淮河舟中夜闻宫人琴声
鼓鼙惊破霓裳，海棠亭北多风雨。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮。自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。 目断东南半壁，怅长淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主?对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。
赏析
此词作于元世祖至元十三年(1276)被押赴大都(今北京市)途中。
上片首句乃本唐白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”霓裳羽衣曲，唐乐曲名，传自西域。安禄山的兵杀向长安，使得唐玄宗的内宫慌做一团，搅乱了正常的歌舞秩序。据乐史《太真外传》，第二句所云的海棠亭就是沉香亭，是唐玄宗和杨贵妃游乐的地方。作者借唐人事写元兵入杭后在宋内宫所引起的震动。宋内宫演奏霓裳曲是事实，作者在《失调名》中，就有“奏霓裳初遍”之句。天宝历史又在德祐重演。宋代统治者的歌舞游乐招致了灭亡。在这个时刻，内宫的人们窃窃议论着自己的命运，传播着各种各样的消息，惶惶不可终日，“多风雨”形象地写出了这点。元人命宋三宫和宫人北去，“歌阑”三句写的就是离别宴席上的情景。“玉”、“金”指妃嫔，因为她们在宫中地位比较地高贵。当告别的歌声将要唱完、酒已饮罢宴席即将结束的时刻，妃嫔们失声痛哭，她们的命运已经决定了，迎接她们的不知道是怎样的艰难和困苦。
她们被押赴北方了。“驼背”三句写路途情况。杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》有“马头金匼匝(kēzō：周旋、环绕)，驼背锦模糊”之句，“驼背”二句本此。日日夜夜监视、押送她们的就是这样装束的元兵。她们是囚犯，没有了自由。“自都门”四句写水行。“龙艘锦缆”是说为皇帝专门建造的有龙的图饰或装饰的特别豪华的船。这里是指宋恭帝所坐的船。根据当时情况，元代统治者不可能那样优待宋恭帝。“龙艘锦缆”只不过是一种象征，汪元量是宋的臣民，宋恭帝是他心目中真正的主子，仍然是无上的、神圣的。根据《宋史》、《元史》，恭帝离开杭州是三月初十日。五月初二日，朝元世祖忽必烈于距大都相当远的上都，这一年闰三月。估计舟行淮河是三月底或闰三月初，其时正是暮春。把这几句联起来，意思是：宋恭帝所坐的船，把春载走了，与季节正合，写的是实情。是怎样载走的呢?作者拈去了一个“空”字，什么也没有留下。留下的是一片空虚，一片空白，无边怅惘。作者此时的心情是感伤和依恋。
下片继续就淮河舟中写。“目断”六句写舟头四望。首先尽着目力所及望东南，那是故国的所在。作者在“东南”之下说到“半壁”(半边)，与下面说到“长淮”时，用词不同。由于战乱，作者不大可能了解到广大东南地区的确切情况，但有一点是肯定的，那些地区未必都投降了元人。作者系念着那里，那里是希望的所在。把目光收回，望着眼前的千里长淮，作者慨叹，这里已经不是我们的土地。就在此不久以前，一些爱国将领还在这里进行殊死的斗争，后来终因寡不敌众失败了。“已”字隐隐约约地透漏了这一点。向北望去，作者仿佛看到了那遥远的、人迹罕至的西北边陲的受降城，那里的枯草和霜一样白，包括自己在内所有被俘人员，都将到那里去，想到这，不由得“凄凉酸楚”起来。“粉阵”句写大批被俘女子，现在是夜深人静，她们入睡了，她们不分高低贵贱，都睡在一起，因为她们都是元帝国的“臣妾”。在作者看来，元统治者这样做，是对宋代尊严的肆意践踏，这就刺伤了他的心。也有没有睡的，她(或她们)拿起琴来，抒发心中的哀怨，琴声透过水面，传到作者耳中。于是，他对着一点渔灯，搦(nuò握)起笔来，把琴中的话记录下来，谱成曲子。作者写此曲，抒发了宫人的心声，是代宫人立言，而不仅仅是抒发个人的羁愁。