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圣经

7:1所罗门为自己建造宫室,十三年方才造成。7:2又建造黎巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有

15:1一到早晨,祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议,就把耶稣捆绑解去,交给彼拉多。15:2彼拉

圣经

  • 第三章 我们要受更重的判断

    3:1我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。3:2原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。3:3我们若把嚼环放在马嘴 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:04  阅读:13次
  • 第二章 不可按着外貌待人

    2:1我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。2:2若有一个人戴着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去;2:3你们就重看那穿 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:04  阅读:612次
  • 圣经新约 雅各书(James) 第一章 散住十二个支派之人的安

    1:1作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安。1:2我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;1:3因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。1:4但忍耐也当成功, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:03  阅读:102次
  • 第十三章 你们务要常存弟兄相爱的心

    13:1你们务要常存弟兄相爱的心。13:2不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。13:3你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:02  阅读:808次
  • 第十二章 脱去容易缠累我们的罪

    12:1我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:02  阅读:864次
  • 第十一章 信就是所望之事的实底

    11:1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。11:2古人在这信上得了美好的证据。11:3我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。11: [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:01  阅读:20次
  • 第十章 律法既是将来美事的影儿

    10:1律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。10:2若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:00  阅读:305次
  • 第九章 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕

    9:1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。9:2因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。9:3第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,9:4有金香炉(“炉”或作“坛 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:00  阅读:151次
  • 第八章 坐在天上至大者宝座

    8:1我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,8:2在圣所,就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的,不是人所支的。8:3凡大祭司都是为献礼 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:59  阅读:244次
  • 第七章 这麦基洗德就是撒冷王

    7:1这麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。7:2亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:01  阅读:351次
  • 第六章 竭力进到完全的地步

    6:1所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。6:3神若许我们,我们必 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:00  阅读:635次
  • 第五章 献上礼物和赎罪祭

    5:1凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物和赎罪祭(或作“要为罪献上礼物和祭物”)。5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。5:3故此,他 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:59  阅读:457次
  • 第四章 进入他安息的应许

    4:1我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间(“我们”原文作“你们”)或有人似乎是赶不上了。4:2因为有福音传给我们,像传给他们一样,只是所听见的道与他们无益,因为 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:59  阅读:803次
  • 第三章 同蒙天召的圣洁弟兄

    3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。3:2他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。3:3他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:58  阅读:938次
  • 第二章 恐怕我们随流失去

    2:1所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。2:2那藉着天使所传的话既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。2:3我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:58  阅读:608次
  • 圣经新约 希伯来书(Hebrews) 第一章 多方地晓谕列祖

    1:1神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖;1:2就在这末世藉着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的;也曾藉着他创造诸世界。1:3他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:57  阅读:722次
  • 圣经新约 腓利门书(Philemon) 第一章 写信给我们所亲爱的同工腓利门

    1:1为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太,写信给我们所亲爱的同工腓利门,1:2和妹子亚腓亚,并与我们同当兵的亚基布,以及在你家的教会。1:3愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:56  阅读:13次
  • 第三章 预备行各样的善事

    3:1你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。3:2不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。3:3我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和宴 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:56  阅读:605次
  • 第二章 总要合乎那纯正的道理

    2:1但你所讲的,总要合乎那纯正的道理。2:2劝老年人要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。2:3又劝老年妇人举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:24:55  阅读:896次
  • 圣经新约 提多书(Titus) 第一章 凭着神选民的信心与敬虔

    1:1神的仆人、耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民的信心与敬虔真理的知识,1:2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生,1:3到了日期,藉着传扬的工夫,把他的道显明了。这传扬的责任是按 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:25:00  阅读:101次

专题简介

圣经故事改编成电影的历史由来已久,早在卢米埃尔的第一部作品问世之前,电影史上已有关于圣经故事电影的文字记录。到目前为止,有关圣经故事电影的研究主要集中于国外,且主要研究领域是从批评的角度看圣经故事电影中的人物形象,以及宗教与当前社会文化的关系等等。与国外对圣经故事电影的研究相比,我国对这一题材的电影研究还未真正开始。本文在第一部分主要梳理了圣经故事电影对《圣经》进行改编的历史。伴随电影技术的进步,圣经故事电影的改编从形成期走到成熟期,由起初的短片制作逐渐走向长篇叙事,改编的方向由单一逐渐走向多元,圣经故事电影对《圣经》进行改编的发展历程同时也见证了电影由诞生到成熟的历史轨迹。圣经故事电影的改编者在改编过程中会采取不同的改编方式,较《圣经》文本而言,改编使得圣经故事电影在叙事上发生了较大的调整和变化。例如,在叙事视角、情节和叙事时空等方面,圣经故事改编电影与《圣经》文本呈现出了很大的差异,因此在本文的第二部分,重点对圣经故事电影在改编上采取的策略进行了探讨。同时,在本文第三部分,笔者重点以“耶稣电影”为例进一步对这种叙事策略进行了分析。文学与电影是两种不同的艺术形式,对圣经故事进行改编的过程中,包含着创作者对原故事个人的读解与重新阐释,因此改编并非仅仅是简单的由文学到电影的形式转换。通过对“耶稣电影”的具体分析后发现,改编后的电影与《圣经》中所记载的耶稣故事在叙事上有了较大差异。主要包括叙述者的调整、情节的增删、主题上的变化等方面。圣经故事电影对《圣经》的改编并非是对原著的复制,而是一种创造性的解读。因此,几乎每一部上映的圣经故事电影都会或多或少的遭受到攻击与批判。在本文的第四章中,笔者针对圣经故事电影改编带来的价值进行论述,同时还讨论了改编的局限及带来的启示。总之,圣经故事的电影改编是《圣经》文本在当代得以解读和阐释的重要方式,在改编过程中,改编者也当协调好个性化读解与原著精神内涵二者之间的关系,以此来增强影片在内容与形式上的可欣赏性。进入新世纪以来,伴随媒介的更新变化,人们日益倾向于更为形象化和直接化的表现形式,追求视觉效果的冲击,再加上《圣经》文本自身所包含的深刻的思想性与哲理性内容,因此,与这一宗教文本相关的电影题材必然会越发兴盛,与此同时,相关的研究也必然会越来越深入。

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