曰：“吾志在《春秋》。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：879次古籍卷七四
卷七四▲本经术以为教（上之中）《书》曰：诗言志。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：907次古籍卷七三
卷七三▲本经术以为教（上之上）《周易》：《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：887次古籍卷七二
卷七二▲明道学以成教（下）《中庸》曰：天下之达道五，所以行之者三。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：121次古籍卷七一
卷七一▲明道学以成教（上）《周易乾》九二：君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：964次古籍卷七○
卷七○▲设学校以立教（下）汉武帝初，董仲舒对策曰：“王者南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：392次古籍卷六九
卷六九ARTX.CN▲设学校以立教（中）中国古籍全录《礼记王制》曰：天子命之教，然后为学。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：462次古籍卷六八
卷六八▲设学校以立教（上）《易颐》之彖曰：天地养万物，圣人养贤以及万民。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：22次古籍卷六七
卷六七△崇教化▲总论教化之道《易临》之大象曰：泽上有地，临。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：911次古籍卷六六
卷六六▲释奠先师之礼（下）宋太祖建隆三年，诏庙门立戟十六。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：482次古籍卷六五
卷六五▲释奠先师之礼（上）《周礼》：大司乐掌成均（五帝学名）之法，以治建国之学政而合国之子弟焉。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：512次古籍卷六四
卷六四▲祭告祈祷之礼（下）《诗商颂玄鸟》篇曰：天命玄鸟，降而生商。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：800次古籍卷六三
卷六三▲祭告祈祷之礼（上）《舜典》：正月上日，受终于文祖。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：819次古籍卷六二
卷六二▲内外群祀之礼《舜典》：遍（周也）于群神。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：697次古籍卷六一
卷六一▲国家常祀之礼（下）《舜典》：望于山川。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：562次古籍卷六○
卷六○▲国家常祀之礼（上）《周书召诰》：戊午乃社于新邑，牛一、羊一、豕一。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：84次古籍卷五九
卷五九▲宗庙飨祀之礼（下）《祭义》：祭不欲数，数则烦，烦则不敬；祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：812次古籍卷五八
卷五八▲宗庙飨祀之礼（上）《易》：王假有庙，致孝享也。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：97次古籍卷五七
卷五七▲郊祀天地之礼（下）《诗序》：《昊天有成命》，郊祀天地也。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：620次古籍卷五六
卷五六▲郊祀天地之禮（上）《虞書》：肆類於上帝。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：76次古籍卷五五
卷五五▲总论祭祀之礼（下）《礼运》：故先王患礼之不达于下也，故祭帝于郊所以定天位也（天下知尊君之礼故君位定），祀社于国所以列地利也（表列地利）。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：600次古籍卷五四
卷五四△秩祭祀▲总论祭祀之礼（上）《易萃》：王假有庙。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：858次古籍卷五三
卷五三▲家乡之礼（下）《周礼》：小史掌邦国之志（记也），奠系世，辨昭穆。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：536次古籍卷五二
卷五二▲家乡之礼（中）《曲礼》曰：君子将营宫室，宗庙为先。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：809次古籍卷五一
卷五一▲家乡之礼（上之下）《丧大记》曰：疾病，外内皆埽。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：345次古籍卷五○
卷五○▲家乡之礼（上之中）ARTX.CN《内则》曰：子能食食（饭也）“，教以右手，能言，男唯、女俞（然也）。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：848次古籍卷四九
卷四九▲家乡之礼（上之上）《礼记王制》：六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：212次古籍卷四八
卷四八ARTX.CN▲郡国之礼中国古籍全录《周礼》：州长（二十五百家为一州）各掌其州之教，治政令之法（则也）。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：213次古籍卷四七
卷四七▲王朝之禮（下）《儀禮》：大射之儀，君有命戒射，宰戒百官有事於射者，射人戒諸公、卿、大夫射，司士戒士射與讚者（讚，佐也，謂士佐執事不射者）。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：447次古籍卷四六
卷四六▲王朝之礼（中）《汉书》：高祖七年，长乐宫成，诸侯、群臣朝十月（汉初以十月为正）。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：122次古籍卷四五
卷四五▲王朝之礼（上）《通典》：周制，天子有四朝，一曰外朝，秋官朝士掌之；二曰中门，夏官司士正其位，朝夕视政；三曰内朝，亦谓路寝之朝，正朝视事毕，退适路寝听政；四曰询事之朝，小司寇掌其政以致万人而询焉。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：321次古籍卷四四
卷四四▲乐律之制（下）周敦颐曰：“古者圣王制礼法、修教化，三纲正、九畴叙，百姓太和，万物咸若，乃作乐以宣八风之气，以平天下之情，故乐声淡而不伤，和而不淫，入其耳、感其声莫不淡且和焉。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：325次古籍卷四三
卷四三▲乐律之制（中）《论语》：子语鲁太师乐曰：“乐其可知也，始作翕如也，从之纯如也、如也，绎如也以成。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：337次古籍卷四二
卷四二▲乐律之制（上之下）《乐记》曰：凡音之起，由人心生也。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：244次古籍卷四一
卷四一▲乐律之制（上之上）《易》象曰：雷出地奋，豫。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：634次古籍卷四○
卷四○▲礼仪之节（下）《春秋传》：周内史过曰：“礼，国之干也；敬，礼之舆也。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：956次古籍卷三九
卷三九▲礼仪之节（中）ARTX.CN《礼运》：孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死、得之者生，《诗》曰：‘相鼠有体，人而无礼。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：597次古籍卷三八
卷三八▲礼仪之节（上）《易》象曰：上天下泽，履。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：166次古籍卷三七
卷三七▲总论礼乐之道（下）《孝经》：子曰：“移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：651次古籍卷三六
卷三六△明礼乐▲总论礼乐之道（上）《舜典》：同律度量，衡修五礼。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：251次古籍卷三五
卷三五▲屯营之田汉文帝从晁错（音措）言，募民徙塞下，错复言：“陛下幸募民相徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将（送也）之费益寡，甚大惠也。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：830次古籍卷三四
卷三四▲漕挽之宜（下）宋定都于汴，漕运之法分为四路，江南、淮南、浙东西、荆河南北六路之粟自淮入汴至京师，陕西之粟自三门、白波转黄河入汴至京师，陈、蔡之粟自闵河（即惠民河）、蔡河入汴至京师，京东之粟历曹、济及郓入五丈渠至京师，四河惟汴最重。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：370次古籍卷三三
卷三三▲漕挽之宜（上）《禹貢》：冀州，夾右碣石入於河（自北海達河，碣石在其右）；兗州，浮（舟行水曰浮）於濟、漯，達（因水入水曰達）於河；青州，浮於汶，達於濟；徐州，浮於淮、泗，達於河；揚州，沿（順流而下曰沿）於江、海，達於淮、泗；荊州，浮於江、沱、潛、漢，逾（越也）於洛，至於南河；豫州，浮於洛，達於河；梁州，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂（絕河而渡曰亂）於河；雍州，浮於積石，至於龍門、西河，會於渭汭。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：171次古籍卷三二
卷三二▲鬻算之失秦始皇四年，令百姓纳粟一千石拜爵一级。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：376次古籍卷三一
卷三一▲傅算之籍孟子曰：“有力役之征。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：837次古籍卷三○
卷三○▲征榷之课《周礼》：太宰九赋，其七曰关市之赋（关以征其货之出入，市以征其货之所在）。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：974次古籍卷二九
卷二九▲山泽之利（下）唐德宗时，赵赞议税茶以为常平本钱，然军用广，所税亦随尽，亦莫能充本储。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：915次古籍卷二八
卷二八▲山泽之利（上）《禹贡》：海、岱惟青州，厥贡盐絺。 [详细]
作者：邱濬 出自：大学衍义补 阅读：747次古籍