以赵国文化(战国时赵国所形成的文化)为核心，包括赵氏家族文化(似可从造父被周穆王封赵城始，至对赵公子嘉被秦所虏止的关于赵国宗室贵族的文化)和赵地文化(存在于历史和现实中的邯郸一带的文化)等在内的地域传统文化现象。赵文化是中原汉文化与北方少数民族文化、农耕文化与游牧文化相融合的产物，具有兼容性和开放性的特点，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。其“胡服骑射”不仅贯穿于军事领域，而且引入了社会各方面的变革，从而体现了中华民族的集大成精神。赵文化的精神实质是“开拓进取，竞争图存。兼收并蓄，改革创新”。赵文化以其众多而独具特色的成语典故在祖国历史文化遗产中，占有重要席位。如“胡服骑射”、“毛遂自荐”、“邯郸学步”、“纸上谈兵”、“克己奉公”、“负荆请罪”等，都具有典型意义。赵文化是燕赵文化的主体构成部分，具有一定的悲壮气氛，一代雄主壮志未酬的际遇，一批忠臣良将御敌于前、遭陷于后的境况，无数仁人志士前仆后继、舍身取义的事迹，不知姓名的兵民百姓挺身而出、报效国家的义举等，令人激越昂扬，致有“燕赵多慷慨悲歌之士”之说。赵文化是一种人文精神，有着广泛而深厚的产生基础。赵国时期人才辈出，军事家、政治家灿若群星。如赵鞅、赵雍、蔺相如、赵胜、廉颇、赵奢、李牧等，为赵文化注入了永久的活力。赵国时期赵都建筑的宏伟、冶炼铸造技术的先进、酿酒工艺的高超、丝麻纺织的普遍、大工商业者的出现等，都说明了其经济实力的雄厚。这对于赵文化的形成与发展，起到了决定性作用。汉代的邯郸发展成为全国五大都会之一，经济达到了新的高度，为赵文化的延续提供了条件。赵国时期的文学艺术成就突出，魅力无穷，构成了赵文化的一大特色。各种学术思想自由争鸣，广泛交流，产生了一些著名学术流派(如荀学、名学)和一大批杰出人物以及不朽之作。器乐、音乐、舞蹈等方面，不但水平高，而且相当普及；不仅外地来学习，而且向外地输出人才和知识。赵文化播至历代，对其后的建安文学、北朝文学、鲜卑文化和邺城文化等文化形态，产生了重要影响。由于历史的局限性和社会的矛盾性，赵地文化亦有一定的负面效果，但瑕不掩瑜，也可以把坏事变成好事——赵国的亡国史(赵国后期用人失当，导致军事失利，最终失国)和邯郸的衰落史(由都而郡，由郡而县，由县而镇)，是历史留给后人的一面镜子。赵文化值得研究和光大。