春去秋来也，愁心似醉醺。去时邀约早回轮，及去又何曾。
歌扇花光黦，衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘，万里得随君。
欧阳炯
就一般的经验与体会而言，春天令人精神振奋，心旷神怡，而秋天则使人多愁善感，悲伤不已。秋季，花儿谢了，叶子凋零了，一片肃杀凄凉。更有秋风秋雨，愁煞人。有了以上的认可，我们对本词中这位思妇在秋天到来之际，如痴如醉的“愁心”就不难理解了。更何况除了外界的影响，还有其内在的原因：心上人临行时约定的归期早已过了一年又一年，而人至今都迟迟不归。在内外愁思交加的情况下，这位可怜的思妇要么百无聊赖地把玩扇子，以致扇子变旧，图案上的花黯淡无光(黦，yuè，黄黑色)；要么以泪洗面，珍珠般的泪珠滚落衣衫。在愁思难遣，极度悲怆的情形下，她竟然羡慕车轮下的尘土而遗憾自身不能像尘土那样，在千里万里之遥，同心上人厮守一起。
欧阳炯是《花间》词派的作家之一，这首《巫山一段云》自然没有脱离《花间》词的总体风格，写的也是男女恋情。在写法上，虽不比温庭筠“温柔敦厚”、“含蓄不露”之文雅，但也不像他的其他词作如《浣溪沙》(内有“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无”之类句子)那样“浮鄙”。全词以思妇的相思为主线，从秋天的环境引发出内心的愁苦；由等待心上人而失望反衬其期待之久；又选取日常生活中服饰的特点——泪水湿衣衫，歌扇把玩旧——极力烘托她和愁心之深、之沉、之重。最后一句“恨身翻不作车尘，万里得随君”，将她相思的寂寞、苦闷、悲凉体现到最高程度。如果说“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”中少妇的“悔”只是睹物而思人一刹那的感觉，那么本词中思妇的“恨”已是长时间相思积淀而无以复加的总爆发，是相思洪流突破理智堤坝的大宣泄!非情真意切者不能作如是语。
词中思妇的形象哀怨而多情，温柔中透出几分泼辣，倒也楚楚动人。
此词还有一个小小的创新，一般闺怨词中，荡子、玉郎们外出，大都是坐船、走水路，而此词中的男子却是坐车子的。女主人公先是约他要“早回轮”，等到车轮不见回来时，才激起她的幻想，愿作车下尘。上片的“轮”和下片的“车尘”扣得如此之紧密，自然，也亏作者想得出来。