兔子与刺猬

刺猬来向兔子挑战，双方约定了比赛日期。刺清回家兴奋地把这个消息告诉妻子，刺渭太太吃惊道：“你疯啦！你怎么敢不自量力地与飞毛腿兔子赛跑？简直是犯傻！”刺猬说：“你只知其一，不知其二。他的腿快，但我的脑子快。你只要按我的吩咐去做就是了。”

到了比赛的日子，刺谓和兔子在田垄的一头开始跑。兔子一下子把刺猬甩开了，这一次兔子吸取了输给乌龟的惨痛历史教训，半道上再不敢睡觉，他一口气冲向终点，大惊失色地看见“刺猬”（其实是刺猬太太，由于刺猬夫妇长得太像，兔子分不出来）正悠闲坐在终点的田埂上嗑瓜子呢。“刺猬”大笑道：“兔子，你输啦。”

兔子不明白刚才还落在他后面的刺猬怎么会跑到他前面的，于是不服气道：“你敢再跟我比一次吗？”

这一次兔子吏不敢轻敌（尽管上一次他也没有偷懒），发力狂奔，很快便把“刺猬”甩得远远的。但冲刺到终点，兔子还是看见刺猬坐在田埂上抽烟。刺猬又笑道：“兔子，你又输了！你服气吗？你冲来冲去，刺猬总在你前面，所谓冲刺，不就是冲着我刺猬来的吗？”

兔子心里虽然犯嚼咕，心想难道“冲刺”这个词，正是表明我命中注定要输给刺猬吗？然而永不言败的兔子是不相信命运的，于是比赛再次开始……就这样，兔子在两只几乎一动不动的刺猬之间，一次又一次地来回狂奔着，最后力竭而死。

谁都可以看出，刺猬比乌龟更坏。乌龟本身毕竟没有愚弄兔子，但是现在，刺猬却在愚弄兔子。兔子赢得尊敬，靠的是实力，刺猬赢得权利和荣誉，靠的是狡智。

谁都知道，刺谓是叔本华笔下的人类象征。叔本华说，人类就像刺猬，由于怕冷而想挤在一起，但挤在一起怕互相刺痛，又不得不离开一些，离得太开又怕冷，所以只好保持不远不近的距离。这不远不近的距离，正是田垄两头的距离，而兔子正是在这两头之间狂奔。

在这个寓言中，刺猬的最大特点，也是他最终“战胜”兔子的秘密武器，就是所有的刺猬都一模一样，所有的刺猬都毫无个性。因此，不仅兔子的总数比乌龟或刺猬的总数少，而且更重要的问题是，即便在一个相对集中优势兵力的兔子集中营（比如说研究院和高等学府）里，兔子也总是输掉，因为兔子之所以是兔子，就因为他与任何兔子都不一样，如果这只兔子与那只兔子一样，那么可以断言，这两只兔子都是假兔子。这两只假兔子，实际上都是刺猬，是假扮成兔子的刺猬。因此，真正的兔子永远是孤立无援的，即使一大群兔子与两只刺猬斗。由于每一只兔子都各自为战，而两只永远合力愚弄兔子，那么所有的兔子都会输给这两只刺猬。也就是说，观众将会看到，所有的兔子都会像寓言中的那只兔子那样，一只接一只地“重蹈覆辙”，在两只一模一样的刺猬之间疲于奔命，最后力竭而死。

历史之所以热闹，之所以精彩，就是因为人们不断地看到有兔子在狂奔。看透了这一点的兔子是否应该停止狂奔呢？不！兔子的命运就是永远狂奔，虽然刺清们以为兔子是在为他们表演，其实兔子是不管有没有观众，有没有喝彩，他都要跑的。以为兔子是为了观众而跑，为了锦标而跑，为了喝彩而跑，只是刺猬的看法而已。因此，在刺猬眼里的傻兔子们的“重蹈覆辙”，对于兔子来说根本不是重蹈覆辙。因为我已经说了，没有两只真正的兔子会一模一样，因此，虽然每一只真正的兔子确实都在刺猬们之间狂奔而死，但没有一只兔子是在重蹈覆辙。每一只真正的兔子都在永远创造自己的命运，谱写人类文明的新篇章。

真正重蹈覆辙的，是那些自以为避免了厄运的，在看台上集体起哄的刺猬，他们的最终命运都一模一样，正如他们长得一模一样。他们最终只不过是历史的看客。解剖了一只刺猬，就能知道所有的刺谓是怎么样的。但你了解了一百只兔子，还是不知道下一只兔子会给你带来什么，这就是人类历史、人类文化真正的惊心动魄之处。刺猬们永远在翘首以盼地期待着下一只兔子走上跑道，听从他们手上的发令枪而狂奔。刺猬们以为，兔子是因为害怕他们手上的发令枪而不得不跑。刺猬们以为，如果兔子不跑，他就可以用发令枪把兔子枪毙。这就是刺猬的愚蠢了。他们以为，他们手上的枪是因，兔子的狂奔是果。殊不知这是一个似是而非的因果论。兔子之所以狂奔，仅仅因为他是兔子。兔子的狂奔，不是冲着刺猬而去的。没有刺猬，兔子还是要跑的。是刺猬自己站在田埂的一头，挡住了兔子的道路。那么兔子不是冲着刺猬而去，是冲着什么而去呢？

兔子虽然不是为了刺猬而跑，但刺猬们对未来的期待，就是对下一只兔子的期待。如果说刺猬在等待戈多，那么戈多就是下一只兔子的名字。如果没有兔子，刺猬们站在田垄的两头，除了无聊，还能干些什么呢？