风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
冯延巳
这是一首广为人知的词。相传唐元宗李璟曾因“风乍起，吹皱一池春水”颇带影射唐王朝国事的意味，而责问冯延己说：“吹皱一池春水，干卿何事?”冯延巳赶忙回答道：“未如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”这才使龙颜转悦。当然，这种传说未必可信，但毕竟反映出“风乍起，吹皱一池春水”和“小楼吹彻玉笙寒”，在当时都很为流传，颇受人们的赞赏。
起句“风乍起，吹皱一池春水”是一鸣惊人的绝妙佳句。表面看，这本是写春景而必然带到的春风春水，漫不经意地信手拈来，实质却含蕴了很深的内在意义。闺中少妇自有思夫之苦，毕竟也有“不知愁”或“暂忘愁”的时候，然一旦因景或因事而引起思绪，又是涟漪不绝的，诚如风吹水涌一样。因此，“风乍起，吹皱一池春水”从表面意义上理解，是指春天暖风乍起，水中春波荡漾，而从深层意义上理解，则表现了思妇如春水般平静却充满活力的心情，骤然受到同样充满活力的春天景色的冲击，而引起的情绪的显著变化。“风”，在这层含义上，应该泛指春景春色，而“春水”，自然是思妇的感情了。在一首充满相思之苦的词作里，开头用上“如絮浮水，似沾非著”(俞陛云《五代词选释》)的这么一句，给整篇词的气氛添了些许洒脱轻灵，并对下文起了很好的提挈作用。
由于静如春水的心情被乍起的春风搅得失去了平衡，这一天的日子便变得跟许多以相思为伴的日子一样难捱了。“闲引鸳鸯香径里，手接红杏蕊。”没有了赏春的情致，却仍做着赏春的事，一切便显得索然无味。一个“闲”字，充分表现了这种情绪。在花间小径上，目引鸳鸯，却并不兴高采烈，倒是百无聊赖，尤其是手中慢慢搓揉着杏花，却没有一丝欣赏的意念，说明了主人公的心思，完全不在这美好的自然景物上，根本就没有看到手中之物的美艳诱人，只是下意识在搓揉着，融融春意，与主人公竟是不协调的了。
“斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。”引了鸳鸯，接着红杏，主人公又来到观斗鸭的栏杆前，观看鸭子的戏斗，以致头上的碧玉簪斜坠到鬓边，也浑然不觉。难道是“斗鸭”这一民间习俗把主人公吸引住了，使她聚精会神地观赏而忘了自己?显然不可能，因为主人公已全然没有了兴致，她独自一人倚在栏杆上，没有交流的对像，没有理解的知音，强烈活泼的斗鸭反使她更觉孤寂无依，因此望着水中的鸭子，主人公不是“会了神”而是“走了神”，嬉闹的鸭声水声已不在她耳目，她的心已全被愁思笼罩了。所以使她忘了几乎坠落的碧玉簪的，还是相思盼望的愁苦。
以上四句是通过一系列的动作来表现主人公的感情的，词人并不到此为止，而要进一步描绘思妇的心理：“终日望君君不至，举头闻鹊喜。”写思妇之思，以“望”来表现，把主人公的强烈渴盼之情深深地传达了出来，而使这句有明显的“动”感，尤其用“举头闻鹊喜”来煞句，颇含深意。我国民间历来认为喜鹊闹于枝头檐下，定是有喜事临门了，现在主人公抬头逢着喜鹊闹，渴盼之情一下子更加强烈，她是多么希望喜鹊准确地报告了夫君即归的喜讯啊!但是事实上，主人公是“终日望君君不至”，而喜鹊闹春却是司空见惯的自然现象，所以“终日报喜喜不至”，现在主人公听到的鹊喜之声，会给她带来团圆的欣慰，还是只能给她带来更大的失望和惆怅呢?作者给我们留下了一个大大的问号。
这首《谒金门》词在写作上是很有特色的。词人抓住思妇的心理活动过程，以细致的结构，委婉的语词来逐一展现主人公的精神面貌。不仅以“风乍起，吹皱一池春水”来暗喻思妇心态，十分精当含蓄，而且当思妇的心情被客观景物影响而“皱”起感情的春水时，作者摄取了几个富特征性的镜头，通过引鸳鸯，挼红杏，观斗鸭，闻鹊喜，来告诉读者这位思妇的“春水”是怎么“皱”的。在描绘这些典型镜头的时候，词人注意了几个重要语词的适当运用，“闲引”、“挼”，就跟句首的“乍”一样，若以别的语词替代，都收不到如今的艺术效果，它都与表现主人公相思愁苦，百无聊赖，没精打采的典型心境密切关联。当最后一个镜头“终日望君君不至，举头闻鹊喜”展现出来时，词作不是简单的到此结束，而是在使读者回味不已的层次上重新开始，令人浮想联翩，从而作品也具有了辞尽而意不尽的审美效果。