帝城王气杂妖氛， 胡虏何知屡易君。
犹有太平遗老在， 时时洒泪向南云。
赏析
汴京，指北宋都城汴梁(今河南开封市)。金人于靖康元年(1126)冬攻下汴京，次年俘虏徽宗、钦宗，北宋亡。南宋初年，刘子翚感慨“靖康之难”，以汴京为题，叙写其陷落前的繁盛、陷落时的惨酷、陷落后的悲凉，借以抒发爱国情怀，成诗二十首，总题曰《汴京纪事》。这是全诗的第一首。“帝城”，即指汴京。“帝城王气杂妖氛”，是说汴京原为北宋都城，如今却被金人占领了。“王气”，代表一代帝王的统治。因为宋室南渡，重建政权，所以不说“王气”已终，而只说“王气杂妖氛”，表示宋王朝继续存在，汴京被外敌占领只不过是暂时现象。但都城毕竟失守了，皇帝毕竟被俘了，人们经历了宗社颠覆的祸乱，自然免不了要思念故土、故国、故君。对这种思念，诗人先用占领汴京的金人来作陪衬、对比：“胡虏何知屡易君。”“何知”，犹言什么都不懂得，主要指不懂得礼义，不懂得忠孝之道。唯其“何知”，所以才“屡易君”，把皇帝的更换当成无关紧要的小事。“屡易君”既指金人俘虏徽宗、钦宗后，曾先立张邦昌为楚帝，继立刘豫为齐帝，又指金人内部经常发生争夺帝位的篡弑。宋代臣民却是忠君爱国，深明大义。他们在汴京失守后，一心向往宋朝，不承认金人的统治，也不承认金人策立的伪楚、伪齐政权：“犹有太平遗老在，时时洒泪向南云。”“遗老”，即遗民，指金人统治下的汴京人民。冠以“太平”二字，是暗示汴京陷落前的繁盛，这繁盛由于金人的入侵而化为乌有，所以同时又暗示了汴京陷落时的惨酷。“遗老”在沦陷区身不由己，唯有南向“洒泪”，这当然属于诗人的推想，从侧面反映出汴京陷落后的悲凉。“遗老”的“泪”，包含有由外敌野蛮入侵与残酷统治带来的悲苦、愤慨，而更多的则是对故国、故君的思念，君代表着国。“遗老”切盼南宋朝廷出师北伐，击退金人，收复故土，而南方遥远，云天相隔，故只得望云洒泪。诗人用“洒泪”、“向南”的外在形体动作，表现“遗民”内在的爱国思想感情。方位之所在，就是故土政权之所在；身之所向，就是心之所向。北宋“遗老”的深厚的忠君爱国之心与“胡虏”的“无知”截然相反，诗人以侧笔写“胡虏”，以正笔写“遗老”，于映衬、对比中，高度颂扬了人民的爱国主义精神。