诗经·颂·周颂·清庙之什·昊天有成命
作者:古文学 时间:2017/12/17 16:42:06 阅读:次 类别:诗经
昊天有成命,二后受之.
成王不敢康,夙夜基命宥密.
於缉熙,单厥心,肆其靖之.
hàotiānyǒuchénɡmìnɡ,èrhòushòuzhī.
昊天有成命,二后受之.
chénɡwánɡbùɡǎnkānɡ,sùyèjīmìnɡyòumì.
成王不敢康,夙夜基命宥密.
yūjīxī,dānjuéxīn,sìqíjìnɡzhī.
於缉熙,单厥心,肆其靖之.
题解:
祭祀成王的乐歌。歌颂他能继承文王武王事业,发扬光大,天下太平。
注释:
1、成命:明确的命令。《通释》:“古文明成二字同义,成命,犹言明命。”
2、后:君王。《毛传》:“二后,文、武也。”
3、成王:《集传》:“成王,名诵,武王之子也。”
4、基:谋。命:政令。宥:语助词。密:勤勉。于省吾《诗经新证》:“夙夜基命宥密,应读作夙夜其命有勉,言昊天既有成命,文武受之,成王不敢安逸,早夜有勉于其命。”
5、於(呜wū):叹词。缉熙:光明。此用为动词。《集传》:“是能继续光明文武之业而尽其心。”
6、单:竭尽。
7、肆其靖之:《郑笺》:“谓夙夜自勤,至于太平。”
参考译文:
老天早已有明命,文王武王来受领。
成王不敢图安逸,早晚奉持很勤敬。
文武事业更光明,成王确已尽了心,天下一定能太平。
成王不敢康,夙夜基命宥密.
於缉熙,单厥心,肆其靖之.
hàotiānyǒuchénɡmìnɡ,èrhòushòuzhī.
昊天有成命,二后受之.
chénɡwánɡbùɡǎnkānɡ,sùyèjīmìnɡyòumì.
成王不敢康,夙夜基命宥密.
yūjīxī,dānjuéxīn,sìqíjìnɡzhī.
於缉熙,单厥心,肆其靖之.
题解:
祭祀成王的乐歌。歌颂他能继承文王武王事业,发扬光大,天下太平。
注释:
1、成命:明确的命令。《通释》:“古文明成二字同义,成命,犹言明命。”
2、后:君王。《毛传》:“二后,文、武也。”
3、成王:《集传》:“成王,名诵,武王之子也。”
4、基:谋。命:政令。宥:语助词。密:勤勉。于省吾《诗经新证》:“夙夜基命宥密,应读作夙夜其命有勉,言昊天既有成命,文武受之,成王不敢安逸,早夜有勉于其命。”
5、於(呜wū):叹词。缉熙:光明。此用为动词。《集传》:“是能继续光明文武之业而尽其心。”
6、单:竭尽。
7、肆其靖之:《郑笺》:“谓夙夜自勤,至于太平。”
参考译文:
老天早已有明命,文王武王来受领。
成王不敢图安逸,早晚奉持很勤敬。
文武事业更光明,成王确已尽了心,天下一定能太平。