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搜神记

鬼怪骗人【原文】陈国张汉直到南阳,从京兆尹延叔坚学《左氏传》。行后,数月,鬼物持其妹,为之扬言曰:“

寿光侯劾鬼【原文】寿光侯者,汉章帝时人也。能劾①百鬼众魅,令自缚见形。其乡人有妇为魅所病,侯为劾之,

搜神记

  • 搜神记 卷十一

    熊渠子射石【原文】楚熊渠子夜行见寝石,以为伏虎,弯弓射之。没金,铩羽。下视,知其石也。因复射之,矢摧,无迹。汉世复有李广,为右北平太守,射虎,得石,亦如之。刘向曰:“诚之至也,而金 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:04  阅读:222次
  • 搜神记 卷十

    邓皇后梦登天【原文】汉和熹邓皇后,尝梦登梯以扪天,体荡荡正清滑,有若钟乳①状。乃仰嗡饮之。以讯诸占梦。言:“尧梦攀天而上,汤梦及天砥之,斯皆圣王之前占也。吉不可言。”【注释】①钟乳 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:09  阅读:34次
  • 搜神记 卷九

    应妪见神光【原文】后汉中兴初,汝南有应妪者,生四子,而尽见神光照社。妪见光,以问卜人。卜人曰:“此天祥也。子孙其兴乎!”乃探得黄金。自是子孙宦学,并有才名。至玚,七世通显。【译文】 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:09  阅读:621次
  • 搜神记 卷八

    舜耕于历山【原文】虞舜耕于历山,得“玉鬲”于河际之岩,舜知天命在己,体道不倦。舜,龙颜,大口,手握“褒”。宋均注曰:“握褒,手中有‘褒’字,喻从劳苦受褒饬致大祚也。”【译文】虞舜在 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:08  阅读:470次
  • 搜神记 卷七

    西晋服妖【原文】晋武帝泰始初,衣服上俭,下丰,着衣者皆厌腰。此君衰弱,臣放纵之象也。至元康末,妇人出两裆,加乎交领之上。此内出外也。为车乘者,苟贵轻细,又数变易其形,皆以白篾①为纯 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:08  阅读:880次
  • 搜神记 卷六

    论妖怪【原文】妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣。【译文】妖怪,是阴阳元气所 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:07  阅读:358次
  • 搜神记 卷五

    蒋子文成神【原文】蒋子文者,广陵人也。嗜酒,好色,挑挞无度。常自谓:“己骨清,死当为神。”汉末,为秣陵尉,逐贼至钟山下,贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。及吴先主之初,其故吏见文于道 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:06  阅读:835次
  • 搜神记 卷四

    风伯雨师【原文】风伯、雨师,星也。风伯者,箕星也。雨师者,毕星也。郑玄谓:司中、司命,文星第四,第五星也。雨师:一曰屏翳,一曰号屏,一曰玄冥。【译文】风伯、雨师,都是星宿。风伯,是 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:06  阅读:674次
  • 搜神记 卷三

    钟离意【原文】汉永平中,会稽钟离意,字子阿,为鲁相。到官,出私钱万三千文,付户曹孔诉,修夫子车。身入庙,拭几席①剑履。男子张伯除堂下草,土中得玉璧七枚,伯怀其一,以六枚白意。意令主 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:05  阅读:267次
  • 搜神记 卷二

    寿光侯劾鬼【原文】寿光侯者,汉章帝时人也。能劾①百鬼众魅,令自缚见形。其乡人有妇为魅所病,侯为劾之,得大蛇数丈,死于门外,妇因以安。又有大树,树有精,人止其下者死,鸟过之亦坠。侯劾 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:05  阅读:657次
  • 搜神记 卷一

    神农鞭百草【原文】神农以赭鞭①鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷,故天下号神农也。【注释】①赭鞭:赤色的鞭。【译文】神农用赤色鞭子鞭打各种草木,从而全部了解了它们的无毒 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 11:29:04  阅读:693次

专题简介

干宝《搜神记》是一部研究我国古代民间文学的重要文献,它记录保存了我国古代大量的神话、传说和故事等民间文学作品。对这些民间文学作品进行研究,既有助于发掘我国传统典籍的现代价值,又有利于从历史的角度考察中国民间文学的发展规律,促进学科发展。本文立足于《搜神记》这一文本,运用文化人类学、历史民俗学和现代民间文学等学科知识对这些民间文学作品进行较为全面系统的研究:首先从宏观上总体把握《搜神记》与民间文学的关系,阐述其民间文学特性及民间文学史意义;其次,对这些民间文学作品做出形式上的归纳和内容上的分类,综合考察这些民间文学作品反映出来的各种民间信仰,并从文学艺术的角度综合分析这些民间文学作品的审美意蕴,从而对《搜神记》中的民间文学做出整体上的梳理;最后,对《搜神记》中的主要民间故事做出类型学角度的考察,并着重探讨异类婚恋型故事和地陷型故事的文化内涵。??

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