亡儿汝佶以乾隆甲子生,幼颇聪慧,读书未多,即能作八比。乙酉举于乡,始稍稍治诗古文,尚未识门径也。会余
长山聂松岩言,安邱张卯君先生家有书楼,为狐所据,每与人对语,媪婢僮仆,凡有隐匿,必对众暴之。一家畏若
阅微草堂笔记
附:纪汝佶六则
亡儿汝佶以乾隆甲子生,幼颇聪慧,读书未多,即能作八比。乙酉举于乡,始稍稍治诗古文,尚未识门径也。会余从军西域,乃自从诗社才士游,遂误从公安竟陵两派入,后依朱子颖于泰安,见聊斋志异抄 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:46 阅读:960次第二十四卷 狐能诗者 见于传记颇多 狐善画则不概见 滦阳续录(六) 一十八则
狐能诗者,见于传记颇多。狐善画则不概见。海阳李文砚亭言,顺治康熙间,周处士盰薄游楚豫,周以画松名,有士人倩画书室一壁,松根起于西壁之隅,盘孥夭矫横迳北壁,而纤末犹扫及东壁一二尺,觉 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:45 阅读:331次第二十三卷 戴东原言 其族祖某尝僦僻巷一空宅 久无人居 滦阳续录(五) 二十六则
戴东原言,其族祖某尝僦僻巷一空宅,久无人居,或言有鬼,某厉声曰:吾不畏也。入夜,果灯下见形,阴惨之气,砭人肌骨。一巨鬼怒叱曰:汝果不畏耶?某应曰:然。遂作种种恶状,良久又问曰:仍不 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:45 阅读:15次第二十二卷 刘香畹言 有老儒宿于亲串家 俄主人之婿至 滦阳续录(四) 二十二则
刘香畹言,有老儒宿于亲串家,俄主人之婿至,无赖子也,彼此气味不相入,皆不愿同住一屋,乃移老儒于别室,其婿睨之而笑,莫喻其故也。室亦雅洁,笔砚书籍皆具,老儒于灯下写书寄家,忽一女子立 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:44 阅读:436次第二十一卷 轮回之说 凿然有之 滦阳续录(三) 二十三则
轮回之说,凿然有之。恒兰台之叔父,生数岁,即自言前身为城西万寿寺僧,从未一至其地,取笔粗画其殿廊门径,庄严陈设,花树行列,往验之,一一相合。然平生不肯至此寺,不知何意,此真轮回也。 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:43 阅读:502次第二十卷 一馆吏议叙得经历,需次会城,久不得差遣 滦阳续录(二) 二十五则
一馆吏议叙得经历,需次会城,久不得差遣,困顿殊甚,上官有怜之者,权令署典史,乃大作威福,复以气焰轹同僚,缘是以他事落职。邵二云学士偶话及此,因言其乡有人方夜读,闻窗棂有声,谛视之, [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:43 阅读:481次第十九卷 景薄桑榆,精神日减,无复著书之志 滦阳续录(一) 二十九则
景薄桑榆,精神日减,无复著书之志,惟时作杂记,聊以消闲。滦阳消夏录等四种,皆弄笔遣日者也。年来并此懒为,或时有异闻,偶题片纸;或忽忆旧事,拟补前编,又率不甚收拾,如云烟之过眼,故久 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:42 阅读:993次第十八卷 马德重言,沧州城南,盗劫一富室 姑妄听之(四) 五十一则
马德重言,沧州城南,盗劫一富室,已破扉入,主人夫妇并被执,众莫敢谁何。有妾居东厢,变服逃匿厨下,私语灶婢曰:主人在盗手,是不敢与斗,渠辈屋脊各有人,以防救应,然不能见檐下,汝抉后窗 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:42 阅读:800次第十七卷 族侄竹汀言 文安有佣工古北口外者 久无音问 姑妄听之(三) 五十三则
族侄竹汀言,文安有佣工古北口外者,久无音问,其父母值岁荒,亦就食口外,且觅子,亦久无音问。后乃有人见之泰山下,言昔至密云东北,日已暮,风云并作,遥见山谷有灯光,漫往投止,至则土屋数 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:47 阅读:637次第十六卷 天下事情理而已 然情理有时而互妨 姑妄听之(二) 五十四则
天下事情理而已。然情理有时而互妨,里有姑虐其养媳者,惨酷无人理,遁归母家。母怜而匿别所,诡云未见,因涉讼,姑以朱老与比邻,当见其来往引为证,朱私念言女已归,则驱人就死,言女未归,则 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:46 阅读:53次第十五卷 余性耽孤寂,而不能自闲 姑妄听之(一) 五十七则
余性耽孤寂,而不能自闲。卷轴笔砚,自束发至今,无数十日相离也。三十以前,讲考证之学,所坐之处,典籍环绕如獭祭;三十以后,以文章与天下相驰骤,抽黄对白,恒彻夜构思;五十以后,领修秘籍 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:46 阅读:509次第十四卷 林教谕清标言 曩馆崇安 传有士人居武夷山麓 槐西杂志(四) 六十一则
林教谕清标言,曩馆崇安,传有士人居武夷山麓,闻采茶者言,某岩月夜有歌吹声,遥望皆天女也,士人故佻达,借宿山家,月出辄往,数夕无所遇。山家亦言有是事,但恒在月望,岁或一两闻,不常出也 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:45 阅读:61次第十三卷 丁卯同年郭彤纶 戊辰上公车 宿新中驿旅舍 槐西杂志(三) 八十一则
丁卯同年郭彤纶,戊辰上公车,宿新中驿旅舍。灯下独坐吟哦,闻窗外曰:公是文士,西壁有一诗请教。出视无所睹,至西壁拂尘寻视,有旅邸卧病诗八句,诗甚凄苦,而鄙俚不甚成句,岂好疥壁人,死尚 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:44 阅读:755次第十二卷 安中宽言,有人独行林莽间 槐西杂志(二) 六十七则
安中宽言,有人独行林莽间,遇二人,似是文士吟哦而行,一人怀中落一书册,此人拾得,字甚拙涩,波磔皆不甚具,仅可辨识其中或符录,或药方,或人家春联,纷糅无绪,亦间有经书古文诗句,展阅未 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:44 阅读:164次第十一卷 余再掌乌台 每有法司会谳事 故寓直西苑之日多 槐西杂志(一) 七十六则
余再掌乌台,每有法司会谳事,故寓直西苑之日多。借得袁氏婿数楹,榜曰槐西老屋,公余退食,辄憩息其间。距城数十里,自僚属白事外,宾客殊稀,昼长多暇,晏坐而已。旧有滦阳消夏录、如是我闻二 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:43 阅读:134次第十卷 长山聂松岩言 安邱张卯君先生家有书楼 为狐所据 如是我闻(四) 六十一则
长山聂松岩言,安邱张卯君先生家有书楼,为狐所据,每与人对语,媪婢僮仆,凡有隐匿,必对众暴之。一家畏若神明,惕惕然不敢作过。斯亦能语之绳规,无形之监史矣。然奸黠者,或敬事之,则讳其所 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:42 阅读:393次第九卷 王征君载扬言 尝宿友人蔬圃中 如是我闻(三) 七十二则
王征君载扬言,尝宿友人蔬圃中,闻窗外人语曰:风雪寒甚,可暂避入空屋。又闻一人语曰:后垣半圮,偷儿闯入,将奈何?食人之食,不可不事人之事。意谓僮仆之守夜者。天晓启户,地无人迹,惟二犬 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:42 阅读:752次第八卷 先叔仪南公言 有王某曾某 素相善 如是我闻(二) 六十则
先叔仪南公言,有王某曾某,素相善。王艳曾之妇,乘曾为盗所诬引,阴贿吏毙于狱。方营求媒妁,意忽自悔,遂辍其谋,拟为作功德解冤,既而念佛法有无未可知,乃迎曾父母妻子于家,奉养备至,如是 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:41 阅读:209次第七卷 曩撰滦阳消夏录属草未定 遽为书肆所窃刊 非所愿也 如是我闻(一) 六十三则
曩撰滦阳消夏录属草未定,遽为书肆所窃刊,非所愿也。然博雅君子,或不以为纰缪,且有以新续告者。因补缀旧闻,又成四卷。欧阳公曰:物尝聚于所好,岂不信哉!缘是知一有偏嗜,必有浸淫而不自已 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:46 阅读:86次第六卷 乌什回部将叛时 城西有高阜 云其始祖墓也 滦阳消夏录(六) 五十一则
乌什回部将叛时,城西有高阜,云其始祖墓也。每日将暮,辄见巨人立墓上,面阔逾一尺,翘首向东,若有所望。叛党殄灭后,乃不复见。或曰是知劫运将临,待收其子孙之魂也。或曰东望者示其子孙,有 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 17:14:46 阅读:306次
专题简介
本文以《阅微草堂笔记》中一类重点故事类型——狐故事为基点,分析在《阅微草堂笔记》中纪昀是如何描写狐的形象和艺术地构建一个秩序井然的狐世界。在这个狐的世界里,狐的生活、修道、居住及情感都有着鲜明的规范、准则,而这些准则的出现不仅仅是受到传统狐文化因素的影响,更是纪昀文言小说创作理念的表现。他对小说实录和虚构的看法,使其在运用叙事手法上做出了自我调整和安排,达到了一种平衡,既进行了一般交代、情节推动和志趣表达,还通过话语打破了人与异类的界限、显露了事件的真相,并且构建了秩序原理,同时文本也获得了多义性和指向性,为《阅微草堂笔记》增添了别样的艺术魅力。文章最后分析总结纪昀在小说创作中写狐的历史社会影响及个人原因。点评了纪昀与乾隆的复杂关系,以及作为朝廷要臣的纪昀在乾隆时代大的文治环境下有意识的秉承圣意的小说创作,也阐明了纪昀处于仕途中的复杂心理对小说的影响。总之,纪昀在《阅微草堂笔记》中大量写狐,是有意识有目的的积极创作,他运用了恰当的叙事手法,使作品基本上完成了其创作目的。 本文首先在前言部分对《阅微草堂笔记》的研究历史和现状进行了梳理,指出了研究 《阅微草堂笔记》中狐故事的意义。在第一章中对《阅微草堂笔记》中的几类主要的狐形象进行分析,并指出由此体现出来的狐世界的秩序和规范。第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法。第三章写纪昀创作狐故事的原因。在结语中,肯定了《阅微草堂笔记》中狐故事的艺术价值,并将其与以往及同时代的作品进行比较,指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点,以及总结纪昀小说创作受到的内外因素的影响及表现。