说文解字注34
作者：段玉裁 阅读：次 类别：古籍 说文解字注
轮袢蒸宸⑽D，男角女羁，鬌本发落之名。因以为存发不翦者之名。故郑注云：鬌，所遗发也。方言、广雅有毻字。江赋注所引字书有□字。皆谓落毛。与鬌义相近。从髟隋省声。锴本隋作□，皆通。此举形声包会意也。内则音义曰丁果反。徐大果反。是古音在十七部。匡谬正俗引吕氏字林，玉篇、切韵并直垂反。则□入十六部矣。大徐引唐韵直追切，在脂韵。非也。宋广韵直垂切。则同陆法言切韵。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□髟部中国古籍全录
标题：鬊shùn
注解：鬓发也。士□礼曰：巾柶鬊爪埋干坎，□大记，君大夫鬊爪实于缘中。注曰：鬊，乱发也。汉书曰：黑云如猋风乱鬊，按鬊为堕发。而□字下曰：发谓之鬊，巛卽鬊也。则发在头者，亦非不可云鬊矣。从髟春(篆书)声。舒闰切，十三部。
路径：段注说文□第九卷□髟部中国古籍全录
标题：鬝qiān
注解：鬓秃也。考工记顅脰注曰：顅故书或作牼。郑司农云：牼读为鬜头无发之鬜。按大郑改牼为鬜。而今书作顅。页部云：顅头鬓少发也。是鬜顅音义皆同。顅卽鬜也。明堂位注曰：齐人谓无发为秃楬。释名曰：秃无发沐秃也。毼头生疮曰瘕。毼亦然也。毼与楬皆卽鬜也。从髟闲声。苦闲切，十四部。经典释文鬜有苦瞎枯曷二反。明堂位释文楬有苦瞎苦八二反。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□tì
注解：鬀发也。此篆今经典不见。而五经文字曰：□听亦反。见诗风注，所云诗风注谓采蘩笺也。今笺云：礼记主妇髲髢，髢释文作鬄。张参所见作□为是。葢郑既注礼，乃笺诗，自用其礼经注之说也。少牢馈食礼曰：主妇被锡，注云：被锡读为髲□。古者或□贱者，□者之发，以髲妇人之紒为饰，因名髲□焉。周礼所谓次也。周礼追师注引少牢馈食礼。主妇髲□与诗笺皆自用其改易之字。而俗人多识鬄，少识□。且误认为一字。于是二礼及诗注皆改□为鬄，为髢。夫鬄髢同字，训髲。髲者，益发也，今俗所谓头髲也。□者，鬀发也。然则郑云：□发以髲妇人之紒，卽□发以鬄妇人之紒也。倘经云：髲鬄，直重字而已。于义安乎。推详召南正义。孔冲远所见礼注，诗笺不误，而颜师古毛诗定本误也。若毛诗音义云：鬄本亦作髢，徒帝反，刘昌宗吐历反。沈汤帝反，夫徒帝为鬄之反语，吐历汤帝二反则为□之反语，诗音义之云刘昌宗吐历反，卽少牢音义之云刘土历反也。葢陆氏于鬄□未辨，亦溷为一字，致后来之误。□字见他书者，大□增次八。兼贝以役，往益来□。释文云：□，以刀出发也。司马迁传：鬄毛发，婴金□受辱，师古鬄音吐计反。文□作剔毛发。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，庄子马蹄，烧之剔之，剔皆□之省也。至若由□之本义而引伸之。则为解散。士□礼，特豚四□。注曰：□，解也。今文□为剔。礼经此□，周礼，礼记作肆，皆托历反。本非鬄字也。而今之礼经作鬄，则亦讹字而已矣。○或问大雅皇矣攘之剔之。何谓也。曰：释文云字或作鬄。诗本作□，讹之则为鬄，俗之则为剔，非古有剔字也。又周颂，狄彼东南。释文云：狄，韩诗作鬄。除也。鬄亦□之讹。郑笺云：狄当作剔，用韩说也。抑。用逷蛮方。笺云：当作剔，葢郑不废剔字。从髟从刀。以刀除发会意也。易声，他历切。十六部。按小徐本作从髟剔声。此甚误。大徐本不误，而毛氏扆改为从刀剔声则误中又误矣，许于刀部无剔字，故此篆断非剔声也。汉时有剔字许不□者，礼古文作□。今文作剔，许于此字从古文，故不取今文也。凡许于礼经依古文则遗今文，依今文则遗古文，犹郑依古文则存今文于注，依今文则存古文于注也。剔者，□之省俗。据庄子音义，吕忱乃录剔于字林，云剃也。然则吕谓卽俗□甚明。今人好用剔字。以之当手部他历切之擿字。葢非古矣。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髡kūn
注解：□发也。楚辞涉江，接舆髡首。王注云：髡，剔也。剔者，俗□字。周礼：髡者使守积。注云：此必王之同族不宫者，宫之为翦其类。髡之而已。而部曰：罪不至髡，完其而鬓曰耏。从髟兀声。苦昆切。十三部。髨，或从元。元亦兀声也。故亦从元声，古或假完为髡。如汉□法志，。完者使守积，王制注同。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬀tì
注解：□发也。鬀俗作剃。从髟弟声。必次弟除之，故从弟，此亦形声包会意。他计切。十五部。大人曰髡，谓有罪者。小儿曰鬀，周礼雉氏注曰：雉读如鬀小皃头之鬀。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，剔亦鬀也。葢自古小皃鬀发。尽及身毛曰□。此又析言三字之不同也。上文则浑言之。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□bànɡ
注解：□也。从髟并声。蒲浪切。十部。按并声本在十部。今俗谓卒然相遇曰掽，如滂去声，字当作□也。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□fèi
注解：□也。忽见也。按□也二字衍文。集韵、类篇增一曰：二字于忽见之上，尤非是。从髟彔声。芳未切。十五部。此举形声包会意也。下文说从彔之意。彔籒文魅。鬼部曰：□，籒文魅也。彔，古文魅也。与此不合。立部□下曰：彔，籒文鬽字，然则鬼部之羡误显然。亦忽见意。故从之
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髽zhuā
注解：丧结也。郑注丧服曰：髽，露紒也。犹男子之括发，斩衰括发以麻，则髽亦用麻也。葢以麻自项而前交于额却绕紒，如箸幧头焉。注奔丧曰：去纚大紒曰髽。注檀弓曰：去纚而紒曰髽。戴先生曰：妇人当男子括发，免则髽，齐斩之髽皆布总。《礼》：女子髽衰，礼谓礼经也。□服经曰：女子子在室，为父布总箭筓髽衰三年。按布总箭筓髽者，以布束发，筱竹为筓，其髻则露髻，不用纚韬发也。许所偁者，此经谓斩衰之服也。齐衰亦髽。吊则不髽。鲁臧武仲与齐战于狐鲐，鲁人迎丧者，始髽。吊则不髽，为下文张本也。檀弓注曰：礼妇人吊服，大夫之妻锡衰，士之妻则疑衰与。皆吉筓无首素总。是妇人吊礼不当髽。檀弓曰：鲁妇人之髽而吊也，自败于壸鲐始也，记礼变之始也。襄四年左传亦曰：邾人莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，败于狐鲐。国人逆□者皆髽，鲁于是乎始髽。檀弓注曰：其时家家有□，髽而相吊，后遂因之为吊服矣。从髟坐声。庄华切。十七部。文三十八 重七
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标题：后hòu
注解：继体君也。释诂、毛传皆曰：后，君也。许知为继体君者，后之言后也。开□之君在先，继体之君在后也。析言之如是，浑言之则不别矣。易象下传曰：后以施命诰四方。虞云：后继体之君也。此许说也。葢同用孟易，经传多假后为后。大射注引孝经说曰：后者，后也。此谓后卽后之假借。象人之形，谓上体□也。□葢入字横写，不曰从入。而曰象人形者，以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口，胡口切。四部。易曰：后□施令告四方。此用遘象传说从口之意。传曰：天下有风，遘，后以施命诰四方。郑作诘。许作吿。按此条各本作象人之形，施令以吿四方，故厂之从一口，发号者君后也。浅人所窜，不成文理。上体既旣象人，又何得云从余制切之厂，且从一乎，今以下卮字解文法更定，则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。
路径：段注说文□第九卷□后部
标题：□hǒu
注解：厚怒声。厚当作□。□与□韵。诸书用呴字，卽此字也。声类曰：呴，嗥也。俗作吼。从后口。各本作口后误。今正。厚怒故从后，后之言厚也。声出于口，故从口会意。不云从口后声系之口部者，许定此为后口会意。如古文厚之从后土也。后亦声。呼后切。四部。文二
路径：段注说文□第九卷□后部
429下
标题：司sī
注解：臣司事于外者。外对君而言，君在内也，臣宣力四方在外，故从反后。郑风，邦之司直。传曰：司，主也。凡主其事必伺察恐后，故古别无伺字，司卽伺字。见部曰：覹，司也。□，司人也。人部曰：伏，司也，□司望也。页部曰：□，司人也。□部曰：□，司也。豸下曰：欲有所司杀，皆卽今之伺字。周礼师氏，媒氏，禁杀戮之注皆云：司犹察也，俗又作覗，凡司其事者皆得曰有司。从反后，惟反后乃□后矣。息兹切。一部。凡司之属皆从司。
路径：段注说文□第九卷□司部
标题：□cí
注解：意内而言外也。有是意于内，因有是言于外谓之□。此语为全书之凡例。全书有言意者，如□言意，欪无肠意，□悲意，□膬意之类是也。有言□者，如欥诠□也，者别事□也，皆俱□也，□□也，鲁纯□也，□识□也，曾□之舒也，乃□之难也。尒□之必然也，矣语巳□也，矤兄□也，□惊□也，□屰恶，惊□也，□屰鬼警□也，？？众与□也之类是也。意卽意内。□卽言外。言意而□见。言□而意见。意者，文字之义也。言者，文字之声也。□者，文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形，说声皆言外也，有义而后有声，有声而后有形。造字之本也。形在而声在焉，形声在而义在焉，六艺之学也。□与辛部之辞，其义迥别。辞者，说也。从□辛。□辛犹理辜，谓文辞足以排难解纷也，然则辞谓篇章也。□者，意内而言外。从司言，此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积□而为辞。孟子曰：不以文害辞，不以□害辞也。孔子曰：言以足志，□之谓也。文以足言，辞之谓也。大行人故书汁□命。郑司农云：□当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者，主也。意主于内而言发于外，故从司言。陆机赋曰：辞呈材以效伎，意司契而为匠。此字上司下言者，内外之意也。郭忠恕佩觿曰：词朗之字，是谓□行。本作□朖。李文仲字鉴曰：词朗崩秋字，说文作□朖□秌。是可证古本不作词，今各本篆作词。误也。似兹切，一部。文二
路径：段注说文□第九卷□司部
标题：卮zhī
注解：圜器也。内则注曰：卮匜，酒浆器。一名觛。角部曰：觛者，小卮也。急就篇亦卮觛并举，此浑言析言之异也。项羽本纪，项王曰：赐之卮洒。则与斗卮酒，斗卮者，卮之大者也。与下文彘肩言生意同。所□节饮食，飮食在是，节飮食亦在是也。故从卪。象人，谓上体似人字横写也。卪在其下也。卮从人卪。与后从人口同意，章移切。十六部。《易》曰：君子节□食。颐象传文，偁此说从卪之意。古多假节为卪。凡卮之属皆从卮。
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：□shuàn中国古籍全录
注解：小卮有耳葢者。急就篇皇象本榑榼椑榹，榑卽□也。有耳葢谓有耳有葢也。从卮专声。市沇切。十四部。
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：□zhuǎn
注解：小卮也。颜师古急就篇椯榼椑榹，椯卽□也。从卮端声，读若捶击之捶。广韵之累切。大徐旨沇切。由十四部□入十六部也。〖注〗□。文三
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：卩jié
注解：瑞信也。瑞者，以玉为信也。周礼典瑞注曰，节信也。典瑞若今符玺郞。掌节注曰：节犹信也。行者所执之信。邦节者，珍圭，牙璋，□圭，琬圭，□圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所执以为信，而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦国者用玉卪，守都鄙者用角卪，郑云：谓诸侯于其国中。公□大夫王子弟于其采邑。有所使亦自有节也。使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪。郑云：谓使□大夫聘于天子诸侯行道所执之信也。是三卪者皆以金为之，铸虎人龙象焉，必自以其国所多者于以相别为信。门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪。郑云：门关，司门司关也。货贿者，主通货贿之官，谓司巿也。道路者，主治五涂之官，谓乡遂大夫也。凡民远出至于邦国，邦国之民若来人。由门者，司门为之节。由关者，司关为之节。其商，则司巿为之节。其以征令及家徙，则乡遂大夫为之节。符节者，如今宫中诸官诏符也。玺节者，今之印章也。旌节，今使者所拥节是也。已上八句皆周礼掌节职文，此三句许意葢与郑注不同。云门关者者，蒙上文使字而言，谓使于门关者也。象相合之形。若卵篆则两合矣。子结切。十二部。凡卪之属皆从卪。
路径：段注说文□第九卷□卩部中国古籍全录
标题：令lìnɡ
注解：发号也。号部曰：号者：嘑也。口部曰：嘑者，号也。发号者，发其号嘑以使人也。是曰令。人部曰：使者，令也。义相□注。引伸为律令，为时令。诗笺曰：令善也。按诗多言令，毛无传。古文尚书言灵。见般庚，多士，多方，般庚正义引释诂。灵，善也。葢今本尔雅作令，非古也。凡令训善者，灵之假借字也。从亼卪，号嘑者招集之卪也，故从亼卪会意。力正切，古音在十二部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□bì
注解：辅信也。相辅之信也。信者，卪也。从比，故以辅释之。周掌节，掌守邦节，而辨其用，以辅王命。从卪比声。当云从比卪，比亦声。古音在十五部。大徐毗必切。《虞书》曰：□成五服。皋陶谟文，今尚书作□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卶chǐ
注解：有大庆也。庆各本作度，今依广韵正。庆者，行贺人也。大庆，谓大可贺之事也。凡从多之字训大。释言曰：庶，侈也。是其义。从卪多声，读若侈。充鼓切。古音在十七部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□bì
注解：宰之也。未闻。葢谓主宰之也，主宰之则制其必然，故从必。按卫风。有斐君子。释文云：韩诗作邲，美皃，葢卽此字，而今本释文及广韵皆误从邑，作邲。广韵六至云。邲，好皃。五质云：邲，地名，在郑。又美皃，其误甚矣。从卪必声。兵媚切。古音在十二部。玉篇无此字，广韵亦有邲无□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卲shào
注解：高也。广雅、释诂同。法言曰：公仪子、董仲舒之才之邵也。又曰：贤皆不足卲也。从卪召声。寔照切。二部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：厄ě
注解：科厄，逗。□韵字。木卪也。卪各本作节。误，今正。凡可表识者皆曰卪。竹之卪曰节。木之卪曰科厄。易曰：艮于木为多节，科厄，□起之皃。从卪厂声。五果切。玉篇牛戈切。十七部。按厂声在十六部。合韵冣近也。贾侍中说，□为厄，逗。裹也。别一义，不连科字。一曰：厄，逗。葢也。又一义，不连科字。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：厀xī
注解：胫头卪也。肉部曰：脚，胫也。胫，胻也。厀者在胫之首，股与脚闲之卪也。故从卪。从卪，桼声。息七切。十二部。俗作膝。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卷juǎn
注解：厀曲也。卷之本义也。引伸为凡曲之偁。大雅：有卷者阿。传曰：卷，曲也。又引伸为舒卷。论语：邦无道，则可卷而怀之，卽手部之卷收字也。又中庸：一卷石之多。注曰：卷，犹区也。又陈风，硕大且卷。传曰：卷，好皃。此与齐风传鬈，好皃同，谓卽一字也。檀弓，女手卷然，亦谓好皃。从卪□声。十四部。巨员切。大徐但云居□切。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：却què
注解：卪却也。各本作节欲也。误。今依玉篇欲为却，又改节为卪。卪却者，节制而却退之也。从卪谷声。去约切。古音在五部。俗作却。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卸xiè
注解：舍车解马也。舍，止也。马以驾车，止车则解马矣，一说解马谓骑解鞌。方言曰：发，舍车也。东齐海岱之闲谓之发，宋赵陈魏之闲谓之税。郭注：今通言发写，按发写卽发卸也。写者，卸之假借字。曲礼曰：器之溉者不写，其余皆写，义正同卸。今卸为通用俗语。从卪止，行止有节。午声。依韵会所据小徐本。读若汝南人写书之写。司夜切。古音在五部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zhuàn
注解：二卪也。义取于形。巺从此，见丌部。阙，谓其读若未闻也。大徐云：士恋切者，取□□僝等字之音义为之。广韵亦云：□，具也。士恋切。〖注〗□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zòu
注解：卪也。阙。按玉篇曰：说文云阙，葢本只有阙字，其形反卪，其义其音则葢阙，今本说其义云卪也，说其音云则□切。皆肊为之。非许意。文十三
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：印yìn
注解：执政所持信也。凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。周礼玺节注曰：今之印章。按周礼，守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，谓诸侯于其国中，公□、大夫于其采邑用之。是卽用印之始也。季武子于周礼为守都鄙者，而以玺书达于鲁君，是古有印明矣。葢以蕑□书之，而寓书于远必用布帛检之，以玺泥□之，至用缣素为书，而印之用更广。汉官仪，诸侯王黄金橐驼钮，文曰玺。列侯黄金黾钮，文曰章。御史大夫金印紫绶，文曰章。中二千石银印黾钮，交曰章。千石至四百石皆铜印，文曰印。从爪卪。会意。手所持之卪也。左传，司马握节以死。于刃切。十三部。凡印之属皆从印。
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：□yì
注解：按也。按当作按印也。浅人□去印字耳。按者，下也。用印必向下按之，故字从反印。淮南齐俗训曰：若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾。玺之抑埴，卽今俗云以印印泥也。此抑之本义也。引伸之为凡按之偁。内则，而敬抑搔之。注曰：抑，按也。又引伸之为凡谦下之偁。宾筵传曰：抑抑，愼密也。假乐传曰：抑抑，美也。抑传曰：抑抑，密也。猗嗟传曰：抑，美色。论语三用抑字皆□语□，于按下之意相近。抑诗，国语作懿戒。懿同抑，抑此皇父，懿厥哲妇，懿亦同抑。郑云：抑之言噫，有所痛伤之声也。从反印，用印者必下向，故缓言之曰印，急言之曰□。诗宾筵抑与怭韵，假乐与秩韵。古音在十二部，□卽印之入声也。今音于棘切，入二十四职。抑，俗从手。旣从反爪矣，又从手，葢非是。文二 重一中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：色sè
注解：颜气也。颜者，两眉之闲也。心达于气，气达于眉闲是之谓色。颜气与心若合符卪，故其字从人卪。记曰：孝子之有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。又曰：戎容，盛气阗实阳休。玉色。孟子曰：仁义理智根于心，其生色也。睟然见于面，此皆从人卪之理也。主色而后见于面，所谓阳气浸淫。几满大宅。许曰：面颜前也，是也。鲁颂：载色载笑。传曰：色，色温润也。大雅：令仪令色。笺云：善威仪，善颜色也。内则曰：柔色以温之。玉藻曰：色容庄，色容顚顚，色容厉肃。论语曰：色难，色思温，色勃如也。正颜色。引伸之为凡有形可见之偁。从人卪。此部不与从人为伍而从卪为伍者，重卪也。所力切，一部。凡色之属皆从色。□，古文。
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艴bó
注解：色艴如也。按此当作艴怒色也。孟子：曾西艴然不悦。赵曰：艴，愠怒色也。从色弗声。蒲没切。十五部。《论语》曰：色艴如也。见乡党篇。今论语作勃，木部引论语作孛。葢必有古，鲁、齐之别在其闲矣。或曰：依论语则非怒色也，不知怒者盛气之偁，不嫌同□。孟子，王勃然变乎色，不与今乡党同□乎。ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艵pīnɡ
注解：缥色也。缥者，帛靑白色也。李善注神女赋，頩薄怒以自持。引方言：頩怒色靑皃。今方言无此语。玉篇引楚辞：玉色艵以脕颜，今远游作頩，頩与艵同也。按许不云怒色缥，但云缥色者，人或色靑不必怒也。远游，玉色艵以脕颜，谓光泽鲜好，不谓怒色。大招说美人亦云：靑色直眉。从色幷声。普丁切，十一部。文三 重一
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：□qīnɡ（）
注解：事之制也。从卪□。卪□，今人读节奏，合乎节奏乃为能制事者也。凡□之属皆从□。阙，此阙谓阙其音也。其义其形旣憭矣，而读若某则未闻也。今说文去京切。玉篇、广韵皆云：说文音卿，此葢浅人肊以卿读读之。卿用卵为义形，不为声形也。玉篇子兮切，取卪字平声读之。广韵子礼切，取卪上声读之。葢其音必有所受之矣。
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：卿qīnɡ
注解：章也。此以□韵为训，白虎通曰：卿之为言章也，章善明理也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。周礼之六卿也。周礼曰：治官之属，太宰卿一人。教官之属，大司徒卿一人。礼官之属，大宗伯卿一人，政官之属，大司马卿一人。□官之属，大司寇卿一人。其一则事官之属，大司空卿一人也。天子六乡，乡老二，乡则公一人。乡大夫每乡卿一人，卽此六卿也。从□皀声。皀下曰：又读若香，卿字正从此读为声也。古音在十部，读如羌。今音去京切。乌部鵖字皀声，则在古音七部。1511文二
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：辟bì
注解：法也。法当作灋。小雅：辟言不信。大雅：无自立辟。传皆曰：辟，法也。又文王有声笺，抑笺，周礼乡师注，戎右注，小司寇注，曲礼下注皆同。引伸之为罪也。见释诂：谓犯法者，则执法以罪之也。又引伸之为辟除。如周礼阍人为之辟，孟子行辟人，以及辟寒，辟恶之类是也。又引伸之为盘辟。如礼经之辟，郑注：逡遁是也。又引申为一边之义。如左传曰：阙西辟是也。或借为僻，或借为避，或借为譬，或借为辟，或借为壁，或借为襞。从卪辛，节制其辠也；节当作卪。俗所改也。以卪制说卪，以辠说辛，辛从□，□辠也。故辛亦训辠。从口，逗。用法者也，用法上当再出口字，以用法说从口。辟合三字会意。必益切，十六部。凡辟之属皆从辟。
路径：段注说文□第九卷□辟部ARTX.CN
标题：□bì
注解：法也。各本作治也。今依尚书释文正。金縢云：我之弗辟。某氏云：治也。马郑音避，谓避居东都，说文作□，云必亦反，法也。从辟井。□字下引易曰：井者，法也。辟亦声。必益切。十六部。《周书》曰：我之不□。许所据壁中古文也。葢孔安国以今字读之，乃易为辟字。马郑所注者，从孔读不今尚书作弗。
路径：段注说文□第九卷□辟部
标题：□yì
注解：治也。丿部曰：乂，芟艹也。今则乂训治而□废矣。诗作艾。小雅小旻传曰：艾，治也。从辟乂声。鱼废切。十五部。《虞书》曰：当作唐书，说详禾部。有能俾□。见尧典。今□作乂。葢亦自孔安国以今字读之已然矣。计□□字秦汉不行，小篆不用，仓颉等篇不取，而许独存之者，尊古文经也。尊古文也。凡尊经、尊古文之例视此。文三
路径：段注说文□第九卷□辟部
标题：勹bāo
注解：裹也。今字包行而勹废矣。象人曲形，有所包裹。包当作勹。浅人改也。布交切。以包苞匏字例之。古音在三部。凡勹之属皆从勹。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□jū
注解：曲□也。此论语乡党，聘礼记鞠躬之正字也。聘礼鞠躬亦作鞠穷，史记鲁世家作匑□。徐广云：见三苍，谨敬皃也，音穹穷。广雅亦曰：匑□，谨敬也。汉书注曰：鞠躬，谨敬也。葢上字丘弓切，下字巨弓切。为□韵。如左传鞠穷之卽□藭耳。上字亦读丘六切，仍是联绵字。孔注论语曰敛身，许曰曲脊，葢未有谨敬而不伛偻者也。许无匑□字者，以□躬为正字。鞠则□之假借字也，鞠躬行而□废矣。从勹，□省声。巨六切，三部。音□入九部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匍pú
注解：手行也。今人以手摸□。其语薄乎切。当作此字。从勹甫声。薄乎切。五部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匐fú
注解：伏地也。匐伏□韵。释名曰：匍匐，小皃时也，匍犹捕也。藉索可执取之言也。匐伏也，伏地行也。人虽长大，及其求事□力之勤，犹亦称之。诗曰：凡民有□，匍匐救之是也。按二篆可合用，可析言。从勹畐声。蒲北切。一部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匊jū中国古籍全录
注解：在手曰匊。唐风椒聊之实，蕃衍盈匊。小雅：终朝采绿，不盈一匊。毛皆云：两手曰匊，此云在手。恐传写之误。手部曰：持，握也。握，搤持也。搤，捉也。捉，搤也。把，握也。然则在手曰捉，曰搤，曰握，曰持，曰把，不曰匊也。据篇、韵所言则许书之讹久矣。玉篇曰：古文作臼。此语尤误。臼者，叉手也。叉者，手指相错也，广韵以两手奉物训臼。误矣。方言曰：掬，离也。燕之外郊朝鲜洌水之闲曰掬。此方俗殊语。不系乎本字也。从勹米。会意。米至□，两手兜之而聚。居六切。三部。俗作掬。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匀yún中国古籍全录
注解：少也。少当作帀。字之误也。帀者，□也。□者，帀徧也。徧者，帀也。是可以得匀之义矣。广韵曰：匀，徧也，齐也。作少必讹。从勹二。羊伦切。十二部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：勼jiū
注解：聚也。释诂曰：鸠，聚也。左传作鸠。古文尚书作逑。辵部曰：逑，敛聚也。庄子作九。今字则鸠行而勼废矣。从勹九声，此当作从勹九，九亦声。□写夺之。读若鸠。居求切。三部ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：旬xún
注解：徧也。小徐无也字。非是。大雅：王命召虎。来旬来宣。传曰：旬，徧也。菀彼桑柔，其下侯旬。传曰：旬，言阴均也。周礼均人，丰年则公旬用三日焉。注曰：旬，均也。读如□原隰之□。易：坤为均。今书亦有作旬者，内则，旬而见。注曰：旬当为均。嫡，妾同时生子。以生先后见之也。易说卦，坤为均，今亦或作旬。按旬与均音义皆略同。土部曰：均，平徧也。又按许书古文钧作銞，仪礼今文绚作□。知古旬匀二篆，相假为用。十日为旬。此徧中之一义也。而必言之者说此篆从勹日之意也。日之数十，自甲至癸而一徧。从勹日，勹日犹勹十也。详遵切。十二部□，古文。按从日匀会意
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：勽bào
注解：覆也。此当为抱子，抱孙之正字。今俗作抱，乃或捊字也。衣部之□，则训褱也。从勹人。薄晧切，广韵薄报切。古音在三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匈xiōnɡ
注解：膺也。肉部曰：膺，匈也。二篆为□注。膺自其外言之无不当也，匈自其中言之无不容也。无不容，故从勹。从勹凶声。许容切，九部。今字胷行而匈废矣。□，匈或从肉。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□zhōuARTX.CN
注解：帀徧也。徧衍文。当□。帀下曰：□也。与此为□注。帀则无不徧者，不待言徧也。□与周义别。口部曰：周者，密也。周自其中之密言之，□自其外之极复言之。凡圜周，方周，周而复始，其字当作□，谓其极而复也。凡圜幂，方幂，幂积谓之周，谓其至密无疏罅也。左传以周疏对文，是其义。今字周行而□废，□用周字，或又作周。殊为乖舛，名之当正者也。有帀而不密者，有密而不帀者，故其字宜辨也。宙者，舟舆所极复，□与宙音义皆相近。易曰：周流六虚，葢自古叚周为□矣。从勹舟声。职流切。三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部ARTX.CN
标题：匌ɡé
注解：帀也。匌之言合也。帀而与朔合矣。海赋曰：磊匒匌而相虺。按释诂曰：□，合，合也。合乃地名。于义无取，当为匌字之假借也。从勹合，合亦声。侯合切。七部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□jiù
注解：饱也。从勹，象腹。□声。已又切，又乙庶切。按己又是也。三部。民祭。逗。祝曰：厌□。祝或作祀。非。厌当作猒，饱也，求鬼神之猒饫也。
路径：段注说文□第九卷□勹部ARTX.CN
标题：□fù
注解：重也。今则复行而□废矣。从勹复声。扶富切。三部。广韵匹北切。□，或省彳。集韵云：古作□。按小徐本有□无□。云从勹，□声。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：冢zhǒnɡ
注解：高坟也。土部曰：坟者，墓也。墓之高者曰：冢，周礼冢人掌公墓之地是也。按释山云：山顶曰冢。郑注冢人云：冢，封土为丘垄，象冢而为之。此从尔雅说也。许以冢为高坟之正偁，则不用尔雅说，引伸之凡高大曰冢。释山及十月之交传。山顶日：冢，乃借冢偁耳。释诂曰：冢，大也。太子曰冢子。太宰曰冢宰。从勹，墓取勹义。豖声。知陇切。九部。按豕声本在三部。此合音也。古音冢必可读如独矣。1522文十五 重三
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：包bāo
注解：妊也。二字各本无，今推文意补。下文十三字乃说字形，非说义，则必当有说义之文矣。女部曰，妊者：孕也。子部曰：孕者，褢子也。引伸之为凡外里之偁。亦作苞，皆假借字。凡经传言苞苴者，里之曰苞，藉之曰苴。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。勹象褢其中，巳字象未成之子也。勹亦声，布交切。古音在三部。元气起于子，子，人所生也。子下曰：十一月阳气动，万物滋，人以为偁。男左行三十，女右行二十，俱立于巳，为夫妇。左右当作又。男自子左数次丑，次寅，次卯为左行，顺行，凡三十得巳。女自子右数次亥，次戌，次酉为右行，逆行，凡二十亦得巳。至此会合。故周礼令男三十而娶，女二十而嫁，是为夫妇也。褢妊于巳，巳为子，下巳字衍。巳部曰：巳者，巳也。四月阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故夫妇会合而里妊，是为子也。十月而生，十月上当有子字。易本命曰：天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，故人十月而生。男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。淮南泛论曰：礼三十而娶。高云：三十而娶者，阴阳未分时俱生于子。男从子数左行三十年立于巳，女从子数右行二十年亦立于巳，合夫妇。故圣人因是制礼，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自巳数左行十得寅，故人十月而生于寅，男子数从寅起。女自巳数右行十得申。亦十月而生于申。故女子数从申起。高说与许说同。神仙传王纲云：阳生立于寅，纯木之精。阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤，是以金不为木屈，而木常畏于金。按今日者卜命。男命起寅，女命起申，此古法也。自元气至此，又详说从巳之意。凡包之属皆从包。
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：胞bāo
注解：儿生裹也。包谓母腹，胞谓胎衣。小雅：不属于毛，不离于里。笺云：今我独不得父皮肤之气乎，独不处母之胞胎乎。释文胞音包。今俗语周胞是也。其借为脬字，则读匹交切。脬者，旁光也。腹中水府也。从肉包，包子之肉也，不入肉部者，重包也。包亦声，匹交切，古音在三部。
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：匏páo
注解：瓠也。瓠下曰：匏也。与此为□主。匏判之曰蠡，曰瓢，曰□。邶风传曰：匏谓之瓠，为异名同实也。豳风传曰：壶，瓠也，此谓壶卽瓠之假借字也。从包，从瓠省，瓠省旧作瓠声。误。韵会作从夸，包声。亦误，今正。从包瓠者，能包盛物之瓠也。不入瓠部者，重包也。包亦声，薄交切。古音在三部。包，逗。取其可包藏物也。说以包之意藏当作臧。文三ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：茍jì
注解：自急敕也。急与苟双声，敕与苟□韵。急者，褊也。敕者，诫也。此字不见经典，惟释诂，寁骏肃亟遄速也。释文云：亟字又作苟，同，居力反，经典亦作棘，同，是其证。可谓一字千金矣，而通志堂刻乃改为急字，葢误仞为从艹之苟也。急不得反居力，与亟棘音大殊，幸抱经堂刻正之。或欲易礼经之苟敬为苟，则又缪。○小雅六月，古作我是用戒，亦作我是用棘。俗本改作急，与饬服国不韵。正同此。从芉省，从勹口。从勹口三字各本作从包省从口五字。误也。己力切。一部。勹口，各本无勹字，今补。犹愼言也。说从勹口之意。从羊，与义、善、美同意，各本叠羊字。误。今□。说从羊之意，羊者，祥也。凡茍之属皆从茍。□，古文羊不省。
路径：段注说文□第九卷□茍部
标题：敬jìnɡ
注解：肃也。帇部曰：肃者，持事振敬也。与此为□注。心部曰：忠敬也。戁，敬也。憼，敬也，恭肃也，憜不敬也。义皆相足。后儒或云主一无适为敬，夫主一与敬义无涉。且文子曰：一也者，无适之道。淮南诠言曰：一者，万物之本也，无敌之道也。适卽敌字，非他往之谓。从攴茍。攴犹迫也，迫而苟也。居庆切。十一部。1526文二 重一
路径：段注说文□第九卷□茍部
标题：鬼ɡuǐ中国古籍全录
注解：人所归为鬼。以□韵为训。释言曰：鬼之为言归也。郭注引尸子，古者谓死人为归人。左传，子产曰：鬼有所归，乃不为厉。礼运曰：□气归于天，形魄归于地。从儿，甶象鬼头，自儿而归于鬼也。从厶，二字今补，厶读如私。鬼阴气贼害，故从厶，阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴，阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。□，古文从示。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□shēn
注解：神也。当作神鬼也。神鬼者，鬼之神者也，故字从鬼申。老子曰：其鬼不神封。禅书曰：秦中冣小鬼之神者。中山经：靑要之山，□武罗司之。郭云：□卽神字。许意非一字也。从鬼申声。食邻切，十二部。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□hún
注解：阳气也。阳当作昜白虎通曰：□者，沄也，犹沄沄行不休也。淮南子曰：天气为□。左传，子产曰：人生始化曰魄，旣生魄，阳曰□，用物精多，则□魄强。从鬼云声。各本篆体作魂，今正。李文仲字鉴曰：说文本下形上声，今作魂，右形左声。如词朗崩秋说文本作□朖□秌，今从□变。又召字形在左则为叨，含字声在右则为吟。字画稍改，则为别字。按李氏在元时，犹见说文旧本，故□等字不误。今则大徐本皆作魂，惟小徐本作□，广韵、集韵、韵会亦作□。乃乾隆闲汪启淑刻小徐书，翦割俗刻说文之篆文付梓人，而抄本□字不可复见矣，是故刻书不可不愼也。□之必司上言下者，意内言外之象也。□之必鬼下云上者，阳气沄沄而上之象也。曰云声者，举形声包会意。户昆切。十三部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魄pò
注解：阴神也。阴当作侌。阳言气，阴言神者，阴中有阳也。白虎通曰：魄者，迫也，犹迫迫然箸于人也。淮南子曰：地气为魄祭义曰：气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。郑云：气谓嘘吸出入者也。耳目之聪明为魄。郊特牲曰：□气归于天形魄归于地。祭义曰：死必归土，此之谓鬼。其气发扬于上，神之箸也。是以圣人尊名之曰鬼神。按□魄皆生而有之而字皆从鬼者，□魄不离形质而非形质也，形质亡而□魄存，是人所归也，故从鬼。从鬼白声。孝经说曰：魄，白，白明白也□，芸也。芸芸，动也。普百切。古音在五部。ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□chì
注解：厉鬼也。厉之言烈也。厉鬼谓虐厉之鬼，厉或作疠。非。左传曰：其何厉鬼也。月令注曰：昴有大陵积尸之气，气佚则厉鬼随而出行，虚危有坟墓四司之气，为厉鬼将随强阴出害人。西山经：刚山是多神□，□卽此□字。郭云：离魅之类也。耻二反，或作□。今本山海经传讹舛。依集韵、类篇正。从鬼失声。丑利切。，按失声古音在十二部。集韵、类篇又丑栗切。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魖xū
注解：秏鬼也。秏旧作耗。今正。秏者，乏无之言。东京赋曰：残□魖与□象，□木石之怪也。□象，水之怪也。与魖为三物。从鬼虚声。形声包会意。朽居切，五部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魃bá
注解：旱鬼也。大雅云汉曰：旱魃为虐。传曰：魃，旱神也。此言旱鬼，以字从鬼也，神鬼统言之则一耳。山海经曰：大荒之中，有山名曰不句，有黄帝女妭，本天女也。黄帝下之杀蚩尢，不得复上，所居不雨，妭卽魃也。诗正义不引此而引神异经，神异经乃不知何人假托东方朔者，郭传山海经不云妭卽诗之旱魃，而云音如旱魃之魃。疏矣。女部曰：妭，妇人美皃。然则山海经为假借字。从鬼犮声。薄拨切。十五部。《周礼》有赤魃氏，除墙屋之物也。周礼秋官之属赤犮氏，掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之。郑云：赤犮犹言捇拔也。主除虫豸自埋者，按许作赤魃。葢其所据本不与郑同。其云：除墙屋之物，物读精物，鬼物之物，故□之之官曰赤魃氏。说义亦与郑异，葢贾侍中说与。《诗》曰：旱魃为虐。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：鬽mèi
注解：老物精也。各本作精物。今依芜城赋王莽传二注正。论衡曰：鬼者，老物之精也。汉艺文志有神鬼精物之语，则作精物亦通。周礼以夏日至致地示物鬽。注曰：百物之神曰鬽。引春秋传：螭鬽魍魉。按今左传作魅。释文，本作鬽。服□注云：魅，怪物，或云魅人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生。从鬼彡。密秘切，十五部。彡，鬼毛，说从彡之意。彡者，毛饰画之文，因以为毛之偁。魅，或从未，从未为声。彖，籒文，从彖首，从□省声。彖首谓彖也，豕之头也，或曰当是□首，□声犹未声也。按此篆今讹为二。□，古文也。□，籒文也。与解语不相应，亦与髟部，立部不相应。今□正。鬽当是古文，则彖为籒文审矣。(七篇录下云：刻木录录也。卢谷切。与此相似而非一字，从彖，当是首从□省。篆当作□。□写失其眞。
路径：段注说文□第九卷□鬼部中国古籍全录
标题：鬾jì中国古籍全录
注解：鬼服也。衣部曰：褮，鬼衣也。周礼：大丧廞裘。注曰：廞兴也。若诗之兴，谓象似而作之，凡为神之偶衣物必沽而小耳。一曰小儿鬼。汉旧仪：颛顼氏有三子，生而亾去为疫鬼。一居江水为疟鬼，一居若水为魍魉□鬼，一居人宫室区隅善惊人为小皃鬼。按此条东京赋注所引较完，亦尚有夺字，后汉书礼仪志注所引则不可读。东京赋：八灵为之震慑，况鬾□与毕方。薛解云：鬾，小皃鬼也，毕方父老神也。从鬼支声。奇寄切。十六部。按二义同音。李善东京赋注，巨宜切。广韵以鬼服去声，小皃声平声，非也。《韩诗传》曰：郑交甫逢二女鬾服。葢韩诗内传语也。文□江赋注引韩诗内传：郑交甫汉皋台下遇二女，请其佩，二女与佩，交甫懹之，循探之卽亡矣。南都赋注引韩诗外传：郑交甫遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。七发注引韩诗序曰：汉广悦人也。汉有游女，不可求思。薛君曰：谓汉神也。许所偁亦说此诗之语。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□hū
注解：鬼皃。从鬼虎声。虎乌切。五部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□qí
注解：鬼俗也。谓好事鬼成俗也。淮南人闲训曰；荆人鬼。越人禨。高云：鬼，好事鬼也。禨，禨祥也。景十三王传：治宫室禨祥。伏□曰：□祥，求福也。史记正义引顾野王云：禨祥，吉凶之先见也。按伏读禨同祈，顾读为知几其神之几。皆好事鬼之意耳。玉藻，少仪二篇禨字乃旣叽之假借。小食也。从鬼几声。渠稀切。十五部。各书从示作禨，同。《淮南传》曰：吴人鬼，越人□。淮南传谓鸿烈也。吴今鸿烈作荆，列子说此事亦作楚，疑荆字是。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□rú
注解：鬼鬽声，□不止也。从鬼需声。奴豆切，四部。当依广韵人朱乃侯二切。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□huà（左化右鬼）中国古籍全录
注解：鬼变也。鬼之变匕也。从鬼化声。呼驾切，十七部。ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□nuó
注解：见鬼惊□。见鬼而惊骇，其□曰□也。□为奈何之合声。凡惊□曰那者，卽□字，如公是韩伯休那是也。左传弃甲则那，亦是奈何之合声。从鬼，难省声，读若《诗》受福不傩。小雅桑扈。受福不那。传曰：那多也。此作不傩疑字之误，或是三家诗。诺何切，十七部。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□pín
注解：鬼皃。此葢与□□之义相近。从鬼宾声。符真切，十二部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：丑chǒu
注解：可恶也。郑风：无我魗兮。郑云：魗亦恶也。是魗卽丑字也。凡云丑类也者，皆谓丑卽畴之假借字。畴者，今俗之俦类字也。内则曰：鳖去丑。郑云：丑谓鳖窍也。谓卽尔雅白州驠之州字也。从鬼，非眞鬼也。以可恶故从鬼。酉声。昌九切。三部。按此下大徐补一魋篆。以言部明□篆。从魋声也。但许书故有一字从二声之例。且释兽云：魋如小熊，窃毛而黄。是当命为从隹，鬼声。入隹部。不当入鬼部，肊解之曰神兽也。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□
注解：各本无此篆。考□应书五引说文□字。助交切。训捷，健也。又引广雅：□，捷也。声类□，疾也。葢后人以剿代□。而说文□字亡矣。玉篇曰：□，剽轻为害之鬼也。说文训当云：鬼捷皃。疑□篆卽□篆之讹。从鬼尧声。玉篇士交切，广韵楚交切。文十七□魋，补□重四今魅之重文，□一则重三。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：甶fú
注解：鬼头也。象形。敷勿切,十五部。凡甶之属皆从甶。
路径：段注说文□第九卷□甶部
标题：畏wèi
注解：恶也。从甶，虎省。虎上体省而儿不省。儿者，似人足而有爪也。于贵切。十五部。鬼头而虎爪，可畏也。说会意。□，古文省。下象爪形。
路径：段注说文□第九卷□甶部
标题：禺yù
注解：母猴属。爪部曰：为者，母猴也。夂部曰：夒，一曰母猴也。郭氏山海经传曰：禺似猕猴而大，赤目长尾，今江南山中多有。说者不了。乃作牛字。按左传鲁公为，檀弓作公叔禺人。可证为，禺是一物也。头佀鬼，故从甶。从甶从禸。牛具切。古音在四部。读如偶。1533文三 重一
路径：段注说文□第九卷□甶部
标题：厶sī
注解：奸衺也。衺字浅人所增。当□。女部曰：奸者，厶也。二篆为□注：若衺者，□也。□者，衺也。亦二篆为□注不与奸厶相淆也。公私字本如此，今字私行而厶废矣。私者，禾名也。韩非曰：苍颉作字，自营为厶。见五蠧篇。今本韩非营作环，二字双声语□。营训帀居，环训旋绕，其义亦相通，自营为厶，六书之指事也。八厶为公，六书之会意也。息夷切，十五部。凡厶之属皆从厶。
路径：段注说文□第九卷□厶部
标题：篡cuàn
注解：屰而夺取曰篡，夺当作敚。夺者，手持隹失之也。引伸为凡遗失之偁。今吴语云：夺，落是也。敚者，强取也。今字夺行敚废。但许造说文时，画然分别，书中不应自相剌谬。凡读许书当先校正，有如此者，屰而敚者，下取上也。从厶，奸谋也。算声。初宦切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□厶部
标题：□yòu中国古籍全录
注解：相訹呼也。呼当作□。□，召也。言部曰：訹者，□也。□与訹二篆为□注，今人以手相招而口言□，正当作此字。今则诱行而□废矣。从厶羑。羊部曰：羑者，进善也。訹之若进善然，故从羑，与久切。三部。诱，或从言秀，秀声也。召南曰：有女怀春，吉士诱之。传曰：诱，道也。按道卽导字。大雅：天之牗民。传曰：牗道也。是则传谓牗诱同字。大雅牗民，韩诗外传，乐记作诱民。古二字多通用。释诂曰：诱，进也。仪礼诱射。郑曰：诱，犹教也。乐记：知诱于外。郑曰：诱，犹道也。引也。葢善恶皆得谓之诱，论二字之本义。牗训窗明，诱训相訹。固有不同，故□必从厶。誂下曰：相□诱也，许意诱不必以正，似板传为正字，野有死麕传为假借字，恶无礼之诗，必非誂之诱也。□，或如此。从盾者，盾下曰所以扞身蔽目，葢取自隠藏以招人之意。宋玉曰：若姣姬扬袂鄣日而望所思。羑，古文，羊部有此，云进善也。此云□之古文，说古文以羑为□也。古文本但有羑字，后乃有□字。训为相訹□，则羑字专为进善矣。文三 重三
路径：段注说文□第九卷□厶部中国古籍全录
标题：嵬wéi
注解：山石崔嵬，高而不平也。各本作高不平也四字。今依南都赋李注订：有高而上平者，兀下曰高而上平。尔雅曰：夷上洒下曰漘是也。周南：陟彼崔嵬。释山曰：石戴土谓之崔嵬。毛传曰：崔嵬，土山之戴石者。说似互异，依许云高不平，则毛传是矣。惟土山戴石，故高而不平也。岨下云。石山戴土，亦与毛同。从山鬼声。此篆可入山部，而必立为部首者，巍从此也。五灰切，十五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□嵬部
标题：巍wēi
注解：高也。高者必大。故论语注曰；巍巍，高大之称也。左传卜偃曰：万，盈数也。巍，大名也。雉门外阙高巍巍然。谓之象巍。按本无二字，后人省山作魏。分别其义与音，不古之甚。从嵬委声。牛威切，按古音当在十六部。文二
路径：段注说文□第九卷□嵬部
标题：山shān中国古籍全录
注解：宣也。谓能宣□气，生万物也。九字依庄子释文订：□当作□。有石而高，象形。所闲切，十四部。凡山之属皆从山。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岳yuè
注解：东岱，见下。南靃，南靃者，衡山也。在今湖南衡州府衡山县西北。风俗通曰：衡山一名霍山，尔雅释山曰：霍山为南岳，尚书大传，白虎通皆举霍山，毛传则曰：南岳，衡。许宗毛者也。曰南霍，正皆谓今湖南之衡山。卽汉地理志长沙国湘南县东南之禹贡衡山也。封禅书：汉武帝元封四年，巡南郡，至江陵而东，登礼灊之天柱山，号曰南岳。此郭景纯所谓武帝以衡山辽旷，移其神于天柱者，葢自是天柱始有霍山之名。而衡山不曰霍山矣，许言霍者，从其朔偁也。天柱山者，今安徽六安州霍山县南之霍山是也。西华，见下。北恒，尔雅曰：恒山为北岳。毛传曰：北岳恒，禹贡，职方之恒山也，在今直□省定州曲阳县。中大室。大各本作泰，今正。古书大字，俗或读他葢切。改为太，又改为泰，葢不可□正矣。尔雅曰：嵩高为中岳。封禅书，郊祀志皆曰：中岳，嵩高也。按禹贡曰外方，左传曰大室，国语曰崇山，崇之字亦作崈，亦作嵩，故崇山亦曰崈高山，亦日嵩高山。地理志：颍川郡崈高县武帝置，以奉大室山，是为中岳。古文以崇高为外方山也。大室，崇高错举。可见一山数名，卽河南，河南府登封县北之嵩山也。王者之所□巡狩所至。□，用也。王者所用至此而巡狩也。巡狩者，巡所守也。天子适诸侯曰：巡狩，按尧典。二月至于岱宗，五月至于南岳，八月至于西岳。十有一月至于北岳。不言中岳也。而封禅书，郊祀志述尧典皆云：中岳，嵩高也。何氏注公羊则偁尧典。而补其文曰：还至嵩，如初礼。应劭风俗通则曰：中岳，嵩高也。王者所居。故不巡焉。其说乖异。从山狱声。五角切。三部。岳，古文。象高形。今字作岳。古文之变。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岱dài中国古籍全录
注解：大山也。大作太者，俗改也。域中冣大之山，故曰：大山，作太，作泰皆俗。释山曰：泰山为东岳。毛传曰：东岳岱。尧典，至于岱宗，封禅书，郊祀志曰：岱宗，泰山也。禹贡、职方皆曰：岱，在今山东泰安府泰安县北。从山代声。徒耐切。一部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□dǎo
注解：海中往往有山可依止曰□。禹贡、鸟夷、皮服、某氏传读为□。与马，郑注如字不同。卫包径改经为□字。非也。从山鸟声，韵会作鸟省声，非。读若《诗》曰：茑与女萝。小雅頍弁文，都晧切。二部。玉篇丁了、多老二切。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峱náo
注解：峱山也，旧夺峱字，也字。今补。三字句。在齐地。上文五狱不言在者，人所共知，不待言也。齐风还曰：遭我乎峱之闲兮。传曰：峱，峱山也。地理志引作嶩。师古云：亦作巎。音皆乃高反。从山狃声。奴刀切。古音在三部。《诗》曰：遭我于峱之闲兮。今诗于作乎，汉书作虖。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峄yì
注解：葛峄山也，地理志：东海郡下邳，葛峄山在西。古文以为峄阳。郡国志：下邳国下邳县葛峄山，本峄阳山，按今在江苏省淮安府邳州西北六里，非山东兖州府邹县东南二十五里之释山也。鲁颂：□有凫绎。传曰：绎，绎山也。左传：邾文公十迁于绎。杜云：绎，邾邑。鲁国邹县北有释山。哀七年，邾众□于释。杜云：绎，邾山也。史记：秦始皇上邹峄山，刻石颂功德。地理志：鲁国驺县，峄山在北，此山字作绎。从纟不从山，与东海葛峄山字从山不同，史记作邹峄，汉志作峄山，乃讹字也。秦时石刻字作绎。在东海下邳，此用永平以前地志也。从山睪声。羊益切。古音在五部。《夏书》曰：峄阳孤桐。禹贡靑州文。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵎yú
注解：封嵎之山，在吴楚之闲，□芒之国。鲁语。孔子曰：防风氏者，汪芒氏之君也，守封嵎之山者也。韦云：封，封山。嵎，嵎山。在今吴郡永安县，按据许则封嵎乃一山名耳。今封嵎二山在浙江省湖州府武康县东，实一山也。楚当依玉篇作越。邑部曰：在夏为防风氏，在殷为汪芒氏，孔子谓防风氏为汪芒氏之君者，以今释古之例，谓夏之防风氏其国在殷之汪芒氏也。从山禺声。噳俱切，四部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶷yí
注解：九嶷山也，舜所葬，海内经：南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬在长沙零陵畍中。郭云：山今在零陵营道县南，其山九溪皆相似，故云九疑。古者总名其地为苍梧也。在零陵营道，山在今湖南永州府宁远县南六十里，桂阳州蓝山县西南五十里。从山疑声。语其切，一部。按诸书多作九疑，惟山海经作嶷，音疑，而郭注亦作九疑。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□mín
注解：□山也，禹贡，岷山道江。夏本纪作汶山。封禅书曰：渎山，蜀之汶山也。在蜀湔氐西徼外。地理志：蜀郡湔氐道。禹贡崏山在西徼外，江水所出。郡国志同。今四川直□茂州西北有湔氐废县，□山在茂州西北五百里，江水所出，卽陇山之南首。连峯千里不绝，蜀西之山皆□也。水部曰：江水出蜀，湔氐徼外□山，入海。从山□声。武巾切。古音在十三部。按此篆省作崏，□变作汶，作文，作□，作□，俗作□，作岷。汉蜀郡有汶江道，汉元鼎六年置，汶山郡亦作文山郡。汶文皆卽□字之叚借也。考工记：貉踰汶则□，自谓鲁北之水，殷敬顺乃疑为岷江。殊误。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□jǐ
注解：□山也。三字句。各本无□字，浅人所□，乃使文理不完。许书之例，以说解释文字。若□篆为文字，□山也为说解。浅人往往泛谓复字而□之。如髦篆下云髦髪也，巂篆下云巂周，河篆江篆下云河水江水皆□一字，今皆补正。玉篇、广韵皆曰：女□，山名。按中山经曰：中次九经岷山之首曰女几之山。凡岷山之首自女几之山至于贾超之山，凡十六山。许立交□□系联，与山经合，岂古本作女□山与。或曰溺水之所出。溺各本作弱。误，今正。水部曰：溺水自张掖□丹西至酒泉，合黎，余波入于流沙。桑钦说：不云出女□山也。此云或曰者，广异闻。按集韵，类篇引说文：山名，一曰女□山，弱水所出。与今本异，恐未可从。从山几声。居履切，十五部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：巀jié
注解：巀□山也。四字句。在左冯翊池阳。左字各本无，今补地理志：左冯翊池阳，惠帝四年置，巀嶭山在北，汉池阳故城在今陜西西安府三原县西北二十里，嵯峨山在西安府泾阳县北四十里。卽巀嶭山也。巀嶭嵳峩，语音之转。本谓山□皃，因以为山名也。杨雄长杨赋曰：椓巀嶭而为戈。从山□声。才葛切，十五部。按语□为嵳。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□niè
注解：巀□山也。从山辥声。五曷切，十五部。按语□为峩。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵏zōnɡ
注解：九嵏山也，在左冯翊谷口。左字各本无。今补。地理志曰：左冯翊谷口，九嵏山在西。谷口故城今在西安府醴泉县东北七十里，九嵏山今在县东北五十里，有九峯，俱峻。从山□声。子红切，九部。按此篆各本在峣□二篆之后，非其次，今依玉篇次弟正。又按古书皆作嵕山。山在左。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□huà
注解：崋山也，在弘农华阴。地理志：京兆尹华阴，大华山在南，豫州山。郡国志：弘农郡华阴，故属京兆。有大华山，汉之华阴，今陜西同州府华阴县是其地，泰华山在县南十里，卽西岳也。从山□声。各本作□省声。今正，□卽□声也。胡化切。古音在五部。按西岳字各书皆作华，华行而崋废矣，汉碑多有从山者。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崞ɡuō
注解：□山也，在鴈门。地理志：鴈门郡领县十四，有崞县，葢以山名县也。不言某县者，略也。今崞县故城在山西直□代州崞县西三十五里，崞山在县西南四十里。从山□声。古博切，五部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崵yánɡ
注解：首崵山也，在辽西。各本无首字。今依玉篇及伯夷列传正义，王贡两龚鲍传注所引正。地理志：辽西郡令支有孤竹城。郡国志同。应劭曰：故伯夷国。按许意首崵山卽伯夷叔齐饿于首阳之下也。马融注论语、曹大家注幽通赋、戴延之西征记说夷齐首阳各不同。从山昜声。与章切。十部。一曰嵎铁崵谷也。铁宋本作□，此卽尧典之嵎夷旸谷也。土部引书宅嵎夷，日部引书旸谷皆谓古文尚书也。此云嵎铁崵谷，则今文尚书也。尧典释文曰：尚书考灵曜及史记作禺铁。尚书正义曰：夏侯等书宅嵎夷为宅嵎□。夏本纪索隠曰：嵎夷今文尚书及帝命験并作禺□？？纬书皆同今文尚书。金部曰：铁，古文铁。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岵hù
注解：山有艹木也。艹旧作草。误，今正。有当作无。释山曰：多草木，岵。无草木，峐。释名曰：山有草木曰岵，岵，怙也，人所怙取以为事用也。山无草木曰屺，屺，圮也，无所出生也。许书同尔雅，释名。吴都赋罔岵童，用字亦宗尔雅。而毛诗魏风传曰：山无草木曰岵。山有草木曰屺。与尔雅互异。窃谓毛诗所据为长，岵之言瓠落也，屺之言荄滋也。岵有阳道，故以言父，无父何怙也。屺有阴道，故以言母，无母何恃也。毛又曰：父尚义，母尚恩，则属辞之意可见矣。许宗毛者也。疑有无字本同毛，后人易之。从山古声。侯古切。五部。《诗》曰：陟彼岵兮。魏风陟岵。
路径：段注说文□第九卷□山部中国古籍全录
标题：屺qǐ
注解：山无艹木也。无当作有。从山己声。墟里切。一部。释山作峐。三苍，字林，声类并云：峐，卽屺字。音起。《诗》曰：陟彼屺兮。魏风陟岵。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峃xué
注解：山多大石也。释山曰：多大石，礜，许所据字从山也。广韵引尔雅字亦从山，许石部有礐，训石声。与此义别。从山，学省声。胡角切，三部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶅áoARTX.CN
注解：山多小石也。释山曰：多小石，磝，许所据字从山也。鲁有具，敖二山，晋师在敖，鄗二山之间，敖葢卽嶅字，以多小石得名。从山敖声。五交切，二部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岨qū
注解：石戴土也。周南卷耳曰：陟彼□矣，本亦作砠。释山曰：石戴土谓之崔嵬，土戴石为岨。毛传云：崔嵬，土山之戴石者，石山戴土曰砠。二文互异而义则一。戴者，增益也。释山谓用石戴于土上。毛谓土而戴之以石，释山谓用土戴于石上，毛谓石而戴之以土。以丝衣戴弁例之，则毛之立文为善矣。石在上则高不平，故曰崔嵬，土在上则雨水沮洳，故曰岨。许于嵬下同毛，此岨下亦同毛也。诗、尔雅作砠。许作岨。主谓山，故字从山。重土，故不从石。从山且声。七余切，五部。《诗》曰：陟彼岨矣。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：冈ɡānɡ
注解：山脊也。释山曰：山脊冈。周南传曰：山脊曰冈。从山网声。古郞切。十部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岑cén
注解：山小而高。释山曰：山小而高曰岑。释名曰：岑，嶃也，嶃然也。从山今声。鉏箴切，七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崟yín
注解：山之岑崟也。子虚赋：岑崟参差，日月蔽亏。又杨雄蜀都赋，张衡南都赋皆有嶜岑字。李善读为岑崟。从山金声。鱼音切。七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崒zú
注解：崒，此复举字之未□者。危高也，言危殆之高也。释山曰：崒者，厜□，厜□亦作嵳峩。按小雅十月之交笺曰：萃者，崔嵬。是郑所据尔雅厜□作崔嵬也。惟土山戴石，故易崩耳。渐渐之石曰：渐渐之石，维其卒矣。笺云；卒者，崔嵬也。谓山巅之末也。是郑谓卒为崒之假借字。子虚赋，隆崇□崒。从山卒声。醉绥切。十五部。按广韵六术崒，慈恤切。六脂嶉，醉绥切，大徐误也。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峦luán
注解：山小而锐。释山曰：峦山堕，说者谓为一条，许于峦堕别为二条，毛公释堕亦不云峦也。葢尔雅峦堕二物。许云：山小而锐峦之解也。毛云：山之隋隋小者，嶞之解也。后儒合为一者，非是。刘渊林注蜀都赋曰：峦，山长而狭也。一曰山小而锐也。兼用尔雅，说文，而尔雅之读与毛许异矣。从山□声。洛官切。十四部。
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标题：密mì
注解：山如堂者。土部曰：堂殿也。释山曰：山如堂者，密。郭引尸子，松栢之鼠不和堂密之有美枞，按密主谓山，假为精密字而本义废矣。从山宓声。美毕切。十二部。按广韵密下引说文，山脊也。密下云：山形如堂。葢有误。玉篇云：□同密。
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标题：岫xiù
注解：山有穴也。有字各本夺。今依文□张景阳杂诗注补。有穴之山谓之岫也。非山之穴谓之岫也。东京赋：王鲔岫居。薛解云：山有穴曰岫。然则岫居，言居有穴之山。从山由声。似又切。三部。□，籒文从穴。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□jùn
注解：高也。高上当有陖字，□写夺之耳。高者，崇也。陖者，陗高也。凡斗上曰陗，□从陖，则义与陖同。同一高而有危高陖高，尢高，短而高，巍高，大而高之别。大雅：崧高维岳，骏极于天。传曰：骏大也。中庸，孔子闲居注皆曰：峻，高大也。然则大雅之骏，用叚借字。从山陖声。此举形声包会意。私闰切。十三部。峻，□或省，今经典作此字。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶞duò
注解：山之□□者。周颂曰：堕山乔岳。毛传曰：堕山，山之堕堕小者也。嶞嶞，狭长之皃，凡圜而长者谓之隋。圜方而长者，谓之隋方，字或作椭。毛传：方銎曰斨。隋銎曰斧。郑注月令曰：隋曰窦。方曰窖。注礼器曰：棜禁如今方案隋长，隋长皆用隋字。尔雅：鰿贝小而椭，平准书，食货志三曰复小椭之，皆用椭字，此说山则用嶞字，疑当同毛传作□□小者。今夺小字耳。□□疑当作隋隋。隋卽堕字。诗释文曰：□字又作堕。从山，憜省声，读若相推落之隋。徒果切，十七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶘zhàn
注解：尢高也。乙部曰：尢者，异也。京部曰：尢者，异于凡也。尢高谓之嶘，今字作□。从山栈声。士限切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崛jué
注解：山短而高也。而字旧无，今依广韵补。短高者，不长而高也，不长故从□。□者，无尾也。无尾之物则短。张揖上林赋注曰：崛崎，斗绝也。从山□声。衢勿切。十五部。□省作崛。
路径：段注说文□第九卷□山部ARTX.CN
标题：崇chónɡ
注解：山大而高也。各本作巍高也三字。今正。大雅、崧高维岳。释山、毛传皆曰：山大而高曰崧。孔子闲居引诗崧作嵩，释名作山大而高曰嵩。崧嵩二形皆卽崇之异体。韦注国语云：古通用崇字。太平御览及徐铉皆引其语。诗序曰：崇丘，万物得极其高大也，此崇之故训也。河东赋：瞰帝唐之嵩高，眽隆周之大宁，嵩高卽崇高也。汉碑曰：如山如岳，嵩如不倾，谓崇而不倾也。中岳禹贡谓之外方，秦名大室，汉武帝始谓之崇高山。因以山下户三百为之奉邑，名曰崇高县。武帝纪、郊祀志、地理志，封禅书可证。崇字地里志作崈。体之小异耳。史汉或崇嵩错出。要无碍为一字。惟后汉书灵帝纪：熹平五年复崇高山为嵩高山。语大可疑，证以东观纪，堂溪典请雨，因上言改之，名为嵩高山。是则非复崇高为嵩高，乃改崇高为嵩高。葢其时六书之学不明。谓嵩与崇别而改之，沿至今日，尚仍其误。李贤注云：前书武帝祠中岳，改嵩高为崇高，前书未尝有此文，武帝改大室为崇高。武帝以前但曰大室，不曰嵩高也。崇高本非中岳之专偁，故浅人以崇为泛辞。嵩为中岳，强生分别，许造说文不取嵩崧字。葢其时固憭然也。崇之引伸为凡高之偁。大雅，福禄来崇。传曰：崇，重也。礼经崇酒注：崇，充也。邶风：崇朝其雨。传曰：崇，终也。皆音近假借。○或问释山嵩高为中岳，非古名嵩高之证与，曰嵩卽崇字。封禅书曰：秦有大室，□大室嵩高也，此谓秦之大室卽汉之崇高也。释山之嵩高葢汉人语。非本经。故许岳字下言大室，不言崇高。从山宗声。鉏弓切。九部。此篆旧在岊篆之后，解云嵬高也。必□写之误，今依玉篇移其次。依毛传、释名易其解。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□lì
注解：巍高也。从山虿声，虫部作虿毒虫也。从虫，上象形。依□体从虫从万则误。读若厉。力制切，十五部。玉篇广韵作巁。云巍也。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岩yán
注解：厓也。各本作岸也。今依太平御览所引正。厂部曰：厓者，山边也。厓亦谓之岩。故厂下云：山石之厓岩。人可居也。战国□，岩下有贯珠者。汉书，游于岩廊之上，皆谓殿下小屋。如厓岩之下可居也。天子之堂九尺，诸侯七尺，其上曰岩廊，其下曰岩下。从山，山部之岩，主谓山厓。石部之礹，主谓积石。严声。五缄切。八部。按此篆之上旧有峯篆，乃大徐所增。古只用夆。夆，牾也。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岩niè
注解：多言也。此与言部讘音义皆同。从品相连。会意。《春秋传》曰：“次于岩北。”僖元年左传文，今左作聂。聂北，邢地。杜氏说。读与聂同。音同也。尼辄切。七部。
路径：段注说文□第二卷□品部
标题：□lěi
注解：□□，逗。叠韵字也。山皃也。各本舛误。今依全书通例补正。西京赋曰：上林岑以垒□，按垒□卽□□也。从山絫声。落猥切。十五部。俗作□。按二篆同在十五部，则应作□累声。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□zuì
注解：□□也。从山辠声。徂贿切。十五部。文□，篇，韵皆作□。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□ɡào
注解：山皃，一曰山名。从山告声。古到切。篇韵皆口沃切。三部。
路径：段注说文□第九卷□山部ARTX.CN
标题：□duò
注解：山皃。从山隓声。徒果切。十七部。按隓者，小篆文之□也。□从隋者，从□之省也。是则□□葢一字，不当为二。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵯cuó
注解：□峨，逗。二字各本无，今依全书通例补。山皃，释山厜□又作嵳峩。从山□声。昨何切。十七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峨é
注解：嵯峨也。从山我声。五何切，十七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崝zhēnɡ
注解：崝嵘，山皃也。逗。各本不完，今补，方言曰：崝，高也。郭云：崝嵤，高峻之皃也。崝今字作峥。从山靑声。七耕切。十一部。按七耕当作士耕。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵘rónɡ
注解：崝嵘也。从山荣声。户萌切。十一部。亦作嵤。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□kēnɡ
注解：□谷也。三字句。各本□□字，今补。广韵曰：□口茎切，或作硎。谷名，在丽山，昔秦密种瓜处，按秦冬月种瓜谷中温处。瓜实，因使诸生往视，说之，发机坑诸生，事见尚书正义所引卫宏诏定古文官书序。汉书儒林传注，艺文类聚卷八十七同。而师古作坑谷，正义及类聚作硎谷，实则□谷也。从山巠声。户经切。十一部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□bēnɡ
注解：山坏也。引伸之天子死曰□。从山朋声。方滕切，六部。按□体山在朋上。□，古文从□。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岪fú
注解：山胁道也。胁者，□□也。山如人体，其□曰胁。水经注曰�
路径：段注说文□第九卷□髟部中国古籍全录
标题：鬊shùn
注解：鬓发也。士□礼曰：巾柶鬊爪埋干坎，□大记，君大夫鬊爪实于缘中。注曰：鬊，乱发也。汉书曰：黑云如猋风乱鬊，按鬊为堕发。而□字下曰：发谓之鬊，巛卽鬊也。则发在头者，亦非不可云鬊矣。从髟春(篆书)声。舒闰切，十三部。
路径：段注说文□第九卷□髟部中国古籍全录
标题：鬝qiān
注解：鬓秃也。考工记顅脰注曰：顅故书或作牼。郑司农云：牼读为鬜头无发之鬜。按大郑改牼为鬜。而今书作顅。页部云：顅头鬓少发也。是鬜顅音义皆同。顅卽鬜也。明堂位注曰：齐人谓无发为秃楬。释名曰：秃无发沐秃也。毼头生疮曰瘕。毼亦然也。毼与楬皆卽鬜也。从髟闲声。苦闲切，十四部。经典释文鬜有苦瞎枯曷二反。明堂位释文楬有苦瞎苦八二反。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□tì
注解：鬀发也。此篆今经典不见。而五经文字曰：□听亦反。见诗风注，所云诗风注谓采蘩笺也。今笺云：礼记主妇髲髢，髢释文作鬄。张参所见作□为是。葢郑既注礼，乃笺诗，自用其礼经注之说也。少牢馈食礼曰：主妇被锡，注云：被锡读为髲□。古者或□贱者，□者之发，以髲妇人之紒为饰，因名髲□焉。周礼所谓次也。周礼追师注引少牢馈食礼。主妇髲□与诗笺皆自用其改易之字。而俗人多识鬄，少识□。且误认为一字。于是二礼及诗注皆改□为鬄，为髢。夫鬄髢同字，训髲。髲者，益发也，今俗所谓头髲也。□者，鬀发也。然则郑云：□发以髲妇人之紒，卽□发以鬄妇人之紒也。倘经云：髲鬄，直重字而已。于义安乎。推详召南正义。孔冲远所见礼注，诗笺不误，而颜师古毛诗定本误也。若毛诗音义云：鬄本亦作髢，徒帝反，刘昌宗吐历反。沈汤帝反，夫徒帝为鬄之反语，吐历汤帝二反则为□之反语，诗音义之云刘昌宗吐历反，卽少牢音义之云刘土历反也。葢陆氏于鬄□未辨，亦溷为一字，致后来之误。□字见他书者，大□增次八。兼贝以役，往益来□。释文云：□，以刀出发也。司马迁传：鬄毛发，婴金□受辱，师古鬄音吐计反。文□作剔毛发。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，庄子马蹄，烧之剔之，剔皆□之省也。至若由□之本义而引伸之。则为解散。士□礼，特豚四□。注曰：□，解也。今文□为剔。礼经此□，周礼，礼记作肆，皆托历反。本非鬄字也。而今之礼经作鬄，则亦讹字而已矣。○或问大雅皇矣攘之剔之。何谓也。曰：释文云字或作鬄。诗本作□，讹之则为鬄，俗之则为剔，非古有剔字也。又周颂，狄彼东南。释文云：狄，韩诗作鬄。除也。鬄亦□之讹。郑笺云：狄当作剔，用韩说也。抑。用逷蛮方。笺云：当作剔，葢郑不废剔字。从髟从刀。以刀除发会意也。易声，他历切。十六部。按小徐本作从髟剔声。此甚误。大徐本不误，而毛氏扆改为从刀剔声则误中又误矣，许于刀部无剔字，故此篆断非剔声也。汉时有剔字许不□者，礼古文作□。今文作剔，许于此字从古文，故不取今文也。凡许于礼经依古文则遗今文，依今文则遗古文，犹郑依古文则存今文于注，依今文则存古文于注也。剔者，□之省俗。据庄子音义，吕忱乃录剔于字林，云剃也。然则吕谓卽俗□甚明。今人好用剔字。以之当手部他历切之擿字。葢非古矣。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髡kūn
注解：□发也。楚辞涉江，接舆髡首。王注云：髡，剔也。剔者，俗□字。周礼：髡者使守积。注云：此必王之同族不宫者，宫之为翦其类。髡之而已。而部曰：罪不至髡，完其而鬓曰耏。从髟兀声。苦昆切。十三部。髨，或从元。元亦兀声也。故亦从元声，古或假完为髡。如汉□法志，。完者使守积，王制注同。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬀tì
注解：□发也。鬀俗作剃。从髟弟声。必次弟除之，故从弟，此亦形声包会意。他计切。十五部。大人曰髡，谓有罪者。小儿曰鬀，周礼雉氏注曰：雉读如鬀小皃头之鬀。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，剔亦鬀也。葢自古小皃鬀发。尽及身毛曰□。此又析言三字之不同也。上文则浑言之。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□bànɡ
注解：□也。从髟并声。蒲浪切。十部。按并声本在十部。今俗谓卒然相遇曰掽，如滂去声，字当作□也。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□fèi
注解：□也。忽见也。按□也二字衍文。集韵、类篇增一曰：二字于忽见之上，尤非是。从髟彔声。芳未切。十五部。此举形声包会意也。下文说从彔之意。彔籒文魅。鬼部曰：□，籒文魅也。彔，古文魅也。与此不合。立部□下曰：彔，籒文鬽字，然则鬼部之羡误显然。亦忽见意。故从之
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髽zhuā
注解：丧结也。郑注丧服曰：髽，露紒也。犹男子之括发，斩衰括发以麻，则髽亦用麻也。葢以麻自项而前交于额却绕紒，如箸幧头焉。注奔丧曰：去纚大紒曰髽。注檀弓曰：去纚而紒曰髽。戴先生曰：妇人当男子括发，免则髽，齐斩之髽皆布总。《礼》：女子髽衰，礼谓礼经也。□服经曰：女子子在室，为父布总箭筓髽衰三年。按布总箭筓髽者，以布束发，筱竹为筓，其髻则露髻，不用纚韬发也。许所偁者，此经谓斩衰之服也。齐衰亦髽。吊则不髽。鲁臧武仲与齐战于狐鲐，鲁人迎丧者，始髽。吊则不髽，为下文张本也。檀弓注曰：礼妇人吊服，大夫之妻锡衰，士之妻则疑衰与。皆吉筓无首素总。是妇人吊礼不当髽。檀弓曰：鲁妇人之髽而吊也，自败于壸鲐始也，记礼变之始也。襄四年左传亦曰：邾人莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，败于狐鲐。国人逆□者皆髽，鲁于是乎始髽。檀弓注曰：其时家家有□，髽而相吊，后遂因之为吊服矣。从髟坐声。庄华切。十七部。文三十八 重七
路径：段注说文□第九卷□髟部中国古籍全录
标题：后hòu
注解：继体君也。释诂、毛传皆曰：后，君也。许知为继体君者，后之言后也。开□之君在先，继体之君在后也。析言之如是，浑言之则不别矣。易象下传曰：后以施命诰四方。虞云：后继体之君也。此许说也。葢同用孟易，经传多假后为后。大射注引孝经说曰：后者，后也。此谓后卽后之假借。象人之形，谓上体□也。□葢入字横写，不曰从入。而曰象人形者，以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口，胡口切。四部。易曰：后□施令告四方。此用遘象传说从口之意。传曰：天下有风，遘，后以施命诰四方。郑作诘。许作吿。按此条各本作象人之形，施令以吿四方，故厂之从一口，发号者君后也。浅人所窜，不成文理。上体既旣象人，又何得云从余制切之厂，且从一乎，今以下卮字解文法更定，则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。
路径：段注说文□第九卷□后部
标题：□hǒu
注解：厚怒声。厚当作□。□与□韵。诸书用呴字，卽此字也。声类曰：呴，嗥也。俗作吼。从后口。各本作口后误。今正。厚怒故从后，后之言厚也。声出于口，故从口会意。不云从口后声系之口部者，许定此为后口会意。如古文厚之从后土也。后亦声。呼后切。四部。文二
路径：段注说文□第九卷□后部
429下
标题：司sī
注解：臣司事于外者。外对君而言，君在内也，臣宣力四方在外，故从反后。郑风，邦之司直。传曰：司，主也。凡主其事必伺察恐后，故古别无伺字，司卽伺字。见部曰：覹，司也。□，司人也。人部曰：伏，司也，□司望也。页部曰：□，司人也。□部曰：□，司也。豸下曰：欲有所司杀，皆卽今之伺字。周礼师氏，媒氏，禁杀戮之注皆云：司犹察也，俗又作覗，凡司其事者皆得曰有司。从反后，惟反后乃□后矣。息兹切。一部。凡司之属皆从司。
路径：段注说文□第九卷□司部
标题：□cí
注解：意内而言外也。有是意于内，因有是言于外谓之□。此语为全书之凡例。全书有言意者，如□言意，欪无肠意，□悲意，□膬意之类是也。有言□者，如欥诠□也，者别事□也，皆俱□也，□□也，鲁纯□也，□识□也，曾□之舒也，乃□之难也。尒□之必然也，矣语巳□也，矤兄□也，□惊□也，□屰恶，惊□也，□屰鬼警□也，？？众与□也之类是也。意卽意内。□卽言外。言意而□见。言□而意见。意者，文字之义也。言者，文字之声也。□者，文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形，说声皆言外也，有义而后有声，有声而后有形。造字之本也。形在而声在焉，形声在而义在焉，六艺之学也。□与辛部之辞，其义迥别。辞者，说也。从□辛。□辛犹理辜，谓文辞足以排难解纷也，然则辞谓篇章也。□者，意内而言外。从司言，此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积□而为辞。孟子曰：不以文害辞，不以□害辞也。孔子曰：言以足志，□之谓也。文以足言，辞之谓也。大行人故书汁□命。郑司农云：□当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者，主也。意主于内而言发于外，故从司言。陆机赋曰：辞呈材以效伎，意司契而为匠。此字上司下言者，内外之意也。郭忠恕佩觿曰：词朗之字，是谓□行。本作□朖。李文仲字鉴曰：词朗崩秋字，说文作□朖□秌。是可证古本不作词，今各本篆作词。误也。似兹切，一部。文二
路径：段注说文□第九卷□司部
标题：卮zhī
注解：圜器也。内则注曰：卮匜，酒浆器。一名觛。角部曰：觛者，小卮也。急就篇亦卮觛并举，此浑言析言之异也。项羽本纪，项王曰：赐之卮洒。则与斗卮酒，斗卮者，卮之大者也。与下文彘肩言生意同。所□节饮食，飮食在是，节飮食亦在是也。故从卪。象人，谓上体似人字横写也。卪在其下也。卮从人卪。与后从人口同意，章移切。十六部。《易》曰：君子节□食。颐象传文，偁此说从卪之意。古多假节为卪。凡卮之属皆从卮。
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：□shuàn中国古籍全录
注解：小卮有耳葢者。急就篇皇象本榑榼椑榹，榑卽□也。有耳葢谓有耳有葢也。从卮专声。市沇切。十四部。
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：□zhuǎn
注解：小卮也。颜师古急就篇椯榼椑榹，椯卽□也。从卮端声，读若捶击之捶。广韵之累切。大徐旨沇切。由十四部□入十六部也。〖注〗□。文三
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：卩jié
注解：瑞信也。瑞者，以玉为信也。周礼典瑞注曰，节信也。典瑞若今符玺郞。掌节注曰：节犹信也。行者所执之信。邦节者，珍圭，牙璋，□圭，琬圭，□圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所执以为信，而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦国者用玉卪，守都鄙者用角卪，郑云：谓诸侯于其国中。公□大夫王子弟于其采邑。有所使亦自有节也。使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪。郑云：谓使□大夫聘于天子诸侯行道所执之信也。是三卪者皆以金为之，铸虎人龙象焉，必自以其国所多者于以相别为信。门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪。郑云：门关，司门司关也。货贿者，主通货贿之官，谓司巿也。道路者，主治五涂之官，谓乡遂大夫也。凡民远出至于邦国，邦国之民若来人。由门者，司门为之节。由关者，司关为之节。其商，则司巿为之节。其以征令及家徙，则乡遂大夫为之节。符节者，如今宫中诸官诏符也。玺节者，今之印章也。旌节，今使者所拥节是也。已上八句皆周礼掌节职文，此三句许意葢与郑注不同。云门关者者，蒙上文使字而言，谓使于门关者也。象相合之形。若卵篆则两合矣。子结切。十二部。凡卪之属皆从卪。
路径：段注说文□第九卷□卩部中国古籍全录
标题：令lìnɡ
注解：发号也。号部曰：号者：嘑也。口部曰：嘑者，号也。发号者，发其号嘑以使人也。是曰令。人部曰：使者，令也。义相□注。引伸为律令，为时令。诗笺曰：令善也。按诗多言令，毛无传。古文尚书言灵。见般庚，多士，多方，般庚正义引释诂。灵，善也。葢今本尔雅作令，非古也。凡令训善者，灵之假借字也。从亼卪，号嘑者招集之卪也，故从亼卪会意。力正切，古音在十二部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□bì
注解：辅信也。相辅之信也。信者，卪也。从比，故以辅释之。周掌节，掌守邦节，而辨其用，以辅王命。从卪比声。当云从比卪，比亦声。古音在十五部。大徐毗必切。《虞书》曰：□成五服。皋陶谟文，今尚书作□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卶chǐ
注解：有大庆也。庆各本作度，今依广韵正。庆者，行贺人也。大庆，谓大可贺之事也。凡从多之字训大。释言曰：庶，侈也。是其义。从卪多声，读若侈。充鼓切。古音在十七部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□bì
注解：宰之也。未闻。葢谓主宰之也，主宰之则制其必然，故从必。按卫风。有斐君子。释文云：韩诗作邲，美皃，葢卽此字，而今本释文及广韵皆误从邑，作邲。广韵六至云。邲，好皃。五质云：邲，地名，在郑。又美皃，其误甚矣。从卪必声。兵媚切。古音在十二部。玉篇无此字，广韵亦有邲无□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卲shào
注解：高也。广雅、释诂同。法言曰：公仪子、董仲舒之才之邵也。又曰：贤皆不足卲也。从卪召声。寔照切。二部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：厄ě
注解：科厄，逗。□韵字。木卪也。卪各本作节。误，今正。凡可表识者皆曰卪。竹之卪曰节。木之卪曰科厄。易曰：艮于木为多节，科厄，□起之皃。从卪厂声。五果切。玉篇牛戈切。十七部。按厂声在十六部。合韵冣近也。贾侍中说，□为厄，逗。裹也。别一义，不连科字。一曰：厄，逗。葢也。又一义，不连科字。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：厀xī
注解：胫头卪也。肉部曰：脚，胫也。胫，胻也。厀者在胫之首，股与脚闲之卪也。故从卪。从卪，桼声。息七切。十二部。俗作膝。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卷juǎn
注解：厀曲也。卷之本义也。引伸为凡曲之偁。大雅：有卷者阿。传曰：卷，曲也。又引伸为舒卷。论语：邦无道，则可卷而怀之，卽手部之卷收字也。又中庸：一卷石之多。注曰：卷，犹区也。又陈风，硕大且卷。传曰：卷，好皃。此与齐风传鬈，好皃同，谓卽一字也。檀弓，女手卷然，亦谓好皃。从卪□声。十四部。巨员切。大徐但云居□切。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：却què
注解：卪却也。各本作节欲也。误。今依玉篇欲为却，又改节为卪。卪却者，节制而却退之也。从卪谷声。去约切。古音在五部。俗作却。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卸xiè
注解：舍车解马也。舍，止也。马以驾车，止车则解马矣，一说解马谓骑解鞌。方言曰：发，舍车也。东齐海岱之闲谓之发，宋赵陈魏之闲谓之税。郭注：今通言发写，按发写卽发卸也。写者，卸之假借字。曲礼曰：器之溉者不写，其余皆写，义正同卸。今卸为通用俗语。从卪止，行止有节。午声。依韵会所据小徐本。读若汝南人写书之写。司夜切。古音在五部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zhuàn
注解：二卪也。义取于形。巺从此，见丌部。阙，谓其读若未闻也。大徐云：士恋切者，取□□僝等字之音义为之。广韵亦云：□，具也。士恋切。〖注〗□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zòu
注解：卪也。阙。按玉篇曰：说文云阙，葢本只有阙字，其形反卪，其义其音则葢阙，今本说其义云卪也，说其音云则□切。皆肊为之。非许意。文十三
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：印yìn
注解：执政所持信也。凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。周礼玺节注曰：今之印章。按周礼，守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，谓诸侯于其国中，公□、大夫于其采邑用之。是卽用印之始也。季武子于周礼为守都鄙者，而以玺书达于鲁君，是古有印明矣。葢以蕑□书之，而寓书于远必用布帛检之，以玺泥□之，至用缣素为书，而印之用更广。汉官仪，诸侯王黄金橐驼钮，文曰玺。列侯黄金黾钮，文曰章。御史大夫金印紫绶，文曰章。中二千石银印黾钮，交曰章。千石至四百石皆铜印，文曰印。从爪卪。会意。手所持之卪也。左传，司马握节以死。于刃切。十三部。凡印之属皆从印。
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：□yì
注解：按也。按当作按印也。浅人□去印字耳。按者，下也。用印必向下按之，故字从反印。淮南齐俗训曰：若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾。玺之抑埴，卽今俗云以印印泥也。此抑之本义也。引伸之为凡按之偁。内则，而敬抑搔之。注曰：抑，按也。又引伸之为凡谦下之偁。宾筵传曰：抑抑，愼密也。假乐传曰：抑抑，美也。抑传曰：抑抑，密也。猗嗟传曰：抑，美色。论语三用抑字皆□语□，于按下之意相近。抑诗，国语作懿戒。懿同抑，抑此皇父，懿厥哲妇，懿亦同抑。郑云：抑之言噫，有所痛伤之声也。从反印，用印者必下向，故缓言之曰印，急言之曰□。诗宾筵抑与怭韵，假乐与秩韵。古音在十二部，□卽印之入声也。今音于棘切，入二十四职。抑，俗从手。旣从反爪矣，又从手，葢非是。文二 重一中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：色sè
注解：颜气也。颜者，两眉之闲也。心达于气，气达于眉闲是之谓色。颜气与心若合符卪，故其字从人卪。记曰：孝子之有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。又曰：戎容，盛气阗实阳休。玉色。孟子曰：仁义理智根于心，其生色也。睟然见于面，此皆从人卪之理也。主色而后见于面，所谓阳气浸淫。几满大宅。许曰：面颜前也，是也。鲁颂：载色载笑。传曰：色，色温润也。大雅：令仪令色。笺云：善威仪，善颜色也。内则曰：柔色以温之。玉藻曰：色容庄，色容顚顚，色容厉肃。论语曰：色难，色思温，色勃如也。正颜色。引伸之为凡有形可见之偁。从人卪。此部不与从人为伍而从卪为伍者，重卪也。所力切，一部。凡色之属皆从色。□，古文。
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艴bó
注解：色艴如也。按此当作艴怒色也。孟子：曾西艴然不悦。赵曰：艴，愠怒色也。从色弗声。蒲没切。十五部。《论语》曰：色艴如也。见乡党篇。今论语作勃，木部引论语作孛。葢必有古，鲁、齐之别在其闲矣。或曰：依论语则非怒色也，不知怒者盛气之偁，不嫌同□。孟子，王勃然变乎色，不与今乡党同□乎。ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艵pīnɡ
注解：缥色也。缥者，帛靑白色也。李善注神女赋，頩薄怒以自持。引方言：頩怒色靑皃。今方言无此语。玉篇引楚辞：玉色艵以脕颜，今远游作頩，頩与艵同也。按许不云怒色缥，但云缥色者，人或色靑不必怒也。远游，玉色艵以脕颜，谓光泽鲜好，不谓怒色。大招说美人亦云：靑色直眉。从色幷声。普丁切，十一部。文三 重一
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：□qīnɡ（）
注解：事之制也。从卪□。卪□，今人读节奏，合乎节奏乃为能制事者也。凡□之属皆从□。阙，此阙谓阙其音也。其义其形旣憭矣，而读若某则未闻也。今说文去京切。玉篇、广韵皆云：说文音卿，此葢浅人肊以卿读读之。卿用卵为义形，不为声形也。玉篇子兮切，取卪字平声读之。广韵子礼切，取卪上声读之。葢其音必有所受之矣。
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：卿qīnɡ
注解：章也。此以□韵为训，白虎通曰：卿之为言章也，章善明理也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。周礼之六卿也。周礼曰：治官之属，太宰卿一人。教官之属，大司徒卿一人。礼官之属，大宗伯卿一人，政官之属，大司马卿一人。□官之属，大司寇卿一人。其一则事官之属，大司空卿一人也。天子六乡，乡老二，乡则公一人。乡大夫每乡卿一人，卽此六卿也。从□皀声。皀下曰：又读若香，卿字正从此读为声也。古音在十部，读如羌。今音去京切。乌部鵖字皀声，则在古音七部。1511文二
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：辟bì
注解：法也。法当作灋。小雅：辟言不信。大雅：无自立辟。传皆曰：辟，法也。又文王有声笺，抑笺，周礼乡师注，戎右注，小司寇注，曲礼下注皆同。引伸之为罪也。见释诂：谓犯法者，则执法以罪之也。又引伸之为辟除。如周礼阍人为之辟，孟子行辟人，以及辟寒，辟恶之类是也。又引伸之为盘辟。如礼经之辟，郑注：逡遁是也。又引申为一边之义。如左传曰：阙西辟是也。或借为僻，或借为避，或借为譬，或借为辟，或借为壁，或借为襞。从卪辛，节制其辠也；节当作卪。俗所改也。以卪制说卪，以辠说辛，辛从□，□辠也。故辛亦训辠。从口，逗。用法者也，用法上当再出口字，以用法说从口。辟合三字会意。必益切，十六部。凡辟之属皆从辟。
路径：段注说文□第九卷□辟部ARTX.CN
标题：□bì
注解：法也。各本作治也。今依尚书释文正。金縢云：我之弗辟。某氏云：治也。马郑音避，谓避居东都，说文作□，云必亦反，法也。从辟井。□字下引易曰：井者，法也。辟亦声。必益切。十六部。《周书》曰：我之不□。许所据壁中古文也。葢孔安国以今字读之，乃易为辟字。马郑所注者，从孔读不今尚书作弗。
路径：段注说文□第九卷□辟部
标题：□yì
注解：治也。丿部曰：乂，芟艹也。今则乂训治而□废矣。诗作艾。小雅小旻传曰：艾，治也。从辟乂声。鱼废切。十五部。《虞书》曰：当作唐书，说详禾部。有能俾□。见尧典。今□作乂。葢亦自孔安国以今字读之已然矣。计□□字秦汉不行，小篆不用，仓颉等篇不取，而许独存之者，尊古文经也。尊古文也。凡尊经、尊古文之例视此。文三
路径：段注说文□第九卷□辟部
标题：勹bāo
注解：裹也。今字包行而勹废矣。象人曲形，有所包裹。包当作勹。浅人改也。布交切。以包苞匏字例之。古音在三部。凡勹之属皆从勹。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□jū
注解：曲□也。此论语乡党，聘礼记鞠躬之正字也。聘礼鞠躬亦作鞠穷，史记鲁世家作匑□。徐广云：见三苍，谨敬皃也，音穹穷。广雅亦曰：匑□，谨敬也。汉书注曰：鞠躬，谨敬也。葢上字丘弓切，下字巨弓切。为□韵。如左传鞠穷之卽□藭耳。上字亦读丘六切，仍是联绵字。孔注论语曰敛身，许曰曲脊，葢未有谨敬而不伛偻者也。许无匑□字者，以□躬为正字。鞠则□之假借字也，鞠躬行而□废矣。从勹，□省声。巨六切，三部。音□入九部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匍pú
注解：手行也。今人以手摸□。其语薄乎切。当作此字。从勹甫声。薄乎切。五部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匐fú
注解：伏地也。匐伏□韵。释名曰：匍匐，小皃时也，匍犹捕也。藉索可执取之言也。匐伏也，伏地行也。人虽长大，及其求事□力之勤，犹亦称之。诗曰：凡民有□，匍匐救之是也。按二篆可合用，可析言。从勹畐声。蒲北切。一部。
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标题：匊jū中国古籍全录
注解：在手曰匊。唐风椒聊之实，蕃衍盈匊。小雅：终朝采绿，不盈一匊。毛皆云：两手曰匊，此云在手。恐传写之误。手部曰：持，握也。握，搤持也。搤，捉也。捉，搤也。把，握也。然则在手曰捉，曰搤，曰握，曰持，曰把，不曰匊也。据篇、韵所言则许书之讹久矣。玉篇曰：古文作臼。此语尤误。臼者，叉手也。叉者，手指相错也，广韵以两手奉物训臼。误矣。方言曰：掬，离也。燕之外郊朝鲜洌水之闲曰掬。此方俗殊语。不系乎本字也。从勹米。会意。米至□，两手兜之而聚。居六切。三部。俗作掬。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匀yún中国古籍全录
注解：少也。少当作帀。字之误也。帀者，□也。□者，帀徧也。徧者，帀也。是可以得匀之义矣。广韵曰：匀，徧也，齐也。作少必讹。从勹二。羊伦切。十二部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：勼jiū
注解：聚也。释诂曰：鸠，聚也。左传作鸠。古文尚书作逑。辵部曰：逑，敛聚也。庄子作九。今字则鸠行而勼废矣。从勹九声，此当作从勹九，九亦声。□写夺之。读若鸠。居求切。三部ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：旬xún
注解：徧也。小徐无也字。非是。大雅：王命召虎。来旬来宣。传曰：旬，徧也。菀彼桑柔，其下侯旬。传曰：旬，言阴均也。周礼均人，丰年则公旬用三日焉。注曰：旬，均也。读如□原隰之□。易：坤为均。今书亦有作旬者，内则，旬而见。注曰：旬当为均。嫡，妾同时生子。以生先后见之也。易说卦，坤为均，今亦或作旬。按旬与均音义皆略同。土部曰：均，平徧也。又按许书古文钧作銞，仪礼今文绚作□。知古旬匀二篆，相假为用。十日为旬。此徧中之一义也。而必言之者说此篆从勹日之意也。日之数十，自甲至癸而一徧。从勹日，勹日犹勹十也。详遵切。十二部□，古文。按从日匀会意
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：勽bào
注解：覆也。此当为抱子，抱孙之正字。今俗作抱，乃或捊字也。衣部之□，则训褱也。从勹人。薄晧切，广韵薄报切。古音在三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匈xiōnɡ
注解：膺也。肉部曰：膺，匈也。二篆为□注。膺自其外言之无不当也，匈自其中言之无不容也。无不容，故从勹。从勹凶声。许容切，九部。今字胷行而匈废矣。□，匈或从肉。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□zhōuARTX.CN
注解：帀徧也。徧衍文。当□。帀下曰：□也。与此为□注。帀则无不徧者，不待言徧也。□与周义别。口部曰：周者，密也。周自其中之密言之，□自其外之极复言之。凡圜周，方周，周而复始，其字当作□，谓其极而复也。凡圜幂，方幂，幂积谓之周，谓其至密无疏罅也。左传以周疏对文，是其义。今字周行而□废，□用周字，或又作周。殊为乖舛，名之当正者也。有帀而不密者，有密而不帀者，故其字宜辨也。宙者，舟舆所极复，□与宙音义皆相近。易曰：周流六虚，葢自古叚周为□矣。从勹舟声。职流切。三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部ARTX.CN
标题：匌ɡé
注解：帀也。匌之言合也。帀而与朔合矣。海赋曰：磊匒匌而相虺。按释诂曰：□，合，合也。合乃地名。于义无取，当为匌字之假借也。从勹合，合亦声。侯合切。七部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□jiù
注解：饱也。从勹，象腹。□声。已又切，又乙庶切。按己又是也。三部。民祭。逗。祝曰：厌□。祝或作祀。非。厌当作猒，饱也，求鬼神之猒饫也。
路径：段注说文□第九卷□勹部ARTX.CN
标题：□fù
注解：重也。今则复行而□废矣。从勹复声。扶富切。三部。广韵匹北切。□，或省彳。集韵云：古作□。按小徐本有□无□。云从勹，□声。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：冢zhǒnɡ
注解：高坟也。土部曰：坟者，墓也。墓之高者曰：冢，周礼冢人掌公墓之地是也。按释山云：山顶曰冢。郑注冢人云：冢，封土为丘垄，象冢而为之。此从尔雅说也。许以冢为高坟之正偁，则不用尔雅说，引伸之凡高大曰冢。释山及十月之交传。山顶日：冢，乃借冢偁耳。释诂曰：冢，大也。太子曰冢子。太宰曰冢宰。从勹，墓取勹义。豖声。知陇切。九部。按豕声本在三部。此合音也。古音冢必可读如独矣。1522文十五 重三
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：包bāo
注解：妊也。二字各本无，今推文意补。下文十三字乃说字形，非说义，则必当有说义之文矣。女部曰，妊者：孕也。子部曰：孕者，褢子也。引伸之为凡外里之偁。亦作苞，皆假借字。凡经传言苞苴者，里之曰苞，藉之曰苴。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。勹象褢其中，巳字象未成之子也。勹亦声，布交切。古音在三部。元气起于子，子，人所生也。子下曰：十一月阳气动，万物滋，人以为偁。男左行三十，女右行二十，俱立于巳，为夫妇。左右当作又。男自子左数次丑，次寅，次卯为左行，顺行，凡三十得巳。女自子右数次亥，次戌，次酉为右行，逆行，凡二十亦得巳。至此会合。故周礼令男三十而娶，女二十而嫁，是为夫妇也。褢妊于巳，巳为子，下巳字衍。巳部曰：巳者，巳也。四月阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故夫妇会合而里妊，是为子也。十月而生，十月上当有子字。易本命曰：天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，故人十月而生。男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。淮南泛论曰：礼三十而娶。高云：三十而娶者，阴阳未分时俱生于子。男从子数左行三十年立于巳，女从子数右行二十年亦立于巳，合夫妇。故圣人因是制礼，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自巳数左行十得寅，故人十月而生于寅，男子数从寅起。女自巳数右行十得申。亦十月而生于申。故女子数从申起。高说与许说同。神仙传王纲云：阳生立于寅，纯木之精。阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤，是以金不为木屈，而木常畏于金。按今日者卜命。男命起寅，女命起申，此古法也。自元气至此，又详说从巳之意。凡包之属皆从包。
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：胞bāo
注解：儿生裹也。包谓母腹，胞谓胎衣。小雅：不属于毛，不离于里。笺云：今我独不得父皮肤之气乎，独不处母之胞胎乎。释文胞音包。今俗语周胞是也。其借为脬字，则读匹交切。脬者，旁光也。腹中水府也。从肉包，包子之肉也，不入肉部者，重包也。包亦声，匹交切，古音在三部。
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：匏páo
注解：瓠也。瓠下曰：匏也。与此为□主。匏判之曰蠡，曰瓢，曰□。邶风传曰：匏谓之瓠，为异名同实也。豳风传曰：壶，瓠也，此谓壶卽瓠之假借字也。从包，从瓠省，瓠省旧作瓠声。误。韵会作从夸，包声。亦误，今正。从包瓠者，能包盛物之瓠也。不入瓠部者，重包也。包亦声，薄交切。古音在三部。包，逗。取其可包藏物也。说以包之意藏当作臧。文三ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：茍jì
注解：自急敕也。急与苟双声，敕与苟□韵。急者，褊也。敕者，诫也。此字不见经典，惟释诂，寁骏肃亟遄速也。释文云：亟字又作苟，同，居力反，经典亦作棘，同，是其证。可谓一字千金矣，而通志堂刻乃改为急字，葢误仞为从艹之苟也。急不得反居力，与亟棘音大殊，幸抱经堂刻正之。或欲易礼经之苟敬为苟，则又缪。○小雅六月，古作我是用戒，亦作我是用棘。俗本改作急，与饬服国不韵。正同此。从芉省，从勹口。从勹口三字各本作从包省从口五字。误也。己力切。一部。勹口，各本无勹字，今补。犹愼言也。说从勹口之意。从羊，与义、善、美同意，各本叠羊字。误。今□。说从羊之意，羊者，祥也。凡茍之属皆从茍。□，古文羊不省。
路径：段注说文□第九卷□茍部
标题：敬jìnɡ
注解：肃也。帇部曰：肃者，持事振敬也。与此为□注。心部曰：忠敬也。戁，敬也。憼，敬也，恭肃也，憜不敬也。义皆相足。后儒或云主一无适为敬，夫主一与敬义无涉。且文子曰：一也者，无适之道。淮南诠言曰：一者，万物之本也，无敌之道也。适卽敌字，非他往之谓。从攴茍。攴犹迫也，迫而苟也。居庆切。十一部。1526文二 重一
路径：段注说文□第九卷□茍部
标题：鬼ɡuǐ中国古籍全录
注解：人所归为鬼。以□韵为训。释言曰：鬼之为言归也。郭注引尸子，古者谓死人为归人。左传，子产曰：鬼有所归，乃不为厉。礼运曰：□气归于天，形魄归于地。从儿，甶象鬼头，自儿而归于鬼也。从厶，二字今补，厶读如私。鬼阴气贼害，故从厶，阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴，阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。□，古文从示。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□shēn
注解：神也。当作神鬼也。神鬼者，鬼之神者也，故字从鬼申。老子曰：其鬼不神封。禅书曰：秦中冣小鬼之神者。中山经：靑要之山，□武罗司之。郭云：□卽神字。许意非一字也。从鬼申声。食邻切，十二部。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□hún
注解：阳气也。阳当作昜白虎通曰：□者，沄也，犹沄沄行不休也。淮南子曰：天气为□。左传，子产曰：人生始化曰魄，旣生魄，阳曰□，用物精多，则□魄强。从鬼云声。各本篆体作魂，今正。李文仲字鉴曰：说文本下形上声，今作魂，右形左声。如词朗崩秋说文本作□朖□秌，今从□变。又召字形在左则为叨，含字声在右则为吟。字画稍改，则为别字。按李氏在元时，犹见说文旧本，故□等字不误。今则大徐本皆作魂，惟小徐本作□，广韵、集韵、韵会亦作□。乃乾隆闲汪启淑刻小徐书，翦割俗刻说文之篆文付梓人，而抄本□字不可复见矣，是故刻书不可不愼也。□之必司上言下者，意内言外之象也。□之必鬼下云上者，阳气沄沄而上之象也。曰云声者，举形声包会意。户昆切。十三部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魄pò
注解：阴神也。阴当作侌。阳言气，阴言神者，阴中有阳也。白虎通曰：魄者，迫也，犹迫迫然箸于人也。淮南子曰：地气为魄祭义曰：气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。郑云：气谓嘘吸出入者也。耳目之聪明为魄。郊特牲曰：□气归于天形魄归于地。祭义曰：死必归土，此之谓鬼。其气发扬于上，神之箸也。是以圣人尊名之曰鬼神。按□魄皆生而有之而字皆从鬼者，□魄不离形质而非形质也，形质亡而□魄存，是人所归也，故从鬼。从鬼白声。孝经说曰：魄，白，白明白也□，芸也。芸芸，动也。普百切。古音在五部。ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□chì
注解：厉鬼也。厉之言烈也。厉鬼谓虐厉之鬼，厉或作疠。非。左传曰：其何厉鬼也。月令注曰：昴有大陵积尸之气，气佚则厉鬼随而出行，虚危有坟墓四司之气，为厉鬼将随强阴出害人。西山经：刚山是多神□，□卽此□字。郭云：离魅之类也。耻二反，或作□。今本山海经传讹舛。依集韵、类篇正。从鬼失声。丑利切。，按失声古音在十二部。集韵、类篇又丑栗切。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魖xū
注解：秏鬼也。秏旧作耗。今正。秏者，乏无之言。东京赋曰：残□魖与□象，□木石之怪也。□象，水之怪也。与魖为三物。从鬼虚声。形声包会意。朽居切，五部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魃bá
注解：旱鬼也。大雅云汉曰：旱魃为虐。传曰：魃，旱神也。此言旱鬼，以字从鬼也，神鬼统言之则一耳。山海经曰：大荒之中，有山名曰不句，有黄帝女妭，本天女也。黄帝下之杀蚩尢，不得复上，所居不雨，妭卽魃也。诗正义不引此而引神异经，神异经乃不知何人假托东方朔者，郭传山海经不云妭卽诗之旱魃，而云音如旱魃之魃。疏矣。女部曰：妭，妇人美皃。然则山海经为假借字。从鬼犮声。薄拨切。十五部。《周礼》有赤魃氏，除墙屋之物也。周礼秋官之属赤犮氏，掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之。郑云：赤犮犹言捇拔也。主除虫豸自埋者，按许作赤魃。葢其所据本不与郑同。其云：除墙屋之物，物读精物，鬼物之物，故□之之官曰赤魃氏。说义亦与郑异，葢贾侍中说与。《诗》曰：旱魃为虐。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：鬽mèi
注解：老物精也。各本作精物。今依芜城赋王莽传二注正。论衡曰：鬼者，老物之精也。汉艺文志有神鬼精物之语，则作精物亦通。周礼以夏日至致地示物鬽。注曰：百物之神曰鬽。引春秋传：螭鬽魍魉。按今左传作魅。释文，本作鬽。服□注云：魅，怪物，或云魅人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生。从鬼彡。密秘切，十五部。彡，鬼毛，说从彡之意。彡者，毛饰画之文，因以为毛之偁。魅，或从未，从未为声。彖，籒文，从彖首，从□省声。彖首谓彖也，豕之头也，或曰当是□首，□声犹未声也。按此篆今讹为二。□，古文也。□，籒文也。与解语不相应，亦与髟部，立部不相应。今□正。鬽当是古文，则彖为籒文审矣。(七篇录下云：刻木录录也。卢谷切。与此相似而非一字，从彖，当是首从□省。篆当作□。□写失其眞。
路径：段注说文□第九卷□鬼部中国古籍全录
标题：鬾jì中国古籍全录
注解：鬼服也。衣部曰：褮，鬼衣也。周礼：大丧廞裘。注曰：廞兴也。若诗之兴，谓象似而作之，凡为神之偶衣物必沽而小耳。一曰小儿鬼。汉旧仪：颛顼氏有三子，生而亾去为疫鬼。一居江水为疟鬼，一居若水为魍魉□鬼，一居人宫室区隅善惊人为小皃鬼。按此条东京赋注所引较完，亦尚有夺字，后汉书礼仪志注所引则不可读。东京赋：八灵为之震慑，况鬾□与毕方。薛解云：鬾，小皃鬼也，毕方父老神也。从鬼支声。奇寄切。十六部。按二义同音。李善东京赋注，巨宜切。广韵以鬼服去声，小皃声平声，非也。《韩诗传》曰：郑交甫逢二女鬾服。葢韩诗内传语也。文□江赋注引韩诗内传：郑交甫汉皋台下遇二女，请其佩，二女与佩，交甫懹之，循探之卽亡矣。南都赋注引韩诗外传：郑交甫遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。七发注引韩诗序曰：汉广悦人也。汉有游女，不可求思。薛君曰：谓汉神也。许所偁亦说此诗之语。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□hū
注解：鬼皃。从鬼虎声。虎乌切。五部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□qí
注解：鬼俗也。谓好事鬼成俗也。淮南人闲训曰；荆人鬼。越人禨。高云：鬼，好事鬼也。禨，禨祥也。景十三王传：治宫室禨祥。伏□曰：□祥，求福也。史记正义引顾野王云：禨祥，吉凶之先见也。按伏读禨同祈，顾读为知几其神之几。皆好事鬼之意耳。玉藻，少仪二篇禨字乃旣叽之假借。小食也。从鬼几声。渠稀切。十五部。各书从示作禨，同。《淮南传》曰：吴人鬼，越人□。淮南传谓鸿烈也。吴今鸿烈作荆，列子说此事亦作楚，疑荆字是。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□rú
注解：鬼鬽声，□不止也。从鬼需声。奴豆切，四部。当依广韵人朱乃侯二切。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□huà（左化右鬼）中国古籍全录
注解：鬼变也。鬼之变匕也。从鬼化声。呼驾切，十七部。ARTX.CN
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□nuó
注解：见鬼惊□。见鬼而惊骇，其□曰□也。□为奈何之合声。凡惊□曰那者，卽□字，如公是韩伯休那是也。左传弃甲则那，亦是奈何之合声。从鬼，难省声，读若《诗》受福不傩。小雅桑扈。受福不那。传曰：那多也。此作不傩疑字之误，或是三家诗。诺何切，十七部。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□pín
注解：鬼皃。此葢与□□之义相近。从鬼宾声。符真切，十二部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：丑chǒu
注解：可恶也。郑风：无我魗兮。郑云：魗亦恶也。是魗卽丑字也。凡云丑类也者，皆谓丑卽畴之假借字。畴者，今俗之俦类字也。内则曰：鳖去丑。郑云：丑谓鳖窍也。谓卽尔雅白州驠之州字也。从鬼，非眞鬼也。以可恶故从鬼。酉声。昌九切。三部。按此下大徐补一魋篆。以言部明□篆。从魋声也。但许书故有一字从二声之例。且释兽云：魋如小熊，窃毛而黄。是当命为从隹，鬼声。入隹部。不当入鬼部，肊解之曰神兽也。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□
注解：各本无此篆。考□应书五引说文□字。助交切。训捷，健也。又引广雅：□，捷也。声类□，疾也。葢后人以剿代□。而说文□字亡矣。玉篇曰：□，剽轻为害之鬼也。说文训当云：鬼捷皃。疑□篆卽□篆之讹。从鬼尧声。玉篇士交切，广韵楚交切。文十七□魋，补□重四今魅之重文，□一则重三。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：甶fú
注解：鬼头也。象形。敷勿切,十五部。凡甶之属皆从甶。
路径：段注说文□第九卷□甶部
标题：畏wèi
注解：恶也。从甶，虎省。虎上体省而儿不省。儿者，似人足而有爪也。于贵切。十五部。鬼头而虎爪，可畏也。说会意。□，古文省。下象爪形。
路径：段注说文□第九卷□甶部
标题：禺yù
注解：母猴属。爪部曰：为者，母猴也。夂部曰：夒，一曰母猴也。郭氏山海经传曰：禺似猕猴而大，赤目长尾，今江南山中多有。说者不了。乃作牛字。按左传鲁公为，檀弓作公叔禺人。可证为，禺是一物也。头佀鬼，故从甶。从甶从禸。牛具切。古音在四部。读如偶。1533文三 重一
路径：段注说文□第九卷□甶部
标题：厶sī
注解：奸衺也。衺字浅人所增。当□。女部曰：奸者，厶也。二篆为□注：若衺者，□也。□者，衺也。亦二篆为□注不与奸厶相淆也。公私字本如此，今字私行而厶废矣。私者，禾名也。韩非曰：苍颉作字，自营为厶。见五蠧篇。今本韩非营作环，二字双声语□。营训帀居，环训旋绕，其义亦相通，自营为厶，六书之指事也。八厶为公，六书之会意也。息夷切，十五部。凡厶之属皆从厶。
路径：段注说文□第九卷□厶部
标题：篡cuàn
注解：屰而夺取曰篡，夺当作敚。夺者，手持隹失之也。引伸为凡遗失之偁。今吴语云：夺，落是也。敚者，强取也。今字夺行敚废。但许造说文时，画然分别，书中不应自相剌谬。凡读许书当先校正，有如此者，屰而敚者，下取上也。从厶，奸谋也。算声。初宦切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□厶部
标题：□yòu中国古籍全录
注解：相訹呼也。呼当作□。□，召也。言部曰：訹者，□也。□与訹二篆为□注，今人以手相招而口言□，正当作此字。今则诱行而□废矣。从厶羑。羊部曰：羑者，进善也。訹之若进善然，故从羑，与久切。三部。诱，或从言秀，秀声也。召南曰：有女怀春，吉士诱之。传曰：诱，道也。按道卽导字。大雅：天之牗民。传曰：牗道也。是则传谓牗诱同字。大雅牗民，韩诗外传，乐记作诱民。古二字多通用。释诂曰：诱，进也。仪礼诱射。郑曰：诱，犹教也。乐记：知诱于外。郑曰：诱，犹道也。引也。葢善恶皆得谓之诱，论二字之本义。牗训窗明，诱训相訹。固有不同，故□必从厶。誂下曰：相□诱也，许意诱不必以正，似板传为正字，野有死麕传为假借字，恶无礼之诗，必非誂之诱也。□，或如此。从盾者，盾下曰所以扞身蔽目，葢取自隠藏以招人之意。宋玉曰：若姣姬扬袂鄣日而望所思。羑，古文，羊部有此，云进善也。此云□之古文，说古文以羑为□也。古文本但有羑字，后乃有□字。训为相訹□，则羑字专为进善矣。文三 重三
路径：段注说文□第九卷□厶部中国古籍全录
标题：嵬wéi
注解：山石崔嵬，高而不平也。各本作高不平也四字。今依南都赋李注订：有高而上平者，兀下曰高而上平。尔雅曰：夷上洒下曰漘是也。周南：陟彼崔嵬。释山曰：石戴土谓之崔嵬。毛传曰：崔嵬，土山之戴石者。说似互异，依许云高不平，则毛传是矣。惟土山戴石，故高而不平也。岨下云。石山戴土，亦与毛同。从山鬼声。此篆可入山部，而必立为部首者，巍从此也。五灰切，十五部。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□嵬部
标题：巍wēi
注解：高也。高者必大。故论语注曰；巍巍，高大之称也。左传卜偃曰：万，盈数也。巍，大名也。雉门外阙高巍巍然。谓之象巍。按本无二字，后人省山作魏。分别其义与音，不古之甚。从嵬委声。牛威切，按古音当在十六部。文二
路径：段注说文□第九卷□嵬部
标题：山shān中国古籍全录
注解：宣也。谓能宣□气，生万物也。九字依庄子释文订：□当作□。有石而高，象形。所闲切，十四部。凡山之属皆从山。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岳yuè
注解：东岱，见下。南靃，南靃者，衡山也。在今湖南衡州府衡山县西北。风俗通曰：衡山一名霍山，尔雅释山曰：霍山为南岳，尚书大传，白虎通皆举霍山，毛传则曰：南岳，衡。许宗毛者也。曰南霍，正皆谓今湖南之衡山。卽汉地理志长沙国湘南县东南之禹贡衡山也。封禅书：汉武帝元封四年，巡南郡，至江陵而东，登礼灊之天柱山，号曰南岳。此郭景纯所谓武帝以衡山辽旷，移其神于天柱者，葢自是天柱始有霍山之名。而衡山不曰霍山矣，许言霍者，从其朔偁也。天柱山者，今安徽六安州霍山县南之霍山是也。西华，见下。北恒，尔雅曰：恒山为北岳。毛传曰：北岳恒，禹贡，职方之恒山也，在今直□省定州曲阳县。中大室。大各本作泰，今正。古书大字，俗或读他葢切。改为太，又改为泰，葢不可□正矣。尔雅曰：嵩高为中岳。封禅书，郊祀志皆曰：中岳，嵩高也。按禹贡曰外方，左传曰大室，国语曰崇山，崇之字亦作崈，亦作嵩，故崇山亦曰崈高山，亦日嵩高山。地理志：颍川郡崈高县武帝置，以奉大室山，是为中岳。古文以崇高为外方山也。大室，崇高错举。可见一山数名，卽河南，河南府登封县北之嵩山也。王者之所□巡狩所至。□，用也。王者所用至此而巡狩也。巡狩者，巡所守也。天子适诸侯曰：巡狩，按尧典。二月至于岱宗，五月至于南岳，八月至于西岳。十有一月至于北岳。不言中岳也。而封禅书，郊祀志述尧典皆云：中岳，嵩高也。何氏注公羊则偁尧典。而补其文曰：还至嵩，如初礼。应劭风俗通则曰：中岳，嵩高也。王者所居。故不巡焉。其说乖异。从山狱声。五角切。三部。岳，古文。象高形。今字作岳。古文之变。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岱dài中国古籍全录
注解：大山也。大作太者，俗改也。域中冣大之山，故曰：大山，作太，作泰皆俗。释山曰：泰山为东岳。毛传曰：东岳岱。尧典，至于岱宗，封禅书，郊祀志曰：岱宗，泰山也。禹贡、职方皆曰：岱，在今山东泰安府泰安县北。从山代声。徒耐切。一部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□dǎo
注解：海中往往有山可依止曰□。禹贡、鸟夷、皮服、某氏传读为□。与马，郑注如字不同。卫包径改经为□字。非也。从山鸟声，韵会作鸟省声，非。读若《诗》曰：茑与女萝。小雅頍弁文，都晧切。二部。玉篇丁了、多老二切。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峱náo
注解：峱山也，旧夺峱字，也字。今补。三字句。在齐地。上文五狱不言在者，人所共知，不待言也。齐风还曰：遭我乎峱之闲兮。传曰：峱，峱山也。地理志引作嶩。师古云：亦作巎。音皆乃高反。从山狃声。奴刀切。古音在三部。《诗》曰：遭我于峱之闲兮。今诗于作乎，汉书作虖。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峄yì
注解：葛峄山也，地理志：东海郡下邳，葛峄山在西。古文以为峄阳。郡国志：下邳国下邳县葛峄山，本峄阳山，按今在江苏省淮安府邳州西北六里，非山东兖州府邹县东南二十五里之释山也。鲁颂：□有凫绎。传曰：绎，绎山也。左传：邾文公十迁于绎。杜云：绎，邾邑。鲁国邹县北有释山。哀七年，邾众□于释。杜云：绎，邾山也。史记：秦始皇上邹峄山，刻石颂功德。地理志：鲁国驺县，峄山在北，此山字作绎。从纟不从山，与东海葛峄山字从山不同，史记作邹峄，汉志作峄山，乃讹字也。秦时石刻字作绎。在东海下邳，此用永平以前地志也。从山睪声。羊益切。古音在五部。《夏书》曰：峄阳孤桐。禹贡靑州文。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵎yú
注解：封嵎之山，在吴楚之闲，□芒之国。鲁语。孔子曰：防风氏者，汪芒氏之君也，守封嵎之山者也。韦云：封，封山。嵎，嵎山。在今吴郡永安县，按据许则封嵎乃一山名耳。今封嵎二山在浙江省湖州府武康县东，实一山也。楚当依玉篇作越。邑部曰：在夏为防风氏，在殷为汪芒氏，孔子谓防风氏为汪芒氏之君者，以今释古之例，谓夏之防风氏其国在殷之汪芒氏也。从山禺声。噳俱切，四部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶷yí
注解：九嶷山也，舜所葬，海内经：南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬在长沙零陵畍中。郭云：山今在零陵营道县南，其山九溪皆相似，故云九疑。古者总名其地为苍梧也。在零陵营道，山在今湖南永州府宁远县南六十里，桂阳州蓝山县西南五十里。从山疑声。语其切，一部。按诸书多作九疑，惟山海经作嶷，音疑，而郭注亦作九疑。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□mín
注解：□山也，禹贡，岷山道江。夏本纪作汶山。封禅书曰：渎山，蜀之汶山也。在蜀湔氐西徼外。地理志：蜀郡湔氐道。禹贡崏山在西徼外，江水所出。郡国志同。今四川直□茂州西北有湔氐废县，□山在茂州西北五百里，江水所出，卽陇山之南首。连峯千里不绝，蜀西之山皆□也。水部曰：江水出蜀，湔氐徼外□山，入海。从山□声。武巾切。古音在十三部。按此篆省作崏，□变作汶，作文，作□，作□，俗作□，作岷。汉蜀郡有汶江道，汉元鼎六年置，汶山郡亦作文山郡。汶文皆卽□字之叚借也。考工记：貉踰汶则□，自谓鲁北之水，殷敬顺乃疑为岷江。殊误。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□jǐ
注解：□山也。三字句。各本无□字，浅人所□，乃使文理不完。许书之例，以说解释文字。若□篆为文字，□山也为说解。浅人往往泛谓复字而□之。如髦篆下云髦髪也，巂篆下云巂周，河篆江篆下云河水江水皆□一字，今皆补正。玉篇、广韵皆曰：女□，山名。按中山经曰：中次九经岷山之首曰女几之山。凡岷山之首自女几之山至于贾超之山，凡十六山。许立交□□系联，与山经合，岂古本作女□山与。或曰溺水之所出。溺各本作弱。误，今正。水部曰：溺水自张掖□丹西至酒泉，合黎，余波入于流沙。桑钦说：不云出女□山也。此云或曰者，广异闻。按集韵，类篇引说文：山名，一曰女□山，弱水所出。与今本异，恐未可从。从山几声。居履切，十五部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：巀jié
注解：巀□山也。四字句。在左冯翊池阳。左字各本无，今补地理志：左冯翊池阳，惠帝四年置，巀嶭山在北，汉池阳故城在今陜西西安府三原县西北二十里，嵯峨山在西安府泾阳县北四十里。卽巀嶭山也。巀嶭嵳峩，语音之转。本谓山□皃，因以为山名也。杨雄长杨赋曰：椓巀嶭而为戈。从山□声。才葛切，十五部。按语□为嵳。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□niè
注解：巀□山也。从山辥声。五曷切，十五部。按语□为峩。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵏zōnɡ
注解：九嵏山也，在左冯翊谷口。左字各本无。今补。地理志曰：左冯翊谷口，九嵏山在西。谷口故城今在西安府醴泉县东北七十里，九嵏山今在县东北五十里，有九峯，俱峻。从山□声。子红切，九部。按此篆各本在峣□二篆之后，非其次，今依玉篇次弟正。又按古书皆作嵕山。山在左。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□huà
注解：崋山也，在弘农华阴。地理志：京兆尹华阴，大华山在南，豫州山。郡国志：弘农郡华阴，故属京兆。有大华山，汉之华阴，今陜西同州府华阴县是其地，泰华山在县南十里，卽西岳也。从山□声。各本作□省声。今正，□卽□声也。胡化切。古音在五部。按西岳字各书皆作华，华行而崋废矣，汉碑多有从山者。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崞ɡuō
注解：□山也，在鴈门。地理志：鴈门郡领县十四，有崞县，葢以山名县也。不言某县者，略也。今崞县故城在山西直□代州崞县西三十五里，崞山在县西南四十里。从山□声。古博切，五部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崵yánɡ
注解：首崵山也，在辽西。各本无首字。今依玉篇及伯夷列传正义，王贡两龚鲍传注所引正。地理志：辽西郡令支有孤竹城。郡国志同。应劭曰：故伯夷国。按许意首崵山卽伯夷叔齐饿于首阳之下也。马融注论语、曹大家注幽通赋、戴延之西征记说夷齐首阳各不同。从山昜声。与章切。十部。一曰嵎铁崵谷也。铁宋本作□，此卽尧典之嵎夷旸谷也。土部引书宅嵎夷，日部引书旸谷皆谓古文尚书也。此云嵎铁崵谷，则今文尚书也。尧典释文曰：尚书考灵曜及史记作禺铁。尚书正义曰：夏侯等书宅嵎夷为宅嵎□。夏本纪索隠曰：嵎夷今文尚书及帝命験并作禺□？？纬书皆同今文尚书。金部曰：铁，古文铁。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岵hù
注解：山有艹木也。艹旧作草。误，今正。有当作无。释山曰：多草木，岵。无草木，峐。释名曰：山有草木曰岵，岵，怙也，人所怙取以为事用也。山无草木曰屺，屺，圮也，无所出生也。许书同尔雅，释名。吴都赋罔岵童，用字亦宗尔雅。而毛诗魏风传曰：山无草木曰岵。山有草木曰屺。与尔雅互异。窃谓毛诗所据为长，岵之言瓠落也，屺之言荄滋也。岵有阳道，故以言父，无父何怙也。屺有阴道，故以言母，无母何恃也。毛又曰：父尚义，母尚恩，则属辞之意可见矣。许宗毛者也。疑有无字本同毛，后人易之。从山古声。侯古切。五部。《诗》曰：陟彼岵兮。魏风陟岵。
路径：段注说文□第九卷□山部中国古籍全录
标题：屺qǐ
注解：山无艹木也。无当作有。从山己声。墟里切。一部。释山作峐。三苍，字林，声类并云：峐，卽屺字。音起。《诗》曰：陟彼屺兮。魏风陟岵。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峃xué
注解：山多大石也。释山曰：多大石，礜，许所据字从山也。广韵引尔雅字亦从山，许石部有礐，训石声。与此义别。从山，学省声。胡角切，三部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶅áoARTX.CN
注解：山多小石也。释山曰：多小石，磝，许所据字从山也。鲁有具，敖二山，晋师在敖，鄗二山之间，敖葢卽嶅字，以多小石得名。从山敖声。五交切，二部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岨qū
注解：石戴土也。周南卷耳曰：陟彼□矣，本亦作砠。释山曰：石戴土谓之崔嵬，土戴石为岨。毛传云：崔嵬，土山之戴石者，石山戴土曰砠。二文互异而义则一。戴者，增益也。释山谓用石戴于土上。毛谓土而戴之以石，释山谓用土戴于石上，毛谓石而戴之以土。以丝衣戴弁例之，则毛之立文为善矣。石在上则高不平，故曰崔嵬，土在上则雨水沮洳，故曰岨。许于嵬下同毛，此岨下亦同毛也。诗、尔雅作砠。许作岨。主谓山，故字从山。重土，故不从石。从山且声。七余切，五部。《诗》曰：陟彼岨矣。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：冈ɡānɡ
注解：山脊也。释山曰：山脊冈。周南传曰：山脊曰冈。从山网声。古郞切。十部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岑cén
注解：山小而高。释山曰：山小而高曰岑。释名曰：岑，嶃也，嶃然也。从山今声。鉏箴切，七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崟yín
注解：山之岑崟也。子虚赋：岑崟参差，日月蔽亏。又杨雄蜀都赋，张衡南都赋皆有嶜岑字。李善读为岑崟。从山金声。鱼音切。七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崒zú
注解：崒，此复举字之未□者。危高也，言危殆之高也。释山曰：崒者，厜□，厜□亦作嵳峩。按小雅十月之交笺曰：萃者，崔嵬。是郑所据尔雅厜□作崔嵬也。惟土山戴石，故易崩耳。渐渐之石曰：渐渐之石，维其卒矣。笺云；卒者，崔嵬也。谓山巅之末也。是郑谓卒为崒之假借字。子虚赋，隆崇□崒。从山卒声。醉绥切。十五部。按广韵六术崒，慈恤切。六脂嶉，醉绥切，大徐误也。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峦luán
注解：山小而锐。释山曰：峦山堕，说者谓为一条，许于峦堕别为二条，毛公释堕亦不云峦也。葢尔雅峦堕二物。许云：山小而锐峦之解也。毛云：山之隋隋小者，嶞之解也。后儒合为一者，非是。刘渊林注蜀都赋曰：峦，山长而狭也。一曰山小而锐也。兼用尔雅，说文，而尔雅之读与毛许异矣。从山□声。洛官切。十四部。
路径：段注说文□第九卷□山部ARTX.CN
标题：密mì
注解：山如堂者。土部曰：堂殿也。释山曰：山如堂者，密。郭引尸子，松栢之鼠不和堂密之有美枞，按密主谓山，假为精密字而本义废矣。从山宓声。美毕切。十二部。按广韵密下引说文，山脊也。密下云：山形如堂。葢有误。玉篇云：□同密。
路径：段注说文□第九卷□山部ARTX.CN
标题：岫xiù
注解：山有穴也。有字各本夺。今依文□张景阳杂诗注补。有穴之山谓之岫也。非山之穴谓之岫也。东京赋：王鲔岫居。薛解云：山有穴曰岫。然则岫居，言居有穴之山。从山由声。似又切。三部。□，籒文从穴。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□jùn
注解：高也。高上当有陖字，□写夺之耳。高者，崇也。陖者，陗高也。凡斗上曰陗，□从陖，则义与陖同。同一高而有危高陖高，尢高，短而高，巍高，大而高之别。大雅：崧高维岳，骏极于天。传曰：骏大也。中庸，孔子闲居注皆曰：峻，高大也。然则大雅之骏，用叚借字。从山陖声。此举形声包会意。私闰切。十三部。峻，□或省，今经典作此字。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶞duò
注解：山之□□者。周颂曰：堕山乔岳。毛传曰：堕山，山之堕堕小者也。嶞嶞，狭长之皃，凡圜而长者谓之隋。圜方而长者，谓之隋方，字或作椭。毛传：方銎曰斨。隋銎曰斧。郑注月令曰：隋曰窦。方曰窖。注礼器曰：棜禁如今方案隋长，隋长皆用隋字。尔雅：鰿贝小而椭，平准书，食货志三曰复小椭之，皆用椭字，此说山则用嶞字，疑当同毛传作□□小者。今夺小字耳。□□疑当作隋隋。隋卽堕字。诗释文曰：□字又作堕。从山，憜省声，读若相推落之隋。徒果切，十七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嶘zhàn
注解：尢高也。乙部曰：尢者，异也。京部曰：尢者，异于凡也。尢高谓之嶘，今字作□。从山栈声。士限切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崛jué
注解：山短而高也。而字旧无，今依广韵补。短高者，不长而高也，不长故从□。□者，无尾也。无尾之物则短。张揖上林赋注曰：崛崎，斗绝也。从山□声。衢勿切。十五部。□省作崛。
路径：段注说文□第九卷□山部ARTX.CN
标题：崇chónɡ
注解：山大而高也。各本作巍高也三字。今正。大雅、崧高维岳。释山、毛传皆曰：山大而高曰崧。孔子闲居引诗崧作嵩，释名作山大而高曰嵩。崧嵩二形皆卽崇之异体。韦注国语云：古通用崇字。太平御览及徐铉皆引其语。诗序曰：崇丘，万物得极其高大也，此崇之故训也。河东赋：瞰帝唐之嵩高，眽隆周之大宁，嵩高卽崇高也。汉碑曰：如山如岳，嵩如不倾，谓崇而不倾也。中岳禹贡谓之外方，秦名大室，汉武帝始谓之崇高山。因以山下户三百为之奉邑，名曰崇高县。武帝纪、郊祀志、地理志，封禅书可证。崇字地里志作崈。体之小异耳。史汉或崇嵩错出。要无碍为一字。惟后汉书灵帝纪：熹平五年复崇高山为嵩高山。语大可疑，证以东观纪，堂溪典请雨，因上言改之，名为嵩高山。是则非复崇高为嵩高，乃改崇高为嵩高。葢其时六书之学不明。谓嵩与崇别而改之，沿至今日，尚仍其误。李贤注云：前书武帝祠中岳，改嵩高为崇高，前书未尝有此文，武帝改大室为崇高。武帝以前但曰大室，不曰嵩高也。崇高本非中岳之专偁，故浅人以崇为泛辞。嵩为中岳，强生分别，许造说文不取嵩崧字。葢其时固憭然也。崇之引伸为凡高之偁。大雅，福禄来崇。传曰：崇，重也。礼经崇酒注：崇，充也。邶风：崇朝其雨。传曰：崇，终也。皆音近假借。○或问释山嵩高为中岳，非古名嵩高之证与，曰嵩卽崇字。封禅书曰：秦有大室，□大室嵩高也，此谓秦之大室卽汉之崇高也。释山之嵩高葢汉人语。非本经。故许岳字下言大室，不言崇高。从山宗声。鉏弓切。九部。此篆旧在岊篆之后，解云嵬高也。必□写之误，今依玉篇移其次。依毛传、释名易其解。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□lì
注解：巍高也。从山虿声，虫部作虿毒虫也。从虫，上象形。依□体从虫从万则误。读若厉。力制切，十五部。玉篇广韵作巁。云巍也。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岩yán
注解：厓也。各本作岸也。今依太平御览所引正。厂部曰：厓者，山边也。厓亦谓之岩。故厂下云：山石之厓岩。人可居也。战国□，岩下有贯珠者。汉书，游于岩廊之上，皆谓殿下小屋。如厓岩之下可居也。天子之堂九尺，诸侯七尺，其上曰岩廊，其下曰岩下。从山，山部之岩，主谓山厓。石部之礹，主谓积石。严声。五缄切。八部。按此篆之上旧有峯篆，乃大徐所增。古只用夆。夆，牾也。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岩niè
注解：多言也。此与言部讘音义皆同。从品相连。会意。《春秋传》曰：“次于岩北。”僖元年左传文，今左作聂。聂北，邢地。杜氏说。读与聂同。音同也。尼辄切。七部。
路径：段注说文□第二卷□品部
标题：□lěi
注解：□□，逗。叠韵字也。山皃也。各本舛误。今依全书通例补正。西京赋曰：上林岑以垒□，按垒□卽□□也。从山絫声。落猥切。十五部。俗作□。按二篆同在十五部，则应作□累声。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□zuì
注解：□□也。从山辠声。徂贿切。十五部。文□，篇，韵皆作□。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□ɡào
注解：山皃，一曰山名。从山告声。古到切。篇韵皆口沃切。三部。
路径：段注说文□第九卷□山部ARTX.CN
标题：□duò
注解：山皃。从山隓声。徒果切。十七部。按隓者，小篆文之□也。□从隋者，从□之省也。是则□□葢一字，不当为二。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵯cuó
注解：□峨，逗。二字各本无，今依全书通例补。山皃，释山厜□又作嵳峩。从山□声。昨何切。十七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：峨é
注解：嵯峨也。从山我声。五何切，十七部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：崝zhēnɡ
注解：崝嵘，山皃也。逗。各本不完，今补，方言曰：崝，高也。郭云：崝嵤，高峻之皃也。崝今字作峥。从山靑声。七耕切。十一部。按七耕当作士耕。中国古籍全录
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：嵘rónɡ
注解：崝嵘也。从山荣声。户萌切。十一部。亦作嵤。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□kēnɡ
注解：□谷也。三字句。各本□□字，今补。广韵曰：□口茎切，或作硎。谷名，在丽山，昔秦密种瓜处，按秦冬月种瓜谷中温处。瓜实，因使诸生往视，说之，发机坑诸生，事见尚书正义所引卫宏诏定古文官书序。汉书儒林传注，艺文类聚卷八十七同。而师古作坑谷，正义及类聚作硎谷，实则□谷也。从山巠声。户经切。十一部。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：□bēnɡ
注解：山坏也。引伸之天子死曰□。从山朋声。方滕切，六部。按□体山在朋上。□，古文从□。
路径：段注说文□第九卷□山部
标题：岪fú
注解：山胁道也。胁者，□□也。山如人体，其□曰胁。水经注曰�