梦觉银屏依旧空，杜鹃声咽嗝帘栊。玉郎薄倖去无踪。 一日日，恨重重，泪界莲腮两线红。
韦庄
王国维《人间词话》云：“端已词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。”王国维的评价，很值得我们思考。花间派词人以温飞卿为开山祖，后来门众甚多。当我们从头浏览一下花间派词人的作品，就会从中领悟到，花间词到韦庄时代已有了一个明显的飞跃。作者已不是单纯地客观的描写景物，而揉进了作者的主观意图。我们看韦庄这首《天仙子》对照一下温飞卿的代表作《菩萨蛮》就可发现这个道理。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鹕。”从这首词中所看到的只是一个画面，虽然描写的很细腻华美，然而却看不出主人公的真情实感，更不见作者的主观情绪的表现，只是一幅工笔画而已。
从韦庄的词中，就可以分明的看出作者所渗透其中的感情，和笔下人物的恨与爱，使作品更为生动感人。王国维所以认为韦庄词“要在飞卿之上”也就是这个道理。
“梦觉银屏依旧空，杜鹃声里隔帘栊。”“银屏”是指镶银的屏风。白居易《长恨歌》：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤丽开。”可见“银屏”是放在床边的屏风，所以这里以“银屏空”来代称床空。梦醒了还是她一个人，“依旧”说明这床本来就是空的。“空”字不是说没有一个人，是说除了她自己，没有第二个人。而这另一个人，也曾是朝暮相处的人，他的不存在，给女主人公的感觉，就如同空的一样，也正是女主人公孤独寂寞的心理反映。“依旧空”这句里又有一个内涵，就是作者委婉的透出一点梦境。因为在梦中她梦见了她所思念的人，她们相见、幽欢。可“梦觉”后，“依旧空”的，还是一场空欢喜，不免有一种失落感，在这时，“帘栊”外的“杜鹃”又偏偏叫起来。“杜鹃”鸟名。相传蜀帝杜宇死后其魂所化，啼声如“不如归!”，故在诗词中，常用以催归旅人之意。由于女主人公日夜思念着“玉郎”的归来，当她听见杜鹃如泣如诉的声声呼唤，正与内心的思绪产生共鸣。使她的思念更加清新，更加强烈。
现实是冷酷的，她所思念的“玉郎”仍不回来，不免使她由思念转为怨恨，她不得不认为这“去无踪”正是说明了“玉郎薄悻”。
“一日日，恨重重”，“恨重重”是”一日日”积累起来的。离愁别恨与日俱增，离多一日、恨多一重。
“泪界莲腮两线红”由于离别后，日复一日不见归来，心中的忧愁逐渐加深，最后导致终日流泪。“界”字在这里作动词用，分划之意。《文选》晋孙兴公(绰)《游天台上赋》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”也如此意。韦庄这个“界”字用的很巧妙，别开生面。后来宋祁效其用法成词：“泪落燕支(胭脂)，界破峰黄浅。”一时传为名句。如同莲花般的面庞，由于流泪，在两腮上划出两条线。因为化妆时腮上涂了脂胭，泪水的冲刷，所以流下的两行泪也是红色的。这一句很细腻的描写了女主人公的愁态，越加显得深刻动人。
从这首词，我们可以看到，作者是站在女子的地位来写女子的情怀，也正是作者直抒胸臆，直率的感情表现。
韦庄的词不再是酒席歌筵上的那种没有个性的歌词，可贵的是他能表现一种深切真挚的感情的意境。
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