《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回原文、翻译及欣赏

将进酒(1)

    君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生；将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千姿欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

    【译诗】你没看见那黄河之水好像从天上飞下来，奔腾不息流入东海永不回还。你没看见那对着高堂明镜悲白发，早晨满头青丝晚上就变成了白雪。人生得意的时候要尽情欢乐，不要让那金杯里没酒空对明月。天生我这个人才必定有用，即使千金散尽也还会再来。烹羊宰牛姑且为眼前的乐，应该开怀畅饮它三百杯也不嫌多！岑夫子啊，丹邱生，请你们尽情地喝吧，不要停下杯子，一直喝下去！我来为你们唱一曲，请你们侧着耳朵认真地听一听：鸣钟击鼓饮食如玉不足贵，但愿长醉下去不再醒来。自古以来多数圣贤都默默无闻，只有那些饮酒豪客才能留下美名。古人陈王曹子建宴饮平乐观，斗酒十千尽情欢乐。主人为什么说我金钱少，你只管放心取酒来对君畅饮。名贵的五花马，价值千金的狐裘，让孩子们统统拿去换美酒吧，我和你们一同来销去这万古愁。

    【解析】这首诗约写于天宝四年(745)，当时正值诗人被玄宗“赐金放还”后，漫游梁、宋一带。由于被权贵排挤，政治抱负无法施展，他内心十分苦闷，对现实愤愤不平。这首诗借他与友人相会畅饮，抒发了他胸中的积郁，强烈地表现出他蔑视世俗反抗权贵的傲岸性格，反映了他对“天生我才必有用”的乐观自信精神。

    诗的开端从大处落笔，气势磅礴。一、二句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，描绘了黄河来势不可挡去势不可回的壮观景象。以此比喻人生易逝，生命可贵。三、四句采用同样的句式，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，感叹人生之短暂。两联诗均采用夸张写法，以长的排比句式，惊人的联想，表现了非凡的气势，深重的感慨。时光流逝，人生短暂，该怎样度过呢？在李白看来，人生得意之时应当尽情欢乐，不要让金杯里没有酒空对着明月。“得意”才有“欢乐”，“欢乐”需要“酒”。至此，诗进入了“将进酒”主题，诗情由“悲”转为欢乐。可是李白当时正受排挤，并不得意，但他不消沉不气馁，坚信“天生我才必有用，千金散尽还复来”。这两句诗是对他自身价值的充分认识，是他对人生的基本态度，是他自我形象的深刻写照。这至理名言，千百年来一直为人们所传诵，成为激励怀才不遇而又渴望用世的一些人的座右铭。诗人正是有“千金散尽还复来”的气魄，所以才以“烹羊宰牛”姑且为乐，并且不畅饮“三百杯”决不甘休。诗人的狂放之情已趋于高潮，诗的节奏加快了：“岑夫子，丹丘生；将进酒，杯莫停”。诗句变短，语气加快，诗人劝朋友喝酒的豪放情态惟妙惟肖，跃然纸上。进而诗人的诗兴极度狂放，他喝着喝着激动得竟然为朋友唱起歌来了，并要求朋友倾耳恭听。接下来的八句便是他借酒狂言，发泄不平之气为朋友所唱的歌：他视富贵生活“不足贵”，放言“长醉不复醒”。认为古来的圣贤多默默无闻，唯有饮酒豪客才能留下美名。于是引出“陈王”曹植为代表，并化用其《名都篇》之句，以赞美饮者表达自己对生活、对现实的态度，发泄自己的不平和愤懑，强烈地表现出他蔑视世俗，反对权贵的狂放性格，同时也表现了乐观自信精神。歌的后两句“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，诗人转而以主人口气直述饮酒不惜花钱，与前面的“千金散尽还复来”照应。同时引出最后两句：“五花马，千金裘；呼儿将出换美酒”，诗情进入了高潮，令人咏叹！至此全诗本可以结束了，然而却又进出一句：“与尔同销万古愁！”把“将进酒”的诗意推向了顶峰，其含意深沉，与开头的“悲”照应。

    全诗气势磅礴，情感奔放，语言豪迈，句法多变明快，是最能代表李白诗歌艺术特色的作品之一。