江南鼓，梭肚两头栾。钉著不知侵骨髓，打来只是没心肝，空腹被人谩。
伊用昌
五代时期，填词的风气已相当普遍，但自名题目的还不多见，这首词以《咏鼓》为题，显然是一首咏物词。作者运用传统的托物比兴手法，借咏鼓寄寓身世，抒发悲愤。
据书载，作者伊用昌是五代时楚人，性格诙谐，散诞放逸，常期流落在江浙一带，以乞食为主。他出语轻忽，不拘细谨，每每受人殴击，时人谓之“伊风子”。这首《忆江南》词是他与其妻唱和之作，《全唐诗·附词》注云“词皆有旨”，可见并非泛泛而咏，词中寓意当与他惨痛的乞食生涯有着密切联系。
“江南鼓，梭肚两头栾。”起句先写鼓的形状，中间粗大，两头细长，形同织布用的梭子。“栾”即栾栾，《诗经·桧风·素冠》中曾以“棘人栾栾”来刻画人的瘦瘠，这里则形容鼓的两头又细又长。作者还特意点明这种鼓同他一样，都来自江南，目的是以鼓为喻，由物及人。鼓形细长，人亦因乞食而憔悴孱瘦，“栾栾”一词正活画出鼓和人在形态上的共同特征。“钉著不知侵骨髓，打来只是没心肝”，这两句是从鼓的一生命运着笔，沉痛中包含着坦然。鼓是没有知觉的，无论是制作蒙皮时被铁钉贯穿其脊，还是制成之后遭受千槌万击，鼓都全然不惧。鼓又是不甘寂寞的，对于外界的敲击，它一无例外地以鸣声四应，敲击愈重，鸣声愈响，这是多么可贵的性格。自然，作者对“侵骨髓”的殴击深有切肤之痛，他也无意改弦易辙，依然我行我素，以唇枪舌剑向迫害他的时人世风挑战。这一点又和鼓何其相似。所以他同情鼓的命运，赞美鼓的性格，借以表明自己在恶势力的凌辱和迫害下，倔强不屈，泰然处之的生活态度，同样难能可贵。“空腹被人谩。”结句承上而来，抒发感慨，是悯鼓也是自哀。“谩”是慢的假借字，表示轻视作践的意思。到此，鼓的命运和人的遭遇已经合而为一，鼓的不幸，在于它终生遭受击打；人的不幸，则在于因贫困而被轻贱，这全是由于腹中空的缘故啊!一个“空腹”既点出了鼓的特点，又饱含了作者坎坷困顿的生活经历。无比沉痛的悲辛之情，难以遏止的不平之气，都在结句中得以体现。
咏物词和咏物诗一样，不能仅限于描摹物态，而必须有所寄托，这就要求物我契合，由此及彼，通过一定的类比和联想，抒发言外之意。所以作者在词中借咏鼓来作自我写照，寄托愤世嫉俗的思想感情，所谓“词皆有旨”，恐怕就在于此吧。
除了托物抒愤之外，词中还采有了浅显通俗的口语和幽默诙谐的笔调，这固然同作者放诞不羁的个性有关，但实际上也是作者在黑暗的现实面前不断碰壁之后，又无力改变世风，心有幽愤，不吐不快，因此就采用一种嬉笑的态度和自嘲的方式去嘲弄世俗，向命运抗争。尽管这种抗争显得软弱无力，但仍然具有积极意义。