诗经·大雅·文王之什·文王
作者：古文学 时间：2017/12/17 16:41:39 阅读：次 类别：诗经
文王在上，於昭于天.
周虽旧邦，其命维新.
有周不显，帝命不时.
文王陟降，在帝左右.
亹亹文王，令闻不已.
陈锡哉周，侯文王孙子.
文王孙子，本支百世.
凡周之士，不显亦世.
世之不显，厥犹翼翼.
思皇多士，生此王国.
王国克生，维周之桢；
济济多士，文王以宁.
穆穆文王，於缉熙敬止.
假哉天命，有商孙子.
商之孙子，其丽不亿.
上帝既命，侯于周服.
侯服于周，天命靡常.
殷士肤敏，祼将于京.
厥作祼将，常服黼冔.
王之荩臣，无念尔祖.
无念尔祖，聿修厥德.
永言配命，自求多福.
殷之未丧师，克配上帝.
宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬.
宣昭义问，有虞殷自天.
上天之载，无声无臭.
仪刑文王，万邦作孚！
wénwánɡzàishànɡ，yūzhāoyútiān.
文王在上，於昭于天.
zhōusuījiùbānɡ，qímìnɡwéixīn.
周虽旧邦，其命维新.
yǒuzhōubùxiǎn，dìmìnɡbùshí.
有周不显，帝命不时.
wénwánɡzhìjiànɡ，zàidìzuǒyòu.
文王陟降，在帝左右.
wěiwěiwénwánɡ，lìnɡwénbùyǐ.
亹亹文王，令闻不已.
chénxīzāizhōu，hóuwénwánɡsūnzǐ.
陈锡哉周，侯文王孙子.
wénwánɡsūnzǐ，běnzhībǎishì.
文王孙子，本支百世.
fánzhōuzhīshì，bùxiǎnyìshì.
凡周之士，不显亦世.
shìzhībùxiǎn，juéyóuyìyì.
世之不显，厥犹翼翼.
sīhuánɡduōshì，shēnɡcǐwánɡɡuó.
思皇多士，生此王国.
wánɡɡuókèshēnɡ，wéizhōuzhīzhēn；
王国克生，维周之桢；
jǐjǐduōshì，wénwánɡyǐnínɡ.
济济多士，文王以宁.
mùmùwénwánɡ，yūjīxījìnɡzhǐ.
穆穆文王，於缉熙敬止.
jiǎzāitiānmìnɡ，yǒushānɡsūnzǐ.
假哉天命，有商孙子.
shānɡzhīsūnzǐ，qílìbúyì.
商之孙子，其丽不亿.
shànɡdìjìmìnɡ，hóuyúzhōufú.
上帝既命，侯于周服.
hóufúyúzhōu，tiānmìnɡmíchánɡ.
侯服于周，天命靡常.
yīnshìfūmǐn，ɡuànjiānɡyújīnɡ.
殷士肤敏，祼将于京.
juézuòɡuànjiānɡ，chánɡfúfǔxǔ.
厥作祼将，常服黼冔.
wánɡzhījìnchén，wúniàněrzǔ.
王之荩臣，无念尔祖.
wúniàněrzǔ，yùxiūjuédé.
无念尔祖，聿修厥德.
yǒnɡyánpèimìnɡ，zìqiúduōfú.
永言配命，自求多福.
yīnzhīwèisànɡshī，kèpèishànɡdì.
殷之未丧师，克配上帝.
yíjiànyúyīn，jùnmìnɡbúyì！
宜鉴于殷，骏命不易！
mìnɡzhībúyì，wúèěrɡōnɡ.
命之不易，无遏尔躬.
xuānzhāoyìwèn，yǒuyúyīnzìtiān.
宣昭义问，有虞殷自天.
shànɡtiānzhīzǎi，wúshēnɡwúxiù.
上天之载，无声无臭.
yíxínɡwénwánɡ，wànbānɡzuòfú！
仪刑文王，万邦作孚！
题解：
歌颂文王受天命建立周朝，后王当以殷为鉴，效法文王。
注释：
1、於（乌wū）：表赞美的语气词。《毛传》：“於，叹辞。”
2、不：语助，无义。下文“不时”、“不亿”、“无念”第一字同。
3、时：林义光《诗经通解》：“时，持久也。”
4、左右：《集传》：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。”
5、亹亹（伟wěi）：勤勉貌。《毛传》：“亹亹，勉也。”
6、陈：重复。
7、哉：《郑笺》：“哉，始。……乃由能敷恩惠之施以受命造始周国，故天下君之。”
8、本支：《毛传》：“本，本宗也。支，支子也。”
9、士：《毛传》：“士，世禄也。”
10、不显亦世：王引之《经传释词》卷三：“不显亦世，言其世之显也，不与亦皆语助耳。”
11、犹：《郑笺》：“犹，谋。”
12、桢：《毛传》：“桢，干也。”
13、穆穆：《尔雅o释训》：“穆穆，敬也。”郭璞注：“容仪谨敬。”
14、缉熙：光明。
15、假：大。
16、丽：数目。
17、侯于周服：《通释》：“服，训为臣服之服。”曾运乾《毛诗说》：“此倒文取韵例，顺文当作‘侯服于周’。”
18、殷士：《集传》：“诸侯之大夫入天子之国曰某士，则殷士者，商孙子之臣属也。”于省吾《诗经新证》：“肤敏，乃黾勉的转语。”
19、祼（灌guàn）将：《诗缉》：“祼，谓以鬯（唱chàng）酒献尸，尸受酒而灌于地以降神也。行祼之礼，谓之祼将。”
20、黼（抚fǔ）：白与黑也。冔（许xǔ）：殷商礼帽。《诗缉》：“服殷之常服，黼裳而冔冠也。黼裳，商周所同；冔冠，则商之制也。”
21、荩（尽jìn）：进用。
22、无念：曾运乾《毛诗说》：“《尔雅o释训》：‘勿念，勿忘也。’……念之训忘，犹乱之训治，祖之训存也。”
23、聿：《集传》：“聿，发语。……言欲念汝祖，在于自修其德。”
24、师：《郑笺》：“师，众也。”
25、骏命不易：《集传》：“骏，大也。不易，言其难也。”
26、遏：《毛传》：“遏，止。”
27、义问：好名誉。《集传》：“义，善也。问，闻通。有，又通。……又度殷之所以废兴者，而折之于天。”
28、虞：借鉴。
29、载：《毛传》：“载，事。”
30、仪刑：效法。
31、孚：《毛传》：“孚，信也。”《郑笺》：“仪法文王之事，天下咸信而顺之。”
参考译文：
文王天上有英灵，光辉照天最显明。
歧周虽然是旧邦，接受天命气象新。
周家前途无限好，天命周家长兴盛。
文王上升又下降，常伴上帝在天庭。
文王勤勉日夜忙，美好声誉永不亡。
施恩布德兴周邦，后世子孙都为王。
文王子孙相继传，嫡亲旁支百代昌。
周家群臣和贵族，也都世世显荣光。
世世代代都显贵，谋事小心多仔细。
群臣众多都贤能，生在这个王国里。
王国能把贤士生，都是周家骨干臣。
人才济济满朝廷，文王在天得安宁。
文王端庄行为正，光明磊落又恭敬。
天命伟大不可违，殷商子孙都信听。
殷商子孙数量多，成万成亿数不清。
上帝已经发命令，服从周邦为周民。
殷商称臣服周王，天命运行本无常。
殷商诸士多勤勉，助祭镐京登庙堂。
他们助祭行灌礼，仍然穿戴殷时装。
都是周王进用臣，牢记祖先不可忘。
牢记祖先别忘记，进德修业要努力。
天命永远须配合，自己多多求福气。
殷商未失民众时，行为也能配上帝。
殷商灭亡应借鉴，永保天命不容易。
永保天命不容易，不要丧失在你身。
美好声誉要发扬，殷朝兴亡有天命。
上帝做事不可测，既无气味也无声。
效法文王好榜样，天下信任又尊敬。
周虽旧邦，其命维新.
有周不显，帝命不时.
文王陟降，在帝左右.
亹亹文王，令闻不已.
陈锡哉周，侯文王孙子.
文王孙子，本支百世.
凡周之士，不显亦世.
世之不显，厥犹翼翼.
思皇多士，生此王国.
王国克生，维周之桢；
济济多士，文王以宁.
穆穆文王，於缉熙敬止.
假哉天命，有商孙子.
商之孙子，其丽不亿.
上帝既命，侯于周服.
侯服于周，天命靡常.
殷士肤敏，祼将于京.
厥作祼将，常服黼冔.
王之荩臣，无念尔祖.
无念尔祖，聿修厥德.
永言配命，自求多福.
殷之未丧师，克配上帝.
宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬.
宣昭义问，有虞殷自天.
上天之载，无声无臭.
仪刑文王，万邦作孚！
wénwánɡzàishànɡ，yūzhāoyútiān.
文王在上，於昭于天.
zhōusuījiùbānɡ，qímìnɡwéixīn.
周虽旧邦，其命维新.
yǒuzhōubùxiǎn，dìmìnɡbùshí.
有周不显，帝命不时.
wénwánɡzhìjiànɡ，zàidìzuǒyòu.
文王陟降，在帝左右.
wěiwěiwénwánɡ，lìnɡwénbùyǐ.
亹亹文王，令闻不已.
chénxīzāizhōu，hóuwénwánɡsūnzǐ.
陈锡哉周，侯文王孙子.
wénwánɡsūnzǐ，běnzhībǎishì.
文王孙子，本支百世.
fánzhōuzhīshì，bùxiǎnyìshì.
凡周之士，不显亦世.
shìzhībùxiǎn，juéyóuyìyì.
世之不显，厥犹翼翼.
sīhuánɡduōshì，shēnɡcǐwánɡɡuó.
思皇多士，生此王国.
wánɡɡuókèshēnɡ，wéizhōuzhīzhēn；
王国克生，维周之桢；
jǐjǐduōshì，wénwánɡyǐnínɡ.
济济多士，文王以宁.
mùmùwénwánɡ，yūjīxījìnɡzhǐ.
穆穆文王，於缉熙敬止.
jiǎzāitiānmìnɡ，yǒushānɡsūnzǐ.
假哉天命，有商孙子.
shānɡzhīsūnzǐ，qílìbúyì.
商之孙子，其丽不亿.
shànɡdìjìmìnɡ，hóuyúzhōufú.
上帝既命，侯于周服.
hóufúyúzhōu，tiānmìnɡmíchánɡ.
侯服于周，天命靡常.
yīnshìfūmǐn，ɡuànjiānɡyújīnɡ.
殷士肤敏，祼将于京.
juézuòɡuànjiānɡ，chánɡfúfǔxǔ.
厥作祼将，常服黼冔.
wánɡzhījìnchén，wúniàněrzǔ.
王之荩臣，无念尔祖.
wúniàněrzǔ，yùxiūjuédé.
无念尔祖，聿修厥德.
yǒnɡyánpèimìnɡ，zìqiúduōfú.
永言配命，自求多福.
yīnzhīwèisànɡshī，kèpèishànɡdì.
殷之未丧师，克配上帝.
yíjiànyúyīn，jùnmìnɡbúyì！
宜鉴于殷，骏命不易！
mìnɡzhībúyì，wúèěrɡōnɡ.
命之不易，无遏尔躬.
xuānzhāoyìwèn，yǒuyúyīnzìtiān.
宣昭义问，有虞殷自天.
shànɡtiānzhīzǎi，wúshēnɡwúxiù.
上天之载，无声无臭.
yíxínɡwénwánɡ，wànbānɡzuòfú！
仪刑文王，万邦作孚！
题解：
歌颂文王受天命建立周朝，后王当以殷为鉴，效法文王。
注释：
1、於（乌wū）：表赞美的语气词。《毛传》：“於，叹辞。”
2、不：语助，无义。下文“不时”、“不亿”、“无念”第一字同。
3、时：林义光《诗经通解》：“时，持久也。”
4、左右：《集传》：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。”
5、亹亹（伟wěi）：勤勉貌。《毛传》：“亹亹，勉也。”
6、陈：重复。
7、哉：《郑笺》：“哉，始。……乃由能敷恩惠之施以受命造始周国，故天下君之。”
8、本支：《毛传》：“本，本宗也。支，支子也。”
9、士：《毛传》：“士，世禄也。”
10、不显亦世：王引之《经传释词》卷三：“不显亦世，言其世之显也，不与亦皆语助耳。”
11、犹：《郑笺》：“犹，谋。”
12、桢：《毛传》：“桢，干也。”
13、穆穆：《尔雅o释训》：“穆穆，敬也。”郭璞注：“容仪谨敬。”
14、缉熙：光明。
15、假：大。
16、丽：数目。
17、侯于周服：《通释》：“服，训为臣服之服。”曾运乾《毛诗说》：“此倒文取韵例，顺文当作‘侯服于周’。”
18、殷士：《集传》：“诸侯之大夫入天子之国曰某士，则殷士者，商孙子之臣属也。”于省吾《诗经新证》：“肤敏，乃黾勉的转语。”
19、祼（灌guàn）将：《诗缉》：“祼，谓以鬯（唱chàng）酒献尸，尸受酒而灌于地以降神也。行祼之礼，谓之祼将。”
20、黼（抚fǔ）：白与黑也。冔（许xǔ）：殷商礼帽。《诗缉》：“服殷之常服，黼裳而冔冠也。黼裳，商周所同；冔冠，则商之制也。”
21、荩（尽jìn）：进用。
22、无念：曾运乾《毛诗说》：“《尔雅o释训》：‘勿念，勿忘也。’……念之训忘，犹乱之训治，祖之训存也。”
23、聿：《集传》：“聿，发语。……言欲念汝祖，在于自修其德。”
24、师：《郑笺》：“师，众也。”
25、骏命不易：《集传》：“骏，大也。不易，言其难也。”
26、遏：《毛传》：“遏，止。”
27、义问：好名誉。《集传》：“义，善也。问，闻通。有，又通。……又度殷之所以废兴者，而折之于天。”
28、虞：借鉴。
29、载：《毛传》：“载，事。”
30、仪刑：效法。
31、孚：《毛传》：“孚，信也。”《郑笺》：“仪法文王之事，天下咸信而顺之。”
参考译文：
文王天上有英灵，光辉照天最显明。
歧周虽然是旧邦，接受天命气象新。
周家前途无限好，天命周家长兴盛。
文王上升又下降，常伴上帝在天庭。
文王勤勉日夜忙，美好声誉永不亡。
施恩布德兴周邦，后世子孙都为王。
文王子孙相继传，嫡亲旁支百代昌。
周家群臣和贵族，也都世世显荣光。
世世代代都显贵，谋事小心多仔细。
群臣众多都贤能，生在这个王国里。
王国能把贤士生，都是周家骨干臣。
人才济济满朝廷，文王在天得安宁。
文王端庄行为正，光明磊落又恭敬。
天命伟大不可违，殷商子孙都信听。
殷商子孙数量多，成万成亿数不清。
上帝已经发命令，服从周邦为周民。
殷商称臣服周王，天命运行本无常。
殷商诸士多勤勉，助祭镐京登庙堂。
他们助祭行灌礼，仍然穿戴殷时装。
都是周王进用臣，牢记祖先不可忘。
牢记祖先别忘记，进德修业要努力。
天命永远须配合，自己多多求福气。
殷商未失民众时，行为也能配上帝。
殷商灭亡应借鉴，永保天命不容易。
永保天命不容易，不要丧失在你身。
美好声誉要发扬，殷朝兴亡有天命。
上帝做事不可测，既无气味也无声。
效法文王好榜样，天下信任又尊敬。