画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意。朝暮几般心，向他情谩深。
风流今古隔，虚作瞿塘客。山月照山花，梦回灯影斜。
牛峤
温庭筠词多用“裁花剪叶，镂玉雕琼”的秀词丽句寄托幽深的感情；韦庄词则注重白描，心理刻画细致，感情似直而曲、似显又深。牛峤之词，往往“不离唐绝句”(刘体仁《七颂堂词绎》)，形成了自己词中有诗、柔中带刚的特色。谓予不信，请看这篇《菩萨蛮》。
本篇是一首闺怨词，传出了一位商人妇的心声。
上片写思妇因思生怨、由怨而悔。首句“画屏重叠巫阳翠”，起笔由精美的屏风感发出悠悠情思。“巫阳”，巫山之阳。“(楚王)游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”(宋玉《高唐赋》序)“巫阳翠”，暗喻思妇的风华正茂。首句由实入虚，次句“楚神尚有行云意”，则由飘忽迷离的幻想回到现实，“尚有”二字更是曲曲道出了失望、不满而又无可奈何的哀怨之情。下面则由怨转悔：“朝暮几般心，向他情谩深。”丈夫儇薄寡情，重利轻别，她怨自己当初轻易以深情属之“向他情谩深”，她悔“朝暮几般心”，这是闺中人因思生怨、由怨生悔的苦闷心境下的凄苦语、痴情语。
下片继续沿着上片的感情线索发展下去，继续把思妇伤心的情怀加以深化。
这首词的过片，意脉贯串，承上文又带出下文。“风流今古隔”是言上片中楚王梦巫山神女之事已属遥远；“虚作瞿塘客”是由上文之悔转而为恨。“瞿塘”，在四川奉节县东十三里，极言丈夫经商之远。丈夫常年经商在外，自己独守空闺，虚掷年华。思妇再也不能只像上片那样饱含着热泪自怨自艾了，在这里，她和唐代李益《江南曲》中的思妇一样，发出了“嫁得瞿塘婿，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”的愤激语。从思至怨，从怨至悔，从悔至恨，可以体味到逐渐加深、加浓、加重，似欲喷薄而出的一股劲气。
结句“山月照山花，梦回灯影斜”，以写景收束全篇，把满腔激越的愁情外化、物化，无所不在而又时时萦绕。“山月照山花”，是山月而非其他，显然是经过精心选择的。这暗示出词中思妇彻夜未眠，其梦亦是倦极小睡之梦，故觉来仍是残烛摇曳。这是一层。《诗经·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”以日月喻丈夫，原是传统比兴手法，而女子以花自喻在诗歌中更是屡见不鲜。淡淡的月光静静地洒在山花上，山花尽情在享受着月亮温馨的爱。——这不正是女主人公所期盼的吗?悠悠情思如此隐曲，足可见词旨之遥深。这又是一层。山月朦胧，山花凄迷，幽梦缥缈，兰烬摇曳，都具有朦胧之美和无穷的韵味，取得了“写迷离之景，申掩抑之情”(《唐五代词钞小笺》)的艺术效果。
况周颐《餐樱庑词话》曰：“昔人情语艳语，大都靡曼为工。”而牛氏词“有劲气暗转，愈转愈深”，确是知人之语。本篇绝望之中隐含希望，纤弱之中透出一股劲气，有怨愤，有离恨，但也有执着和追求。他这种柔中带刚的风格，正是刚健峭拔的诗风和柔缦婉雅的词风的结合。