秋月婵娟，皎洁碧纱窗外。照花穿竹冷沉沉，印池心。
凝露滴，砌蛩吟，惊觉谢娘残梦。夜深斜傍枕前来，影徘徊。
李均
此词描写一位美貌的女子，表现词人对她的眷念。然而它写得那么含蓄，似乎使人觉察不到，而认为只是在描写秋月的美好倩影。车尔尼雪夫斯基说：“自然界的美的事物，只有作为人的一种暗示，才有美的意义。”(《艺术与现实的审美关系》)因此，这首词中所描写的柔美、皎洁的秋月，也具有一种象征的意义。它应该是佳丽的化身，或者政治上有所寄托。
上片写秋月美好的姿态，皎洁的光芒，洒落在碧纱窗外，似在向窗内窥探，然而她却是端庄的，照着秋花，穿过翠竹，冷冷的月色，深沉的思绪，把倩影落在池塘的中心。这样的描写，显然是在暗示读者，这秋月是词人思念的美丽女子。“婵娟”，姿态柔美，词人用来形容秋月之美。“皎洁”，明亮而洁白，形容月光。这“秋月婵娟，皎洁碧纱窗外”两句就从秋月的姿态和秋月的光辉上进行描写；同样，这应是体态柔美、光彩照人的佳人的写照。而“照花穿竹冷沉沉，印池心”，则从秋月的态度上、感情上进行描写。秋月“照花穿竹”，在天空慢慢走动，她的态度端庄，冷冷的脸容，思绪深沉，而把倩影投在池心里；同样，这应该是仪表恬静，孤芳自赏的佳人的写照。“冷沉沉”、“印池心”，刻画出秋月的矜持和沉深，给词人留下了美好而难忘的印象；也暗示着佳人的矜持和深沉，词人对她的怀念。言有尽而意无穷。上片写秋月之景，明丽如画；写秋月之貌，婀娜动人。
下片写“谢娘梦残”，也写秋月的依恋，词人的思慕。虽仅五句，内容却较复杂。
“凝露滴，砌蛩吟，惊觉谢娘残梦。”这几句意境凄凉。秋天露重，露水珠从屋檐下滴落下来，打破了夜的宁静，石阶边上，蟋蟀在吟唱，更增加了夜的寂寞和静谧；“露滴”、“蛩鸣”，把那位美貌的女子的好梦惊醒了。这说明她并未沉睡，即使露珠的滴落声和蟋蟀的鸣唱，也会使她惊醒。“谢娘”，一指有文才的女子，韩翃《送李舍人携家归江东觐省》诗：“承颜陆郎去，携手谢娘归。”一指妓女，白居易《代谢好答崔员外》诗：“青娥小谢娘，白发老崔郎。”李珣此诗所指的“谢娘”，究属何种女子，身份难以确定，据词意，后一种可能性较大。但我们不必去确定其身份，而仅理解为一位美妙的佳人，或者即是词人的化身，恐更妥当些。“残梦”，残缺不全的梦，说明那位佳人曾做过一个梦，但未做成。“吟蛩断续漏频移，入窗明月鉴空帷。”(李殉《望远行》)当她惊醒之后，她必须去织补那未圆的“残梦”，寻求她梦中的理想。“砌”，石阶。
“夜深斜傍枕前来，影徘徊。”这最后两句，说明她不甘“入窗明月鉴空帷”的生活，她要寻求梦中的他。于是，她在宁静的深夜，悄悄地来到他的身边，与他幽会了。但是这几句也在写月。它透过碧纱窗，斜辉落在枕前，倩影在慢慢地移动。然而词人显然把秋月当作人来描写的，用了“枕前来”、“影徘徊”，把“秋月”迟疑不前、羞羞答答的心态描写出来了，所以，描写秋月，实则描写佳人。“秋月”之“枕前来”与“影徘徊”，也正是词人对佳人的思念和渴望，希望与之成为连理。
这首词运用了象征的手法。上片以描写“秋月”之美好倩影为主，重点为写景，表现了词人对“秋月”的爱慕；下片以写“谢娘梦残”和“秋月徘徊”为主，重点为写情，表现了“斜傍枕前来”的秋月之多情，词人对她的眷恋。上下两片，水乳交融，集中地表现了词人对佳人的眷眷之心。但由于词人运用象征的手法，所以全词爱恋之情写得极为蕴藉，含蓄而不露。这首词恐系李殉政治上有所寄托之词，抒写蜀亡后不仕的苦闷和对故国的眷念，意深情长，并非等闲之词。而在艺术上，象征的手法必须运用比喻或拟人手法，将“秋月”当作具有人的性格和行为的事物来进行描写，如以“婵娟”描写秋月之姿态，以“穿竹”、“枕前来”、“徘徊”描写秋月之行为，以“冷沉沉”描写秋月仪表、思绪，等等，都具有作为人的一种暗示，寄托着词人眷顾之情，耐人寻味。