藏语地名分布很广，主要在西藏自治区，其次是青海省，此外，四川、甘肃、云南等省也有分布。这里仅举一些高山、河、湖的藏语名称。
介于巴颜喀喇山和唐古拉山之间的长江发源地。河川众多，较大的河流有沱沱河、尕尔曲和当曲等。
沱沱河是长江的正源，藏名马尔曲，意即红色的河。尕尔曲意即白色的河。当曲是沼泽河的意思。沱沱河发源于唐古拉山脉主峰各拉丹冬(海拔6621米)的西南侧，藏语各拉丹冬，就是“高高尖尖的山峰”的意思。沱沱河与其他几条河流组成通天河的主要水源。关于通天河，在当地藏族同胞中流传着这样一个神话：在远古时代有一头神牛，从天降落到现在长江源头地区，卧伏在那里，从它的鼻孔中不停地流出水来，就成了这条大河。藏族同胞就把通天河叫“直曲”，意即牛犊河。
巴颜喀喇山之北的黄河源头地区，多藏语地名。黄河，藏语叫玛曲，流经星宿海盆地的一段也叫玛曲，“玛”是“玛甲”的简称，意即孔雀，“玛曲”是孔雀河的意思。星宿海藏名叫错岔，意即花海子。这里大小湖泊星罗棋布，其中以扎陵湖与鄂陵湖为最大。西边的扎陵湖，藏语称为“错加朗”，意即白色长湖；东边的鄂陵湖称“错鄂朗”，意即青蓝色长湖。星宿海盆地之西过了一个峡谷，就是约古宗列盆地。“约古宗列”藏语是“炒青稞的浅锅”的意思。仲夏烈日炎炎，热气聚而不散，犹如热锅，因以得名。
约古宗列盆地西南部的约古宗列曲(见图9)，就是黄河正源。
黄河流到青海省东南隅，紧靠大积石山，流路成了大弯曲。大积石山(海拔6282米)，藏语叫阿尼玛卿(Any Rmachen)，“阿尼”意即祖父或外祖父，“玛”是神的名字，“卿”是大，因此，“阿尼玛卿”是“祖父大玛神”的意思。藏族同胞曾经把它看成是高不可攀的神山。
青海省东部的青海湖，在唐代藏文史料中早有记载。藏文写作“错温波”，意即蓝色的湖(或青色的湖)，这一湖名在藏族同胞中一直使用着。
四川省西部纵贯着横断山脉，最东的大雪山，其最高峰即为著名的贡嘎山(或写作贡噶山)。它位于康定县城南约55公里，海拔7590米，藏语称它岗日嘎波(Kang Ri Garbo)，“岗白”即雪山，嘎波是白色，因此岗日嘎波(贡嘎山)，意即白雪山。相传在贡嘎山西坡居住的藏族是古代西夏的后裔，称为木雅族，因此，贡嘎山也被称为“木雅贡嘎”。
西藏地名有多种语源，除了藏语为主外，有梵文、印地语、尼泊尔语、蒙语等，这里仅举藏汉结合的一些例子，其他语源从略。
藏语和汉语结合的地名，日益增多。行政单位的通称“基巧”，相当于专区，“宗”相当于县，“谿”相当于县一级的区，“措”相当于县级以下的区，“冲”相当于自然村。现均由相当的汉字取代。
宫殿和寺院名称的通名往往用汉字。如位于拉萨市的玛布日(marbo Ri)意即红山，其上的布达拉宫，是我国著名的宫堡式建筑群，是藏族古建筑艺术的精华。布达拉(Potala)，是梵文普陀罗的音译，其含义，一说是美丽的“小白花”，另一说是佛教圣地观音世界的意思。誉满中外的大昭寺，位于拉萨市的八角街，创建于公元七世纪中期，距今已有一千三百多年的历史。大昭寺藏语称为“觉唐”，其意，一说是释迦牟尼佛寺，另一说是大庙会堂的意思。该寺整个建筑，不但集中了西藏建筑艺术特色，而且大量采用了汉族建筑形式，后经多次增建，形成了宏伟壮丽的建筑群。寺的西门外有“唐番和盟碑”和相传是文成公主亲自栽植的唐柳。
拉萨市西郊的哲蚌(Zhai Bung)寺，意即“积米”寺；北郊的色拉(Sera)寺，意即“野玫瑰园”寺。日喀则县南的扎什伦布寺，依山傍水，层楼高耸，金顶碧瓦，巍峨庄严。藏语扎什伦布(Zhaxilhünbo)，意即吉祥须弥山，一说是“吉祥稳座”的意思。定日县的绒布(Rong pu)寺，意即“谷脑”寺。湟中县的塔尔寺是青海省最大的佛寺，是西藏喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生之地。塔尔寺又作塔儿寺，得名于大金瓦寺内的大银塔。据传说，宗喀巴诞生后，其胎衣埋银塔下，后来长出一棵菩提树，枝叶繁茂，十万片叶子，每片叶上显出一个“狮子吼佛像”。信徒们为纪念宗喀巴，在此先建一小塔，藏语称它为“贡本”或“贡本贤巴浪”，意即十万佛像(形像众多)。
西藏新建事物的通称，也有用汉字的，如拉孜县的“彭错林”(Puncog Ling)桥，意即繁荣洲桥。吉隆县的热索(Ri Sur)桥，意即山侧桥。此外，萨迦县的申格孜(Sengge Ze)(农场)，意即狮子顶农场。昂仁县的吉松(Gyi sum)(煤矿)，“吉”是中心，“松”是三的意思。桑日县的沃卡(Oi Ga)(电站)，意即光亮和鞍子。