说文解字注18
作者：段玉裁 阅读：次 类别：古籍 说文解字注
也。周礼司弓矢云：矰矢、茀矢，用诸弋射。注云：结缴于矢谓之矰。矰，高也，茀矢象焉。茀之言刜也，二者皆可以弋飞鸟刜罗之也。前于重又微轻，行不低也。诗云：弋凫与鴈。从矢曾声。作滕切。六部。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矦hóup226下
注解：春飨所射矦也。飨者，乡人□酒也。春飨所射矦，谓天子诸矦养老先行大射礼之矦也。天子诸矦养老皆如乡飮酒之礼，故亦谓之飨。文王世子曰：设三老五更群老之席位。注云：三老如乡飮酒礼之宾，五更如介，群老如众宾。鲁颂曰：鲁矦戾止，在泮飮酒。笺云：征先生君子与之行飮酒之礼，而因以谋事也。此天子诸矦养老卽乡飮酒之证也。廱下曰：天子飨□辟廱也。泮下曰：诸矦飨射泮宫也。飨皆谓养老也。古者乡飮乡射必聨类而行，□大夫士之射必先行乡飮酒之礼，天子诸矦则先大射，后养老。天子诸矦宾射于朝，燕射于寝，大射于泽、于射宫。射宫者，大学也。行苇为养老之诗。笺云：先王将养老，先与群臣行射礼，择其可与者以为宾。今我成王承先王之法度，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴以吿黄耇之人，征而养之。王制曰：王亲视学。注云：谓习射、习乡以化之。习射卽大射，习乡卽养老。此天子大射而养老之证也。七月、行苇皆咏公刘之诗，七月言朋酒斯飨，行苇笺言先王将养老，先与群臣行射礼。先王卽谓公刘。此诸矦大射而养老之证也。大射张皮矦而栖鹄，其礼大故得专矦名。郊庙祭祀必先大射，不言祭但言飨，举飨以赅祭也。不言秋但言春何也，举春以赅秋也。廱下但言飨不言射，举飨以赅射也。从人，为人父子君臣者，各以为父子君臣之鹄，故其字从人。郑云：矦制上广下狭，葢取象于人。张臂八尺，张足六尺，是取象率焉。从厂，象张布，梓人为矦，上□个与其身三，下□个半之。注云：个者，乡射礼记所谓舌也。矦凡用布三十六丈。矦之张布如厓岩之状，故从厂。矢在其下。象矢集之也。乎沟切。四部。天子射熊虎豹，服猛也。诸矦射熊虎，大夫射麋。麋，惑也。熊虎豹，当依周礼作虎熊豹，转写误倒也。诸矦射熊虎，各本作射豕虎，剩豕字，今正。此本周礼言春亯所射也。司□（裘）曰：王大射则共虎矦熊矦豹矦，设其鹄。诸矦则共熊矦豹矦，□大夫则共麋矦，皆设其鹄。郑曰：以虎熊豹麋之皮饰其侧，又方制之以为□，谓之鹄。箸于矦中，所谓皮矦。王之大射。虎矦，王所自射也。熊矦，诸矦所射。豹矦，□大夫以下所射。诸矦之大射。熊矦，诸矦所自射。豹矦，羣臣所射。□大夫之大射。麋矦，君臣共射焉。按梓人云张皮矦而栖鹄者，谓此也。诸矦射熊虎，与今本不同者。郑曰：故书则共熊矦虎矦。杜子春云：虎当为豹。是则郑从杜改，许从故书也。天子诸矦服猛，大夫去惑，说其义也。郊特牲曰：虎豹之皮，示服猛也。汉五行志曰：麋之为言迷也。士射鹿豕，为田除害也。乡射礼记曰：凡矦，天子熊矦，曰质。诸矦麋矦，赤质。大夫布矦，画以虎豹。士布矦，画以鹿豕。郑云：此所谓兽矦也。梓人张兽矦则王以息燕是也。息者，休农息老物也。燕谓劳使臣，若与羣臣飮酒而射。是则士射鹿豕在王息燕时，不在大射。而许牵合言之，容郑以前说礼不同也。郑云：士不大射。士无臣，祭无所择，故司裘于大射不言士。鹿豕为田害，故大蜡迎虎。其祝曰：“毋若不宁矦，不朝于王所，故伉而射汝也。”十九字，韵会用考工记作四十二字，非也。梓人曰：祭矦之礼以酒脯醢，其辞曰：惟若宁矦，毋或若女不宁矦。不属于王所，故抗而射汝。强飮强食，贻曾孙诸矦百福。大戴礼略同。抗，举也。许作伉，大载作亢。□，古文矦。
路径：段注说文□第五卷□矢部
□shānɡp227上
注解：伤也。谓矢之所伤也。引伸为凡伤之偁。从矢，伤省声。各本篆作□，注曰昜声。铉于伤下、觞下曰：□省声。知字本作□，今正为伤省声。式羊切。凡伤声之字皆同此切也。
路径：段注说文□第五卷□矢部
短duǎn中国古籍全录
注解：有所长短，□矢为正。从矢，按此上当补不长也三字乃合。有所长短，以矢为正，说从矢之意也。榘字下曰：矢者，其中正也。正直为正，必正直如矢而刻识之，而后可裁其长短。故诗曰：其直如知矢。韩诗曰：如矢斯朸。豆声。按考工记曰：豆中县。谓县绳正豆之柄也。然则豆声当作从豆。从豆之意与从矢同也。都管切。十四部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□矢部
矤shěn
注解：况□也。各本况下有也，误，今□。况当作兄，古今音殊，乃或假况，许书当本作兄也。兄长之兄引伸为兄益。诗常棣左传曰：况，滋也。桑柔传曰：兄，滋也。召旻左传曰：兄，兹也。兄况不同，以兄为正。滋兹不同，许皆训益。兄□者，增益之□，其意益，其言曰矤，是为意内言外，今俗所云已如是。况又如是也。尙书多用矤字，俗作矧。从矢，引省声。式忍切。十二部。从矢，取□之所之如矢也。说从矢之意。今言矧，则其□有一往不可止者。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□矢部
知zhīp227下
注解：□也。白部曰：□，识□也。从白，从亏，从知。按此□也之上亦当有识字，知□义同，故□作知。从口矢。识敏，故出于口者疾如矢也。陟离切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矣yǐ
注解：语已□也。已、矣□韵。已，止也。其意止，其言曰矣，是为意内言外。论语或单言矣，或言已矣。如学而、子张篇皆云：可谓好学也已矣。公冶长篇：不可得而闻也已矣。已矣乎吾未能见其过而内自讼者也。俗本句末□矣者，非。淮南书说矣与二字不同。从矢□声。于己切。一部。文十 重二
路径：段注说文□第五卷□矢部
高ɡāo
注解：崇也。山部曰：崇，嵬高也。象台观高之形。谓□？？也。从冂囗。上音莫狄切，下音围。与仓、舍同意。仓舍皆从口，象筑也。□？？与屮皆象高。古牢切。二部。凡高之属皆从高。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□高部
□qǐnɡ
注解：小堂也。集韵曰：倾夐切。瓜屋也。从高省，冋声。去颍切。十一部。庼，□或从广，元次山□庼，宋人多谓庼卽亭字，非也。今按可读如今之厅。顷声。宋本有声。
路径：段注说文□第五卷□高部
亭tínɡ
注解：民所安定也。亭、定□韵。周礼：三十里有宿。郑云：宿可止宿，若今亭有室矣。百官公□表曰：县道大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫。后汉志曰：亭有长以禁盗贼。风俗通曰：亭，留也。葢行旅宿会之所馆。释名曰：亭，停也。人所停集。按云民所安定者，谓居民于是备盗贼，行旅于是止宿也。亭定□韵。亭之引伸为亭止，俗乃制停渟字。依释名则汉时已有停字，而许不收。徐氏铉云：低债价停僦伺六字皆后人所加。是也。亭有楼，故从高。从高省，丁声。特丁切。十一部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□高部
亳bó
注解：京兆杜陵亭也。六国表：汤起于亳。徐广曰：京兆杜县有亳亭。钱氏大昕史记考异曰：殷本纪：汤始居亳。皇甫谧曰：梁国榖熟为南亳，汤所都也。立政三亳，皆非京兆之亳亭。秦本纪：宁公二年遗兵伐荡社，三年与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。徐广云：荡，一作汤，社，一作杜。皇甫谧以为亳号汤，西夷之国。又云：周桓王时自有亳王号汤，非殷也。封禅书于杜亳有三杜主之祠，葢京兆之亳，乃戎王号汤者之邑。徐广以为殷汤所起，其不然乎。然此篇偁作事者必于东南，收功实者常于西北，乃述禹兴西羌，周始丰镐，而及汤之起亳，则史公固以□中之亳系之汤矣。按许不言三亳，而独言杜陵亳亭者，正为其字从高，则以此亭当之也。然十里一亭者秦制，亳亭之名秦汉乃有之，亳之字固不起于亭也。以解字为书，不得不有涉于皮傅者。从高省，乇声。旁各切。五部。古亦借薄为之，如礼记薄社北牖。
路径：段注说文□第五卷□高部
文四 重一
冂jiōnɡp228上ARTX.CN
注解：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。与鲁颂毛传同。邑，国也。歫国百里曰郊。野，郊外也。平土有丛木曰林。皆许说也。尔雅释地：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之垧。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺□之，浅人妄增也。牧，李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊，郊外谓之甸，甸外谓之牧，牧外谓之林，林外谓之垧，垧外谓之野。所偁更缪。象远介也。介，各本作界，误，今正。八部曰：介，画也。八像远所聨亘，一象各分介画也。古荧切。十一部。凡冂之属皆从冂。冋，古文冂，从口，象国邑。像国邑在介内也。垧，冋或从土。诗、尔雅皆如此作。〖注〗垧，冋或从土。
路径：段注说文□第五卷□冂部
市shì
注解：买卖所之也。释诂曰：之，往也。古史考曰：神农作市。本□辞说也。世本曰：祝融作市。市有垣，从冂，垣所以介也，故从冂。从乀，象物相及也。乀，古文及字，依韵会本。□省声。举形声包会意也。时止切。一部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
冘yín
注解：冘冘，行皃。冘冘，各本作淫淫，今依玉篇、集韵、类篇正。玉篇别立冘部，云冘冘，行皃。则知冂部有冘者，孙强所增也。而引说文作淫淫，是唐时讹本耳。后汉书卢植传注所引不误。羽猎赋：三军芒然，竆冘阏与。孟曰：冘，行也。如曰：冘，懈怠也。古籍内冘豫，义同犹豫。巴东灎滪堆亦曰犹豫。坤元录作冘豫。乐府作淫豫。然则冘是遅疑蹢躅之皃矣。从儿出冂。儿者，古文奇字人也。冘者，远望人行若行若不行之皃。余箴切。七部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
央yānɡ
注解：央，中也。央逗，复举字之未□者也。月令曰：中央土。诗笺云：夜未渠央。古乐府：调弦未讵央。颜氏家训作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者，中之谓也。诗言未央，谓未中也。毛传：央，且也。且者，荐也。凡物荐之则有二，至于艾而为三矣。下文夜未艾。艾者，久也。笺云：芟末曰艾。以言夜先鸡呜时，合初昏与艾言之，是央为中也。从大在冂之内。大，人也。人在冂内，正居其中。于良切。十部。央旁同意。央取大之中居，旁取□旁外廓，故曰同意。一曰久也。此别一义。
路径：段注说文□第五卷□冂部
隺húp228下
注解：高至也。从隹上欲出冂。上翔欲远行也。胡沃切。古音在二部。《易》曰：“夫干隺然。”见□辞。今易作确。按释文云：确，苦角反。马、韩云：刚皃。说文云：高至。按陆不云说文作寉，葢释文固作隺，然浅人改为从石耳。许书有确无确。文五 重二
路径：段注说文□第五卷□冂部
□ɡuō
注解：度也，此以音说义，与蒦度也，音义略同。民所度居也。释名曰：郭，廓也。廓落在城外也。按城□字今作郭，郭行而□废矣。邑部曰：□，齐之郭氏虚也。□下云：万物郭皮甲而出。当作□。卽今之廓字也。从回，象城□之重，内城外□。□亭相对也。谓上〈亠下口〉下〈口下丅〉也。内城外□，□亭相对。汉典略曰：雒阳二十街，街一亭，十二城门，门一亭。此城内亭也。百官公□表：县道十里一亭。此城外亭也。或但从囗。音韦。谓篆作□也。按当出□篆，在皆从□之下。凡□之属皆从□。@@□。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部中国古籍全录
□quē
注解：缺也。以□韵为义。古者城阙其南方谓之□。阙之义同缺。何氏公羊传注曰：天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。按毛诗左传曰：闉，曲城也。阇，城台也。城门上有台谓之阇，周官匠人、诗静女所谓城隅也。无台谓之□，诗子□所谓城阙也。三面有台，而南方无台，故谓之□。犹轩县之缺南方，泮水之缺北方，不敢同天子也。毛诗城阙当作□，阙其假借字，非象阙之阙也。诗曰：在城阙兮。左传曰：乘城而见阙。笺申之曰：登高而见于城阙。明非城墉不完，如公羊疏所疑也。本城□之字，故从□。引伸为凡缺之偁。故先之曰缺也。从□夬声。读若拔物为决引也。以物塞其口，拔其物使内出。□，倾雪切。十五部。文二
路径：段注说文□第五卷□□部
京jīnɡp229上
注解：人所为绝高丘也。释丘曰：绝高为之京。非人为之丘。郭云：为之者，人力所作也。按释诂云：京，大也。其引伸之义也。凡高者必大。从高省，丨象高形。举□切。古音在十部。凡京之属皆从京。
路径：段注说文□第五卷□京部
就jiù
注解：就，此复举字之未□者。高也。广韵曰：就，成也，迎也，卽也。皆其引伸之义也。从京尤。尤，异于凡也。说从尤之意。京者，高也。高则异于凡。疾僦切。三部。□，籒文就。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□京部ARTX.CN
亯xiǎnɡ
注解：献也。下进上之□也。按周礼用字之例，凡祭亯用亯字，凡飨燕用飨字。如大宗伯吉礼下六言亯先王，嘉礼下言以飨燕之礼亲四方宾客，尤其明证也。礼经十七篇用字之例，聘礼内臣亯君字作亯。士虞礼、少牢馈食礼尙飨字作飨。小戴记用字之例，凡祭亯、飨燕字皆作飨，无作亯者。左传则皆作亯，无作飨者。毛诗之例，则献于神曰亯，神食其所亯曰飨。如楚茨以亯以祀，下云神保是飨。周颂我将我亯，下云旣右飨之。鲁颂亯祀不忒、亯以骍牺，下云是飨是宜。商颂以假以亯，下云来假来飨。皆其明证也。鬼神来食曰飨，卽礼经尙飨之例也。献于神曰亯，卽周礼祭亯作亯之例也。各经用字自各有例，周礼之飨燕，左传皆作亯宴。此等葢本书固尒，非由后人改窜。从高省，献者必高奉之。曲礼曰：执天子之器则上衡。国君则平衡。后世亦以举案齐眉为敬。曰象孰物形。礼经言馈食者，荐孰也。许□切。十部。亯象荐孰，因以为饪物之偁，故又读普庚切。亯之义训荐神，诚意可通于神，故又读许庚切。古音则皆在十部。其形，荐神作亨，亦作享。饪物作亨，亦作烹。易之元亨，则皆作亨。皆今字也。《孝经》曰：“祭则鬼亯之。”孝经孝治章文。凡亯之属皆从亯。□，篆文亯。后篆者，丄部之例也。据□应书则亯者籒文也，小篆作□。故□书作亨、作享，小篆之变也。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□chúnp229下
注解：孰也。今俗云纯熟，当作此字。纯醇行而□废矣。周礼司裘注。假借为□的字。从亯羊。凡从□者，今□皆作享，与亯之隶无别。读若纯。常伦切。十三部。一曰鬻也。鬻，□也。□，篆文□。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□dǔ
注解：□也。□，各本作厚，今正。□、厚古今字，□、笃亦古今字。□与二部竺音义皆同，今字笃行而□竺废矣。公刘毛传曰：笃，厚也。谓笃卽竺、□字也。从亯竹声，读若笃。冬毒切。三部。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□yōnɡ
注解：用也。此与用部庸音义皆同。玉篇曰：□，今作庸。广韵曰：□者，庸之古文。从亯从自。自知臭。自，鼻也，知臭味之芳殠。香所食也。香当作亯，转写之误也。上说从自之意，此说从亯之意。鼻闻所食之香而食之，是曰□。今俗谓吃为用是也。读若庸同。余封切。九部。文四 重二
路径：段注说文□第五卷□亯部
□hòu
注解：厚也。厚当作□。上文曰□，□也。此曰□，笃也。是为转注。今字厚行而□废矣。凡经典□薄字皆作厚。从反亯。倒亯者，不奉人而自奉，□之意也。胡口切。四部。凡□之属皆从□。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部
□tán
注解：长味也。此与酉部醰音同义近，醰以覃会意也。引伸之凡长皆曰覃。葛覃传曰：覃，延也。凡言覃及、覃思义皆同。经典葛覃字亦假蕈为之。从□，咸省声。当作咸省，咸亦声。以从咸，故知字本义为味长也。徒含切。古音在七部。《诗》曰：“实覃实吁。”大雅文。左传曰：覃，长也。吁，大也。许作吁，疑转写误。□，古文覃。□，篆文覃省。今□本此。以古□，篆□推之，则□乃籒也。先籒后篆者，丄部之例也。〖注〗覃本字。□、□，古文覃。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部
厚hòu
注解：山陵之□也。□，各本作厚，今正。山陵之厚故其字从厂。今字凡□薄字皆作此。从厂从□。□亦声。胡口切。四部。垕，古文厚从后土。从土，后声也。〖注〗□，古文厚。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□□部
文三 重三
畗fúp230上
注解：满也。方言：悀偪满也。凡以器盛而满谓之悀，注言涌出也。腹满曰偪，注言勅偪也。按广雅悀愊满也，本此。而玉篇云：腹满谓之涌，肠满谓之畐。与今本方言异。□应书畐塞注曰：普逼切。引方言畐满也。是则□冯、□应所据方言皆作畐也。许书无偪、逼字，大徐附逼于辵部，今乃知逼仄、逼迫字当作畐。偪、逼行而畐废矣。荀□子：充盈大宇而不窕，入却穴而不偪。淮南兵略训：入小而不偪，处大而不窕。凡云不偪者，皆谓不塞。淮南俶眞训：处小隘而不塞。要略训：置之寻常而不塞。泛论训：内之寻常而不塞。齐俗训：大则塞而不入，小则窕而不周。偪与塞义同。畐、偪正俗字也。释言曰：逼，迫也，本又作偪。二皆畐之俗字。从高省，谓〈亠下口〉也。象高厚之形。谓田也。凡畗之属皆从畗。读若伏。芳逼切。按畐、伏二字古音同在第一部。今音同房六切。
路径：段注说文□第五卷□畗部
良liánɡ
注解：善也。从畗省，亾声。吕张切。十部。□，古文良。玉篇不录。□，亦古文良。□，亦古文良。玉篇作□。徐锴曰：“良，甚也。故从畗。”文二 重三按此部，小徐在□部之前。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□畗部
□lǐn
注解：谷所振入也。榖者，百榖緫名。中庸注曰：振，犹收也。手部曰：振，举也。周礼注曰：米藏曰廪。宗庙秶盛，秶，各本作粢，今正。粢，稻饼之或字也。秶者，稷之或字也。甸师以共齍盛，郑注齍作秶，云秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。在器曰盛。按小宗伯注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。是则六榖稷为长，故单举秶也。许于皿部曰：齍，黍稷器也。盛，黍稷在器中也。字依周礼。此作秶盛者，齍、秶古今字。礼记多用秶盛，故许从之，与郑同也。苍黄□而取之，故谓之□。苍旧作仓，今正。□而取之之□，当作□。□□，寒也。凡戒愼曰□□，亦作懔懔，汉书通作廪廪。许云：□而取之，故谓之□，□、□韵。如上文苍黄取而藏，故谓之仓，藏、仓□韵也。上文云榖所振入也者，周礼所谓廪人掌九榖之数，以待国之匪颁、赒赐、稍食也。此云宗庙秶盛，苍黄□而取之者，榖梁传所谓甸粟而内之三宫，三宫米而藏之御廪，周礼所谓廪人大祭祀则共其接盛，举其重者以释□之音义也。郑云大祭祀之榖，藉田之收藏于神仓者也，不以给小用。释言：廪，廯也。臧氏镛堂曰：廯，古本当作鲜。舍人云：廪，少鲜也。公羊羣公廪注云：连新于上财令半相连耳。襄卄三年所传闻注亦云：廪廪近□平。皆廪，鲜也之义。玉裁按：此与汉书廪廪庶几，贾谊为此廪廪，皆□□之假借也。从入，榖所入，故从入。从回，回之训转也。而此从回之意则如下所云。象屋形，谓外囗。舍下云：囗，象筑。此云象屋者，屋在上者也。□之户牗多在屋。中有户牖。谓内口。小徐曰：户牗以防蒸热也。力甚切。七部。凡□之属皆从□。廪，□或从广禀。会意也。禀亦声。
路径：段注说文□第五卷□部
禀bǐnɡp230下中国古籍全录
注解：赐谷也。赐榖曰禀。中庸：既禀称事。郑注周礼宫正、内宰、廪人、掌固皆云：稍食，禄禀也。又司稼注云：赒，禀其艰阨。晋惠帝云：官鼃可给禀。凡若此类，今本多讹为廪。卽有未讹者，亦皆读为力甚切矣。今之廪膳生员，于古当作禀膳。从□禾。禾犹榖也，榖在于□，周礼所谓以待赒赐、稍食也。凡赐榖曰禀，受赐亦曰禀。引伸之凡上所赋、下所受皆曰禀。左传言禀命则不威是也。笔锦切。七部。
路径：段注说文□第五卷□部
亶dǎn
注解：多谷也。亶之本义为多榖，故其字从□。引伸之义为厚也，信也，诚也。见释诂、毛传。从□旦声。多旱切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□部
啚bǐ
注解：啬也。下文云：啬，爱濇也。水部曰：濇，不滑也。凡鄙吝字当作此，鄙行而啚废矣。论语鄙夫，周书鄙我周邦，皆当作此。从囗，音韦。囗犹聚也。从□。□，受也。□所以受榖，引伸之凡受皆曰□。聚而受之，爱濇之意也。方美切。十五部。□，古文啚如此。文四 重二
路径：段注说文□第五卷□部
啬sè
注解：爱瀒也。啬濇□韵，广韵引作歰，歰与濇皆不滑也。大雅云：好是家啬，力民代食。笺云：但好任用是居家之吝啬，于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。又云家啬维寳，代食维好。笺云：言王不尙贤，但贵吝啬之人与爱代食者而已。老子曰：治人事天莫若啬。诗序云：其君俭啬褊急。从来□。来者，□而臧之。故田夫谓之啬夫。说从来□之意也。啬者，多入而少出，如田夫之务葢藏，故以来□会意。啬夫见左传所引夏书。汉制十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫、游徼，皆少吏之属。许云：田夫谓之啬夫者，若郊特牲先啬、司啬、报啬，啬皆谓农。古啬穑互相假借，如稼穑多作稼啬。左传：小国为□，大国省穑而用之。卽省啬也。所力切。一部。一曰棘省声。来□者，会意。棘省声者，形声。别一说也。棘省，谓省并朿为单朿。来亦象朿，故云棘声，然少迂矣。凡啬之属皆从啬。□，古文啬从田。
路径：段注说文□第五卷□啬部
墙qiánɡp231上
注解：垣蔽也。土部曰：垣，墙也。左传曰：人之有墙，以蔽恶也。故曰垣蔽。释宫曰：墙谓之墉。释名曰：墙，障也。从啬，小徐曰：取爱啬自护也。丬声。才良切。十部。按凡丬声，二徐多肊改为床省声。此丬声，小徐云亦当言床省，韵会遂改之。□，籒文，从二禾。□，籒文，亦从二来。按玉篇云：墙者籒文，□者古文。与今本异。文二 重三
路径：段注说文□第五卷□啬部
来lái
注解：周所受瑞麦来麰也。也字今补。诗正义此句作周受来牟也五字。周颂：诒我来麰。笺云：武王渡孟津，白鱼跃入王舟，出涘以燎。后五日，火流为乌，五至，以榖俱来。此谓遗我来牟。书说以榖俱来，云榖纪后稷之德。按郑笺见尙书大誓，尙书旋机钤合符后。诗云来牟，书云榖，其实一也。下文云：来麰，麦也。此云瑞麦来麰，然则来麰者，以二字为名。毛诗左传曰：牟，麦也。当是本作来牟，麦也，为许麰下所本，后人□来字耳。古无谓来小麦、麰大麦者，至广雅乃云麳小麦、□大麦，非许说也。刘向左传作厘麰。文选典引注引韩诗内传：贻我嘉□。薛君曰：□，大麦也。与赵岐孟子注同。然韩传未尝云来小麦。二麦一夆，象其芒朿之形。二麦一夆，各本作一来二缝，不可通。惟思文正义作一麦二夆。今定为二麦一夆。夆卽缝字之省。许书无峯，则山端字可作夆。凡物之标末皆可偁夆。夆者，朿也。二麦一夆为瑞麦，如二米一稃为瑞黍，葢同夆则亦同稃矣。广韵十六咍引埤苍曰：□麰之麦，一麦二稃，周受此瑞麦。此一二□字亦是互讹。二麦一稃，亦犹异畮同颖、双觡共柢之类，其字以从象二麦，以？？象一芒，故云象其芒朿之形。洛哀切。古音在一部。天所来也，故为行来之来。自天而降之麦，谓之来麰，亦单谓之来，因而凡物之至者皆谓之来。许意如是，犹之相背韦之为皮韦，朋鸟之为朋挡，鸟西之为东西之西，子月之为人偁，乌之为乌呼之乌，皆引伸之义行而本义废矣。如许说，是至周初始有来字，未详其恉。《诗》曰：“诒我来麰。”今毛诗诒作贻，俗字也。麰作牟，古文假借字也。凡来之属皆从来。〖注〗《周颂□思文》。
路径：段注说文□第五卷□来部
□sìp231下
注解：《诗》曰：“不□不来。”毛诗无此语。释训曰：不□，不来也。尔雅多释诗书，葢江有汜之诗不我以，古作不我□。□者，来之也。不我□者，不来我也。许葢兼偁诗、尔雅。当云诗曰不我□，不□不来也。转写讹夺，不可读耳。□与以不同者，葢许兼偁三家诗也。从来矣声。床史切。一部。□，□或从彳。今韵书、字书以□、□同竢，训待，非也。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□来部中国古籍全录
麦mài中国古籍全录
注解：芒谷，有芒朿之榖也。稻亦有芒，不偁芒榖者，麦以周初二麦一鏠箸也。郑注大誓引礼说曰：武王赤乌，芒榖应。许本礼说。秋穜厚薶，故谓之麦。薶麦□韵。夏小正：九月树麦。月令：仲秋之月，乃劝种麦，毋或失时，麦以秋穜。尙书大传、淮南子、说苑皆曰：虚昏中可以穜麦。汉书武帝纪谓之宿麦。麦，金也。金王而生，火王而死。程氏瑶田曰：素问云：□明之纪，其类火，其藏心，其榖麦。郑注月令云：麦实有孚甲，属木。许以时，郑以形，而素问以功性，故不同耳。从来，有穗者也。也字今补。有穗犹有芒也。有芒故从来，来象芒朿也。从夊。夊，思隹切。行遟曳夊夊也。从夊者，象其行来之状。莫获切。古音在一部。凡麦之属皆从麦。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□麦部
麰móu
注解：来麰，麦也。见毛传。从麦牟声。莫浮切。三部。□，麰或从艹。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麧hé
注解：坚麦也。谓麦之坚者也。史、汉皆云：亦食穅核耳。孟康曰：覆，麦穅中不破者也。晋灼曰：核音纥，京师人谓麤□为纥头。按广韵引汉书食穅麧为是。孟注、晋音皆是麧字，后人妄改汉书耳。麧在□韵，核在麦韵，音不同也。孟注与许说合。从麦气声。乎□切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□suǒ中国古籍全录
注解：小麦□之核。此晋灼所云京师人谓粗□为麧头也。上文坚麦，兼大小麦言，此单谓小麦。又坚麦谓□者，此谓□之而仍有核。核同果中核之核，今所谓粗面也。□与麧皆谓坚者，故类言之。从麦□声。稣果切。十七部。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□麦部
□cuóp232上
注解：□麦也。谓以石□之，是曰□也。从麦□声。昨何切。十七部。一曰捣也。别一义。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麸fū
注解：小麦□皮也。麸之言肤也。□小麦则其皮可飤嘼。大麦之皮不可食用，故无名。从麦夫声。甫无切。五部。麱，麸或从甫。
路径：段注说文□第五卷□麦部
面miàn中国古籍全录
注解：麦□末也。□字依类篇补。末者，□之尤细者，齐民要术谓之勃，今人俗语亦云面勃。勃，取蓬勃之意，非白字也。广雅：□谓之面。篇、韵皆云：□，面也。□卽末也。末与面为双声，□与面为□韵。从麦丏声。弥箭切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□zhí
注解：麦核□也。上文云麦□之核谓其坚，此云带核之□谓其□碎。□之尙未成末，麸与面未分，是为□。广韵云：麸□。又云：□麸。皆谓麸未离析。九章筭术曰：小□之率十三半，大□之率五十四。麦八□六□七分□之三得小□二□五□一十四分□之一十三。麦一□得大□一□二□。李籍音羲曰：细曰小□，粗曰大□。然则九章之小□，许所谓面也。九章之大□，许所谓麸及□也。十斤为三□。然则一□为三斛也。葢出古筭经。从麦啻声。直只切。又音敌。十六部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麷fēnɡ
注解：□麦也。周礼：笾实有麷。大郑云：□麦曰麷。后郑云：今河闲以北煑穜麦卖之名曰逢。后郑谓逢卽麷之遗语也。穜，释文直龙反，是穜稑之穜。程氏瑶田曰：□煑葢通偁。□，干煎也。荀□子：午其军，取其将，若拨麷。葢麦干煎则质轻，拨去之甚易，故以为易之况。今南方蒸稬米为饭，曝干煼之，呼为米蓬，与郑云逢者合。笾食皆干物，饵餈亦必以粉坌之。然则煑麦非麦粥也。今人通呼干煎为煼。说文：鬻，□也。从麦丰声，读若冯。冯从马仌声。汉时冯姓之冯，葢已读如今音矣。敷戎切。九部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麮qù
注解：麦甘鬻也。荀□书：冬日则为之饘粥，夏日则与之瓜麮。释名曰：煑麦曰麮。麮亦龋也。煑熟亦龋坏也。按麦甘鬻者，以麦为粥，其味甜也。急就篇云：甘麮殊美奏诸君是也。其法当用大麦为之，或去皮，或粉之，皆可为粥，其性清虚，于夏日宜。大麦甘，故今煎饴餹亦用大麦。从麦去声。丘据切。五部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□kūp232下
注解：饼□也。饼□者，坚筑之成饼也。方言：□□麰□曲也，自□而西秦豳之闲曰□，晋之旧都曰□，齐右河泲曰□，或曰麰，北鄙曰□，曲其通语也。从麦□声，读若库。许音库，合音也。今音空谷切，依□声也。〖注〗《扬子□方言》□，曲也。齐有河济曰□。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□麦部
□huá中国古籍全录
注解：饼□也。从麦穴声。户八切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□cái
注解：饼□也。从麦才声。昨哉切。一部。文十三 重二
路径：段注说文□第五卷□麦部
夊suī
注解：行迟曳夊夊也。也字今补。曲礼曰：行不举足，车轮曳踵。玉藻曰：圈豚行不举足，齐如流。注云：孔子执圭，足缩缩如有循是也。玉篇曰：诗云雄狐夊夊。今作绥。象人□胫有所躧也。通俗文：履不箸跟曰屣。屣同躧，躧、屣古今字也。行遟者，如有所拕曳然，故象之。楚危切。玉篇思隹切。十五部。凡夊之属皆从夊。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夋qūn
注解：行夋夋也。夋夋，行皃。一曰倨也。亢部□下曰：夋，倨也。故莽□字从夋。会意。从夊允声。七伦切。十三、十四部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
□fú
注解：行故道也。彳部又有复，复行而□废矣。疑彳部之复乃后增也。从夊，畗省声。房六切。三部。按畐声在一部，合音也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夌línɡ
注解：越也。凡夌越字当作此。今字或作凌，或作凌，而夌废矣。檀弓：丧事虽遽，不陵节。郑曰：陵，躐也。躐与越义同。广韵陵下云：犯也，侮也，侵也。皆夌义之引伸。今字槪作陵矣。从夊□。越之义也。力膺切。六部。□，高大也。说从□之意。一曰夌□也。彳部曰：徲，久也。凡言陵遟、陵夷当作夌□，今字陵遟、陵夷行而夌□废矣。玉篇云：夌，遟也。广韵云：陵遟也。遟与□同也。匡谬正俗释陵遟曰：陵为陵阜之陵。而遟者，遟遟微细削小之羲。古遟、夷通用，或言陵夷，其义一也。言陵阜渐平，喻王道弛替耳。玉裁谓：许书作夌，则知说陵为陵阜，非也。夌□为邌之反语，古遟、邌通用，夌□言时久则弛替。遟古读如夷，夌、夷□韵字耳。以左传下陵上替说之，许前义于下陵近，后义于上替近。下陵与上替，其事常相因也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
致zhì
注解：送诣也。言部曰：诣，候至也。送诣者，送而必至其处也。引伸为召致之致，又为精致之致，月令必工致为上是也。精致，汉人只作致。系部致字，徐铉所增。凡郑注俗本乃有致。从夊，从至。夊犹送也。陟利切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
忧yōup233上
注解：和之行也。商颂毛传曰：优优，和也。广雅释训：忧忧，行也。行之状多，而忧忧为龢之行。和，当作龢。忧，今字作□，以忧为□愁字。从夊□声。于求切。三部。《诗》曰：“布政忧忧。”商颂文。今诗作优优。〖注〗《商颂□长发》。
路径：段注说文□第五卷□夊部
爱ài
注解：行皃也。心部曰：□，惠也。今字假□为□，而□废矣。□，行皃也，故从夊。从夊□声。乌代切。古音在十五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□夊部
□pú
注解：行□□也。从夊，阙。读若仆。各本篆作□，今依广韵作□，与小徐注合。此阙谓形，上体作无，不知其说也。读若仆。则知□□，卽今俗语仆仆道途之谓。赵注孟子曰：仆仆，烦猥皃。皮卜切。三部。〖注〗□，行□□也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
竷kǎn
注解：繇也舞也。繇当作□。□，徒歌也。上也字衍。谣舞者，谣且舞也。诗序曰：维清，奏象舞也。武，奏大武也。礼记文王世子、明堂位、祭统皆云：管象，舞大武。象与大武皆谓周颂武篇。郑注祭统云：吹管而舞武象之乐也。乐记说武以咏叹淫液、发扬蹈厉并言，则舞兼歌矣，故其字从章从夊。从夊从章。乐有章也。说从章之意。夅声。已上十字今更正。夅声在九部，与八部合韵。苦感切。八部。《诗》曰：“竷竷□我。”□，各本作舞，今依韵会订。士部引墫墫舞我，则此当同诗作□矣。今小雅伐木作坎坎，毛无传。而陈风曰：坎坎，击□声也。魏风传曰：坎坎，伐木声也。鲁诗伐檀作欿欿。疑竷竷□我容取三家，与毛异。〖注〗《小雅□伐木》。
路径：段注说文□第五卷□夊部
□wǎn中国古籍全录
注解：匘葢也。司马彪舆服志：乘舆金錽。刘昭引蔡邕独□曰：金錽者，马冠也，高广各五寸，上如五华形，在髦前。薛综注东京赋同。按在马髦前，则正在马之匘葢。其字本作金□，或加金旁耳。马融广成颂：扬金□而拖玉瓖。字正作□可证。西京赋：璇弁玉缨。薛曰：弁，马冠叉髦也。徐广说金錽云：金为马叉髦。然则弁也，叉髦也，□也，一也。□或误作□，錽或误作鍐，玉篇又误作金鬃。皆音子公反，非也。匘葢者，人囟也。见囟部。象皮包覆匘，谓？？。下有□□，谓∧。而夊在下。人足也。读若范。亡范切。七部、八部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夏xià中国古籍全录
注解：中国之人也。以别于北方狄，东北貉，南方蛮闽，西方羌，西南焦侥，东方夷也。夏，引伸之义为大也。从夊，从页，从□。□，□手。夊，□足也。胡雅切。古音在五部。□，古文夏。〖注〗□、昰、□，亦古文夏。
路径：段注说文□第五卷□夊部
畟cèp233下
注解：治稼畟畟进也。释训曰：畟畟，耜也。周颂毛传曰：畟畟，犹测测也。笺云：农人测测，以利善之耜炽菑是南□也。按畟畟古语，测测今语，毛以今语释古语，故曰犹。周礼雉氏注曰：耜之者，以耜测冻土刬之。然则畟、测皆进意。从田儿，儿亦人字。田人者，农也。从夊。夊言其足之进，足进而耜亦进矣。初力切。一部。《诗》曰：“畟畟良耜。”许书耜作枱鈶二形，见木部，云耒端也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
□zōnɡ
注解：敛足也。鹊□丑，其飞也□。二句见释鸟。今尔雅作翪，许所据异也。从夊，敛足故从夊。凶声。子红切。九部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夒náo
注解：贪兽也。一曰母猴，谓夒一名母猴。犬部曰：猴，夒也。玃，大母猴也。田部曰：禺，母猴属。爪部曰：为，母猴也。单□猴，絫□母猴，其实一也。母猴与沐猴、猕猴一语之转。母非父母字。诗小雅作猱，毛曰：猱，猨属。乐记作獶，□之变。郑曰：獶，弥侯也。佀人。似人面手足。从页。巳、止、夊，其手足。已止象其似人手，夊象其足。奴刀切。古音在三部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夔kuí
注解：卽魖也。卽，铉作神，疑神是。鬼部曰：魖，耗鬼也。神魖，谓鬼之神者也。甘泉赋曰：捎夔魖而抶獝狂。东京赋曰：残夔魖与□象。皆夔魖连文可证。国语：木石之怪夔□两。韦注：或云夔一足，越人谓之山缫，或作□。富阳有之，人面猴身，能言。广韵曰：山魈出汀州，独足鬼也。神魖，谓山缫之尤□异者，若大荒东经云：有兽状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝得其皮为□，声闻五百里。此兽也，非鬼也。薛注二京合而一之，恐非是。如龙，一足，从夊。孟康曰：夔神如龙，有角，人面。薛综曰：木石之怪，如龙有角。按从夊者，象其一足。象有角、手、人面之形。云如龙，则有角可知，故卝象有角。又止巳象其似人手，页象其似人面。渠追切。十五部。古假归作夔。乐纬云：昔归典协律。卽夔典乐也。地理志归子国，卽夔子国也。文十五 重一
路径：段注说文□第五卷□夊部
舛chuǎnp234上
注解：对卧也。谓人与人相对而休也。引伸之，足与足相抵而卧亦曰舛，其字亦作僢，王制注释交趾云浴则同川，卧则僢足是也。又引伸之凡足相抵皆曰僢。典瑞两圭有邸注云僢而同本是也。淮南书及周礼注多用僢字。从夊□相背。相背犹相对也。昌兖切。古音在十三部。凡舛之属皆从舛。踳，杨雄作舛从足萅。春声也。李善注魏都赋引司马彪庄子注曰：踳读曰舛。舛，乖也。按司马意舛踳各字而合之，杨、许则云踳为舛之或也，葢训纂篇如此作。诸家多用踳驳，谓讹舛也。
路径：段注说文□第五卷□舛部
舞wǔARTX.CN
注解：乐也。用足相背。说从舛之意。从舛无声。文抚切。五部。按诸书多作儛。□，古文舞，从羽亾。亾声也。攴部曰：□，读与抚同。然则以亾为无也古矣。
路径：段注说文□第五卷□舛部
舝xiá
注解：车轴端键也。金部：键，一曰辖也。车部：辖，一曰键也。然则许意谓舝辖同也。以□竖贯轴头而制毂如键闭然。邶风传曰：脂舝其车。小雅传曰：闲关，设舝皃。皆谓舝必行而后设也。车轴端谓之軎。軎，今字作轊。大驭，右祭两轵。轵，故书作□，杜子春云：□谓□轊也。或读□为簪笄之笄。按□贯轴如笄贯弁然。轴端名□者，以□名之也。子春易轵，非也。□穿相背，从舛。据许说则每端为□穿，每穿键以一□，□穿相对，故其字春字从舛。□省声。胡戛切。十五部。□，古文禼字。禼，各本作偰，今依厹部正。禼读如偰，故汉书以禼为稷偰字。文三 重二
路径：段注说文□第五卷□舛部中国古籍全录
舜shùn
注解：□艹也。楚谓之葍，秦谓之□。艹部曰：□，茅葍也，一名□。是一物三名也。蔓地生而连□。象形。生而二字，依尔雅音义补。〈匚炎〉象叶蔓□连之形也。从舛，亦状蔓连相乡背之皃。舛亦声。舒闰切。十三部。□作舜。按此与艹部□音同义别。有虞氏以为谥者。尧，高也。舜，大也。舜者，俊之同音假借字。山海经作帝俊。凡□之属皆从□。□，古文□。〖注〗□、□，亦古文舜。□，舜本字。
路径：段注说文□第五卷□舜部
□huánɡ
注解：□荣也。释言曰：皇，□也。释草曰：蕍芛葟华荣。许□部曰：荣也。□部曰：艹木□也。此云□荣者，絫言之。从□声，□见□部，形声包会意。各本讹生，则非声。大徐本篆文右半讹生，非也。户光切。十部。读若皇。《尔雅》曰：“□，□也。”今释言作皇，非。葟，□或从艹皇。皇声。释艹如此作。文二 重二
路径：段注说文□第五卷□舜部
韦wéip234下
注解：相背也。故从舛。今字违行而韦之本义废矣。酒诰：薄韦农父。马云：韦，违行也。据羣经音辨，则古文尙书当如是。从舛囗声。宇非切。十五部。兽皮之韦，此韦当作围，谓绕也。可□束物枉戾相韦背，物字依韵会补。生革为缕围束物，可以矫枉戾而背其故也。故借□为皮韦。其始用为革缕束物之字，其后凡革皆偁韦。此与西、朋、来、子、乌五字下文法略同，皆言假借之恉也。假借专行而本义废矣。凡韦之属皆从韦。□，古文韦。〖注〗□、□，亦古文韦。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韠bì
注解：韨也。市部曰：韠也。市，小篆作韨。所□蔽前者，郑注礼曰：古者佃渔而食之，衣其皮。先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而独存其蔽前者，不忘本也。按韠之言蔽也，韨之言亦蔽也。□韦。故从韦。下广二尺，上广一尺，其颈五寸。记玉藻文也。玉藻曰：韠，下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸。杂记云：会去上五寸，会谓颈下缝也。会已上长五寸，卽所谓其颈长五寸也。又云：纰以爵韦六寸，不至下五寸。谓颈五寸之下，下五寸之上，中长二尺，□边皆纰以爵韦，左右各广三寸也。又云：下五寸纯以素。谓下五寸绿以生帛也。郑云：其颈五寸。其绿当亦用爵韦。一命缊韠，再命赤韠。玉藻曰：一命缊韨幽衡。再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。郑云：尊祭服，故变韠言韨。又云：元端服称韠。玄冕爵弁服之韠称韨，然则韠韨同物，殊其名耳。许于此言一命缊韠，再命赤韠，于市下言天子朱市，诸侯赤市，大夫赤市葱衡。许意卑者偁韠，尊者偁韨，说与郑少异。缊者，赤黄之闲色，所谓韎也，縓之假借字也。从韦毕声。卑吉切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韎mèi
注解：茅搜染韦也。左传云韎韦。一入曰韎。入字，宋本、汲古初印本同，与五经文字、毛诗定本合。毛扆修版改入为又，则倒易其是非矣。小雅毛传曰：韎者，茅搜染革也。一入曰韎。韐，所以代韠也。士冠礼注云：韎韐，缊韨也。此郑以缊释韎，以韨释韐。玉藻：一命缊韨。注云：缊，赤黄之闲色，所谓韎也。按赤黄之闲色曰縓，纟部縓，帛赤黄色是也。尔雅：一染谓之縓。缊者，縓之假借字。一入曰韎，卽一入曰縓也。三君注国语云：一染曰韎。诗笺云：韎，茅搜染也。茅搜，韎声也。韐，祭服之韠。合韦为之。又驳异义云：齐鲁之闲言韎声如茅搜。字当作韎。陈留人谓之蒨。韦注国语云：茅搜，今绛草也，急疾呼茅搜成韎。此皆诗笺所谓茅搜韎声也。士冠礼韎韐注云：士染以茅搜，因以名焉。今齐人名蒨为韎。韐之制似韠。已上诸文，今本讹舛特甚，悉为正之。从韦末声。莫佩切。十五部。按许云末声。郑驳异义云：韎，齐鲁之闲言韎声如茅搜，字当作韎。今诗笺版本二体不别，葢郑所据亦作末声，郑谓当从未馨也。郑必知当从未馨者，未声与文□为类，末馨与元寒为类。文□与尤侯相似也，元寒与鱼模相似也。茅搜为韎声则当从未矣。唐韵莫佩切。刘、李周礼音妹者，郑未声之说也。广韵音末，诸经音莫介反者，许末声之说也。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□韦部
韢suìp235上中国古籍全录
注解：櫜纽也。櫜，车上大橐也。纽，系也。一曰结而可解也。从韦惠声。胡计切。十五部。一曰盛虏头橐也。吕览：北郭骚吿其友曰：盛吾头于笥中，奉以托，以白晏子也。退而自刎，其友因奉以托。按托者，橐之假借字。云虏头者，如函？(梁)君臣之首之类。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韬tāo
注解：剑衣也。少仪曰：劎则启椟葢袭之，加夫襓与劎焉。注曰：夫襓，劎衣也。夫或为烦，皆发声。按许书无襓字，襓与韬音相近，襓卽韬也。曹宪广雅：衭襓□，劎衣也。□音陈律反。按熊氏安生义疏引广雅：夫襓木劎衣也。木葢本作术，熊认为艹木字。夫术，曹本乃作衭□，知今本广雅多增益偏旁而不古矣。引伸为凡包藏之偁。从韦，以韦为之也。熊云木劎衣，非是。椟旣木为之矣。舀声。土刀切。古音在三部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
鞴ɡōu
注解：臂衣也。各本作射臂决也，误甚。决箸于右手大指，不箸于臂。今依文□荅苏武书注正。射鞴者，诗之拾，礼经之遂，内则之捍也。毛传曰：拾，遂也。大射注曰：遂，射鞴也，以朱韦为之，箸左臂，所以遂弦也。凡因射箸左臂谓之射鞴，非射而□臂皆箸之以便于事谓之鞴。许不言射鞴者，言臂衣则射鞴在其中矣。东方朔左传曰：绿帻傅靑鞴。韦昭曰：鞴形如射鞴，以缚左右手，于事便也。崔豹古今注曰：攘衣，厮役之服，取其便于用耳。乘舆进食者服攘衣。按攘衣卽鞴也，以绳纕臂谓之絭，以衣敛袖谓之鞴，其字或作褠，见后后汉书。或作□，见南都赋。从韦，缮人注曰：鞴扞箸左臂里，以韦为之。冓声。古侯切。四部。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□韦部
韘shèp235下
注解：射决也。所□拘弦，卫风：童子佩韘。毛曰：韘，决也。能射御则带韘。小雅车攻传曰：决，所以钩弦也。郑注周礼曰：抉，挟矢时所以持弦饰也。注乡射礼、大射仪云：决犹闿也。以象骨为之，箸右大巨指以钩弦闿体。按卽今人之扳指也。经典多言决，少言韘。韘惟见诗，毛公释为决，而笺云：韘之言沓，所以彄沓手指。此以礼经之极释韘也。大射云：朱极三。注云：极犹放也，所以韬指利放弦也，以朱韦为之，食指、将指、无名指各一，小指短不用。郑意以韘、极、沓三字双声，且极用韦为之，故字从韦。决则用象骨为之，故不从毛而易其义。许说从毛也。以字从韦论之，郑为长矣。内则言佩决，诗言佩韘，葢言一可以包二。□象骨。韦系。箸右巨指。从韦，缮人注云：士丧礼：抉用正王棘若檡棘。则天子□象骨与。按用棘葢施诸死者，疑生者用象若骨，故乡射、大射礼注皆云：用象骨。许意正如是。用韦为系，箸右巨指，故字从韦。但今世扳指不用系。士丧礼注云：决以韦为之藉。又云：以纽环大擘本。恐生者皆不必然也。枼声。失涉切。八部。释文大涉切。《诗》曰：“童子佩韘。”弽，韘或从弓。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韣zhú
注解：弓衣也。月令：带以弓韣。高诱曰：韣，弓韬也。按革部韇下曰：弓矢韇也。韇葢又在韣之外，容以木为之，饰以皮耳。故服注左云：冰，椟丸葢也。如劎衣在劎椟之内。从韦蜀声。之欲切。三部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韔chànɡ
注解：弓衣也。秦风虎韔，毛曰：虎，虎皮也。韔，弓室也。又交韔二弓，毛曰：交韔，交二弓于韔中。郑风作鬯，毛曰：鬯弓，弢弓。从韦长声。丑亮切。十部。《诗》曰：“交韔二弓。”〖注〗《秦风□小戎》。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□duàn
注解：履后帖也。帖，帛书署也，引伸为今俗语帮贴之字。凡履跟必帮贴之，令坚厚，不则易敝。臣瓒曰：蹑跟曰跕。按履紧曰跕屣也。跕与帖音同。急就篇：履舄鞜裒□缎紃。师古引说文为注。从韦段声。此形声包会意也。段取坚意。古本葢祇有□縀二篆，自从段讹为从叚，而篇、韵皆有□縀，音乎加切。此□篆之上亦妄增□篆，云履也，从韦叚声，正如石部碫讹为碬，各本说文乃作碬耳。今□□篆。徒玩切。篇、韵皆上声。徒管切。十四部。缎，□或从纟。今俗以为锦绣段之段。
路径：段注说文□第五卷□韦部
袜wàp236上
注解：足衣也。左传曰：褚师声子袜而登席。谓燕礼宜跣也。从韦蔑声。望发切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□pò
注解：軶裹也。軶，辕前也，以皮裹之。从韦尃声。匹各切。五部。按玉篇云：转，扶豆、扶武二切，尻衣也。次于□下韏上，与说文同。考许书袜，足衣也。绔，胫衣也。则当别有尻衣，卽史、汉万石君传所谓中裙也。而广韵九麌曰：□，尻衣。集韵九麌曰：□，□也。□卽许之幒字。疑说文本有□，尻衣也，从韦甫声之文，因与□相似而佚之，如□鼏，袀袗皆佚其一之比。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韏quàn
注解：革中辨谓之韏。释器：革中绝谓之辨。郭注：中□皮也。革中辨谓之韏。注：复平分也。如郭说，则正文当云辨中绝谓之韏，立文不当如是。今按当云：革辨谓之韏，中乃衍文。衣部襞下云：韏衣也。衣□，古曰韏，亦曰襞积，亦曰緛。然则皮之绉文蹙蹙者曰韏何疑。文部曰：辬，驳文也。许所据尔雅不同郭本，而浅人以郭本易之。从韦□声。九万切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□jiū
注解：收束也。汉津历志曰：秋，□也，物□敛乃成孰。乡飮酒义曰：西方者秋，秋之为言揫也。从韦，取围束之义。□声，读若酋。□从焦声，焦从雥省声。卽由切。三部。〈□下要〉，□或从要。亦取围束之意。揫，□或从秋手。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□hán
注解：井桥也。桥，各本作垣，今依史记孝武本纪索隠正。井桥见曲礼、庄子、说苑、淮南子。曲礼：奉席如桥衡。注曰：桥，井上挈皋，衡上低昂者。庄子曰：□木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槹。槹本又作桥。淮南书：今夫桥直植立而不动，俛仰取制焉。高曰：桥，桔皋上衡也。说苑曰：为机重其后，轻其前，命曰桥，终日漑韭，百区不倦。桥，陆音义音居庙反。按其义当同挢，举也。井□见史汉孝武纪、封禅书、郊祀志、枚乘传、庄子秋水篇，其字多作井干。司马彪云：井干，井□也。崔譔云：井以四边为干，犹筑之有桢干。晋灼曰：井上四交之干，常为汲者所契伤，是诸家皆说井干为井□。按井□为木架四围，中其围横圜木为桥，（如字）毌两旁木，有轴可转。中设鹿卢，县绠上下，故言桥而□见也。从韦，取其帀也。说韦同口。倝声。胡安切。十四部。诸书干亦音寒。文十六今□□则十五。重五
路径：段注说文□第五卷□韦部
弟dìp236下
注解：韦束之次弟也。以韦束物，如辀五束、衡三束之类。束之不一则有次弟也，引伸之为凡次弟之弟，为兄弟之弟，为岂弟之弟。诗正义引说文有第字。从古文之象。文，各本作字，今正。说文小篆有从古文之像似者凡三，曰弟，曰革，曰民，皆各像其古文为之。特计切。十五部。凡弟之属皆从弟。□。古文弟从古文韦省。古文韦见韦部。丿声。丿，右戾也。房密、匹蔑二切。
路径：段注说文□第五卷□弟部
□kūn
注解：周人谓兄曰□。昆弟字当作此，昆行而□废矣。释亲：晜，兄也。郭注：詤江东通言曰晜。按晜者，□之误。男子先生为兄，后生为弟，此本定偁。谓兄□者，周人语也。诗惟王风有昆字，此周人谓兄之证也。诸经皆言兄，如尙书乃寡兄勖，春秋卫侯之兄絷，周礼父之雠、兄弟之雠、从父兄弟之雠，诗瞻望兄兮皆是。惟礼丧服经传：大功已上皆曰昆弟，小功已下同异姓皆曰兄弟，不相淆乱。葢礼经欲别服之亲疏隆杀，遂以周人谓兄者，专系之同姓大功已上，以为立言之别也。戴先生曰：兄弟与昆弟在仪礼丧服、尔雅释亲□然有辨。丧服传曰：何如则可谓之兄弟。左传曰：小功已下为兄弟。此传中引传相证明也。尔雅曰：母与妻之党为兄弟。又曰：妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。诗小雅：兄弟无远。郑笺云：兄弟，父之党，母之党。葢兄弟云者，或专言异姓，或兼同姓异姓，皆举远，不以关大功之亲。记曰：兄弟皆在他邦，加一等。不及知父母与兄弟居，加一等。此惟小功已下卽于疏，故加等。若大功已上，则昆弟也。世父母，叔父母也，从父昆弟也，岂可以皆在他邦及少孤相依而加等哉。大功之亲，分当相恤，其不相恤，是贼其性者也。小功已下而相恤，斯进之也。记又曰：夫之所为兄弟服，妻降一等。篇内明言夫之昆弟无服，此兄弟服，卽所谓小功者兄弟之服是也。谓夫为之小功者，妻降一等则缌，如从祖祖父母、从祖父母及外祖父母、从母在小功章，夫之诸祖父母在缌麻章，此降一等之谓。礼记服问篇：公子之妻为公子之外兄弟，谓为夫之外祖父母，从母缌也。礼之称兄弟通乎尊卑如是。凡同姓异姓旣渐卽于疏者，而与之相亲好，皆得称兄弟。玉裁按：大司徒联兄弟。郑曰：兄弟，昏姻嫁娶也，与调人职兄弟不同。知以昆弟、兄弟异其辞者惟礼经，他经不尒。从弟眔。眔者，逮也。鳏下曰：从鱼眔声。则此亦可眔声，合韵也。古□切。十三部。〖注〗臣铉等曰：□，目相及也。兄弟亲比之义。
路径：段注说文□第五卷□弟部
文二 重一
夂zhǐp237上
注解：从后至也。至当作致。象人□胫后有致之者。致，送诣也。凡夂之属皆从夂。读若黹。陟侈切。玉篇竹几切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□夂部
□hài
注解：相遮要害也。要害犹险隘也。从夂丯声。乎葢切。十五部。南阳新野有□亭。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□夂部
夆fēnɡ
注解：啎也。午部曰：牾，逆也。夆训啎，犹逢迎逆遇遻互相为训。释训曰：甹夆，掣曳也。掣曳者，啎逆之意。夆，古亦借为鏠、峯字。从夂丰声，读若缝。敷容切。九部。
路径：段注说文□第五卷□夂部中国古籍全录
夅xiánɡ
注解：服也。从夂□，相承不敢并也。上从夂，下从反夂，相承不敢并，夅服之意也。凡降服字当作此，降行而夅废矣。下江切。九部。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□夂部
夃ɡǔ
注解：秦人市买多得为夃。为，当作谓之二字，此秦人语也。方言不载。从乃从夂，益至也。说从乃夂之意。乃夂者，徐徐而益至也。古乎切。五部。《诗》曰：“我夃酌彼金罍。”周南文，今毛诗作姑酌。左传曰：姑，且也。许所据者毛诗古本。今作姑者，后人以今字易之也。如尙书壁中古文本作无有作□，本作黎民俎饥之类。夃者，姑之假借字。如□俎者，好阻之假借字。玉篇曰：夃，今作沽。引论语求善价而夃诸，未审其所本之论语。〖注〗从乃从夂作□。夃，古文沽，水名。从□从夕。
路径：段注说文□第五卷□夂部
□kuǎ中国古籍全录
注解：跨步也。跨当作夸。夸步谓大张其□股也。从反夂。苦瓦切。十七部。□从此。以□为声。文六
路径：段注说文□第五卷□夂部
久jiǔ
注解：从后灸之也。也字今补。久灸□韵。火部曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之义，故以灸训久。士丧礼：鬲幎，用疏布久之。郑曰：久读为灸，谓以葢塞鬲口也。旣夕：苞筲□甒皆木桁久之。郑曰：久读为灸，谓以葢案塞其口。此经二久字，本不必改读，葢久本义训从后歫之，引伸之则凡歫塞皆曰久。郑以久多训长久，故易为灸以释其义。考工记：灸诸墙以视其桡之均。郑曰：灸犹柱也，以柱□墙之闲。许所偁作久，与礼经用字正同。许葢因经义以推造字之意，因造字之意以推经义，无不合也。相歫则其□必遟，故又引伸为遟久。遟久之义行而本义废矣。象人□胫后有歫也。歫，各本作距，今正。歫，止也。距，鸡距也。举友切。古音在一部。《周礼》曰：“久诸墙以观其桡。”凡久之属皆从久。文一
路径：段注说文□第五卷□久部
桀jiép237下
注解：磔也。裴骃引谥法曰：贼人多杀曰桀。故引伸为桀黠字。从舛在木上也。通俗文曰：张伸曰磔。舛在木上，张伸之意也。毛待鸡栖于杙为桀，其引伸之义。释宫作榤，俗字也。渠列切。十五部。左传：桀石以投人。此假桀为揭也。揭，高举也。凡桀之属皆从桀。
路径：段注说文□第五卷□桀部
磔zhé
注解：辜也。辛部曰：辜，辠也。掌戮：杀王之亲辜之。注：辜之言枯也，谓磔之。郑与许合也。大宗伯：以疈辜祭四方百物。大郑从故书作罢辜，云罢辜，披磔牲以祭。尔雅：祭风曰磔。郭云：今俗当大道中磔狗云以止风。按凡言磔者，开也，张也。刳其□腹而张之，令其干枯不收。字或作矺，见史记。从桀石声。陟格切。古音在五部。今俗语云磔破者，当作此字。音如作。
路径：段注说文□第五卷□桀部
椉chénɡ
注解：覆也。加其上曰椉。人乘车，是其一端也。从入桀。入者，覆之意也。食陵切。六部。桀，黠也。说从桀之意。方言：黠，慧也。自关而东赵魏之闲谓之黠。史记云：桀黠奴。凡黠者必强，故桀训黠。入桀者，谓笼罩桀黠。军法入桀曰椉。各本夺入桀二字，则不可通，今依韵会补。此偁军法说字形会意，犹引易艹木丽于此谓□，引丰其屋说寷也。云军法者，葢出汉志兵书四穜内。入桀者，以弱胜强。书序云：周人椉黎。左传：车驰卒奔，椉晋军。椉之证也。□，古文椉从几。凭几者亦覆其上，故从几。然则□亦可以为依凭字。〖注〗□，古文乘。
路径：段注说文□第五卷□桀部
文三 重一
p238上六十三部文六百三十七。今韦部删一字，则六百三十六。重百二十二。凡七千二百七十三字。此弟五篇都数。
木mùp238下
注解：冒也。以叠韵为训。冃部曰：冒，冡而前也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。谓Ｍ也。屮象上出。Ｍ象下垂。莫卜切。三部。凡木之属皆从木。
路径：段注说文□第六卷□木部
橘jú
注解：橘果。出江南。禹贡：荆州厥苞橘柚。考工记曰：橘踰淮而北为枳。屈原赋曰：受命不迁，生南国兮。许言出江南者，卽考工、屈赋所云也。王逸注云：言橘受天命，生于江南。从木矞声。居聿切。十五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
橙chénɡ
注解：橘属。南都赋曰：穰橙邓橘。蜀都赋刘注曰：蜀有给客橙。从木登声。丈庚切。广韵宅耕切。古音在六部。
路径：段注说文□第六卷□木部中国古籍全录
柚yòu
注解：条也。佀橙而酢。释木柚条。郭云：似橙，实酢，生江南。列子曰：吴楚之国有大木焉，其名为□，碧树而冬生，实丹而味酸，食其皮汁巳愤厥之疾。按今橘橙柚三果，莫大于柚，莫酢于橙汁，而橙皮甘可食。本草经合橘柚为一条。浑言之也。从木由声。余救切。三部。按尔雅亦作□。列子、山海经皆作□。许则云□者，昆崘河隅之长木也。《夏书》曰：“厥苞橘柚。”苞俗作包。今正。禹贡文。中国古籍全录
路径：段注说文□第六卷□木部
樝zhā
注解：樝果佀棃而酢。内则柤棃注曰：柤，棃之不臧者。尔雅郭注、山海经郭传皆云：樝似棃而酢濇。按卽今棃之肉粗味酸者也。张揖注子虚赋云：樝似棃而甘。乃以同类而互易其名耳。陶隐居讥郑公不识樝。恐误。从木虘声。侧加切。古音在五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
棃lí
注解：棃果也。各本作果名二字，浅人改也。释木：棃山樆。谓棃之山生者曰樆也。樆本亦作离。子虚赋：檗离朱杨。裴骃引汉书音义云：离，山棃也。师古注急就篇云：棃一名山樆。非是。从木□声。力脂切。十五部。□，古文利。见刀部。
路径：段注说文□第六卷□木部
梬yǐnɡ
注解：梬枣也。三字一句。梬枣，果名。非今俗所食枣也。南都赋曰：梬枣若留。张揖注子虚曰：梬，梬枣也。李善引说文亦云：梬枣似□。于此可以订□复字者之非矣。从杮而小。一曰□。各本无而小一曰□五字。今合齐民要术、众经音义、广韵、子虚南都二赋李善注引订补。按梬卽释木之遵羊枣也。郭云：实小而圆，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。引孟子会晳嗜羊枣。何氏焯曰：羊枣非枣也，乃□之小者。初生色黄，熟则黑，似羊矢。其树再椄卽成□矣。余客临沂始覩之。亦呼牛□□，亦呼□枣，此尢可证以□得枣名。孟子正义不得其解。玉裁谓：凡物必得诸目验而折衷古籍，乃为可信。昔在西苑万善殿庭中，会见其树，叶似□而不似枣，其实似□而小如指头。内监吿余：用此树椄之便成□。古今注曰：□枣，实似□而小，味亦甘美。师古曰：梬枣，卽今之□枣也。□与遵音相近。□卽遵字也。一曰□者，一名□也。本作一曰，李善改为名曰，以便于文也。许无□篆，葢俗字不列也。内则芝栭。贺氏云：芝，木椹。栭，软枣。释文云：栭，本又作檽。檽者，□之误。贺氏作□，许不妨作耎也。梬枣者，□属。故受之以□篆。○又按众经音义：□枣，如兖切。说文云似□而小，或作濡，非体也。似□应所据本有□篆，其解当云：梬枣也。从木，耎声。似□而小乃梬篆下语也。○司马氏光曰：君迁子，卽今牛奶□。按吴都刘注。桾櫏子如瓠形。玉篇曰：桾櫏子如鸡子，不当以羊枣当之。从木甹声。以整切。十一部。□，而兖切。中国古籍全录
路径：段注说文□第六卷□木部
柿shìp239上中国古籍全录
注解：赤实果。言果又言实者，实谓其中也。赤中，与外同色惟□。内则曰：枣栗榛□。从木市声。鉏里切。古音在十五部。俗作□，非。〖注〗枾。
路径：段注说文□第六卷□木部
枏nán
注解：梅也。从木冄声。汝阎切。七部。
路径：段注说文□第六卷□木部
梅méi
注解：枏也。可食。从木每声。莫桮切。古音在一部。按释木曰：梅，枏也。毛诗秦风、陈风传皆曰：梅，枏也。与尔雅同。但尔雅、毛传皆谓楩枏之枏。毛公于召南摽有梅，曹风其子在梅，小雅四月侯栗侯梅，无传。而秦、陈乃训为枏。此以见召南等之梅与秦、陈之梅判然二物。召南之梅今之酸果也，秦陈之梅今之楠树也。楠树见于尔雅者也，酸果之梅不见于尔雅者也。樊光释尔雅曰：荆州曰梅，杨州曰枏，益州曰赤楩。孙炎释尔雅曰：荆州曰梅，杨州曰枏。陆机疏草木曰：梅树皮叶似豫樟。皆谓楠树也。枏亦名梅。后世取梅为酸果之名，而梅之本义废矣。郭释尔雅乃云似杏，实酢。篇、韵袭之。转谓酸果有枏名，此误之甚者也。然则许以枏梅二篆厕诸果之闲，又云可食，岂非始误与。曰此浅人所改窜也。如许谓梅，酸果。其立文当先梅篆，云酸果也。次枏篆，云梅也。棃杏李桃等不云可食，何必独云可食哉。许意某为酸果正字，故某篆解云酸果也。从木从甘。其字当本厕□下杏上，而枏梅二篆当本厕诸木名之闲，浅人易其处。又增窜其文耳。以许书律羣经，则凡酸果之字作梅，皆假借也。凡某人之字作某，亦皆假借也。假借行而本义废，固不可胜数矣。楳，或从某。某声。召南释文曰：韩诗作楳。
路径：段注说文□第六卷□木部
杏xìnɡp239下
注解：杏果也。内则：桃李梅杏。从木，向省声。向各本作可，误。今正。莕以杏为声，亦作□，从行声，则知杏莕字古皆在十部也。今何梗切。六书故云：唐本曰从木从口。中国古籍全录
路径：段注说文□第六卷□木部
柰nài
注解：柰果也。假借为柰何字。见尚书左传。俗作奈，非。从木示声。奴带切。十五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
李lǐ
注解：李果也。从木子声。良止切。一部。古李理同音通用。故行李与行理并见，大李与大理不分。杍，古文。尚书音义曰：梓材音子，本亦作梓。马云：古作梓字，治木器曰梓。正义曰：此古杍字，今文作梓。按正义本经作杍。音义本经作梓。据二家说，葢壁中古文作杍，而马季长易为梓匠之梓也。如马说，是壁中文假借杍为梓匠字也。中国古籍全录
路径：段注说文□第六卷□木部
桃táo
注解：桃果也。从木兆声。徒刀切。二部。〖注〗□，同桃。
路径：段注说文□第六卷□木部
□mào
注解：冬桃。释木曰：旄，冬桃。郭云：子冬孰。按作旄者字之假借，二部三部合韵冣近也。释文曰：字林作□。今本讹为字林作□。从木敄声，读若髦。莫□切。三部。按释文及篇、韵皆音毛。鼎臣葢检唐韵无此字，因以□字当之，故音茂也。
路径：段注说文□第六卷□木部
□zhēn
注解：□实如小栗。韵会作木名实如小栗六字。周礼笾人、记曲礼内则、左传、毛诗字皆作榛，假借字也。榛行而□废矣。郑云：如栗而小。与许合。齐民要术引诗义疏云。榛栗有二种。从木辛声。侧诜切。十二部。蜀都赋作樼。《春秋传》曰：“女挚不过□栗。”左传庄二十四年文。
路径：段注说文□第六卷□木部
楷jiē
注解：楷木也。孔子冢葢树之者。皇览云：冢茔中树以百数，皆异种。传言弟子各持其方树来种之。按楷亦方 树之一也。儒行曰：今世行之，后世以为楷楷，法式也。楷之言稽。我稽古，而后世又于此焉，稽也。从木皆声。苦骇切。十五部。以下言木名，故先之以孔冢所树。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第六卷□木部
梫qǐn
注解：桂也。释木。梫，木桂。郭曰：今南人呼桂厚皮者为木桂，叶似枇杷而大。按南方草木状云：桂有三种，叶似枇杷者为牡桂。牡木音同。许言梫桂也者。梫为桂之一，而桂不止于梫也。蜀都赋：其树则有木兰梫桂。刘逵曰：梫桂，木桂也。从木，□省声。七荏切。七部。
路径：段注说文□第六卷□木部
桂ɡuìp240上
注解：江南木，本艹曰：桂生桂阳，牡桂生南海山谷，箘桂生交趾、桂林山谷。百药之长。本艹经木部上品首列牡桂、箘桂。箘桂味辛温，主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。故许云：百药之长。檀弓、内则皆姜桂并言。刘逵引本艹经正文曰：菌桂，圆如竹，出交趾。然则其树正圆如竹，故名箘桂。今本艹云：无骨，正圆如竹。不系之正文。无骨，葢谓空心也。左思赋：邛竹缘岭，箘桂临崖。正以竹之实中者与桂之虚中者反对也。从木圭声。古惠切。十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
棠tánɡ
注解：牡曰棠，牝曰杜。艹木有牡者，谓不实者也。小雅云：有杕之杜，有皖其实。此牝者曰杜之证也。陆机诗疏曰：赤棠与白棠同耳，但子有赤白美恶。子白色为白棠、甘棠，少酢滑美。赤棠子涩而酢无味。俗语云：涩如杜是也。依陆说是棠杜皆有子，然种类甚多。今之海棠皆华而不实，葢所谓牡者曰棠也。从木尚声。徒郞切。十部。
路径：段注说文□第六卷□木部
杜dù
注解：甘棠也。召南：蔽芾甘棠。毛曰：甘棠，杜也。释木曰：杜，甘棠。本无不合。棠不实，杜实而可食，则谓之甘棠。凡实者皆得谓之杜，则皆得谓之甘棠也。牡棠牝杜，析言之也。杜得偁甘棠，互言之也。释木又曰：杜，赤棠。白者棠。魏风传用之。此以其木色之异异其名，与杜甘棠说异，卽与
路径：段注说文□第五卷□矢部
矦hóup226下
注解：春飨所射矦也。飨者，乡人□酒也。春飨所射矦，谓天子诸矦养老先行大射礼之矦也。天子诸矦养老皆如乡飮酒之礼，故亦谓之飨。文王世子曰：设三老五更群老之席位。注云：三老如乡飮酒礼之宾，五更如介，群老如众宾。鲁颂曰：鲁矦戾止，在泮飮酒。笺云：征先生君子与之行飮酒之礼，而因以谋事也。此天子诸矦养老卽乡飮酒之证也。廱下曰：天子飨□辟廱也。泮下曰：诸矦飨射泮宫也。飨皆谓养老也。古者乡飮乡射必聨类而行，□大夫士之射必先行乡飮酒之礼，天子诸矦则先大射，后养老。天子诸矦宾射于朝，燕射于寝，大射于泽、于射宫。射宫者，大学也。行苇为养老之诗。笺云：先王将养老，先与群臣行射礼，择其可与者以为宾。今我成王承先王之法度，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴以吿黄耇之人，征而养之。王制曰：王亲视学。注云：谓习射、习乡以化之。习射卽大射，习乡卽养老。此天子大射而养老之证也。七月、行苇皆咏公刘之诗，七月言朋酒斯飨，行苇笺言先王将养老，先与群臣行射礼。先王卽谓公刘。此诸矦大射而养老之证也。大射张皮矦而栖鹄，其礼大故得专矦名。郊庙祭祀必先大射，不言祭但言飨，举飨以赅祭也。不言秋但言春何也，举春以赅秋也。廱下但言飨不言射，举飨以赅射也。从人，为人父子君臣者，各以为父子君臣之鹄，故其字从人。郑云：矦制上广下狭，葢取象于人。张臂八尺，张足六尺，是取象率焉。从厂，象张布，梓人为矦，上□个与其身三，下□个半之。注云：个者，乡射礼记所谓舌也。矦凡用布三十六丈。矦之张布如厓岩之状，故从厂。矢在其下。象矢集之也。乎沟切。四部。天子射熊虎豹，服猛也。诸矦射熊虎，大夫射麋。麋，惑也。熊虎豹，当依周礼作虎熊豹，转写误倒也。诸矦射熊虎，各本作射豕虎，剩豕字，今正。此本周礼言春亯所射也。司□（裘）曰：王大射则共虎矦熊矦豹矦，设其鹄。诸矦则共熊矦豹矦，□大夫则共麋矦，皆设其鹄。郑曰：以虎熊豹麋之皮饰其侧，又方制之以为□，谓之鹄。箸于矦中，所谓皮矦。王之大射。虎矦，王所自射也。熊矦，诸矦所射。豹矦，□大夫以下所射。诸矦之大射。熊矦，诸矦所自射。豹矦，羣臣所射。□大夫之大射。麋矦，君臣共射焉。按梓人云张皮矦而栖鹄者，谓此也。诸矦射熊虎，与今本不同者。郑曰：故书则共熊矦虎矦。杜子春云：虎当为豹。是则郑从杜改，许从故书也。天子诸矦服猛，大夫去惑，说其义也。郊特牲曰：虎豹之皮，示服猛也。汉五行志曰：麋之为言迷也。士射鹿豕，为田除害也。乡射礼记曰：凡矦，天子熊矦，曰质。诸矦麋矦，赤质。大夫布矦，画以虎豹。士布矦，画以鹿豕。郑云：此所谓兽矦也。梓人张兽矦则王以息燕是也。息者，休农息老物也。燕谓劳使臣，若与羣臣飮酒而射。是则士射鹿豕在王息燕时，不在大射。而许牵合言之，容郑以前说礼不同也。郑云：士不大射。士无臣，祭无所择，故司裘于大射不言士。鹿豕为田害，故大蜡迎虎。其祝曰：“毋若不宁矦，不朝于王所，故伉而射汝也。”十九字，韵会用考工记作四十二字，非也。梓人曰：祭矦之礼以酒脯醢，其辞曰：惟若宁矦，毋或若女不宁矦。不属于王所，故抗而射汝。强飮强食，贻曾孙诸矦百福。大戴礼略同。抗，举也。许作伉，大载作亢。□，古文矦。
路径：段注说文□第五卷□矢部
□shānɡp227上
注解：伤也。谓矢之所伤也。引伸为凡伤之偁。从矢，伤省声。各本篆作□，注曰昜声。铉于伤下、觞下曰：□省声。知字本作□，今正为伤省声。式羊切。凡伤声之字皆同此切也。
路径：段注说文□第五卷□矢部
短duǎn中国古籍全录
注解：有所长短，□矢为正。从矢，按此上当补不长也三字乃合。有所长短，以矢为正，说从矢之意也。榘字下曰：矢者，其中正也。正直为正，必正直如矢而刻识之，而后可裁其长短。故诗曰：其直如知矢。韩诗曰：如矢斯朸。豆声。按考工记曰：豆中县。谓县绳正豆之柄也。然则豆声当作从豆。从豆之意与从矢同也。都管切。十四部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□矢部
矤shěn
注解：况□也。各本况下有也，误，今□。况当作兄，古今音殊，乃或假况，许书当本作兄也。兄长之兄引伸为兄益。诗常棣左传曰：况，滋也。桑柔传曰：兄，滋也。召旻左传曰：兄，兹也。兄况不同，以兄为正。滋兹不同，许皆训益。兄□者，增益之□，其意益，其言曰矤，是为意内言外，今俗所云已如是。况又如是也。尙书多用矤字，俗作矧。从矢，引省声。式忍切。十二部。从矢，取□之所之如矢也。说从矢之意。今言矧，则其□有一往不可止者。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□矢部
知zhīp227下
注解：□也。白部曰：□，识□也。从白，从亏，从知。按此□也之上亦当有识字，知□义同，故□作知。从口矢。识敏，故出于口者疾如矢也。陟离切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矣yǐ
注解：语已□也。已、矣□韵。已，止也。其意止，其言曰矣，是为意内言外。论语或单言矣，或言已矣。如学而、子张篇皆云：可谓好学也已矣。公冶长篇：不可得而闻也已矣。已矣乎吾未能见其过而内自讼者也。俗本句末□矣者，非。淮南书说矣与二字不同。从矢□声。于己切。一部。文十 重二
路径：段注说文□第五卷□矢部
高ɡāo
注解：崇也。山部曰：崇，嵬高也。象台观高之形。谓□？？也。从冂囗。上音莫狄切，下音围。与仓、舍同意。仓舍皆从口，象筑也。□？？与屮皆象高。古牢切。二部。凡高之属皆从高。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□高部
□qǐnɡ
注解：小堂也。集韵曰：倾夐切。瓜屋也。从高省，冋声。去颍切。十一部。庼，□或从广，元次山□庼，宋人多谓庼卽亭字，非也。今按可读如今之厅。顷声。宋本有声。
路径：段注说文□第五卷□高部
亭tínɡ
注解：民所安定也。亭、定□韵。周礼：三十里有宿。郑云：宿可止宿，若今亭有室矣。百官公□表曰：县道大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫。后汉志曰：亭有长以禁盗贼。风俗通曰：亭，留也。葢行旅宿会之所馆。释名曰：亭，停也。人所停集。按云民所安定者，谓居民于是备盗贼，行旅于是止宿也。亭定□韵。亭之引伸为亭止，俗乃制停渟字。依释名则汉时已有停字，而许不收。徐氏铉云：低债价停僦伺六字皆后人所加。是也。亭有楼，故从高。从高省，丁声。特丁切。十一部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□高部
亳bó
注解：京兆杜陵亭也。六国表：汤起于亳。徐广曰：京兆杜县有亳亭。钱氏大昕史记考异曰：殷本纪：汤始居亳。皇甫谧曰：梁国榖熟为南亳，汤所都也。立政三亳，皆非京兆之亳亭。秦本纪：宁公二年遗兵伐荡社，三年与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。徐广云：荡，一作汤，社，一作杜。皇甫谧以为亳号汤，西夷之国。又云：周桓王时自有亳王号汤，非殷也。封禅书于杜亳有三杜主之祠，葢京兆之亳，乃戎王号汤者之邑。徐广以为殷汤所起，其不然乎。然此篇偁作事者必于东南，收功实者常于西北，乃述禹兴西羌，周始丰镐，而及汤之起亳，则史公固以□中之亳系之汤矣。按许不言三亳，而独言杜陵亳亭者，正为其字从高，则以此亭当之也。然十里一亭者秦制，亳亭之名秦汉乃有之，亳之字固不起于亭也。以解字为书，不得不有涉于皮傅者。从高省，乇声。旁各切。五部。古亦借薄为之，如礼记薄社北牖。
路径：段注说文□第五卷□高部
文四 重一
冂jiōnɡp228上ARTX.CN
注解：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。与鲁颂毛传同。邑，国也。歫国百里曰郊。野，郊外也。平土有丛木曰林。皆许说也。尔雅释地：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之垧。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺□之，浅人妄增也。牧，李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊，郊外谓之甸，甸外谓之牧，牧外谓之林，林外谓之垧，垧外谓之野。所偁更缪。象远介也。介，各本作界，误，今正。八部曰：介，画也。八像远所聨亘，一象各分介画也。古荧切。十一部。凡冂之属皆从冂。冋，古文冂，从口，象国邑。像国邑在介内也。垧，冋或从土。诗、尔雅皆如此作。〖注〗垧，冋或从土。
路径：段注说文□第五卷□冂部
市shì
注解：买卖所之也。释诂曰：之，往也。古史考曰：神农作市。本□辞说也。世本曰：祝融作市。市有垣，从冂，垣所以介也，故从冂。从乀，象物相及也。乀，古文及字，依韵会本。□省声。举形声包会意也。时止切。一部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
冘yín
注解：冘冘，行皃。冘冘，各本作淫淫，今依玉篇、集韵、类篇正。玉篇别立冘部，云冘冘，行皃。则知冂部有冘者，孙强所增也。而引说文作淫淫，是唐时讹本耳。后汉书卢植传注所引不误。羽猎赋：三军芒然，竆冘阏与。孟曰：冘，行也。如曰：冘，懈怠也。古籍内冘豫，义同犹豫。巴东灎滪堆亦曰犹豫。坤元录作冘豫。乐府作淫豫。然则冘是遅疑蹢躅之皃矣。从儿出冂。儿者，古文奇字人也。冘者，远望人行若行若不行之皃。余箴切。七部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
央yānɡ
注解：央，中也。央逗，复举字之未□者也。月令曰：中央土。诗笺云：夜未渠央。古乐府：调弦未讵央。颜氏家训作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者，中之谓也。诗言未央，谓未中也。毛传：央，且也。且者，荐也。凡物荐之则有二，至于艾而为三矣。下文夜未艾。艾者，久也。笺云：芟末曰艾。以言夜先鸡呜时，合初昏与艾言之，是央为中也。从大在冂之内。大，人也。人在冂内，正居其中。于良切。十部。央旁同意。央取大之中居，旁取□旁外廓，故曰同意。一曰久也。此别一义。
路径：段注说文□第五卷□冂部
隺húp228下
注解：高至也。从隹上欲出冂。上翔欲远行也。胡沃切。古音在二部。《易》曰：“夫干隺然。”见□辞。今易作确。按释文云：确，苦角反。马、韩云：刚皃。说文云：高至。按陆不云说文作寉，葢释文固作隺，然浅人改为从石耳。许书有确无确。文五 重二
路径：段注说文□第五卷□冂部
□ɡuō
注解：度也，此以音说义，与蒦度也，音义略同。民所度居也。释名曰：郭，廓也。廓落在城外也。按城□字今作郭，郭行而□废矣。邑部曰：□，齐之郭氏虚也。□下云：万物郭皮甲而出。当作□。卽今之廓字也。从回，象城□之重，内城外□。□亭相对也。谓上〈亠下口〉下〈口下丅〉也。内城外□，□亭相对。汉典略曰：雒阳二十街，街一亭，十二城门，门一亭。此城内亭也。百官公□表：县道十里一亭。此城外亭也。或但从囗。音韦。谓篆作□也。按当出□篆，在皆从□之下。凡□之属皆从□。@@□。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部中国古籍全录
□quē
注解：缺也。以□韵为义。古者城阙其南方谓之□。阙之义同缺。何氏公羊传注曰：天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。按毛诗左传曰：闉，曲城也。阇，城台也。城门上有台谓之阇，周官匠人、诗静女所谓城隅也。无台谓之□，诗子□所谓城阙也。三面有台，而南方无台，故谓之□。犹轩县之缺南方，泮水之缺北方，不敢同天子也。毛诗城阙当作□，阙其假借字，非象阙之阙也。诗曰：在城阙兮。左传曰：乘城而见阙。笺申之曰：登高而见于城阙。明非城墉不完，如公羊疏所疑也。本城□之字，故从□。引伸为凡缺之偁。故先之曰缺也。从□夬声。读若拔物为决引也。以物塞其口，拔其物使内出。□，倾雪切。十五部。文二
路径：段注说文□第五卷□□部
京jīnɡp229上
注解：人所为绝高丘也。释丘曰：绝高为之京。非人为之丘。郭云：为之者，人力所作也。按释诂云：京，大也。其引伸之义也。凡高者必大。从高省，丨象高形。举□切。古音在十部。凡京之属皆从京。
路径：段注说文□第五卷□京部
就jiù
注解：就，此复举字之未□者。高也。广韵曰：就，成也，迎也，卽也。皆其引伸之义也。从京尤。尤，异于凡也。说从尤之意。京者，高也。高则异于凡。疾僦切。三部。□，籒文就。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□京部ARTX.CN
亯xiǎnɡ
注解：献也。下进上之□也。按周礼用字之例，凡祭亯用亯字，凡飨燕用飨字。如大宗伯吉礼下六言亯先王，嘉礼下言以飨燕之礼亲四方宾客，尤其明证也。礼经十七篇用字之例，聘礼内臣亯君字作亯。士虞礼、少牢馈食礼尙飨字作飨。小戴记用字之例，凡祭亯、飨燕字皆作飨，无作亯者。左传则皆作亯，无作飨者。毛诗之例，则献于神曰亯，神食其所亯曰飨。如楚茨以亯以祀，下云神保是飨。周颂我将我亯，下云旣右飨之。鲁颂亯祀不忒、亯以骍牺，下云是飨是宜。商颂以假以亯，下云来假来飨。皆其明证也。鬼神来食曰飨，卽礼经尙飨之例也。献于神曰亯，卽周礼祭亯作亯之例也。各经用字自各有例，周礼之飨燕，左传皆作亯宴。此等葢本书固尒，非由后人改窜。从高省，献者必高奉之。曲礼曰：执天子之器则上衡。国君则平衡。后世亦以举案齐眉为敬。曰象孰物形。礼经言馈食者，荐孰也。许□切。十部。亯象荐孰，因以为饪物之偁，故又读普庚切。亯之义训荐神，诚意可通于神，故又读许庚切。古音则皆在十部。其形，荐神作亨，亦作享。饪物作亨，亦作烹。易之元亨，则皆作亨。皆今字也。《孝经》曰：“祭则鬼亯之。”孝经孝治章文。凡亯之属皆从亯。□，篆文亯。后篆者，丄部之例也。据□应书则亯者籒文也，小篆作□。故□书作亨、作享，小篆之变也。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□chúnp229下
注解：孰也。今俗云纯熟，当作此字。纯醇行而□废矣。周礼司裘注。假借为□的字。从亯羊。凡从□者，今□皆作享，与亯之隶无别。读若纯。常伦切。十三部。一曰鬻也。鬻，□也。□，篆文□。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□dǔ
注解：□也。□，各本作厚，今正。□、厚古今字，□、笃亦古今字。□与二部竺音义皆同，今字笃行而□竺废矣。公刘毛传曰：笃，厚也。谓笃卽竺、□字也。从亯竹声，读若笃。冬毒切。三部。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□yōnɡ
注解：用也。此与用部庸音义皆同。玉篇曰：□，今作庸。广韵曰：□者，庸之古文。从亯从自。自知臭。自，鼻也，知臭味之芳殠。香所食也。香当作亯，转写之误也。上说从自之意，此说从亯之意。鼻闻所食之香而食之，是曰□。今俗谓吃为用是也。读若庸同。余封切。九部。文四 重二
路径：段注说文□第五卷□亯部
□hòu
注解：厚也。厚当作□。上文曰□，□也。此曰□，笃也。是为转注。今字厚行而□废矣。凡经典□薄字皆作厚。从反亯。倒亯者，不奉人而自奉，□之意也。胡口切。四部。凡□之属皆从□。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部
□tán
注解：长味也。此与酉部醰音同义近，醰以覃会意也。引伸之凡长皆曰覃。葛覃传曰：覃，延也。凡言覃及、覃思义皆同。经典葛覃字亦假蕈为之。从□，咸省声。当作咸省，咸亦声。以从咸，故知字本义为味长也。徒含切。古音在七部。《诗》曰：“实覃实吁。”大雅文。左传曰：覃，长也。吁，大也。许作吁，疑转写误。□，古文覃。□，篆文覃省。今□本此。以古□，篆□推之，则□乃籒也。先籒后篆者，丄部之例也。〖注〗覃本字。□、□，古文覃。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□□部
厚hòu
注解：山陵之□也。□，各本作厚，今正。山陵之厚故其字从厂。今字凡□薄字皆作此。从厂从□。□亦声。胡口切。四部。垕，古文厚从后土。从土，后声也。〖注〗□，古文厚。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□□部
文三 重三
畗fúp230上
注解：满也。方言：悀偪满也。凡以器盛而满谓之悀，注言涌出也。腹满曰偪，注言勅偪也。按广雅悀愊满也，本此。而玉篇云：腹满谓之涌，肠满谓之畐。与今本方言异。□应书畐塞注曰：普逼切。引方言畐满也。是则□冯、□应所据方言皆作畐也。许书无偪、逼字，大徐附逼于辵部，今乃知逼仄、逼迫字当作畐。偪、逼行而畐废矣。荀□子：充盈大宇而不窕，入却穴而不偪。淮南兵略训：入小而不偪，处大而不窕。凡云不偪者，皆谓不塞。淮南俶眞训：处小隘而不塞。要略训：置之寻常而不塞。泛论训：内之寻常而不塞。齐俗训：大则塞而不入，小则窕而不周。偪与塞义同。畐、偪正俗字也。释言曰：逼，迫也，本又作偪。二皆畐之俗字。从高省，谓〈亠下口〉也。象高厚之形。谓田也。凡畗之属皆从畗。读若伏。芳逼切。按畐、伏二字古音同在第一部。今音同房六切。
路径：段注说文□第五卷□畗部
良liánɡ
注解：善也。从畗省，亾声。吕张切。十部。□，古文良。玉篇不录。□，亦古文良。□，亦古文良。玉篇作□。徐锴曰：“良，甚也。故从畗。”文二 重三按此部，小徐在□部之前。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□畗部
□lǐn
注解：谷所振入也。榖者，百榖緫名。中庸注曰：振，犹收也。手部曰：振，举也。周礼注曰：米藏曰廪。宗庙秶盛，秶，各本作粢，今正。粢，稻饼之或字也。秶者，稷之或字也。甸师以共齍盛，郑注齍作秶，云秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。在器曰盛。按小宗伯注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。是则六榖稷为长，故单举秶也。许于皿部曰：齍，黍稷器也。盛，黍稷在器中也。字依周礼。此作秶盛者，齍、秶古今字。礼记多用秶盛，故许从之，与郑同也。苍黄□而取之，故谓之□。苍旧作仓，今正。□而取之之□，当作□。□□，寒也。凡戒愼曰□□，亦作懔懔，汉书通作廪廪。许云：□而取之，故谓之□，□、□韵。如上文苍黄取而藏，故谓之仓，藏、仓□韵也。上文云榖所振入也者，周礼所谓廪人掌九榖之数，以待国之匪颁、赒赐、稍食也。此云宗庙秶盛，苍黄□而取之者，榖梁传所谓甸粟而内之三宫，三宫米而藏之御廪，周礼所谓廪人大祭祀则共其接盛，举其重者以释□之音义也。郑云大祭祀之榖，藉田之收藏于神仓者也，不以给小用。释言：廪，廯也。臧氏镛堂曰：廯，古本当作鲜。舍人云：廪，少鲜也。公羊羣公廪注云：连新于上财令半相连耳。襄卄三年所传闻注亦云：廪廪近□平。皆廪，鲜也之义。玉裁按：此与汉书廪廪庶几，贾谊为此廪廪，皆□□之假借也。从入，榖所入，故从入。从回，回之训转也。而此从回之意则如下所云。象屋形，谓外囗。舍下云：囗，象筑。此云象屋者，屋在上者也。□之户牗多在屋。中有户牖。谓内口。小徐曰：户牗以防蒸热也。力甚切。七部。凡□之属皆从□。廪，□或从广禀。会意也。禀亦声。
路径：段注说文□第五卷□部
禀bǐnɡp230下中国古籍全录
注解：赐谷也。赐榖曰禀。中庸：既禀称事。郑注周礼宫正、内宰、廪人、掌固皆云：稍食，禄禀也。又司稼注云：赒，禀其艰阨。晋惠帝云：官鼃可给禀。凡若此类，今本多讹为廪。卽有未讹者，亦皆读为力甚切矣。今之廪膳生员，于古当作禀膳。从□禾。禾犹榖也，榖在于□，周礼所谓以待赒赐、稍食也。凡赐榖曰禀，受赐亦曰禀。引伸之凡上所赋、下所受皆曰禀。左传言禀命则不威是也。笔锦切。七部。
路径：段注说文□第五卷□部
亶dǎn
注解：多谷也。亶之本义为多榖，故其字从□。引伸之义为厚也，信也，诚也。见释诂、毛传。从□旦声。多旱切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□部
啚bǐ
注解：啬也。下文云：啬，爱濇也。水部曰：濇，不滑也。凡鄙吝字当作此，鄙行而啚废矣。论语鄙夫，周书鄙我周邦，皆当作此。从囗，音韦。囗犹聚也。从□。□，受也。□所以受榖，引伸之凡受皆曰□。聚而受之，爱濇之意也。方美切。十五部。□，古文啚如此。文四 重二
路径：段注说文□第五卷□部
啬sè
注解：爱瀒也。啬濇□韵，广韵引作歰，歰与濇皆不滑也。大雅云：好是家啬，力民代食。笺云：但好任用是居家之吝啬，于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。又云家啬维寳，代食维好。笺云：言王不尙贤，但贵吝啬之人与爱代食者而已。老子曰：治人事天莫若啬。诗序云：其君俭啬褊急。从来□。来者，□而臧之。故田夫谓之啬夫。说从来□之意也。啬者，多入而少出，如田夫之务葢藏，故以来□会意。啬夫见左传所引夏书。汉制十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫、游徼，皆少吏之属。许云：田夫谓之啬夫者，若郊特牲先啬、司啬、报啬，啬皆谓农。古啬穑互相假借，如稼穑多作稼啬。左传：小国为□，大国省穑而用之。卽省啬也。所力切。一部。一曰棘省声。来□者，会意。棘省声者，形声。别一说也。棘省，谓省并朿为单朿。来亦象朿，故云棘声，然少迂矣。凡啬之属皆从啬。□，古文啬从田。
路径：段注说文□第五卷□啬部
墙qiánɡp231上
注解：垣蔽也。土部曰：垣，墙也。左传曰：人之有墙，以蔽恶也。故曰垣蔽。释宫曰：墙谓之墉。释名曰：墙，障也。从啬，小徐曰：取爱啬自护也。丬声。才良切。十部。按凡丬声，二徐多肊改为床省声。此丬声，小徐云亦当言床省，韵会遂改之。□，籒文，从二禾。□，籒文，亦从二来。按玉篇云：墙者籒文，□者古文。与今本异。文二 重三
路径：段注说文□第五卷□啬部
来lái
注解：周所受瑞麦来麰也。也字今补。诗正义此句作周受来牟也五字。周颂：诒我来麰。笺云：武王渡孟津，白鱼跃入王舟，出涘以燎。后五日，火流为乌，五至，以榖俱来。此谓遗我来牟。书说以榖俱来，云榖纪后稷之德。按郑笺见尙书大誓，尙书旋机钤合符后。诗云来牟，书云榖，其实一也。下文云：来麰，麦也。此云瑞麦来麰，然则来麰者，以二字为名。毛诗左传曰：牟，麦也。当是本作来牟，麦也，为许麰下所本，后人□来字耳。古无谓来小麦、麰大麦者，至广雅乃云麳小麦、□大麦，非许说也。刘向左传作厘麰。文选典引注引韩诗内传：贻我嘉□。薛君曰：□，大麦也。与赵岐孟子注同。然韩传未尝云来小麦。二麦一夆，象其芒朿之形。二麦一夆，各本作一来二缝，不可通。惟思文正义作一麦二夆。今定为二麦一夆。夆卽缝字之省。许书无峯，则山端字可作夆。凡物之标末皆可偁夆。夆者，朿也。二麦一夆为瑞麦，如二米一稃为瑞黍，葢同夆则亦同稃矣。广韵十六咍引埤苍曰：□麰之麦，一麦二稃，周受此瑞麦。此一二□字亦是互讹。二麦一稃，亦犹异畮同颖、双觡共柢之类，其字以从象二麦，以？？象一芒，故云象其芒朿之形。洛哀切。古音在一部。天所来也，故为行来之来。自天而降之麦，谓之来麰，亦单谓之来，因而凡物之至者皆谓之来。许意如是，犹之相背韦之为皮韦，朋鸟之为朋挡，鸟西之为东西之西，子月之为人偁，乌之为乌呼之乌，皆引伸之义行而本义废矣。如许说，是至周初始有来字，未详其恉。《诗》曰：“诒我来麰。”今毛诗诒作贻，俗字也。麰作牟，古文假借字也。凡来之属皆从来。〖注〗《周颂□思文》。
路径：段注说文□第五卷□来部
□sìp231下
注解：《诗》曰：“不□不来。”毛诗无此语。释训曰：不□，不来也。尔雅多释诗书，葢江有汜之诗不我以，古作不我□。□者，来之也。不我□者，不来我也。许葢兼偁诗、尔雅。当云诗曰不我□，不□不来也。转写讹夺，不可读耳。□与以不同者，葢许兼偁三家诗也。从来矣声。床史切。一部。□，□或从彳。今韵书、字书以□、□同竢，训待，非也。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□来部中国古籍全录
麦mài中国古籍全录
注解：芒谷，有芒朿之榖也。稻亦有芒，不偁芒榖者，麦以周初二麦一鏠箸也。郑注大誓引礼说曰：武王赤乌，芒榖应。许本礼说。秋穜厚薶，故谓之麦。薶麦□韵。夏小正：九月树麦。月令：仲秋之月，乃劝种麦，毋或失时，麦以秋穜。尙书大传、淮南子、说苑皆曰：虚昏中可以穜麦。汉书武帝纪谓之宿麦。麦，金也。金王而生，火王而死。程氏瑶田曰：素问云：□明之纪，其类火，其藏心，其榖麦。郑注月令云：麦实有孚甲，属木。许以时，郑以形，而素问以功性，故不同耳。从来，有穗者也。也字今补。有穗犹有芒也。有芒故从来，来象芒朿也。从夊。夊，思隹切。行遟曳夊夊也。从夊者，象其行来之状。莫获切。古音在一部。凡麦之属皆从麦。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□麦部
麰móu
注解：来麰，麦也。见毛传。从麦牟声。莫浮切。三部。□，麰或从艹。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麧hé
注解：坚麦也。谓麦之坚者也。史、汉皆云：亦食穅核耳。孟康曰：覆，麦穅中不破者也。晋灼曰：核音纥，京师人谓麤□为纥头。按广韵引汉书食穅麧为是。孟注、晋音皆是麧字，后人妄改汉书耳。麧在□韵，核在麦韵，音不同也。孟注与许说合。从麦气声。乎□切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□suǒ中国古籍全录
注解：小麦□之核。此晋灼所云京师人谓粗□为麧头也。上文坚麦，兼大小麦言，此单谓小麦。又坚麦谓□者，此谓□之而仍有核。核同果中核之核，今所谓粗面也。□与麧皆谓坚者，故类言之。从麦□声。稣果切。十七部。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□麦部
□cuóp232上
注解：□麦也。谓以石□之，是曰□也。从麦□声。昨何切。十七部。一曰捣也。别一义。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麸fū
注解：小麦□皮也。麸之言肤也。□小麦则其皮可飤嘼。大麦之皮不可食用，故无名。从麦夫声。甫无切。五部。麱，麸或从甫。
路径：段注说文□第五卷□麦部
面miàn中国古籍全录
注解：麦□末也。□字依类篇补。末者，□之尤细者，齐民要术谓之勃，今人俗语亦云面勃。勃，取蓬勃之意，非白字也。广雅：□谓之面。篇、韵皆云：□，面也。□卽末也。末与面为双声，□与面为□韵。从麦丏声。弥箭切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□zhí
注解：麦核□也。上文云麦□之核谓其坚，此云带核之□谓其□碎。□之尙未成末，麸与面未分，是为□。广韵云：麸□。又云：□麸。皆谓麸未离析。九章筭术曰：小□之率十三半，大□之率五十四。麦八□六□七分□之三得小□二□五□一十四分□之一十三。麦一□得大□一□二□。李籍音羲曰：细曰小□，粗曰大□。然则九章之小□，许所谓面也。九章之大□，许所谓麸及□也。十斤为三□。然则一□为三斛也。葢出古筭经。从麦啻声。直只切。又音敌。十六部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麷fēnɡ
注解：□麦也。周礼：笾实有麷。大郑云：□麦曰麷。后郑云：今河闲以北煑穜麦卖之名曰逢。后郑谓逢卽麷之遗语也。穜，释文直龙反，是穜稑之穜。程氏瑶田曰：□煑葢通偁。□，干煎也。荀□子：午其军，取其将，若拨麷。葢麦干煎则质轻，拨去之甚易，故以为易之况。今南方蒸稬米为饭，曝干煼之，呼为米蓬，与郑云逢者合。笾食皆干物，饵餈亦必以粉坌之。然则煑麦非麦粥也。今人通呼干煎为煼。说文：鬻，□也。从麦丰声，读若冯。冯从马仌声。汉时冯姓之冯，葢已读如今音矣。敷戎切。九部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
麮qù
注解：麦甘鬻也。荀□书：冬日则为之饘粥，夏日则与之瓜麮。释名曰：煑麦曰麮。麮亦龋也。煑熟亦龋坏也。按麦甘鬻者，以麦为粥，其味甜也。急就篇云：甘麮殊美奏诸君是也。其法当用大麦为之，或去皮，或粉之，皆可为粥，其性清虚，于夏日宜。大麦甘，故今煎饴餹亦用大麦。从麦去声。丘据切。五部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□kūp232下
注解：饼□也。饼□者，坚筑之成饼也。方言：□□麰□曲也，自□而西秦豳之闲曰□，晋之旧都曰□，齐右河泲曰□，或曰麰，北鄙曰□，曲其通语也。从麦□声，读若库。许音库，合音也。今音空谷切，依□声也。〖注〗《扬子□方言》□，曲也。齐有河济曰□。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□麦部
□huá中国古籍全录
注解：饼□也。从麦穴声。户八切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□麦部
□cái
注解：饼□也。从麦才声。昨哉切。一部。文十三 重二
路径：段注说文□第五卷□麦部
夊suī
注解：行迟曳夊夊也。也字今补。曲礼曰：行不举足，车轮曳踵。玉藻曰：圈豚行不举足，齐如流。注云：孔子执圭，足缩缩如有循是也。玉篇曰：诗云雄狐夊夊。今作绥。象人□胫有所躧也。通俗文：履不箸跟曰屣。屣同躧，躧、屣古今字也。行遟者，如有所拕曳然，故象之。楚危切。玉篇思隹切。十五部。凡夊之属皆从夊。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夋qūn
注解：行夋夋也。夋夋，行皃。一曰倨也。亢部□下曰：夋，倨也。故莽□字从夋。会意。从夊允声。七伦切。十三、十四部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
□fú
注解：行故道也。彳部又有复，复行而□废矣。疑彳部之复乃后增也。从夊，畗省声。房六切。三部。按畐声在一部，合音也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夌línɡ
注解：越也。凡夌越字当作此。今字或作凌，或作凌，而夌废矣。檀弓：丧事虽遽，不陵节。郑曰：陵，躐也。躐与越义同。广韵陵下云：犯也，侮也，侵也。皆夌义之引伸。今字槪作陵矣。从夊□。越之义也。力膺切。六部。□，高大也。说从□之意。一曰夌□也。彳部曰：徲，久也。凡言陵遟、陵夷当作夌□，今字陵遟、陵夷行而夌□废矣。玉篇云：夌，遟也。广韵云：陵遟也。遟与□同也。匡谬正俗释陵遟曰：陵为陵阜之陵。而遟者，遟遟微细削小之羲。古遟、夷通用，或言陵夷，其义一也。言陵阜渐平，喻王道弛替耳。玉裁谓：许书作夌，则知说陵为陵阜，非也。夌□为邌之反语，古遟、邌通用，夌□言时久则弛替。遟古读如夷，夌、夷□韵字耳。以左传下陵上替说之，许前义于下陵近，后义于上替近。下陵与上替，其事常相因也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
致zhì
注解：送诣也。言部曰：诣，候至也。送诣者，送而必至其处也。引伸为召致之致，又为精致之致，月令必工致为上是也。精致，汉人只作致。系部致字，徐铉所增。凡郑注俗本乃有致。从夊，从至。夊犹送也。陟利切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
忧yōup233上
注解：和之行也。商颂毛传曰：优优，和也。广雅释训：忧忧，行也。行之状多，而忧忧为龢之行。和，当作龢。忧，今字作□，以忧为□愁字。从夊□声。于求切。三部。《诗》曰：“布政忧忧。”商颂文。今诗作优优。〖注〗《商颂□长发》。
路径：段注说文□第五卷□夊部
爱ài
注解：行皃也。心部曰：□，惠也。今字假□为□，而□废矣。□，行皃也，故从夊。从夊□声。乌代切。古音在十五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□夊部
□pú
注解：行□□也。从夊，阙。读若仆。各本篆作□，今依广韵作□，与小徐注合。此阙谓形，上体作无，不知其说也。读若仆。则知□□，卽今俗语仆仆道途之谓。赵注孟子曰：仆仆，烦猥皃。皮卜切。三部。〖注〗□，行□□也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
竷kǎn
注解：繇也舞也。繇当作□。□，徒歌也。上也字衍。谣舞者，谣且舞也。诗序曰：维清，奏象舞也。武，奏大武也。礼记文王世子、明堂位、祭统皆云：管象，舞大武。象与大武皆谓周颂武篇。郑注祭统云：吹管而舞武象之乐也。乐记说武以咏叹淫液、发扬蹈厉并言，则舞兼歌矣，故其字从章从夊。从夊从章。乐有章也。说从章之意。夅声。已上十字今更正。夅声在九部，与八部合韵。苦感切。八部。《诗》曰：“竷竷□我。”□，各本作舞，今依韵会订。士部引墫墫舞我，则此当同诗作□矣。今小雅伐木作坎坎，毛无传。而陈风曰：坎坎，击□声也。魏风传曰：坎坎，伐木声也。鲁诗伐檀作欿欿。疑竷竷□我容取三家，与毛异。〖注〗《小雅□伐木》。
路径：段注说文□第五卷□夊部
□wǎn中国古籍全录
注解：匘葢也。司马彪舆服志：乘舆金錽。刘昭引蔡邕独□曰：金錽者，马冠也，高广各五寸，上如五华形，在髦前。薛综注东京赋同。按在马髦前，则正在马之匘葢。其字本作金□，或加金旁耳。马融广成颂：扬金□而拖玉瓖。字正作□可证。西京赋：璇弁玉缨。薛曰：弁，马冠叉髦也。徐广说金錽云：金为马叉髦。然则弁也，叉髦也，□也，一也。□或误作□，錽或误作鍐，玉篇又误作金鬃。皆音子公反，非也。匘葢者，人囟也。见囟部。象皮包覆匘，谓？？。下有□□，谓∧。而夊在下。人足也。读若范。亡范切。七部、八部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夏xià中国古籍全录
注解：中国之人也。以别于北方狄，东北貉，南方蛮闽，西方羌，西南焦侥，东方夷也。夏，引伸之义为大也。从夊，从页，从□。□，□手。夊，□足也。胡雅切。古音在五部。□，古文夏。〖注〗□、昰、□，亦古文夏。
路径：段注说文□第五卷□夊部
畟cèp233下
注解：治稼畟畟进也。释训曰：畟畟，耜也。周颂毛传曰：畟畟，犹测测也。笺云：农人测测，以利善之耜炽菑是南□也。按畟畟古语，测测今语，毛以今语释古语，故曰犹。周礼雉氏注曰：耜之者，以耜测冻土刬之。然则畟、测皆进意。从田儿，儿亦人字。田人者，农也。从夊。夊言其足之进，足进而耜亦进矣。初力切。一部。《诗》曰：“畟畟良耜。”许书耜作枱鈶二形，见木部，云耒端也。
路径：段注说文□第五卷□夊部
□zōnɡ
注解：敛足也。鹊□丑，其飞也□。二句见释鸟。今尔雅作翪，许所据异也。从夊，敛足故从夊。凶声。子红切。九部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夒náo
注解：贪兽也。一曰母猴，谓夒一名母猴。犬部曰：猴，夒也。玃，大母猴也。田部曰：禺，母猴属。爪部曰：为，母猴也。单□猴，絫□母猴，其实一也。母猴与沐猴、猕猴一语之转。母非父母字。诗小雅作猱，毛曰：猱，猨属。乐记作獶，□之变。郑曰：獶，弥侯也。佀人。似人面手足。从页。巳、止、夊，其手足。已止象其似人手，夊象其足。奴刀切。古音在三部。
路径：段注说文□第五卷□夊部
夔kuí
注解：卽魖也。卽，铉作神，疑神是。鬼部曰：魖，耗鬼也。神魖，谓鬼之神者也。甘泉赋曰：捎夔魖而抶獝狂。东京赋曰：残夔魖与□象。皆夔魖连文可证。国语：木石之怪夔□两。韦注：或云夔一足，越人谓之山缫，或作□。富阳有之，人面猴身，能言。广韵曰：山魈出汀州，独足鬼也。神魖，谓山缫之尤□异者，若大荒东经云：有兽状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝得其皮为□，声闻五百里。此兽也，非鬼也。薛注二京合而一之，恐非是。如龙，一足，从夊。孟康曰：夔神如龙，有角，人面。薛综曰：木石之怪，如龙有角。按从夊者，象其一足。象有角、手、人面之形。云如龙，则有角可知，故卝象有角。又止巳象其似人手，页象其似人面。渠追切。十五部。古假归作夔。乐纬云：昔归典协律。卽夔典乐也。地理志归子国，卽夔子国也。文十五 重一
路径：段注说文□第五卷□夊部
舛chuǎnp234上
注解：对卧也。谓人与人相对而休也。引伸之，足与足相抵而卧亦曰舛，其字亦作僢，王制注释交趾云浴则同川，卧则僢足是也。又引伸之凡足相抵皆曰僢。典瑞两圭有邸注云僢而同本是也。淮南书及周礼注多用僢字。从夊□相背。相背犹相对也。昌兖切。古音在十三部。凡舛之属皆从舛。踳，杨雄作舛从足萅。春声也。李善注魏都赋引司马彪庄子注曰：踳读曰舛。舛，乖也。按司马意舛踳各字而合之，杨、许则云踳为舛之或也，葢训纂篇如此作。诸家多用踳驳，谓讹舛也。
路径：段注说文□第五卷□舛部
舞wǔARTX.CN
注解：乐也。用足相背。说从舛之意。从舛无声。文抚切。五部。按诸书多作儛。□，古文舞，从羽亾。亾声也。攴部曰：□，读与抚同。然则以亾为无也古矣。
路径：段注说文□第五卷□舛部
舝xiá
注解：车轴端键也。金部：键，一曰辖也。车部：辖，一曰键也。然则许意谓舝辖同也。以□竖贯轴头而制毂如键闭然。邶风传曰：脂舝其车。小雅传曰：闲关，设舝皃。皆谓舝必行而后设也。车轴端谓之軎。軎，今字作轊。大驭，右祭两轵。轵，故书作□，杜子春云：□谓□轊也。或读□为簪笄之笄。按□贯轴如笄贯弁然。轴端名□者，以□名之也。子春易轵，非也。□穿相背，从舛。据许说则每端为□穿，每穿键以一□，□穿相对，故其字春字从舛。□省声。胡戛切。十五部。□，古文禼字。禼，各本作偰，今依厹部正。禼读如偰，故汉书以禼为稷偰字。文三 重二
路径：段注说文□第五卷□舛部中国古籍全录
舜shùn
注解：□艹也。楚谓之葍，秦谓之□。艹部曰：□，茅葍也，一名□。是一物三名也。蔓地生而连□。象形。生而二字，依尔雅音义补。〈匚炎〉象叶蔓□连之形也。从舛，亦状蔓连相乡背之皃。舛亦声。舒闰切。十三部。□作舜。按此与艹部□音同义别。有虞氏以为谥者。尧，高也。舜，大也。舜者，俊之同音假借字。山海经作帝俊。凡□之属皆从□。□，古文□。〖注〗□、□，亦古文舜。□，舜本字。
路径：段注说文□第五卷□舜部
□huánɡ
注解：□荣也。释言曰：皇，□也。释草曰：蕍芛葟华荣。许□部曰：荣也。□部曰：艹木□也。此云□荣者，絫言之。从□声，□见□部，形声包会意。各本讹生，则非声。大徐本篆文右半讹生，非也。户光切。十部。读若皇。《尔雅》曰：“□，□也。”今释言作皇，非。葟，□或从艹皇。皇声。释艹如此作。文二 重二
路径：段注说文□第五卷□舜部
韦wéip234下
注解：相背也。故从舛。今字违行而韦之本义废矣。酒诰：薄韦农父。马云：韦，违行也。据羣经音辨，则古文尙书当如是。从舛囗声。宇非切。十五部。兽皮之韦，此韦当作围，谓绕也。可□束物枉戾相韦背，物字依韵会补。生革为缕围束物，可以矫枉戾而背其故也。故借□为皮韦。其始用为革缕束物之字，其后凡革皆偁韦。此与西、朋、来、子、乌五字下文法略同，皆言假借之恉也。假借专行而本义废矣。凡韦之属皆从韦。□，古文韦。〖注〗□、□，亦古文韦。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韠bì
注解：韨也。市部曰：韠也。市，小篆作韨。所□蔽前者，郑注礼曰：古者佃渔而食之，衣其皮。先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而独存其蔽前者，不忘本也。按韠之言蔽也，韨之言亦蔽也。□韦。故从韦。下广二尺，上广一尺，其颈五寸。记玉藻文也。玉藻曰：韠，下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸。杂记云：会去上五寸，会谓颈下缝也。会已上长五寸，卽所谓其颈长五寸也。又云：纰以爵韦六寸，不至下五寸。谓颈五寸之下，下五寸之上，中长二尺，□边皆纰以爵韦，左右各广三寸也。又云：下五寸纯以素。谓下五寸绿以生帛也。郑云：其颈五寸。其绿当亦用爵韦。一命缊韠，再命赤韠。玉藻曰：一命缊韨幽衡。再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。郑云：尊祭服，故变韠言韨。又云：元端服称韠。玄冕爵弁服之韠称韨，然则韠韨同物，殊其名耳。许于此言一命缊韠，再命赤韠，于市下言天子朱市，诸侯赤市，大夫赤市葱衡。许意卑者偁韠，尊者偁韨，说与郑少异。缊者，赤黄之闲色，所谓韎也，縓之假借字也。从韦毕声。卑吉切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韎mèi
注解：茅搜染韦也。左传云韎韦。一入曰韎。入字，宋本、汲古初印本同，与五经文字、毛诗定本合。毛扆修版改入为又，则倒易其是非矣。小雅毛传曰：韎者，茅搜染革也。一入曰韎。韐，所以代韠也。士冠礼注云：韎韐，缊韨也。此郑以缊释韎，以韨释韐。玉藻：一命缊韨。注云：缊，赤黄之闲色，所谓韎也。按赤黄之闲色曰縓，纟部縓，帛赤黄色是也。尔雅：一染谓之縓。缊者，縓之假借字。一入曰韎，卽一入曰縓也。三君注国语云：一染曰韎。诗笺云：韎，茅搜染也。茅搜，韎声也。韐，祭服之韠。合韦为之。又驳异义云：齐鲁之闲言韎声如茅搜。字当作韎。陈留人谓之蒨。韦注国语云：茅搜，今绛草也，急疾呼茅搜成韎。此皆诗笺所谓茅搜韎声也。士冠礼韎韐注云：士染以茅搜，因以名焉。今齐人名蒨为韎。韐之制似韠。已上诸文，今本讹舛特甚，悉为正之。从韦末声。莫佩切。十五部。按许云末声。郑驳异义云：韎，齐鲁之闲言韎声如茅搜，字当作韎。今诗笺版本二体不别，葢郑所据亦作末声，郑谓当从未馨也。郑必知当从未馨者，未声与文□为类，末馨与元寒为类。文□与尤侯相似也，元寒与鱼模相似也。茅搜为韎声则当从未矣。唐韵莫佩切。刘、李周礼音妹者，郑未声之说也。广韵音末，诸经音莫介反者，许末声之说也。中国古籍全录
路径：段注说文□第五卷□韦部
韢suìp235上中国古籍全录
注解：櫜纽也。櫜，车上大橐也。纽，系也。一曰结而可解也。从韦惠声。胡计切。十五部。一曰盛虏头橐也。吕览：北郭骚吿其友曰：盛吾头于笥中，奉以托，以白晏子也。退而自刎，其友因奉以托。按托者，橐之假借字。云虏头者，如函？(梁)君臣之首之类。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韬tāo
注解：剑衣也。少仪曰：劎则启椟葢袭之，加夫襓与劎焉。注曰：夫襓，劎衣也。夫或为烦，皆发声。按许书无襓字，襓与韬音相近，襓卽韬也。曹宪广雅：衭襓□，劎衣也。□音陈律反。按熊氏安生义疏引广雅：夫襓木劎衣也。木葢本作术，熊认为艹木字。夫术，曹本乃作衭□，知今本广雅多增益偏旁而不古矣。引伸为凡包藏之偁。从韦，以韦为之也。熊云木劎衣，非是。椟旣木为之矣。舀声。土刀切。古音在三部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
鞴ɡōu
注解：臂衣也。各本作射臂决也，误甚。决箸于右手大指，不箸于臂。今依文□荅苏武书注正。射鞴者，诗之拾，礼经之遂，内则之捍也。毛传曰：拾，遂也。大射注曰：遂，射鞴也，以朱韦为之，箸左臂，所以遂弦也。凡因射箸左臂谓之射鞴，非射而□臂皆箸之以便于事谓之鞴。许不言射鞴者，言臂衣则射鞴在其中矣。东方朔左传曰：绿帻傅靑鞴。韦昭曰：鞴形如射鞴，以缚左右手，于事便也。崔豹古今注曰：攘衣，厮役之服，取其便于用耳。乘舆进食者服攘衣。按攘衣卽鞴也，以绳纕臂谓之絭，以衣敛袖谓之鞴，其字或作褠，见后后汉书。或作□，见南都赋。从韦，缮人注曰：鞴扞箸左臂里，以韦为之。冓声。古侯切。四部。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□韦部
韘shèp235下
注解：射决也。所□拘弦，卫风：童子佩韘。毛曰：韘，决也。能射御则带韘。小雅车攻传曰：决，所以钩弦也。郑注周礼曰：抉，挟矢时所以持弦饰也。注乡射礼、大射仪云：决犹闿也。以象骨为之，箸右大巨指以钩弦闿体。按卽今人之扳指也。经典多言决，少言韘。韘惟见诗，毛公释为决，而笺云：韘之言沓，所以彄沓手指。此以礼经之极释韘也。大射云：朱极三。注云：极犹放也，所以韬指利放弦也，以朱韦为之，食指、将指、无名指各一，小指短不用。郑意以韘、极、沓三字双声，且极用韦为之，故字从韦。决则用象骨为之，故不从毛而易其义。许说从毛也。以字从韦论之，郑为长矣。内则言佩决，诗言佩韘，葢言一可以包二。□象骨。韦系。箸右巨指。从韦，缮人注云：士丧礼：抉用正王棘若檡棘。则天子□象骨与。按用棘葢施诸死者，疑生者用象若骨，故乡射、大射礼注皆云：用象骨。许意正如是。用韦为系，箸右巨指，故字从韦。但今世扳指不用系。士丧礼注云：决以韦为之藉。又云：以纽环大擘本。恐生者皆不必然也。枼声。失涉切。八部。释文大涉切。《诗》曰：“童子佩韘。”弽，韘或从弓。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韣zhú
注解：弓衣也。月令：带以弓韣。高诱曰：韣，弓韬也。按革部韇下曰：弓矢韇也。韇葢又在韣之外，容以木为之，饰以皮耳。故服注左云：冰，椟丸葢也。如劎衣在劎椟之内。从韦蜀声。之欲切。三部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韔chànɡ
注解：弓衣也。秦风虎韔，毛曰：虎，虎皮也。韔，弓室也。又交韔二弓，毛曰：交韔，交二弓于韔中。郑风作鬯，毛曰：鬯弓，弢弓。从韦长声。丑亮切。十部。《诗》曰：“交韔二弓。”〖注〗《秦风□小戎》。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□duàn
注解：履后帖也。帖，帛书署也，引伸为今俗语帮贴之字。凡履跟必帮贴之，令坚厚，不则易敝。臣瓒曰：蹑跟曰跕。按履紧曰跕屣也。跕与帖音同。急就篇：履舄鞜裒□缎紃。师古引说文为注。从韦段声。此形声包会意也。段取坚意。古本葢祇有□縀二篆，自从段讹为从叚，而篇、韵皆有□縀，音乎加切。此□篆之上亦妄增□篆，云履也，从韦叚声，正如石部碫讹为碬，各本说文乃作碬耳。今□□篆。徒玩切。篇、韵皆上声。徒管切。十四部。缎，□或从纟。今俗以为锦绣段之段。
路径：段注说文□第五卷□韦部
袜wàp236上
注解：足衣也。左传曰：褚师声子袜而登席。谓燕礼宜跣也。从韦蔑声。望发切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□pò
注解：軶裹也。軶，辕前也，以皮裹之。从韦尃声。匹各切。五部。按玉篇云：转，扶豆、扶武二切，尻衣也。次于□下韏上，与说文同。考许书袜，足衣也。绔，胫衣也。则当别有尻衣，卽史、汉万石君传所谓中裙也。而广韵九麌曰：□，尻衣。集韵九麌曰：□，□也。□卽许之幒字。疑说文本有□，尻衣也，从韦甫声之文，因与□相似而佚之，如□鼏，袀袗皆佚其一之比。
路径：段注说文□第五卷□韦部
韏quàn
注解：革中辨谓之韏。释器：革中绝谓之辨。郭注：中□皮也。革中辨谓之韏。注：复平分也。如郭说，则正文当云辨中绝谓之韏，立文不当如是。今按当云：革辨谓之韏，中乃衍文。衣部襞下云：韏衣也。衣□，古曰韏，亦曰襞积，亦曰緛。然则皮之绉文蹙蹙者曰韏何疑。文部曰：辬，驳文也。许所据尔雅不同郭本，而浅人以郭本易之。从韦□声。九万切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□jiū
注解：收束也。汉津历志曰：秋，□也，物□敛乃成孰。乡飮酒义曰：西方者秋，秋之为言揫也。从韦，取围束之义。□声，读若酋。□从焦声，焦从雥省声。卽由切。三部。〈□下要〉，□或从要。亦取围束之意。揫，□或从秋手。
路径：段注说文□第五卷□韦部
□hán
注解：井桥也。桥，各本作垣，今依史记孝武本纪索隠正。井桥见曲礼、庄子、说苑、淮南子。曲礼：奉席如桥衡。注曰：桥，井上挈皋，衡上低昂者。庄子曰：□木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槹。槹本又作桥。淮南书：今夫桥直植立而不动，俛仰取制焉。高曰：桥，桔皋上衡也。说苑曰：为机重其后，轻其前，命曰桥，终日漑韭，百区不倦。桥，陆音义音居庙反。按其义当同挢，举也。井□见史汉孝武纪、封禅书、郊祀志、枚乘传、庄子秋水篇，其字多作井干。司马彪云：井干，井□也。崔譔云：井以四边为干，犹筑之有桢干。晋灼曰：井上四交之干，常为汲者所契伤，是诸家皆说井干为井□。按井□为木架四围，中其围横圜木为桥，（如字）毌两旁木，有轴可转。中设鹿卢，县绠上下，故言桥而□见也。从韦，取其帀也。说韦同口。倝声。胡安切。十四部。诸书干亦音寒。文十六今□□则十五。重五
路径：段注说文□第五卷□韦部
弟dìp236下
注解：韦束之次弟也。以韦束物，如辀五束、衡三束之类。束之不一则有次弟也，引伸之为凡次弟之弟，为兄弟之弟，为岂弟之弟。诗正义引说文有第字。从古文之象。文，各本作字，今正。说文小篆有从古文之像似者凡三，曰弟，曰革，曰民，皆各像其古文为之。特计切。十五部。凡弟之属皆从弟。□。古文弟从古文韦省。古文韦见韦部。丿声。丿，右戾也。房密、匹蔑二切。
路径：段注说文□第五卷□弟部
□kūn
注解：周人谓兄曰□。昆弟字当作此，昆行而□废矣。释亲：晜，兄也。郭注：詤江东通言曰晜。按晜者，□之误。男子先生为兄，后生为弟，此本定偁。谓兄□者，周人语也。诗惟王风有昆字，此周人谓兄之证也。诸经皆言兄，如尙书乃寡兄勖，春秋卫侯之兄絷，周礼父之雠、兄弟之雠、从父兄弟之雠，诗瞻望兄兮皆是。惟礼丧服经传：大功已上皆曰昆弟，小功已下同异姓皆曰兄弟，不相淆乱。葢礼经欲别服之亲疏隆杀，遂以周人谓兄者，专系之同姓大功已上，以为立言之别也。戴先生曰：兄弟与昆弟在仪礼丧服、尔雅释亲□然有辨。丧服传曰：何如则可谓之兄弟。左传曰：小功已下为兄弟。此传中引传相证明也。尔雅曰：母与妻之党为兄弟。又曰：妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。诗小雅：兄弟无远。郑笺云：兄弟，父之党，母之党。葢兄弟云者，或专言异姓，或兼同姓异姓，皆举远，不以关大功之亲。记曰：兄弟皆在他邦，加一等。不及知父母与兄弟居，加一等。此惟小功已下卽于疏，故加等。若大功已上，则昆弟也。世父母，叔父母也，从父昆弟也，岂可以皆在他邦及少孤相依而加等哉。大功之亲，分当相恤，其不相恤，是贼其性者也。小功已下而相恤，斯进之也。记又曰：夫之所为兄弟服，妻降一等。篇内明言夫之昆弟无服，此兄弟服，卽所谓小功者兄弟之服是也。谓夫为之小功者，妻降一等则缌，如从祖祖父母、从祖父母及外祖父母、从母在小功章，夫之诸祖父母在缌麻章，此降一等之谓。礼记服问篇：公子之妻为公子之外兄弟，谓为夫之外祖父母，从母缌也。礼之称兄弟通乎尊卑如是。凡同姓异姓旣渐卽于疏者，而与之相亲好，皆得称兄弟。玉裁按：大司徒联兄弟。郑曰：兄弟，昏姻嫁娶也，与调人职兄弟不同。知以昆弟、兄弟异其辞者惟礼经，他经不尒。从弟眔。眔者，逮也。鳏下曰：从鱼眔声。则此亦可眔声，合韵也。古□切。十三部。〖注〗臣铉等曰：□，目相及也。兄弟亲比之义。
路径：段注说文□第五卷□弟部
文二 重一
夂zhǐp237上
注解：从后至也。至当作致。象人□胫后有致之者。致，送诣也。凡夂之属皆从夂。读若黹。陟侈切。玉篇竹几切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□夂部
□hài
注解：相遮要害也。要害犹险隘也。从夂丯声。乎葢切。十五部。南阳新野有□亭。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□夂部
夆fēnɡ
注解：啎也。午部曰：牾，逆也。夆训啎，犹逢迎逆遇遻互相为训。释训曰：甹夆，掣曳也。掣曳者，啎逆之意。夆，古亦借为鏠、峯字。从夂丰声，读若缝。敷容切。九部。
路径：段注说文□第五卷□夂部中国古籍全录
夅xiánɡ
注解：服也。从夂□，相承不敢并也。上从夂，下从反夂，相承不敢并，夅服之意也。凡降服字当作此，降行而夅废矣。下江切。九部。ARTX.CN
路径：段注说文□第五卷□夂部
夃ɡǔ
注解：秦人市买多得为夃。为，当作谓之二字，此秦人语也。方言不载。从乃从夂，益至也。说从乃夂之意。乃夂者，徐徐而益至也。古乎切。五部。《诗》曰：“我夃酌彼金罍。”周南文，今毛诗作姑酌。左传曰：姑，且也。许所据者毛诗古本。今作姑者，后人以今字易之也。如尙书壁中古文本作无有作□，本作黎民俎饥之类。夃者，姑之假借字。如□俎者，好阻之假借字。玉篇曰：夃，今作沽。引论语求善价而夃诸，未审其所本之论语。〖注〗从乃从夂作□。夃，古文沽，水名。从□从夕。
路径：段注说文□第五卷□夂部
□kuǎ中国古籍全录
注解：跨步也。跨当作夸。夸步谓大张其□股也。从反夂。苦瓦切。十七部。□从此。以□为声。文六
路径：段注说文□第五卷□夂部
久jiǔ
注解：从后灸之也。也字今补。久灸□韵。火部曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之义，故以灸训久。士丧礼：鬲幎，用疏布久之。郑曰：久读为灸，谓以葢塞鬲口也。旣夕：苞筲□甒皆木桁久之。郑曰：久读为灸，谓以葢案塞其口。此经二久字，本不必改读，葢久本义训从后歫之，引伸之则凡歫塞皆曰久。郑以久多训长久，故易为灸以释其义。考工记：灸诸墙以视其桡之均。郑曰：灸犹柱也，以柱□墙之闲。许所偁作久，与礼经用字正同。许葢因经义以推造字之意，因造字之意以推经义，无不合也。相歫则其□必遟，故又引伸为遟久。遟久之义行而本义废矣。象人□胫后有歫也。歫，各本作距，今正。歫，止也。距，鸡距也。举友切。古音在一部。《周礼》曰：“久诸墙以观其桡。”凡久之属皆从久。文一
路径：段注说文□第五卷□久部
桀jiép237下
注解：磔也。裴骃引谥法曰：贼人多杀曰桀。故引伸为桀黠字。从舛在木上也。通俗文曰：张伸曰磔。舛在木上，张伸之意也。毛待鸡栖于杙为桀，其引伸之义。释宫作榤，俗字也。渠列切。十五部。左传：桀石以投人。此假桀为揭也。揭，高举也。凡桀之属皆从桀。
路径：段注说文□第五卷□桀部
磔zhé
注解：辜也。辛部曰：辜，辠也。掌戮：杀王之亲辜之。注：辜之言枯也，谓磔之。郑与许合也。大宗伯：以疈辜祭四方百物。大郑从故书作罢辜，云罢辜，披磔牲以祭。尔雅：祭风曰磔。郭云：今俗当大道中磔狗云以止风。按凡言磔者，开也，张也。刳其□腹而张之，令其干枯不收。字或作矺，见史记。从桀石声。陟格切。古音在五部。今俗语云磔破者，当作此字。音如作。
路径：段注说文□第五卷□桀部
椉chénɡ
注解：覆也。加其上曰椉。人乘车，是其一端也。从入桀。入者，覆之意也。食陵切。六部。桀，黠也。说从桀之意。方言：黠，慧也。自关而东赵魏之闲谓之黠。史记云：桀黠奴。凡黠者必强，故桀训黠。入桀者，谓笼罩桀黠。军法入桀曰椉。各本夺入桀二字，则不可通，今依韵会补。此偁军法说字形会意，犹引易艹木丽于此谓□，引丰其屋说寷也。云军法者，葢出汉志兵书四穜内。入桀者，以弱胜强。书序云：周人椉黎。左传：车驰卒奔，椉晋军。椉之证也。□，古文椉从几。凭几者亦覆其上，故从几。然则□亦可以为依凭字。〖注〗□，古文乘。
路径：段注说文□第五卷□桀部
文三 重一
p238上六十三部文六百三十七。今韦部删一字，则六百三十六。重百二十二。凡七千二百七十三字。此弟五篇都数。
木mùp238下
注解：冒也。以叠韵为训。冃部曰：冒，冡而前也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。谓Ｍ也。屮象上出。Ｍ象下垂。莫卜切。三部。凡木之属皆从木。
路径：段注说文□第六卷□木部
橘jú
注解：橘果。出江南。禹贡：荆州厥苞橘柚。考工记曰：橘踰淮而北为枳。屈原赋曰：受命不迁，生南国兮。许言出江南者，卽考工、屈赋所云也。王逸注云：言橘受天命，生于江南。从木矞声。居聿切。十五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
橙chénɡ
注解：橘属。南都赋曰：穰橙邓橘。蜀都赋刘注曰：蜀有给客橙。从木登声。丈庚切。广韵宅耕切。古音在六部。
路径：段注说文□第六卷□木部中国古籍全录
柚yòu
注解：条也。佀橙而酢。释木柚条。郭云：似橙，实酢，生江南。列子曰：吴楚之国有大木焉，其名为□，碧树而冬生，实丹而味酸，食其皮汁巳愤厥之疾。按今橘橙柚三果，莫大于柚，莫酢于橙汁，而橙皮甘可食。本草经合橘柚为一条。浑言之也。从木由声。余救切。三部。按尔雅亦作□。列子、山海经皆作□。许则云□者，昆崘河隅之长木也。《夏书》曰：“厥苞橘柚。”苞俗作包。今正。禹贡文。中国古籍全录
路径：段注说文□第六卷□木部
樝zhā
注解：樝果佀棃而酢。内则柤棃注曰：柤，棃之不臧者。尔雅郭注、山海经郭传皆云：樝似棃而酢濇。按卽今棃之肉粗味酸者也。张揖注子虚赋云：樝似棃而甘。乃以同类而互易其名耳。陶隐居讥郑公不识樝。恐误。从木虘声。侧加切。古音在五部。
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棃lí
注解：棃果也。各本作果名二字，浅人改也。释木：棃山樆。谓棃之山生者曰樆也。樆本亦作离。子虚赋：檗离朱杨。裴骃引汉书音义云：离，山棃也。师古注急就篇云：棃一名山樆。非是。从木□声。力脂切。十五部。□，古文利。见刀部。
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梬yǐnɡ
注解：梬枣也。三字一句。梬枣，果名。非今俗所食枣也。南都赋曰：梬枣若留。张揖注子虚曰：梬，梬枣也。李善引说文亦云：梬枣似□。于此可以订□复字者之非矣。从杮而小。一曰□。各本无而小一曰□五字。今合齐民要术、众经音义、广韵、子虚南都二赋李善注引订补。按梬卽释木之遵羊枣也。郭云：实小而圆，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。引孟子会晳嗜羊枣。何氏焯曰：羊枣非枣也，乃□之小者。初生色黄，熟则黑，似羊矢。其树再椄卽成□矣。余客临沂始覩之。亦呼牛□□，亦呼□枣，此尢可证以□得枣名。孟子正义不得其解。玉裁谓：凡物必得诸目验而折衷古籍，乃为可信。昔在西苑万善殿庭中，会见其树，叶似□而不似枣，其实似□而小如指头。内监吿余：用此树椄之便成□。古今注曰：□枣，实似□而小，味亦甘美。师古曰：梬枣，卽今之□枣也。□与遵音相近。□卽遵字也。一曰□者，一名□也。本作一曰，李善改为名曰，以便于文也。许无□篆，葢俗字不列也。内则芝栭。贺氏云：芝，木椹。栭，软枣。释文云：栭，本又作檽。檽者，□之误。贺氏作□，许不妨作耎也。梬枣者，□属。故受之以□篆。○又按众经音义：□枣，如兖切。说文云似□而小，或作濡，非体也。似□应所据本有□篆，其解当云：梬枣也。从木，耎声。似□而小乃梬篆下语也。○司马氏光曰：君迁子，卽今牛奶□。按吴都刘注。桾櫏子如瓠形。玉篇曰：桾櫏子如鸡子，不当以羊枣当之。从木甹声。以整切。十一部。□，而兖切。中国古籍全录
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柿shìp239上中国古籍全录
注解：赤实果。言果又言实者，实谓其中也。赤中，与外同色惟□。内则曰：枣栗榛□。从木市声。鉏里切。古音在十五部。俗作□，非。〖注〗枾。
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枏nán
注解：梅也。从木冄声。汝阎切。七部。
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梅méi
注解：枏也。可食。从木每声。莫桮切。古音在一部。按释木曰：梅，枏也。毛诗秦风、陈风传皆曰：梅，枏也。与尔雅同。但尔雅、毛传皆谓楩枏之枏。毛公于召南摽有梅，曹风其子在梅，小雅四月侯栗侯梅，无传。而秦、陈乃训为枏。此以见召南等之梅与秦、陈之梅判然二物。召南之梅今之酸果也，秦陈之梅今之楠树也。楠树见于尔雅者也，酸果之梅不见于尔雅者也。樊光释尔雅曰：荆州曰梅，杨州曰枏，益州曰赤楩。孙炎释尔雅曰：荆州曰梅，杨州曰枏。陆机疏草木曰：梅树皮叶似豫樟。皆谓楠树也。枏亦名梅。后世取梅为酸果之名，而梅之本义废矣。郭释尔雅乃云似杏，实酢。篇、韵袭之。转谓酸果有枏名，此误之甚者也。然则许以枏梅二篆厕诸果之闲，又云可食，岂非始误与。曰此浅人所改窜也。如许谓梅，酸果。其立文当先梅篆，云酸果也。次枏篆，云梅也。棃杏李桃等不云可食，何必独云可食哉。许意某为酸果正字，故某篆解云酸果也。从木从甘。其字当本厕□下杏上，而枏梅二篆当本厕诸木名之闲，浅人易其处。又增窜其文耳。以许书律羣经，则凡酸果之字作梅，皆假借也。凡某人之字作某，亦皆假借也。假借行而本义废，固不可胜数矣。楳，或从某。某声。召南释文曰：韩诗作楳。
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杏xìnɡp239下
注解：杏果也。内则：桃李梅杏。从木，向省声。向各本作可，误。今正。莕以杏为声，亦作□，从行声，则知杏莕字古皆在十部也。今何梗切。六书故云：唐本曰从木从口。中国古籍全录
路径：段注说文□第六卷□木部
柰nài
注解：柰果也。假借为柰何字。见尚书左传。俗作奈，非。从木示声。奴带切。十五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
李lǐ
注解：李果也。从木子声。良止切。一部。古李理同音通用。故行李与行理并见，大李与大理不分。杍，古文。尚书音义曰：梓材音子，本亦作梓。马云：古作梓字，治木器曰梓。正义曰：此古杍字，今文作梓。按正义本经作杍。音义本经作梓。据二家说，葢壁中古文作杍，而马季长易为梓匠之梓也。如马说，是壁中文假借杍为梓匠字也。中国古籍全录
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桃táo
注解：桃果也。从木兆声。徒刀切。二部。〖注〗□，同桃。
路径：段注说文□第六卷□木部
□mào
注解：冬桃。释木曰：旄，冬桃。郭云：子冬孰。按作旄者字之假借，二部三部合韵冣近也。释文曰：字林作□。今本讹为字林作□。从木敄声，读若髦。莫□切。三部。按释文及篇、韵皆音毛。鼎臣葢检唐韵无此字，因以□字当之，故音茂也。
路径：段注说文□第六卷□木部
□zhēn
注解：□实如小栗。韵会作木名实如小栗六字。周礼笾人、记曲礼内则、左传、毛诗字皆作榛，假借字也。榛行而□废矣。郑云：如栗而小。与许合。齐民要术引诗义疏云。榛栗有二种。从木辛声。侧诜切。十二部。蜀都赋作樼。《春秋传》曰：“女挚不过□栗。”左传庄二十四年文。
路径：段注说文□第六卷□木部
楷jiē
注解：楷木也。孔子冢葢树之者。皇览云：冢茔中树以百数，皆异种。传言弟子各持其方树来种之。按楷亦方 树之一也。儒行曰：今世行之，后世以为楷楷，法式也。楷之言稽。我稽古，而后世又于此焉，稽也。从木皆声。苦骇切。十五部。以下言木名，故先之以孔冢所树。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第六卷□木部
梫qǐn
注解：桂也。释木。梫，木桂。郭曰：今南人呼桂厚皮者为木桂，叶似枇杷而大。按南方草木状云：桂有三种，叶似枇杷者为牡桂。牡木音同。许言梫桂也者。梫为桂之一，而桂不止于梫也。蜀都赋：其树则有木兰梫桂。刘逵曰：梫桂，木桂也。从木，□省声。七荏切。七部。
路径：段注说文□第六卷□木部
桂ɡuìp240上
注解：江南木，本艹曰：桂生桂阳，牡桂生南海山谷，箘桂生交趾、桂林山谷。百药之长。本艹经木部上品首列牡桂、箘桂。箘桂味辛温，主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。故许云：百药之长。檀弓、内则皆姜桂并言。刘逵引本艹经正文曰：菌桂，圆如竹，出交趾。然则其树正圆如竹，故名箘桂。今本艹云：无骨，正圆如竹。不系之正文。无骨，葢谓空心也。左思赋：邛竹缘岭，箘桂临崖。正以竹之实中者与桂之虚中者反对也。从木圭声。古惠切。十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
棠tánɡ
注解：牡曰棠，牝曰杜。艹木有牡者，谓不实者也。小雅云：有杕之杜，有皖其实。此牝者曰杜之证也。陆机诗疏曰：赤棠与白棠同耳，但子有赤白美恶。子白色为白棠、甘棠，少酢滑美。赤棠子涩而酢无味。俗语云：涩如杜是也。依陆说是棠杜皆有子，然种类甚多。今之海棠皆华而不实，葢所谓牡者曰棠也。从木尚声。徒郞切。十部。
路径：段注说文□第六卷□木部
杜dù
注解：甘棠也。召南：蔽芾甘棠。毛曰：甘棠，杜也。释木曰：杜，甘棠。本无不合。棠不实，杜实而可食，则谓之甘棠。凡实者皆得谓之杜，则皆得谓之甘棠也。牡棠牝杜，析言之也。杜得偁甘棠，互言之也。释木又曰：杜，赤棠。白者棠。魏风传用之。此以其木色之异异其名，与杜甘棠说异，卽与