西江月（世事一场大梦）苏轼
作者：古文学 时间：2017/12/18 11:49:56 阅读：次 类别：名篇名句
西江月（世事一场大梦）苏轼朗诵：鲍国安
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上.
酒贱常愁客少，月明多被云妨.
中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望.
注释
1.鸣廊:在回廊上发出声响.
2.眉头鬓上:指眉头上的愁思鬓上的白发.
3.贱:质量低劣.
4.妨:遮蔽.
5.孤光:指独在中天的月亮.
6.琖:同盏,酒杯.
以词为书信，是宋词传播的一道风景线.此词即是苏轼兄弟的唱和之作，观其词察其人,无论文势文辞,我们都可发现一个视成规为草芥的缚不住的苏东坡.
苏轼的这首词写在他被贬黄州的时候.在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋.在清寒孤寂的意境氛围的营造中，我们可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后悲情婉约的一面.
“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼对人生命运的抽象意义的认识.“世事如梦”，“人生如梦”，一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万物，使自己内心趋于平衡.
“人生几度新凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情.“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测.这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远.
开头两句词远远不止是苏东坡在记叙一时一地之事，或是一己一身之感，而是借写具体的事实，表达他对抽象意义上的人生命运的深沉思忖.
“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上.”在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响.词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发，“人生何处得秋霜？”词人由此陷入了深沉的思索中，我们同样可以感觉到阵阵寒意袭来.
“酒贱常愁客少，月明多被云妨.”“酒贱”是因为“人贱”.苏轼远贬黄州，心中的失落与不满是以这种自我嘲讽的形式来表现的.因“乌台诗案”受苏轼牵连被贬的人太多，而苏轼也因此不愿连累友人，所以绝少与故人交往，这里的“客少”应是指当时的实际情况.在这静寂的夜里，在这皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，此时，苏轼心中的孤独凄凉之感是难以排遣的.中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒.这里苏轼是在写自然现象，更是在借自然之景抒写他对社会环境的认识.
“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”点出了作词的时间与主旨.“中秋”是传统意义上团聚的节日，苏轼选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀.“北望”点出了作词的主旨，据记载这首词下原有注释“寄子由”，可见苏轼此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的.苏轼晚年饱受政治打击，他多以佛、道思想来超然物外，以消解现实的苦闷，但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛苦.在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰籍自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情.苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思.天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中.
整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境.苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考.与这首词意境与主旨相似的是另一首写于密州的词《水调歌头》（明月几时有），在那首词中，苏轼写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.”与《西江月》（世事一场大梦）相比，两词都是借写景抒怀，都渲染了一个“寒”、“凉”情绪意境，给词蒙上了一层深厚的情感意韵.所不同的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄凉”；前者写天上人间之“清寒”，后者写现实人间之“凄凉”；前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得留恋，后者借人间之真情以慰籍自己“凄凉”的心灵.两词相得益彰，情韵悠远，表达了饱受政治打击的苏轼对历史人生的深刻认识，以及对人世真情的深深眷恋.
苏轼这首词寄寓了一定的哲理意味.但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的.我们首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，我们并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味.另外，苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面，这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀.
提起苏轼的中秋词，大家都会想起那首著名的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江月》，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄州之时.
词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切.此处却不然，以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈.
过片两句，更可见牢骚，"酒贱"句暗指身遭贬斥，受人冷遇，“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗.于是，“千里共婵娟”的美好祝愿，成了“谁与共孤光”的凄凉询问，此时，作者能做的，也只有“把盏凄然北望”而已.
“北望”的含义，历代论者有所争议，《古今词话》认为苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”，而胡仔认为是“兄弟之情见于句意之间矣”.其实，苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，或许交织在一起，作为欣赏者，不妨抛开考证，作宽泛理解.
有人认为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”.词中“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，但似乎还有更深的内涵，请品读全词，谈谈你的理解.
云妨月明，明写眼前实景，但此句隐含了作者深深的政治愤懑情绪，“云妨”比喻小人当道，欺瞒主上迷惑视听排斥忠良，使得自己忠而被谤，政治抱负难于挥发深感忧伤苦闷，而致使自己被贬谪到偏地黄州，此情此景，唯有遥遥北望京都开封，对月把孤盏聊以解忧愁了.
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上.
酒贱常愁客少，月明多被云妨.
中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望.
注释
1.鸣廊:在回廊上发出声响.
2.眉头鬓上:指眉头上的愁思鬓上的白发.
3.贱:质量低劣.
4.妨:遮蔽.
5.孤光:指独在中天的月亮.
6.琖:同盏,酒杯.
以词为书信，是宋词传播的一道风景线.此词即是苏轼兄弟的唱和之作，观其词察其人,无论文势文辞,我们都可发现一个视成规为草芥的缚不住的苏东坡.
苏轼的这首词写在他被贬黄州的时候.在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋.在清寒孤寂的意境氛围的营造中，我们可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后悲情婉约的一面.
“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼对人生命运的抽象意义的认识.“世事如梦”，“人生如梦”，一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万物，使自己内心趋于平衡.
“人生几度新凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情.“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测.这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远.
开头两句词远远不止是苏东坡在记叙一时一地之事，或是一己一身之感，而是借写具体的事实，表达他对抽象意义上的人生命运的深沉思忖.
“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上.”在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响.词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发，“人生何处得秋霜？”词人由此陷入了深沉的思索中，我们同样可以感觉到阵阵寒意袭来.
“酒贱常愁客少，月明多被云妨.”“酒贱”是因为“人贱”.苏轼远贬黄州，心中的失落与不满是以这种自我嘲讽的形式来表现的.因“乌台诗案”受苏轼牵连被贬的人太多，而苏轼也因此不愿连累友人，所以绝少与故人交往，这里的“客少”应是指当时的实际情况.在这静寂的夜里，在这皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，此时，苏轼心中的孤独凄凉之感是难以排遣的.中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒.这里苏轼是在写自然现象，更是在借自然之景抒写他对社会环境的认识.
“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”点出了作词的时间与主旨.“中秋”是传统意义上团聚的节日，苏轼选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀.“北望”点出了作词的主旨，据记载这首词下原有注释“寄子由”，可见苏轼此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的.苏轼晚年饱受政治打击，他多以佛、道思想来超然物外，以消解现实的苦闷，但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛苦.在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰籍自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情.苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思.天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中.
整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境.苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考.与这首词意境与主旨相似的是另一首写于密州的词《水调歌头》（明月几时有），在那首词中，苏轼写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.”与《西江月》（世事一场大梦）相比，两词都是借写景抒怀，都渲染了一个“寒”、“凉”情绪意境，给词蒙上了一层深厚的情感意韵.所不同的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄凉”；前者写天上人间之“清寒”，后者写现实人间之“凄凉”；前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得留恋，后者借人间之真情以慰籍自己“凄凉”的心灵.两词相得益彰，情韵悠远，表达了饱受政治打击的苏轼对历史人生的深刻认识，以及对人世真情的深深眷恋.
苏轼这首词寄寓了一定的哲理意味.但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的.我们首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，我们并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味.另外，苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面，这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀.
提起苏轼的中秋词，大家都会想起那首著名的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江月》，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄州之时.
词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切.此处却不然，以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈.
过片两句，更可见牢骚，"酒贱"句暗指身遭贬斥，受人冷遇，“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗.于是，“千里共婵娟”的美好祝愿，成了“谁与共孤光”的凄凉询问，此时，作者能做的，也只有“把盏凄然北望”而已.
“北望”的含义，历代论者有所争议，《古今词话》认为苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”，而胡仔认为是“兄弟之情见于句意之间矣”.其实，苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，或许交织在一起，作为欣赏者，不妨抛开考证，作宽泛理解.
有人认为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”.词中“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，但似乎还有更深的内涵，请品读全词，谈谈你的理解.
云妨月明，明写眼前实景，但此句隐含了作者深深的政治愤懑情绪，“云妨”比喻小人当道，欺瞒主上迷惑视听排斥忠良，使得自己忠而被谤，政治抱负难于挥发深感忧伤苦闷，而致使自己被贬谪到偏地黄州，此情此景，唯有遥遥北望京都开封，对月把孤盏聊以解忧愁了.