邹忌讽齐王纳谏 选自战国策
作者：古文学 时间：2017/12/18 11:50:30 阅读：次 类别：名篇名句
邹忌讽齐王纳谏选自战国策朗诵：方明
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其
妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也.忌不自信，而复问其
妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之
客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也.”明日徐公来，孰视之，自以为
不如；窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也.”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣.”
王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏.”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
翻译
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽.一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子.邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮.”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，更是觉得自己与徐公相差甚远.晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我.”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮.可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮.如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏.”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了.
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王.这就是所谓在朝廷上战胜别国.
注释
（1）邹忌：齐人，以善于鼓琴事齐威王，曾做齐相，封成侯.修：长.这里指身高.八尺：这里是指周尺.周制一尺约合今制七寸弱，八尺约为今市尺五尺六寸，公制一米八六.
（2）逸潇洒.
（3）朝服衣冠：早晨穿戴衣帽.窥镜：照镜.窥：从小孔或缝隙里看.这里是对着镜子观察的意思.
（4）孰：疑问代词，谁，哪个.“孰与”连用，表比较、选择.
（5）美甚：美得很.及：比得上.
（6）旦日：明日.
（7）熟视：仔细地端详.
（8）弗如远甚：即差得太远，远远不如.
（9）美我：认为我美.美：用作动词，意思是“认为美”.私我：偏爱我.
（10）威王：即齐威王，田氏，名因齐，一作婴齐，齐国国君.前356-前320年在位.
（11）诚知：确实知道.
（12）以：以为.皆以美于徐公：都说我比徐公漂亮.“以”下承上而省略“臣”字.
（13）宫妇：指威王宫中侍妾一类人.左右：指威王身边的近侍之臣.
（14）蔽：蒙蔽.王之蔽：指威王所受的蒙蔽.
（15）面刺：当面指责.过：过失，错误.
（16）谤议：背后进行批评议论.市朝：泛指公共场所.
（17）时时：往往，常常.间CI!J%K：间或，断断续续.进：指进谏.
（18）期年：一周年.
（19）朝于齐：到齐国去朝拜齐王，表示齐的盟主地位.这里所谓“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的局面，只是作者理想中的境界，并非真实情况.此属“夸饰非实”的策士之辞，不可信以为真.
（20）此所谓战胜于朝廷：这就是人们所说的在朝廷上战胜敌人.也就是说：身在朝廷，不必用兵，就可以打败别国，取得胜利.这是作者在篇末所下的论赞之语.
邹忌，《史记》作驺忌子，齐人.齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯.后又事齐宣王.
齐威王立志改革，思贤若渴.他鼓琴自荐，被任为相国，封于下邳（今江苏邳县西南），称成侯.劝说威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境.曾献计围魏救赵，取得桂陵（今河南长垣西北）之战的胜利.推行的改革，使齐国力渐强.时势造就英雄，邹忌有才华有才干，大度颇有君子风范．是齐威王的得力助手，帮助他持政，出谋划策．
此外，邹忌还以相貌著称，品德也十分的受人夸赞.
看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步.但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存.
邹忌：善思、善谏一代忠臣.善思.生活的有心人，善于从生活的点滴中提炼出治国的道理，可见，此人胸有大志，心系国家.善谏.劝谏别人讲究技巧，不直切主题，而巧设情景，从个人生活小事说起，动之以情，晓之以理，由近及远，委婉地让齐王接受他的意见.同时，他的善谏还体现在他针对不同的劝谏对象采用不同的方式.他了解齐王，了解他的修明政治的宏伟志向，了解他喜隐语的特点，所以，劝谏中采用意含而不露的方式表达，做到了良药蜜口利于病，忠言顺耳利于听.齐王：善听、善做的明君.善听.邹忌的劝谏，听出弦外之音，很快就意识到自己的问题，并迅速采取行动从善如流.善做.听后，一“诺的表白，立即三赏的表现.
“人贵在自知”是中国的一句古语，意思是：客观、辩证地看待自己是难能可贵的.齐国的谋臣邹忌就是这样的一位贤人.他是一位美男子，但与徐公相比却还不及，妻子偏爱他，妾怕他，客人有求于他，都说他比徐公美，邹忌由此想到什么，他是如何做的呢？
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”.战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌.
我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行.”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？
古人说:“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已.古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏.帝王,自以为是“天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切.能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见.但是也不能一概而论.也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流.有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世.像唐太宗与魏征,就是一例.而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了.
《邹忌讽齐王纳谏》-影响与传播
本文选自《战国策·齐策一》.题目是后人根据内容加的.
文章意在说明身居高位的君主应该虚心纳谏，广开言路.它用巧妙的比喻，使齐王从发生在邹忌自己身上的耐人寻味的小故事中受到启发，了解人与人之间的复杂关系，懂得“兼听则明，偏听则暗”的道理，因而广开言路，修明政治，使齐国得以迅速发展.有些道理一直延用至今.
《邹忌讽齐王纳谏》-专家点评
文章起笔就点出邹忌是一位身材高大的美男子.接着通过邹忌“朝服衣冠，窥镜”的动作和“窥镜而自视”两个细节描写，逼真地表现出他最初的自满和见到徐公仔细比较后自愧不如的心理状态.邹忌的反复询问，表明他并不敢完全相信自己美于徐公；在妻、妾、客的同声赞誉之下，他也没有得意忘形，还能实事求是，得出正确的判断.更可贵的是，邹忌通过思考妻、妾、客众口一词的原因，体会到直言之难，由此悟出深刻的道理，看到了国君除蔽纳谏、改革政治的必要.这就自然地引出写身居相位的邹忌巧妙地运用切身体验过的生活琐事启发齐王，使齐王感到被谄臣包围的危险，因此下令大开言路.最后交待齐王鼓励进谏后的情形和结果，从而得出“战胜于朝廷”的结论.由于作者调动多种艺术手段着力于人物形象的刻画，因此邹忌无论是外表还是内心都给我们留下气度不凡的深刻印象.
文章结构严谨，层次井然，叙事简明，逻辑严密，行文错综有致，有较强的感染力.邹忌前后三问，内容相同，只在文字上略有变化，不但毫无重复之感，还有力突出了邹忌不自信的心理.妻、妾、客的回答内容也基本一致，作者却能够在俭省的笔墨中表现出其中微妙的差别：妻子的回答带有明显的袒护：“君美甚，徐公何能及君也！”妾的回答少了“君美甚”三字，显得感情较为平淡；客的回答就更加平淡：“徐公不若君之美也.”三人的语调有差别，正反映出三人和邹忌不同的关系和感情；而邹忌也正是由此体会出这些对于正确判断的影响.齐王回答邹忌时只有一个字：“善”，这既表现了他的从谏如流，又显示出他地位尊贵和神态庄重.邹忌向齐王进谏的那段劝说之词，比喻巧妙，以小见大，入情入理，步步进逼，堪称一篇短小精悍的说理文.总之文章措辞委婉，情节生动，语言极富个性，很有特色.像用“门庭若市”形容人来人往的热闹景象，已经成为众口相传的成语.
实践证明，国君能虚心纳谏，据此推行正确的政治主张，随时调整治国的策略，就能使国家强大；反之，喜好臣下阿谀奉承，偏听偏信，则会使国家衰败.作者独具慧眼地选择了除蔽纳谏这个主旨，并且用生动形象的手法加以表现，确是一篇思想性和艺术性结合完美的优秀历史散文.
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其
妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也.忌不自信，而复问其
妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之
客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也.”明日徐公来，孰视之，自以为
不如；窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也.”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣.”
王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏.”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
翻译
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽.一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子.邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮.”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，更是觉得自己与徐公相差甚远.晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我.”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮.可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮.如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏.”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了.
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王.这就是所谓在朝廷上战胜别国.
注释
（1）邹忌：齐人，以善于鼓琴事齐威王，曾做齐相，封成侯.修：长.这里指身高.八尺：这里是指周尺.周制一尺约合今制七寸弱，八尺约为今市尺五尺六寸，公制一米八六.
（2）逸潇洒.
（3）朝服衣冠：早晨穿戴衣帽.窥镜：照镜.窥：从小孔或缝隙里看.这里是对着镜子观察的意思.
（4）孰：疑问代词，谁，哪个.“孰与”连用，表比较、选择.
（5）美甚：美得很.及：比得上.
（6）旦日：明日.
（7）熟视：仔细地端详.
（8）弗如远甚：即差得太远，远远不如.
（9）美我：认为我美.美：用作动词，意思是“认为美”.私我：偏爱我.
（10）威王：即齐威王，田氏，名因齐，一作婴齐，齐国国君.前356-前320年在位.
（11）诚知：确实知道.
（12）以：以为.皆以美于徐公：都说我比徐公漂亮.“以”下承上而省略“臣”字.
（13）宫妇：指威王宫中侍妾一类人.左右：指威王身边的近侍之臣.
（14）蔽：蒙蔽.王之蔽：指威王所受的蒙蔽.
（15）面刺：当面指责.过：过失，错误.
（16）谤议：背后进行批评议论.市朝：泛指公共场所.
（17）时时：往往，常常.间CI!J%K：间或，断断续续.进：指进谏.
（18）期年：一周年.
（19）朝于齐：到齐国去朝拜齐王，表示齐的盟主地位.这里所谓“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的局面，只是作者理想中的境界，并非真实情况.此属“夸饰非实”的策士之辞，不可信以为真.
（20）此所谓战胜于朝廷：这就是人们所说的在朝廷上战胜敌人.也就是说：身在朝廷，不必用兵，就可以打败别国，取得胜利.这是作者在篇末所下的论赞之语.
邹忌，《史记》作驺忌子，齐人.齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯.后又事齐宣王.
齐威王立志改革，思贤若渴.他鼓琴自荐，被任为相国，封于下邳（今江苏邳县西南），称成侯.劝说威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境.曾献计围魏救赵，取得桂陵（今河南长垣西北）之战的胜利.推行的改革，使齐国力渐强.时势造就英雄，邹忌有才华有才干，大度颇有君子风范．是齐威王的得力助手，帮助他持政，出谋划策．
此外，邹忌还以相貌著称，品德也十分的受人夸赞.
看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步.但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存.
邹忌：善思、善谏一代忠臣.善思.生活的有心人，善于从生活的点滴中提炼出治国的道理，可见，此人胸有大志，心系国家.善谏.劝谏别人讲究技巧，不直切主题，而巧设情景，从个人生活小事说起，动之以情，晓之以理，由近及远，委婉地让齐王接受他的意见.同时，他的善谏还体现在他针对不同的劝谏对象采用不同的方式.他了解齐王，了解他的修明政治的宏伟志向，了解他喜隐语的特点，所以，劝谏中采用意含而不露的方式表达，做到了良药蜜口利于病，忠言顺耳利于听.齐王：善听、善做的明君.善听.邹忌的劝谏，听出弦外之音，很快就意识到自己的问题，并迅速采取行动从善如流.善做.听后，一“诺的表白，立即三赏的表现.
“人贵在自知”是中国的一句古语，意思是：客观、辩证地看待自己是难能可贵的.齐国的谋臣邹忌就是这样的一位贤人.他是一位美男子，但与徐公相比却还不及，妻子偏爱他，妾怕他，客人有求于他，都说他比徐公美，邹忌由此想到什么，他是如何做的呢？
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”.战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌.
我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行.”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？
古人说:“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已.古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏.帝王,自以为是“天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切.能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见.但是也不能一概而论.也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流.有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世.像唐太宗与魏征,就是一例.而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了.
《邹忌讽齐王纳谏》-影响与传播
本文选自《战国策·齐策一》.题目是后人根据内容加的.
文章意在说明身居高位的君主应该虚心纳谏，广开言路.它用巧妙的比喻，使齐王从发生在邹忌自己身上的耐人寻味的小故事中受到启发，了解人与人之间的复杂关系，懂得“兼听则明，偏听则暗”的道理，因而广开言路，修明政治，使齐国得以迅速发展.有些道理一直延用至今.
《邹忌讽齐王纳谏》-专家点评
文章起笔就点出邹忌是一位身材高大的美男子.接着通过邹忌“朝服衣冠，窥镜”的动作和“窥镜而自视”两个细节描写，逼真地表现出他最初的自满和见到徐公仔细比较后自愧不如的心理状态.邹忌的反复询问，表明他并不敢完全相信自己美于徐公；在妻、妾、客的同声赞誉之下，他也没有得意忘形，还能实事求是，得出正确的判断.更可贵的是，邹忌通过思考妻、妾、客众口一词的原因，体会到直言之难，由此悟出深刻的道理，看到了国君除蔽纳谏、改革政治的必要.这就自然地引出写身居相位的邹忌巧妙地运用切身体验过的生活琐事启发齐王，使齐王感到被谄臣包围的危险，因此下令大开言路.最后交待齐王鼓励进谏后的情形和结果，从而得出“战胜于朝廷”的结论.由于作者调动多种艺术手段着力于人物形象的刻画，因此邹忌无论是外表还是内心都给我们留下气度不凡的深刻印象.
文章结构严谨，层次井然，叙事简明，逻辑严密，行文错综有致，有较强的感染力.邹忌前后三问，内容相同，只在文字上略有变化，不但毫无重复之感，还有力突出了邹忌不自信的心理.妻、妾、客的回答内容也基本一致，作者却能够在俭省的笔墨中表现出其中微妙的差别：妻子的回答带有明显的袒护：“君美甚，徐公何能及君也！”妾的回答少了“君美甚”三字，显得感情较为平淡；客的回答就更加平淡：“徐公不若君之美也.”三人的语调有差别，正反映出三人和邹忌不同的关系和感情；而邹忌也正是由此体会出这些对于正确判断的影响.齐王回答邹忌时只有一个字：“善”，这既表现了他的从谏如流，又显示出他地位尊贵和神态庄重.邹忌向齐王进谏的那段劝说之词，比喻巧妙，以小见大，入情入理，步步进逼，堪称一篇短小精悍的说理文.总之文章措辞委婉，情节生动，语言极富个性，很有特色.像用“门庭若市”形容人来人往的热闹景象，已经成为众口相传的成语.
实践证明，国君能虚心纳谏，据此推行正确的政治主张，随时调整治国的策略，就能使国家强大；反之，喜好臣下阿谀奉承，偏听偏信，则会使国家衰败.作者独具慧眼地选择了除蔽纳谏这个主旨，并且用生动形象的手法加以表现，确是一篇思想性和艺术性结合完美的优秀历史散文.