善于用兵打仗者,要尽可能创造条件,争取主动。在条件不成熟时,就要设法避开敌人的锋芒,而后等待机会,寻
安营扎寨,要择地择时。这样才能会利避害,出师顺利,获得成功。 【经文】 太公曰:“出军征战,安营
反经
反经 忠疑
忠心耿耿而被猜忌的事,在历史上屡见不鲜。忠于一方,必定会受到另一方的疑忌;你所效忠的这一方也会因听信谗言,毁谤你,疑忌你。这后一种情况当然更令人心寒。所以有忘于功名的人,对忠心反而 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:25 阅读:616次反经 诡信
在特定的情况下,诡诈即是忠信。为什么这样说呢?首先信分大小,因而做事要弃小信而守大信。其次人分敌我,对敌守信就是对己之不忠。要忠于自己的国家利益,就必须对敌方使用诡诈。 【经文】 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:25 阅读:803次反经 钓情
在封建制度下,任何美好的政治理想都必须经过君主的认可才有实施的可能,因而取得君主的信任是实现自己人生价值的先决条件。所谓“钓情”,钓的就是君主的隐情。尽管君心难测,但其喜怒好恶总会 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:24 阅读:357次反经 时宜
人言“机不可失,时不再来”。做任何事都有一个关键性、决定性的时刻或机会,得之则成,失之则败。这里就告诉你一个如何捕捉良机并得而不失几种办法。 【经文】 夫事有趋同而势异者,非事 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:23 阅读:359次反经 惧戒
君王尊显,人人羡慕,但作君王却也有作君王的难处。一言一行稍有不慎,则致王图霸业自毁,国政家政俱亡。国人叹“殷鉴不远”,唐人称”以古为镜”。凡想成就大业的人,都不能不慎寨既往,以戒今 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:23 阅读:718次反经 魏
【经文】 古者天子守在四夷,天子卑弱,守在诸侯。当汉之季,奸臣擅朝,九有不澄,四郊多垒。虽复诸侯释位,以闲王政,然包藏祸心,各图非冀。魏太祖略不世出,灵武冠时。值炎精幽昧之期,逢 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:22 阅读:441次反经 吴
【经文】 丑为星纪,吴越之分,上应斗牛之宿,下当少阳之位。[今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮皆吴之分野;今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、南海皆越之分野。] [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:21 阅读:909次反经 蜀
【经文】 天帝布政,房心,致理参伐。参伐则益州分野。[以东井、南股、距星为界,东井、南股、距星连钺者是也。觜星度在参右足,玉井所衔星是也。西距星即参中央三星西第一星是也。]按《职 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:21 阅读:901次反经 三国权
三国形势错综复杂,政治、军事、外交斗争都异常尖锐激烈,三国的权谋也就更显得变化多端、惊心动魄。据说日本人正在把三国的权谋运用到市场竞争中。难道我们自己的法宝反倒不能为我所用吗? [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:20 阅读:66次反经 雄略
历史上的战国时代,诸侯争霸,狼烟四起,可谓热闹极了。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄之间关系错综复杂,军事外交的斗争尤为突出。一时间纵横家的杰出代表张仪、苏秦各逞口舌之利,周旋于诸侯 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:26 阅读:736次反经 霸图
由友及朋,由朋及党,由党及群,与自己志同道合的人滚雪球般越来越多,以自己为中心的势力范围逐渐扩大、蔓延,最终如火如荼,发展成不可遏止的局面。有朝一日,时机成熟,揭竿而起,天下响应, [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:25 阅读:47次反经 正论
百家争鸣,各有道理,也各有弊端,出发点不同,得出的结论就相异。 只有取其精华,去其糟粕,才能得到真实客观的结论。 【经文】 [议曰:“反经”、“是非”、“适变”三篇,虽博辩利 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:24 阅读:794次反经 适变
时代在变,所以治国方针也要变。即使在不同的历史阶段,其治国方略也得适应当时社会发展的变化。 【经文】 昔先王当时而立法度,临务而制事,法宜其时则理,事适其务故有功。 今时移而 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:24 阅读:596次反经 是非
本章从唐以前经史典籍中撷取、列举的这53对正反命题,看上去水火不容,真是公说公有理,婆说婆有理。 作者仿佛在这里为我们组办了一次现场直播的辩论比赛,参赛的双方都是自充舜至隋唐的名 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:23 阅读:945次反经 反经
是非、善恶在特定的时空内,是有标准的。然而,时空越大,其标准就越模糊。大到整个宇宙,长到几万年,就无是非,无善恶了,因为整个时空只有一个最高的法则——阴阳反正。可是有限的人生总想永 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:22 阅读:407次反经 理乱
一个国家处在混乱、危亡的时期,都会有些什么现象发生呢?又怎样才能得到治理呢?或者说还能不能治理呢?读了本篇,你就会明白。 【经文】 失明察“六主”,以观君德。审惟“九风”,以定 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:22 阅读:929次反经 德表
国家兴衰成败,关键在用人,而用人最重要的是要知道每个官员的优点和缺点,以及怎样使用他们才能扬长避短。亦即一要知人,二要善任。 【经文】 孔子曰:“性相近也,习相远也。”言嗜欲之 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:21 阅读:675次反经 臣行
从中央到地方,以金字塔结构组成的官吏是一个特殊的阶层。它象枢纽,象门阀,最精彩的悲喜剧都在这里上演,国家的兴亡在很大程度上取决于这个阶层。 【经文】 夫人臣荫芽未动,形兆未见, [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:20 阅读:534次反经 君德
当皇帝的不论是明主还是昏君,都想叫百姓做良民、顺民,可是在老百姓眼里,皇帝又应该是什么样子的呢? 【经文】 夫三皇无言,化流四海,故天下无所归功。[伏羲、女蜗、神农,称三皇也。 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:20 阅读:242次反经 政体
英明的君主,贤能的臣子,必须辅之以完善的管理体制,才会有政治的清明。国家如此,机关如此,企业如此,任何一个“治人”或“人治”的单位莫不如此。 【经文】 [议曰:夫政理,得人则兴 [详细]
作者:古文学 发布时间:2017-12-18 15:16:25 阅读:199次
专题简介
纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说:“此书辨析事势,其言盖出于纵横家,故以‘长短’为名。”《反经》是一千多年前唐朝人赵蕤所著。《反经》“不以成败论英雄”,摆脱了以忠奸评价历史人物的传统定式,以发展的辩证唯物的观点对唐之前历代智谋权术做了一次全面的阐述和总结,真实生动地再现历史事件,提醒人们对任何人和事物,要“既知其一,又知其二”,不能“只知其正,不知其反”,真正做到识人量才、知人善任。史有《资治通鉴》,人所共知。但许多人不知道,唐宋以来,有两本书历来作为领导者政治教育必修的参考书:一本是被历代君臣推崇的从正面讲谋略的《资治通鉴》;而另一本即不为人熟知的《反经》。《反经》的整体框架以谋略为经,历史为纬,交错纵横,蔚然成章,加上译注者深厚的古今汉语功底,使《反经》行文有如流水、通俗易懂。书中所引的前代著述经史子集几乎无所不包,所引书目中更有今已散佚的著述,如《玉钤经》、吴人张微的《墨记》等。《反经》集政治学、谋略学、人才学、社会学为一体,以振聋发聩的商论和令人警策的历史教训,为现实生活中的思想家、政治家、军事家和实业家提供了卓有成效的谋略武器并展现了无限生机。书中充满了富于洞察力且实用的建议,深入浅出、言简意赅、发人深省。《反经》这本书兼具了文学、史料、镜鉴三重价值。读《反经》,以古为镜,慎察既往,以戒今失。春风得意时不会得意忘形,乐极生悲。穷途末路处也许正是柳暗花明时,得失之间,坦然淡定。