望岳(1)
岱宗夫如何？齐鲁青末了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【译诗】居五岳之首的泰山形象怎么样呢？它横跨齐鲁青翠的山峦望不到边。万物的主人把所有的神奇和秀丽都集中于它，尤如在同一山区内南北、高低有明有暗。远望就象云气在胸中荡涤回旋，目送那归鸟入山将要睁裂眼睑。如有一天你跃上这高耸的山巅，众山都将伏在眼前。
【解析】这首诗是杜甫早期的名作之一，是他最早的一首五言律诗。诗中描绘了泰山雄伟高大、气势磅礴的景象，抒发了作者青年时代的豪情和抱负，表现了诗人丰富的想象力和蓬勃向上的胸怀。诗题“望岳”，但诗中没用一个“望”字，却字字从“望”字着想，全诗分前后两段，前段写“岳”，含有“望”字；后段写“望”，含有“岳”字。首句诗人采用问答式句法“岱宗夫如何”？这一问，不仅表达了诗人登上泰山后的那种惊叹仰慕之情，而且也引起读者由此产生“望岳”的兴致。紧承上句，诗人一反过去一些文人直言泰山高大的写法，用其凝炼的语言，别出心裁地写出自己的体会：“齐鲁青未了”。此句绝妙，是诗人经过揣摹后得出的答案，齐鲁两国广大的区域都能望到泰山的青色。以远距离烘托了泰山的气势。接着诗人用“造化钟神秀，阴阳割昏晓”来近写泰山之景色。“神秀”前面加一个“钟”字，将大自然写得有情有爱，更使神奇的泰山增其灵秀之气。一个“割”字维妙维肖地把泰山比作刺破青天的利剑，分开了山北和山南，黑暗与光明，足见泰山之奇险高大。诗人在由远及近描写泰山高大灵秀的景色与气势后，继续写来到山脚下仔细观望的景状。“荡胸生层云，决眦入归鸟”。诗人站在泰山下举目可见山中层层云气升腾，仿佛荡涤着心胸，给山增添了云雾缭绕的色彩。睁大眼睛仔细观看，才勉强望到云雾中飞归的小鸟。可见泰山的陡峻。“会当凌绝顶，一览众山小”句是诗人来到山上向下极目所望的情景。“会当”是希望之辞，联结“望”字。如果有一天，你能登上泰山极顶，一眼望去，众山都显得那么矮小。“一览”用的极精当，衬托了泰山之高大。只有高才能向下一扫，把众山尽收眼底。这两句诗带有启发性和象征意义，都表现了诗人不惧艰难困苦，藐视一切，敢于攀登理想高峰的雄心和气概。这首诗在写作上有两个显著特点：一是紧紧围绕“望岳”展开全诗，诗中虽没用“望”“高”等字，却写出了泰山的高峻。二是诗韵奇妙，读起来响亮，有气势，给此诗增添了韵味和魅力，达到了内容和形式的和谐统一。
杜甫
杜甫(712～770)，字子美，祖籍襄阳(今属湖北)，后迁巩县(今属河南)。早年刻苦学习，知识渊博。游历过江苏、浙江、山东一带。三十三岁在洛阳与李白相识，后寓居长安十年左右。安禄山叛乱后，赴灵武途中为叛军俘获。至德二载(755)，逃至风翔，谒见肃宗授官左拾遗，不久又贬为华州司参军。后弃官入蜀，筑草堂于成都。再后入剑南节度使严武幕中，荐为检校工部员外郎，故世称杜工部。他出身寒微，写下了许多反映时代特点的动人的诗篇，被称为“诗史”，他被称为“诗圣”。现存杜诗一千四百余首，散文、赋二十余篇，称《杜少陵集》。