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菩萨蛮原文、翻译及欣赏

作者:古文学  时间:2017/12/14 14:17:40  阅读:次  类别:诗文 汉朝

    回塘风起波纹细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,双双飞鹧鸪。

    征帆何处客?相见还相隔。不语欲魂消,望中烟水遥。

李珣

    本词第一句“回塘风起波纹细”便透出了历来所说的“花间”气息,所谓“花间”,指五代西蜀出现的一批词人,李殉即是其中之一。花间派词人追求一种华美柔眉的情调,所以在词中写雨、写风、写波,则多曰细、微、轻,如该派另一位词人顾夐《河传》(“曲槛”)有“碧流纹细”句。不过他们都有师承,被花间词人奉为圭臬的温庭筠也有多首《菩萨蛮》,其一(“翠翘金缕”)说:“水纹细起春池碧”,他们写的是相似的景象,遣词亦相类,可见李、顾等人与温庭筠之间的渊源关系了。从李殉这首词中所写“刺桐花”看,作者写的是春景。早春时节,刺桐叶未发,即已花团锦簇。刺桐生长于温暖的南方,唐诗人陈陶《泉州刺桐花咏》说:“越人多种刺桐花”,朱庆余《南岭路》说:“尽在刺桐花下行”,一写福建刺桐,一写两广刺桐。因刺桐花具观赏价值,所以古人对它多有歌咏。本词头两句写出春风和煦,微波荡漾,繁花似锦的美好春色,然而对这大好春光却是“门斜闭”(即门半闭),词中女主人竟无心观赏,这样,她的苦闷心境就隐隐可见了。这时在夕阳映照下的草野上,出现了双双飞翔的鹧鸪,这是上片景物描写中的一个特写境头,与温庭筠《菩萨蛮》(“小山重叠”)“双双金鹧鸪”同一寓意。(不过温词鹧鸪是无生命的)在古诗词中,常以成双成对的鸳鸯、鹧鸪、燕子象征美满姻缘,这就非常自然地过渡到下片的写情。

    下片描写了送别的全过程。“征帆何处客”,丈夫即将远行,而又行踪不定,将飘泊何方呢?多少关切之情,尽在这一问之中。从女主人的沉痛心情看,这一次又是长别。在这漫长的日子里,丈夫的冷暖、苦乐、得失、荣辱等等,将无时不在她心中萦回。“相见还相隔”,丈夫已经登舟,此时虽然尚可见到,可是已经“相隔”。在这分别之际,她内心是极不平静的,难分难舍自不待言,她也许还在心中埋怨丈夫不该让她独处深闺,可是爱也罢,怨也罢,都已难用言辞表达,千言万语哽在喉头。“魂消”,即肠断之意,形容哀伤至极。就在这怨离伤别的气氛中,船启航了,少妇仍然伫立江边,目送着那片征帆,它渐行渐远,渐远渐小,终于消失在远远的烟雾茫茫处,而她的心已遥随征棹了。“望中烟水遥”一句以袅袅余音结束全篇。后来张先《南乡子》“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥”,其意境与本词多有相似。

    这首词上片写景,景中寓情,所以景语又是情语。下片主要写情,最后情、景浑然一体。作者以映衬的手法描写男女离别,以乐景反衬苦情。融融的春光赏心悦目,双飞的鹧鸪欢愉恩爱,这是大自然的乐景。离别的哀伤,独处的孤凄,是人间的苦情,两者映衬,形成极强的反差,因而更见情苦,少妇当然“欲魂消”了。

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