诗经·小雅·鸿雁之什·鹤鸣
作者：古文学 时间：2017/12/17 16:41:02 阅读：次 类别：诗经
鹤鸣于九皋，声闻于野.
鱼潜在渊，或在于渚.
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚.
它山之石，可以为错.
鱼在于渚，或潜在渊.
乐彼之园，爰有树檀，其下维毂.
他山之石，可以攻玉.
hèmínɡyújiǔɡāo，shēnɡwényúyě.
鹤鸣于九皋，声闻于野.
yúqiánzàiyuān，huòzàiyúzhǔ.
鱼潜在渊，或在于渚.
lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàwéizé.
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚.
tāshānzhīshí，kéyǐwéicuò.
它山之石，可以为错.
hèmínɡyújiǔɡāo，shēnɡwényútiān.yúzàiyúzhǔ，huòqiánzàiyuān.
鱼在于渚，或潜在渊.
lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàwéiɡū.
乐彼之园，爰有树檀，其下维毂.
tāshānzhīshí，kéyǐɡōnɡyù.
他山之石，可以攻玉.
题解：
劝告统治者任用在野的贤人。通篇比兴，为我国招隐诗之祖。
注释：
1、皋（高gāo）：沼泽。《释文》引《韩诗》：“九皋，九折之泽。”
2、声闻于野：《毛传》：“言身隐而名著也。”
3、“鱼潜”二句：《正义》：“以鱼之出没，喻贤者之进退。”
4、萚（拓tuò）：落叶。
5、它山：《郑笺》：“它山，喻异国。”
6、错：琢玉用的粗磨石。《说文o厂部》引作“厝（错cuò）”。段玉裁注：“厝石，如今之金刚钻之类，非厉石也。”
7、毂（谷gǔ）：《正义》引陆玑疏：“幽州人谓之毂桑，荆扬人谓之毂，中州人谓之楮（楚chǔ）……捣以为纸，谓之毂皮纸。”
8、《传疏》：“诗全篇皆兴也，鹤、鱼、檀、石，皆以喻贤人。”
参考译文：
鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。
鱼儿潜藏在深渊，有的游到浅滩前。
我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有枣树在下边。
别的山上有美石，可做琢玉金刚钻。
鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。
鱼儿游至浅水滩，有的潜藏在深渊。
我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有楮树在下边。
别的山上有美石，可做琢玉显璀璨。
鱼潜在渊，或在于渚.
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚.
它山之石，可以为错.
乐彼之园，爰有树檀，其下维毂.
他山之石，可以攻玉.
hèmínɡyújiǔɡāo，shēnɡwényúyě.
鹤鸣于九皋，声闻于野.
yúqiánzàiyuān，huòzàiyúzhǔ.
鱼潜在渊，或在于渚.
lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàwéizé.
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚.
tāshānzhīshí，kéyǐwéicuò.
它山之石，可以为错.
hèmínɡyújiǔɡāo，shēnɡwényútiān.
鱼在于渚，或潜在渊.
lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàwéiɡū.
乐彼之园，爰有树檀，其下维毂.
tāshānzhīshí，kéyǐɡōnɡyù.
他山之石，可以攻玉.
题解：
劝告统治者任用在野的贤人。通篇比兴，为我国招隐诗之祖。
注释：
1、皋（高gāo）：沼泽。《释文》引《韩诗》：“九皋，九折之泽。”
2、声闻于野：《毛传》：“言身隐而名著也。”
3、“鱼潜”二句：《正义》：“以鱼之出没，喻贤者之进退。”
4、萚（拓tuò）：落叶。
5、它山：《郑笺》：“它山，喻异国。”
6、错：琢玉用的粗磨石。《说文o厂部》引作“厝（错cuò）”。段玉裁注：“厝石，如今之金刚钻之类，非厉石也。”
7、毂（谷gǔ）：《正义》引陆玑疏：“幽州人谓之毂桑，荆扬人谓之毂，中州人谓之楮（楚chǔ）……捣以为纸，谓之毂皮纸。”
8、《传疏》：“诗全篇皆兴也，鹤、鱼、檀、石，皆以喻贤人。”
参考译文：
鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。
鱼儿潜藏在深渊，有的游到浅滩前。
我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有枣树在下边。
别的山上有美石，可做琢玉金刚钻。
鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。
鱼儿游至浅水滩，有的潜藏在深渊。
我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有楮树在下边。
别的山上有美石，可做琢玉显璀璨。