《指瑕》是《文心雕龙》的第四十一篇，论述写作上应注意避免的种种毛病。 本篇分三个部分。第一部分
《颂赞》是《文心雕龙》的第九篇。“颂”、“赞”是两种文体。本篇以后，常用两种相近的文体合在一篇论
文心雕龙译注
三一、情采
《情采》是《文心雕龙》的第三十一篇，主要是论述文学艺术的内容和形式的关系。 全篇分三个部分。第一部分论述内容和形式的相互关系：形式必须依附于一定的内容才有意义，内容也必须通过 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:18:01 阅读：24次三十、定势
《定势》是《文心雕龙》的第三十篇，主要论述由不同文体所决定的体势问题。对“势”字的理解，尚存一定分歧，本书引论已经讲到一些。詹锳《〈文心雕龙〉的定势论》一文，对此有新的深入研究 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:18:00 阅读：37次二九、通变
《通变》是《文心雕龙》的第二十九篇，论述文学创作的继承和革新问题。 全篇分四部分。第一部分讲“通”和“变”的必要。刘勰认为各种文体的基本写作原理是有一定的，但“文辞气力”等表 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:59 阅读：525次二八、风骨
《风骨》是《文心雕龙》的第二十八篇，论述刘勰对文学作品的基本要求。 全篇分三个部分。第一部分首先说明风骨的必要性。所谓“辞之待骨”，就是指文辞的运用必须有骨力；“情之含风”， [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:59 阅读：275次二七、体性
《体性》是《文心雕龙》的第二十七篇，从作品风格（“体”）和作者性格（“性”）的关系来论述文学作品的风格特色。 全篇分三个部分。第一部分从文学创作的根本问题谈起，指出创作是作者 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:58 阅读：135次二六、神思
《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇，是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题，除了他认为艺术构思是“驭 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:58 阅读：147次二五、书记
《书记》是《文心雕龙》的第二十五篇，文体论的最后一篇。本篇除对书牍和笺记做了重点论述外，还对各种政务中运用的杂文，共六类二十四种，都做了简要说明。刘勰认为：“文辞鄙俚，莫过于谚 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:57 阅读：561次二四、议对
《议对》是《文心雕龙》的第二十四篇，论述“议”、“对”两种相近的文体。“议”有议论的意思，它和一般议论文的不同，就在于是向帝王的陈说。“对”指“对策”和“射策”两种，这是就考试 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:56 阅读：586次二三、奏启
《奏启》是《文心雕龙》的第二十三篇，以“奏”为主，论述“奏”、“启”两种文体。 本篇分“奏”、“启”两大部分。刘勰把“奏”分为两类来论述：第一段讲一般的奏文，有三个内容：一是 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:56 阅读：699次二二、章表
《章表》是《文心雕龙》的第二十二篇，论述章、表两种相近的文体。本篇所论章、表，和以下两篇所论奏、启、议、对等，都是封建社会臣下向帝王呈辞的文体。这类文体，历代名目繁多，且不断有 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:55 阅读：180次二一、封禅
《封禅》是《文心雕龙》的第二十一篇。封禅是古代帝王所谓“功成治定”之后祭告天地的典礼，“封”指祭天，“禅”指祭地。因为这是封建王朝的重大典礼，封禅之文就成为封建文人所重视的文体 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:54 阅读：711次二十、檄移
《檄（xí习）移》是《文心雕龙》的第二十篇，论述檄、移两种文体，重点是讲檄文。檄文“或称露布”。“露布”在汉魏六朝期间和檄文基本相同，唐宋以后，檄文就专指出师前对敌人的书面讨伐 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:54 阅读：758次十九、诏策
《诏策》是《文心雕龙》的第十九篇，主要是论述帝王的诏令文告。这类文体的名目很多，后代统称为诏令。魏晋以前，这种文体还多用古朴的散文，隋唐以后，就常用辞采华丽的四六骈文。本篇反映 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:53 阅读：699次十八、论说
《论说》是《文心雕龙》的第十八篇。“论”与“说”在后代文体中总称为“论说文”。本篇所讲“论”与“说”也有其共同之处，都是阐明某种道理或主张，但却是两种有区别的文体：“论”是论理 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:53 阅读：452次十七、诸子
《诸子》是《文心雕龙》的第十七篇。诸子散文不仅是我国古代散文的一个重要组成部分，对后来历代散文的发展，也有其长远的影响。本篇以先秦诸子为重点，兼及汉魏以后的发展变化情况，对诸子 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:52 阅读：657次十六、史传
《史传》是《文心雕龙》的第十六篇。从本篇到第二十五篇《书记》的十篇，所论文体，都属“笔”类，是对吝体散文的论述。 全篇由两大部分组成。前三段为第一部分，论述晋宋以前的史书。第 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:52 阅读：227次十五、谐隐
《谐隐》是《文心雕龙》的第十五篇。谐辞隐语主要来自民间，古代文人常常认为是不能登大雅之堂的作品，因而很少论述；本篇是古代文论中不易多得的材料。 全篇分三部分。第一部分讲谐隐的 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:51 阅读：170次十四、杂文
《杂文》是《文心雕龙》的第十四篇，主要论述汉晋之间出现的几种杂体作品。《文心雕龙》全书有二十一篇论文体，《杂文》不列于文体论之末，而在其中，是因为《杂文》中“文”（韵文）“笔” [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:50 阅读：345次十三、哀弔
《哀弔》是《文心雕龙》的第十三篇。哀和弔是两种相近的文体，后来也总称为哀弔体。 本篇分哀和弔两大部分，共四段：第一段讲“哀”的意义、哀文的运用范围以及其发展情况。其中讲到两种 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:50 阅读：782次十二、诔碑
《诔碑》是《文心雕龙》第十二篇。碑和铭有密切关系。上篇《铭箴》对铭体的论述并不全面，就因为有的铭文也是碑文。因此，这两篇应该联系起来看。 本篇分论诔和论碑两大部分，共四段：第 [详细]
作者：古文学 发布时间：2017-12-16 11:17:49 阅读：990次
专题简介
《文心雕龙译注》是由刘勰编写，齐鲁书社出版的一本书籍。国内研究《文心雕龙》的论著，近年来更如雨后春笋，大量出现，在研究、译注、考证等各个方面，不断取得显著的新成就。特别是《文心雕龙》在今天，巳不再是少数专家研究的对象，而成了为数众多的读者所需要的读物，广大古典文学爱好者，不满足于第二手的、众说纷纭的评介，而要求研读原著，这是大好事。但由于《文心雕龙》涉及的问题相当繁富，用典较多，更以骈文谈理论，这就给今天的读者造成一定障褥。这本译注虽是企图为扫除文字上的幛碍而略尽徽力，但译注者的理解，未必尽符刘勰原意，所以，主要还是供读者参考译注去研究原文。这篇引论，是仅就笔者浅见，对读者将遇到的一些主要问题，提出自己的看法。