《驾出北郭门行》驾出北郭门，马樊不肯驰原文、翻译及欣赏

驾出北郭门行

    驾出北郭门，马樊不肯驰。下车步踟蹰，仰折枯杨枝。顾闻丘林中，噭噭有悲啼。借问啼者出，“何为乃如斯。”“亲母舍我殁，后母憎孤儿。饥寒无食衣，举动鞭捶施。骨消肌肉尽，体若枯树皮。藏我空室中，父还不能知。上冢察故处，存亡永别离。亲母何可见，泪下声正嘶。弃我于此间，穷厄岂有赀？”传告后代人，以此为明规。

    【译诗】驾车出了北门外，马因负重不肯前驰。下车犹豫徘徊不前走，抬手折下枯杨枝。回头听见丘林之中，传来噭噭的悲啼。借问啼哭的人，“为什么你这样伤悲？”“亲母舍异我离开人世，后母很憎恶我这孤儿。挨饿受冻缺衣少食，动不动就挥动木棍子。骨头消减肌肉殆尽，身体就像枯树干皮。把我藏在空屋子中，父亲回来也不能晓知。上墓地察寻生母的坟茔，母子一存一亡永分离。亲生的母亲怎可见到，泪水涕流声音哑嘶。舍弃我在这里，穷困哪有限止？”记下它传给后代人，以它作为教训戒规。

    【解析】本诗记叙了一个受后母虐待的孤儿的悲惨遭遇，深深地表达了作者对孤儿不幸遭遇的同情与怜悯，同时有力地鞭挞了迫害者的无情无义的不仁行为。诗的一开头，作者借交代自己出行的一个小小细节“马樊不肯驰。下车步踟蹰，仰折枯杨枝”为本诗制造出一种抑郁、愁闷、悲切的氛围，引出了要叙述的故事，自然合理。正因踟蹰折枝，才不自觉地听到丘林中“噭噭有悲啼”。用借问作承接，以与孤儿答问的形式，铺叙了他悲哭的因由，这是全诗的重点：亲母死后，后母憎恶，致使他饥寒交迫，挨打受骂，才出现了肌肤皆枯的惨象。他不但失去了母爱，苦遭折磨，连父爱的温暖也一点儿也得不到了：“藏我空屋中，父还不能知。”虚伪的后母奸诈已极，背着父亲虐待孤儿，越发使孤儿想念生母，因此才到茔地。他悲愤欲绝，涕泗滂沱，声音都哭哑了。“弃我于此间，穷厄岂有赀”？更是字字血声声泪的悲愤呼号——死难，活更难！实际上，这是对那个战乱社会的控诉与抗争。孤儿的悲愤而凄切的诉说，打动了诗人的同情心，因此，诗人满怀怜爱、同情之心，引申开去，告诫世人不可如此虐待孤儿。本诗没直接写战乱给人们带来的灾难，而是在人们家庭生活中，撷取了一个小小的侧面，以家庭悲剧之小，见社会惨痛之大。生动地反映了动荡年代的人民真实生活和时代特征，可谓匠心独运。另外，作者把叙事与抒情融为一体，以鲜明的艺术形象、凄冷的场景，增强了诗的艺术感染力。

阮瑀

    阮瑀(约165－212)，字元瑜，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。汉末文学家，“建安七子”之一。有《阮元瑜集》。