【题解】贤媛，指有德行有才智有美貌的女子。本篇所记述的妇女，或有德，或有才，或有貌，而以前两种为主。
【题解】文学指文章博学，包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载，很多是有关清谈的活动，编纂者以之为文
世说新语
世说新语 自新第十五
唐诗三百首|宋词精选|元曲精选|写景的古诗|论语|诗经|孙子兵法|小学文言文|初中文言文|高中文言文|更多原创诗歌>>更多清明回乡祭扫虞美人·相思五言诗·清明节思母咏旧自行车春随漂 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:56 阅读：686次世说新语 容止第十四
【题解】容止指仪容举止。容止，在本篇里有时偏重讲仪容，例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人；有时也会偏重讲举止，例如庄重、悠闲。主要是从好的一面赞美，个别也讥弹貌丑。有相当一部分条目是直 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:56 阅读：549次世说新语 豪爽第十三
【题解】豪爽指豪放直爽。魏晋时代，士族阶层讲究豪爽的风姿气度，他们待人或处事，喜欢表现出一种宏大的气魄，直截了当，无所顾忌。本篇所记载的主要是气概方面的豪爽。他们或者一往无前，出入 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:55 阅读：243次世说新语 夙惠第十二
【题解】夙惠，同于夙慧，指从个就聪明过人，即早慧。本篇的几则事例说的都是少年儿童的记忆、观察、推理、释因和理解礼制、表明心迹等方面的能力。编纂者的用意在于说明一般的少年儿童达不到这 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:55 阅读：510次世说新语 捷悟第十一
【题解】捷悟指迅速领悟。本篇记载几个对人、对事物快速而正确的分析和理解的事例。突然遇到一件意外的事，在常人尚未理解之时，能根据人或事物的特点、出现环境、当时的诸多条件等等来综合分析 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:54 阅读：531次世说新语 规箴第十
【题解】规箴指规劝告诫。本篇以规劝君主或尊长接受意见、改正错误的记述为主，少数几则是记载同辈或夫妇之间的劝导，只有第24则是高僧对弟子亦即长辈对晚辈的规诫。所涉及的内容多是为政治国 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:37:00 阅读：196次世说新语 品藻第九
【题解】品藻指评论人物高下。本篇主要做法是就两个人对比而论，一般是指出各有所长；只有部分条目点出高下之别。有时也会只就一个人的不同情况而论，这实际也是不同方面的对比。拿记述清谈的几 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:59 阅读：891次世说新语 赏誉第八
【题解】赏誉指赏识并赞美人物，这是品评人物的风气所形成的。品评是士大夫生活的重要组成部分，当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣，其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本篇里，都是 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:58 阅读：268次世说新语 识鉴第七
【题解】识鉴指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。魏晋时代，讲究品评人物，其中有相当一部分涉及人物的品德才能，并由此预见这一人物未来的变化和忧劣得失，如果这一预见终于实现，预见者就被认 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:57 阅读：859次世说新语 雅量第六
【题解】雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:57 阅读：99次世说新语 方正第五
【题解】方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。本篇主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。说话、行事，坚持正确的原则，这是体现正直人品的一个重要问 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:56 阅读：922次世说新语 文学第四
【题解】文学指文章博学，包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载，很多是有关清谈的活动，编纂者以之为文学活动而记述下来。魏晋时代，清谈的名士们不但高谈老庄，而且一些人还留心佛教经义， [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:56 阅读：670次世说新语 政事第三
【题解】政事指行政事务，具体指处理政务的才能和值得效法的手段。晋代士族阶层为了巩固自己的政权，必然要维护法制，严格执法，强化国家机构的管理，这就要重视政事和官吏的政绩。首先是政治主 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:55 阅读：147次世说新语 言语第二
【题解】言语指会说话，善于言谈应对。魏晋时代，清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻，见解精辟，而且要求言辞筒洁得当，声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如。受此风影响，士大夫在待人接物 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:54 阅读：21次世说新语 德行第一
【题解】德行指美好的道德品行。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念，内容丰富。忠和孝， [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-17 17:36:54 阅读：448次
专题简介
《世说新语》是魏晋南北朝时期最重要的一部志人小说,在中国文学史上有重要地位,对后世小说产生了重大影响,甚至出现了众多的“世说体”小说,一直到近代仍有人在模仿它的体例。本文研究《世说新语》的编撰问题,以探究《世说新语》的编撰形式为主。本文主体由三部分组成:引言、正文、结语。引言部分,分析《世说新语》编撰研究现状,包括取得的研究成果以及存在的不足之处。介绍本文研究的重点问题。正文部分为三章。第一章,《世说新语》的材料来源与取舍。主要分两方面论述:首先,分析《世说新语》的材料来源。《世说新语》的材料来源十分广泛,经史子集无所不包。其次,分析《世说新语》材料的取舍原则。刘义庆编撰《世说新语》并非见书即取,《世说新语》的选材有着明确的原则和标准。以魏晋名士为主体对象,以记录魏晋名士言、行、容止为主要内容,以表现魏晋名士风流精神特征为主要目的。第二章,《世说新语》材料的袭录与改造。刘义庆对选择的材料进行了加工改造,而且经作者加工改造后的材料比原材料具有更高的文学价值。主要分两节论述:首先,《世说新语》材料的袭录与改造的方法。从两方面论述:一是直接袭用,二是间接袭用。其次,分析刘义庆改造材料的原因。原因有四:一是彰显作者观点,表达作者观点,二是契合写作目的,突出名士风流,三是服从类目分配,四是统一全文风格的需要。第三章,分析《世说新语》的编撰观念。从三方面论述:一是《世说新语》具有很高的史料纂辑价值,它综汇了诸多史料,集中保存了大量史料,弥补了魏晋时期史料之缺失,是我们研究魏晋名士社会生活和精神风貌不可或缺的一部史料集。二是以类相从的体例价值。《世说新语》以类相从的编辑体例的形成受到传统文化和社会时代风貌的影响,对后世文言笔记体小说影响深远。三是文化认知价值。《世说新语》是刘义庆的读书笔记,是现存最早、最完整的对魏晋名士进行系统研究的资料汇编。结语部分,总结本文的主要观点。