雨渍花零，红散香凋池两岸。别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许?曲中情，弦上语，不堪听。
李均
李殉先世是波斯人，他的好友尹鹗戏称他为“李波斯”。但后来已是彻底汉化了。他的词不似《花间集》一般作品那么浮艳，风格比较沉挚，内容也比较开阔，他的十七首《南乡子》描写了南方的民间风俗，颇有特异的色彩。
这首词描写了一个妇女思念丈夫或情人的感情，时间当在晚春。上片第一句是“雨渍花零”，“渍”(zì)，淹泡。这是说晚春久雨，花被雨水淹泡，都零落了。接着就说：“红散香凋池两岸”，写出了晚春红散香消的景象。接下来就说到主题“别情遥”，说她所爱的人已遥遥远去，所以只好“春歌断，掩银屏”。“春歌”，实指情歌。这时她已无心再唱情歌，从此断歇，只好掩银屏而歇息了。唐宋人卧室常设屏风，以银镶嵌，所以称为“银屏”。
下片一开始就思念到远方的亲人，想到他“孤帆早晚离三楚”。这是说，他坐了船不久就要离开湖北一带回来了。战国时，楚国地方广大，彭城(徐州)以西，包括河南南部，安徽淮北为西楚，彭城以东，包括江苏东部南部为东楚，湖北、湖南安徽西部，江西是南楚，合称“三楚”。但这里实指湖北一带。“早晚”，或早或晚，一般实指不久。这样，接下来是“闲理钿筝愁几许”，这句话说得很婉转。因为亲人要回来，所以要闲理钿筝，试弹乐器；可又说不准他啥时候来，所以又不免生愁，不知愁有多少。钿筝，用螺钿装饰的筝。下面三小句，仍从理筝引出：“曲中情，弦上语，不堪听”。那就是一片不堪听的曲中之语。无穷的怀念远人的悲哀，也就无法再用语言来表达，以此结束全首。
中国的文化有个优良的传统，是重视音乐的教育，起码在周代开始，就是礼乐并重。《礼记》的《乐记》就是一篇极好的理论。周王室和各国诸侯朝廷，都有乐官。后世虽古乐失亡，但是士大夫都懂得音乐，所以有《琵琶行》(白居易)《听颖师弹琴》(韩愈)这样的好诗。李殉想必也通晓音乐，所以写妇女的弹筝，虽简朴而精妙。