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颜氏家训集解

  序致第一〔一〕  夫圣贤之书,教人诚孝〔二〕,慎言检迹〔三〕,立身扬名〔四〕,亦已备矣。魏、晋已

  勉学第八〔一〕  自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重〔二〕,聊举近世切

颜氏家训集解

  • 附录三 颜之推集辑佚

      古意二首〔一〕  十五好诗书,二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色,出入章华里〔三〕。作赋凌屈原,读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕,或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕,泛江采绿芷〔八 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:44  阅读:835次
  • 附录二 颜之推传(北齐书文苑传)

      颜之推,字介,琅邪临沂人也〔一〕。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯〔二〕。父勰,梁湘东王绎镇西府谘议参军。〔三〕世善周官、左氏学〔四〕。  〔一〕洪亮吉晓读书斋四录下 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:44  阅读:770次
  • 附录一 各本序跋

      宋本序跋颜氏家训序  北齐黄门侍郎颜之推,学优才赡,山高海深。常雌黄朝廷,品藻人物,为书七卷,式范千叶,号曰颜氏家训。虽非子史同波,抑是王言盖代。其中破疑遣惑,在广雅之右;镜贤 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:43  阅读:916次
  • 卷第七 音辞 杂艺 终制

      音辞第十八〔一〕  夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣。自春秋标齐言之传〔二〕,离骚目楚词之经〔三〕,此盖其较明之初也。后有扬雄着方言,其言大备〔四〕。然皆考名物之同异, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:43  阅读:160次
  • 卷第六 书证

      书证第十七〔一〕  诗云:“参差荇菜〔二〕。”尔雅云:“荇,接余也。”字或为莕〔三〕。先儒解释皆云:水草,圆叶细茎,随水浅深。今是水悉有之〔四〕,黄花似莼〔五〕,江南俗亦呼为猪 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:42  阅读:9次
  • 卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心

      省事第十二〔一〕  铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患  〔二〕。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指  〔三〕,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:41  阅读:571次
  • 卷第四 文章 名实 涉务

      文章第九  夫文章者,原出五经〔一〕:诏命策檄〔二〕,生于书者也;序述论议〔三〕,生于易者也;歌咏赋颂〔四〕,生于诗者也;祭祀哀诔〔五〕,生于礼者也;书奏箴铭〔六〕,生于春秋者 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:41  阅读:59次
  • 卷第三 勉学

      勉学第八〔一〕  自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重〔二〕,聊举近世切要,以启寤〔三〕汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传〔四〕,少者 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:40  阅读:96次
  • 卷第二 风操 慕贤

      风操第六  吾观礼经,圣人之教:箕帚〔一〕匕箸〔二〕,咳唾〔三〕唯诺〔四〕,执烛〔五〕沃盥〔六〕,皆有节文〔七〕,亦为至矣。但既残缺,非复全书;其有所不载,及世事变改者,学达君 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:40  阅读:284次
  • 卷第一 序致 教子 兄弟 后娶 治家

      序致第一〔一〕  夫圣贤之书,教人诚孝〔二〕,慎言检迹〔三〕,立身扬名〔四〕,亦已备矣。魏、晋已〔五〕来,所着诸子〔六〕,理重事复,递相模效〔七〕,犹屋下架屋,床上施床耳〔八〕 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:39  阅读:174次
  • 叙录

      自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局远程控制摄像头面以来,在漫长的古会里,远程控制摄像头颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品。王三聘古今事物考二写道:“古今家训,以此为祖。”袁衷等所记庭帏杂录下写道:“六朝 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:38  阅读:60次

专题简介

《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的著名家训,文字生动优美,思想内涵深远程控制摄像头邃。在这里是著名学者王利器为一本著名家训编订远程控制摄像头远程控制摄像头的注解,收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释,对于远程控制摄像头我们更好地理解这本书有相当权威的意义。自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局远程控制摄像头面以来,在漫长的古会里,远程控制摄像头颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品。唯是此书,远程控制摄像头以其题署为“北齐黄门侍郎颜之推撰”,于是前人于其成书年代,颇有疑义。此书既成于入隋以后,为何又题署其官职为“北远程控制摄像头齐黄门侍郎”呢?寻颜之推历官南北朝,宦海浮沉,当远程控制摄像远程控制摄像头头以黄门侍郎最为清远程控制摄像头显。颜之推的悲剧,也是时代的悲剧。

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