《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同原文、翻译及欣赏

题西林壁(1)

    横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

    【解析】首句：横看庐山是岭，侧视是峰，远望、近观“各不同”，语意渐晰。正视、远望、低观、侧目所“识”之庐山是什么景象呢？已尽收眼底，各见一面。因此，你所看到的岭、峰、并无多大差别，并不足以反映庐山的全部风姿。其所以如此，是因为庐山的全景即“真面目”，并不产生于客观事物本身，而是根源于观察者所处的不同地位。尽管看到的不一定是真面目，那么庐山到底是有真面目的。诗人突破局限，远视旁观，看到的只是峰峦坡陀的偃蹇之状罢了。此句介入一条哲理意境，真理的绝对性和相对性。现在从每一个角度所看到的庐山都是不同的形象。那么什么才是庐山的面目呢？极自然地将读者带入逻辑思维之境。妙在诗人仍用诗语形象地回答了此题。尾句：身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的一岭、一峰、一丘、一壑，这只是它的局部，必然带有片面性。如要看庐山的全貌，就必须从山中走出来站在山外，或远眺、或鸟瞰，此刻观察者局限消失，所见之面目才接近于真实。那么仅只庐山面目如此吗？世界万事万物，都是相对的，启发我们无论做什么事，如果不能客观地认识事物的全貌，可能对眼前现象分辨不清，或误把局部当整体。以哲理入诗，在宋代最为盛行，而苏轼诗的笔法别具一格，哲理源于生活，本身不具备形象生动、妙趣横生，发人深思的特点，而此篇不枯燥，不抽象，恰恰长于此。